巳月名字由來

⑴ 十二個月的別名的來歷如二月又叫如月，如月是怎麼來的呢

中國民間對月份的別稱
一月——華月 二月——如月
三月——寐月 四月——清和月
五月——皋月 六月——旦月
七月——涼月 八月——桂月
九月——玄月 十月——良月
十一月——葭月 十二月——塗月

中國農歷歲時查對表
農歷一月
月正、新正、孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、新春、初春、端春、肇春、獻春、春王、華歲、歲歲、肇歲、開歲、獻歲、芳歲、初歲、初月、初陽、 孟陽、新陽、春陽、春王、太簇、歲始、王正月、初空月、霞初月、初春月、陬月、王月、端月、孟陬、泰月、謹月、建寅、寅月、楊月、孟春月、三微月、三正、 三之日、睦月、上月

農歷二月
如月、梅見月、梅月、麗月、卯月、杏月、酣月、令月、跳月、小草生月、衣更著夾鍾、仲鍾、仲春、仲陽、 中和月、四陽月、四之月、春中、婚月、媒月、大壯、 竹秋、花朝

農歷三月

暮春、末春、季春、晚春、杪春、褉春、蠶月、花月、 桐月、桃月、夬月、嘉月、辰月、稻月、櫻筍月、姑洗、桃浪、雩風、五陽月、桃季月、花飛月、小清明、竹秋

農歷四月

乏月、荒月、陽月、農月、乾月、巳月、畏月、雲月、槐月、麥月、朱月、余月、首夏、夏首、孟夏、初夏、維夏、始夏、槐夏、得鳥羽月、花殘月、仲侶、純陽、純乾、正陽月、和月、麥秋月、麥候、麥序、六陽、榎月、梅溽

農歷五月
仲夏、超夏、中夏、始月、星月、皇月、一陽月、蒲月、蘭月、忙月、午月、榴月、毒月、惡月、橘月、 月不見月、吹喜月、皋月、蕤賓、榴月、端陽月、暑月、鶉月、鳴蜩、夏五、賤男染月、小刑、天中、芒種、啟明、鬱蒸

農歷六月
且月、荷月、暑月、焦月、伏月、季月、未月、暮夏、杪夏、晚夏、季夏、長夏、極暑、組暑、溽暑、林鍾、精陽

農歷七月
孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、蘭秋、

蘭月、申月、巧月、瓜月、涼月、相月、文月、七夕月、女郎花月、文披月、大慶月、三陰月、夷則、初商、孟商、瓜時

農歷八月
仲秋、秋半、秋高、橘春、清秋、正秋、桂秋、獲月、壯月、桂月、葉月、秋風月、酉月、月見月、紅染月、南呂、仲商、柘月、雁來月、中律、四陰月、爽月、 大清月、竹小春

農歷九月
菊月、授衣月、青女月、小田月、剝月、貫月、霜月、長月、戌月、朽月、詠月、玄月、禰覺月、菊開月、紅葉月、季秋、暮秋、晚秋、菊秋、秋末、殘秋、涼秋、素秋、五陰月、窮秋、杪秋、秋商、暮商、季白、無射、霜序

農歷十月
陽月、亥月、吉月、良月、陽月、坤月、正陽月、小陽春、神無月、拾月、時雨月、初霜月、應鍾、初冬、孟冬、上冬、開冬、玄冬、玄英、小春、大章、始冰、極陽、陽止

農歷十一月
仲冬、中冬、正冬、暢月、霜月、霜見月、子月、辜月、葭月、紙月、復月、天正月、一陽月、廣寒月、龍潛月、雪月、寒月、黃鍾、陽復、陽祭、冰壯、三至、亞歲、

中寒

農歷十二月
臘月、除月、丑月、嚴月、冰月、余月、極月、塗月、地正月、二陽月、嘉平月、三冬月、梅初月、春待月、季冬、暮冬、晚冬、杪冬、窮冬、黃冬、臘冬、殘冬、末冬、嚴冬、師走、大呂、星回節、殷正、清祀、冬素

⑵ 香港名字的由來、歷史

香港的歷史，最早可追溯至東漢。1 9 5 5 年發現的李鄭屋古墓，可以證明早在兩千多年前，香港便已有人居住。
唐朝時候，青山（屯門）一帶，已有很多中國人居住，當時的青山，是一處頗為繁盛的港埠。並有唐朝駐軍，保衛珠江的入口，外國來的船支，必須經過青山，才可轉去廣州。
宋朝時，一位官員鄧符協被派到廣東做官，經過青山，很喜歡此地，於是，在任滿後，和家屬定居於錦田山谷，建立了一個村落，稱為「北圍」。他的子孫後來又建立了「吉慶圍」。
清朝時候，清兵於1 6 6 2 年派兵到現在的新界，並命令鄉民留辮。香港在清朝時，一直在對外通商中扮演重要角色，因為，香港在地理上與廣州唇齒相依，而廣州是清朝對外開放的唯一商埠。
英國在後來的對華貿易中，發現香港的重要性，認為如能據為已有，將對其擴大對華及其他遠東諸國貿易，有極大好處。因此，在1 8 4 1 年，中英鴉片戰爭後，要求戰敗的中國清政府割讓香港。
在英國佔領香港前，香港基本上是一個荒島，島上南部的赤柱、大潭篤和石排灣，東部的阿公岩，水井灣等，有一些漁民居住。其他黃泥涌、燈第洲、七姊妹等幾處，則有一些小村灣，當時，島上的居民約3000人。
《1 8 9 8 年，是香港歷史上相當重要的一年。這一年，香港的邊界，從北九龍再向北推進至深圳河岸，西至後海灣，使香港行政區的面積擴大了十倍。
1 8 9 8 年，列強企圖瓜分中國，清朝朝政腐敗，任人宰割，英國政府乘機向清廷提出租借新界。當年6 月9 日，英國駐華公使賓納樂和李鴻章在北京簽訂「中英展拓香港界專條」，英國以租借為名，取得了新界，為期9 9 年，7 月 1 日生效。
早在新石器時代就已經有人在香港居住。在新界和大嶼山不少地方曾經發現新石器時代人類聚居的遺址。唐朝開元廿四年，香港屬於循州。設立屯門軍鎮[1]，派員2000駐守來保護海上貿易。當時軍隊屯駐在今天的屯門，該區因而得名。及由於大步一帶海面盛產珍珠，南漢劉氏遂於公元963年設官辦珠場，稱為媚川都，宋太祖趙匡胤滅南漢後明令禁止官方採珠。至元朝曾復采官珠，但受到士紳反對，不久又再次停辦。明清兩朝採珠事業時禁時馳，但仍不能回復至五代十國時的昌盛。
香港自唐朝至清朝康熙元年，即公元1662年止，香港的瀝源，大奚山沙螺灣的土壤適合牙香樹生長，所以種香及產香也慢慢發展起來，據考證明朝時由東莞南部、新安全境（包括香港）所有香樹製品皆用木箱裝好，經陸路運至尖沙頭的香埗頭（運香樹製品碼頭）用小艇到石排灣，再用俗稱大眼雞的艚船至廣州，再用陸路經南雄，越大庾嶺，過贛江至九江市，再沿長江輸往蘇杭銷售。公元1662年清朝為防犯沿海居民接濟及明朝遺臣鄭成功反攻，遂下遷海令，使種香及產香大受打擊，即使康熙八年(公元1669年)復界，亦難復舊觀。
道光二十年（1840）年的鴉片戰爭（Sino-British Opium War）改變了中國的歷史，也改變了香港的命運

⑶ 月亮的別稱與其別稱的含義

一、來源於月亮本身特徵的別稱
1．直稱
月亮夜行於天，明而有光，普照大地，時圓時缺，缺而復圓，盈虧更替，周而復始，於是有了以下一些別稱：夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉等等。如：
①圓景光未滿，眾星粲以繁。（曹直《贈徐幹》）
②圓光過滿缺，太陽移中昃。（李白《君子有所思行》）
③夜光何德，死則又盲？（《楚辭·天問》）
月魂：月初升或始缺時不明亮的部分。
陰歷每月初始見之月叫"魄"（本字"霸"），後來就以之代稱月亮，並逐漸形成以"魄"為基本語素的別稱--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圓魄、頹魄、纖魄、細魄、夜魄、晚魄、宵魄、曉魄、殘魄、瑩魄、魄寶、魄淵……如：
①玉魄中天滿，清輝近水多。（何景明《對月》）
②日輪駐霜戈，月魄懸雕弓。（高適《塞下曲》）
2、喻稱
圓月如鏡（鑒）如輪、如規、如環、如丸、彎月如鉤、如弦、如弓，於是產生了一系列比喻性的別稱--飛鏡、天鏡、金鏡、金鑒、玉鏡、玉鑒、冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、玉輪、瓊輪、白輪、銀輪、冰輪、孤輪、圓輪、輪輝，玉盤、銀盤、晶盤，清規，金丸、素丸，玉環，玉弓、明弓，玉鉤、瓊鉤、銀鉤、玉簾鉤等等。此外還有玉羊、玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅等喻稱。如：
①團團冰鏡葉清輝。（孔平仲《玩月》）
②絳河冰鑒朗，黃道玉輪巍。（元稹《月》）
③玉輪卧兔初升魄，鐵網珊瑚未有枝。（李商隱《碧城》）
④汗浸鋪澄碧，朦朧吐玉盤。（李群玉《中秋君山看月》）
⑤昨夜風高露井桃，未央前殿月輪高。（王昌齡《春宮曲》）
⑥半夜老僧呼客起，雲峰缺處涌冰輪。（蘇軾《宿九仙山》）
⑦尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。（李賀《南園》）
⑧指點南樓玩新月，玉鉤素手兩纖纖。（白居易《三月三日》）
⑨江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。（張若虛《春江花月夜》）
將上述別稱相互交錯，兩兩組合，又派生出許多生詞--兔輪、兔魄、桂輪、桂魄、圓舒、圓蟾、娥輪、鏡輪、蟾輪、蟾盤、蟾魄、蟾鉤等等。如：
①桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。（王維《秋夜曲》）
②桂輪秋半出東方，巢鵲驚飛夜未央。（唐·方干《月》）
③慈鳥夜夜向人啼，幾度沙窗兔魄低。（元·范槨《贈郭判官》）
二、來源於神話傳說的別稱
月亮的許多別稱，都來源於一些美麗動人的神話傳說。
1．玉兔搗葯--"兔"字系列別稱
傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗葯，由此產生了月亮的"兔"字系列別稱--玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔輝、兔月、月兔……玉兔搗葯用的"玉杵"也成了月亮的別稱。如：
①玉兔半升魄，銅壺微滴長。（李紳《奉酬樂天立秋日有懷見寄》）
②金兔猶懸魄，銅龍欲啟扉。（江總《答王均早朝守建陽門開》）
③玉杵秋空，憑誰竊葯把嫦娥奉。（湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》）
④沉鉤搖兔影，浮桂動丹芳。（盧照鄰《江中望月》）
2．吳剛伐桂--"桂"字系列別稱
傳說月中有桂花樹，任憑吳剛砍伐卻永遠不倒。由此，又產生了月亮的"桂"字系列別稱--桂、丹桂、月桂、桂月、桂宮、桂窟、桂叢、桂影、桂暉、桂魄……如：
①長河上月桂，澄彩照高樓》（張正見《薄帷鑒明月》）
②桂月危懸，風泉虛韻。（庾信《終南山義谷銘》）
③桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。（蘇軾《念奴嬌·中秋》）
④桂宮裊裊落桂枝，露寒凄凄凝白露。（沈約《登台望秋月》）
3．嫦娥奔月--"娥"字系列別稱
傳說後羿之妻嫦娥偷吃不死之葯升月成仙，由此便產生了月亮的"娥"字系列別稱--嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、殘娥、姱娥、娥月、娥影、娥靈……"嬋娟"本指美女，借指嫦娥仙子，故"嬋娟"也成了月亮的別稱。如：
①素娥脈脈翻愁寂，付與風鈴雨夜長。（宋·范大成《枕上》）
②引玄免於帝台，集素娥於後庭。（謝庄《月賦》）
③但願人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭》）
④江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。（李郢《中元夜》）
4．蟾蜍成精--"蟾"字系列別稱
傳說月亮上有一隻蟾蜍成了精，由此產生了"蟾"字的系列別稱--蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、涼蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、銀蟾、靈蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宮、蟾闕、蟾光、蟾彩……如：
①玉蟾離海上，白露濕花村。（唐·李白《初月》）
②老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。（李賀《夢天》）
③月浪衡天天宇濕，涼蟾落盡疏星入。（李商隱《燕台詩·秋》）
④孤蟾久未上，五寫不成歸。（宋·司馬光《停月亭》）
⑤幾回鴻雁來又去，腸斷蟾蜍方復回。（劉商《胡笳十八拍》）
在以上四個系列別稱之外，還有由"免""桂""蟾"等並列而成的新的別稱--兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔……如：
①出門聊一望，蟾桂向人斜。（唐·羅隱《旅夢》）
②三五明月滿，四五蟾兔缺。（《古詩十九首》）
5．其他
關於月亮的神話傳說還有很多，由此形成的別稱非常豐富。傳說為月亮駕車的神叫"望舒"月神名叫"結鱗"（又叫"結璘"），月中的五夫人名"月魂"，月亮的歸宿處為"月窟"月亮中有宮殿名叫"廣寒宮"……這些都成了月亮的別稱。如：
①夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮里宿。（鮑溶《宿水亭》）
②曜靈忽西邁，炎燭繼望舒。（曹丕《在孟津》）
③地與山根裂，江從月窟來。（杜甫《瞿塘懷古》）
三、來源於陰陽學說的別稱
古人認為，月為陰氣之精，日為陽氣之精，故以"陰""陽"分別指月、日，由此產生了月亮的一系列別稱：太陰、月陰、月靈、陰光、陰靈、陰寶、陰婆、陰精、陰兔、陰魄……
①萬古太陰精，中秋海上生。（張祜《中秋夜杭州玩月》）
②陰魄出海上，望之增苦吟。（馬戴《中秋月》）
③秋韻起，月陰移，下簾時。（宋·毛滂《訴衷情》）

01、夜光——屈原《楚辭天問》：「夜光何德，死則又育？」
02、玉蟾——方干《中秋月》：「涼宵煙靄外，三五玉蟾秋。」
03、玉輪——李賀《夢天》：「玉輪扎露濕團光，鸞相逢桂香 。」
04、玉盤：李群玉《中秋君山看月》：「汗浸鋪澄碧，朦朧吐玉盤。」
05、顧搜——李白《上樂雲》：「陽鳥未出谷，顧搜半藏身。」
06、嬋娟——蘇軾《水調歌頭，明月幾時有》：「但願人長久，千里共嬋娟。」
07、桂魄 ——蘇軾《念雙橋·中秋》：「桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。」
08、桂宮：沈約《登台望秋月》：「桂宮裊裊落桂枝，露寒凄凄凝白霜。」
09、冰鏡：孔平仲《玩月》：「團團冰鏡葉清輝。」
10、冰鑒：元稹《月》：「絳河冰鑒朗，黃道玉輪巍。」
11、冰輪：范成大《殘夜至峰頂上》：「冰輪未肯去，相看尚團團。」
陸游《月下作》：「玉鉤定誰掛，冰輪了無 。」
12、蟾蜍——賈島《憶江上吳處士》：「 國揚帆去，蟾蜍虧復圓。」
13、素娥——《幼學瓊林》：「素娥即月之好。」
14、玉兔——辛棄疾《滿江紅·中秋》：「著意登樓瞻玉兔，何人帳幕遮銀闕。

⑷ 上海名字的由來

上海之名，最早見於《宋會要輯稿》中北宋設置的上海務，之後熙寧年間成書的《水利書》記載了上海浦。宋代，吳淞江下游有一條名為上海浦的支流。"浦"一詞原指河川匯合之所或入海處，但在吳地常指河川的小支流。

「上」一詞，在江左地區的河流名稱中，又常指靠近源頭一面。反之，下即指靠近河口附近的地區。在今虹口的提籃橋地區尚有下海廟的地名。宋朝經濟發達，催生了酒業的發展，政府在上海浦附近設置酒務以征酒稅，稱為上海務，上海一名由此傳播。

此外，上海的簡稱「滬（滬）」來源於古時當地人創造的一種名為「扈」的捕魚工具，東晉時松江入海口稱之為滬瀆（今上海市青浦區東北舊青浦鎮西）。《晉書》和《梁書》就曾多次提到過「滬瀆」。別稱「申」則因相傳上海西部地區曾為楚國公子春申君的封地而得名。

(4)巳月名字由來擴展閱讀：

上海務——

上海本是河流名。後來在這一帶設置了專門管理酒稅的機關——酒務。因地近上海浦，就稱為上海務。上海務濱江臨海，人流眾多，交易繁忙，稅收大增。因為酒，上海務的名氣也像酒一樣逐漸有了度數。鴉片戰爭後，上海成為對外通商口岸，一下子繁榮起來，竟然發展成為世界最大的都會之一。

從一條小河，變成收稅的辦公場所，再變成世界最大的城市之一，這是上海的經歷。而它的比肩兄弟下海，走的卻是另一條道路。明初，因吳淞江河道已經嚴重淤塞，另外開挖了一條新河，這條河大致是現在的蘇州河下游。

於是，下海浦被拋棄了。清末，黃浦江西岸被辟為租界，興建船塢、碼頭、堆棧、工廠，下海浦漸漸淤塞。1922年，下海浦被完全填埋了。原來的下海浦變成街路，就是現在的海門路。下海沒有了。只有一個殘破小廟——下海廟，記著它的往事。

可喜的是，1990年，經上海市和虹口區宗教事務部門批准，由上海市佛教協會籌建修復下海廟。1992年1月30日正式開放，恢復為佛教活動場所。有意思的是，廟中有一塊紀念碑，落款處刻的是「上海下海廟」。上海、下海肩並肩，又坐在一起了。

⑸ 描寫月的名古詞

李白的 古朗月行
小時不識月， 呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡， 飛在青雲端。
仙人垂兩足， 桂樹何團團。
白兔搗葯成， 問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。
羿昔落九烏， 天人清且安。
陰精此淪惑， 去去不足觀。
憂來其如何？ 凄愴摧心肝。
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花. 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?

把酒問月
李白
青天有月來幾時？我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕。綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？
白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽里

張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。灧灧隨波千萬里，何處春江無月明。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。
人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
靜夜思
李白
窗前明月光,疑是地上霜.
舉頭望明月,低頭思故鄉.
一、漢魏詩

1、明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無盤石固，虛名復何益？

2、 聽月詩

聽月樓頭接太清，依樓聽月最分明。
摩天咿啞冰輪轉，搗葯叮咚玉杵鳴。
樂奏廣寒聲細細，斧柯丹桂響叮叮。
偶然一陣香風起，吹落嫦娥笑語聲。

3、明月何皎皎

明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰！
引領還入房，淚下沾裳衣。

4、怨歌行

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飈奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。

二、唐宋詩

十五夜望月 (王 建)

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。

關山月 (李白)
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。

月下獨酌 (李白)

花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。

夜思 (李白)

床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。

月夜 (劉方平)

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

嫦娥 (李商隱)

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。

八月十五夜月 (唐 杜甫)

滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。

月夜憶舍弟 (杜甫)

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。

望月懷遠 (張九齡)

海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。

霜月 (李商隱)

初聞征雁已無蟬，
百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗嬋娟。

秋宵月下有懷 (孟浩然)

秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。

八月十五夜桃源玩月 (唐 劉禹錫)

塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。

中秋月（晏殊）

十輪霜影轉庭梧 此夕羈人獨向隅
未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤

中秋月（蘇軾）

暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。

八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

中秋待月（陸龜蒙）

轉缺霜輸上轉遲 好風偏似送佳期
簾斜樹隔情無限 燭暗香殘坐不辭
最愛笙調聞北里 漸看星瀠失南箕
何人為校清涼力 欲減初圓及午時

天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

宋蘇軾《中秋見月和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。

中秋登樓望月 (宋 米芾)

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

倪庄中秋（元好問）

強飯日逾瘦 狹衣秋已寒
兒童漫相憶 行路豈知難
露氣入茅屋 溪聲喧石灘
山中夜來月 到曉不曾看

三、詠月詞賦

蘇軾《水調歌頭》
丙辰中秋，歡飲達旦大醉，作此篇，兼懷子由
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

蘇軾《西江月》

頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉卧少休。及覺已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

秋夜月
當初聚散。便喚作、無由再逢伊面。近日來、不期而會重歡宴。向尊前、閑暇里， 斂著眉兒長嘆。惹起舊愁無限。

《回董提舉中秋請宴啟》 宋 文天祥

照江疊節，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽於綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之游。槁秸申酬，輪 嗣布。

[滿江紅]中秋寄遠 宋 辛棄疾

快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。問嫦娥、孤冷有愁無，應華發。
玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說。

秋蕊香引

留不得。光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。彩雲易散琉璃脆，驗前事端的。 風月夜，幾處前蹤舊跡。忍思憶。這回望斷，永作終天隔。向仙島，歸冥路，兩無 消息。

宣清

殘月朦朧，小宴闌珊，歸來輕寒凜凜。背銀〔釒工〕、孤館乍眠，擁重衾、醉魄猶 噤。永漏頻傳，前歡已去，離愁一枕。暗尋思、舊追游，神京風物如錦。
念擲果朋儕，絕纓宴會，當時曾痛飲。命舞燕翩翻，歌珠貫串，向玳筵前，盡是神 仙流品，至更闌、疏狂轉甚。更相將、鳳幃鴛寢。玉釵亂橫，任散盡高陽，這歡娛

長相思（京妓）

畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城。清都絳闕夜景，風傳銀箭，露叆金莖 。巷陌縱橫。過平康款轡，緩聽歌聲。鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認得依稀舊日，雅態輕盈。嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。牆頭馬 上，漫遲留、難寫深誠。又豈知、名宦拘檢，年來減盡風情。

望漢月
明月明月明月。爭奈乍圓還缺。恰如年少洞房人，暫歡會、依前離別。
小樓憑檻處，正是去年時節。千里清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。

鷓鴣天

吹破殘煙入夜風。一軒明月上簾櫳。因驚路遠人還遠，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧雲歸去認無蹤。只應曾向前生里，愛把鴛鴦兩處籠。

十二時（秋夜）

晚晴初，淡煙籠月，風透蟾光如洗。覺翠帳、涼生秋思。漸入微寒天氣。敗葉敲窗 ，西風滿院，睡不成還起。更漏咽、滴破憂心，萬感並生，都在離人愁耳。
天怎知、當時一句，做得十分縈系。夜永有時，分明枕上，覷著孜孜地。燭暗時酒 醒，元來又是夢里。
睡覺來、披衣獨坐，萬種無□憀情意。怎得伊來，重諧雲雨，再 整餘香被。祝告天發願，從今永無拋棄。

行香子

天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。
薄衣初試，綠蟻新嘗。
漸一番風，一番雨，一番涼。
黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。
那堪永夜，明月空床。
聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。

[念奴嬌]中秋對月 明 文徵明

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉並骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩雲飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月雲來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

《秦淮看月記》 明 潘之恆

戊午中秋，登虎丘見月而思秦淮也。幾望及望，月色如晝，逢麗姬金、王兩姓，從千人中獨見而月不能為之奇。時善音者，皆集金陵，子夜聞之靡靡耳。至已未是日，則余居金陵已七見圓魄，靳一而將行，秦淮人之曰："胡曩之不思，思而去之，是將又思。"乃發慨而止。上弦以來，猶吳咋也，幾及兩夕而忽若失之，則人或勝於吳，非人勝而情勝也。匝青溪夾岸競傳吳音，而閣中以真情勝者，則元女之珠獻彩女之簫，隨其孤調皆綠雲之音，其為劇，如琵琶、明珠更為奇絕，余悔其聞之晚而娛耳淺也，應為廢吳思，而胡以又之，令當吳游，片石盡肯，可中易仄，劍池一勺，若海印發光矣。因擲筆空中，俄而雲開月出，恍置身於虎丘間，因為歌曰：「我之思兮雲隱，月中生兮風中殞，忽如夢兮如醒，我又思兮瀛海，龍街光兮鳳舒彩，忽以游兮以嬉，願千秋兮無改。"

⑹ 日本日歷月份名稱的來源

中日對月份的稱呼極其類似，體現出中日文化的相似之出，所以轉了下面這些資料提供大家

中國民間對月份的別稱
一月——華月 二月——如月
三月——寐月 四月——清和月
五月——皋月 六月——旦月
七月——涼月 八月——桂月
九月——玄月 十月——良月
十一月——葭月 十二月——塗月

中國農歷歲時查對表
農歷一月
月正、新正、孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、新春、初春、端春、肇春、獻春、春王、華歲、

歲歲、肇歲、開歲、獻歲、芳歲、初歲、初月、初陽、

孟陽、新陽、春陽、春王、太簇、歲始、王正月、初空月、霞初月、初春月、陬月、王月、端月、孟陬、泰月、謹月、建寅、寅月、楊月、孟春月、三微月、三正、

三之日、睦月、上月

農歷二月
如月、梅見月、梅月、麗月、卯月、杏月、酣月、令月、跳月、小草生月、衣更著夾鍾、仲鍾、仲春、仲陽、

中和月、四陽月、四之月、春中、婚月、媒月、大壯、

竹秋、花 朝

農歷三月

暮春、末春、季春、晚春、杪春、褉春、蠶月、花月、

桐月、桃月、夬月、嘉月、辰月、稻月、櫻筍月、姑洗、桃浪、雩風、五陽月、桃季月、花飛月、小清明、竹秋

農歷四月
乏月、荒月、陽月、農月、乾月、巳月、畏月、雲月、

槐月、麥月、朱月、餘月、首夏、夏首、孟夏、初夏、

維夏、始夏、槐夏、得鳥羽月、花殘月、仲侶、純陽、

純乾、正陽月、和月、麥秋月、麥候、麥序、六陽、

榎月、梅溽

農歷五月
仲夏、超夏、中夏、始月、星月、皇月、一陽月、蒲月、蘭月、忙月、午月、榴月、毒月、惡月、橘月、

月不見月、吹喜月、皋月、蕤賓、榴月、端陽月、暑月、鶉月、鳴蜩、夏五、賤男染月、小刑、天中、芒種、

啟明、鬱蒸

農歷六月
且月、荷月、暑月、焦月、伏月、季月、未月、暮夏、

杪夏、晚夏、季夏、長夏、極暑、組暑、溽暑、林鍾、

精陽

農歷七月
孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、蘭秋、

蘭月、申月、巧月、瓜月、涼月、相月、文月、七夕月、女郎花月、文披月、大慶月、三陰月、夷則、初商、

孟商、瓜時

農歷八月
仲秋、秋半、秋高、橘春、清秋、正秋、桂秋、獲月、

壯月、桂月、葉月、秋風月、酉月、月見月、紅染月、

南呂、仲商、柘月、雁來月、中律、四陰月、爽月、

大清月、竹小春
農歷九月
菊月、授衣月、青女月、小田月、剝月、貫月、霜月、

長月、戌月、朽月、詠月、玄月、禰覺月、菊開月、

紅葉月、季秋、暮秋、晚秋、菊秋、秋末、殘秋、涼秋、素秋、五陰月、窮秋、杪秋、秋商、暮商、季白、無射、霜序

農歷十月
陽月、亥月、吉月、良月、陽月、坤月、正陽月、

小陽春、神無月、拾月、時雨月、初霜月、應鍾、初冬、孟冬、上冬、開冬、玄冬、玄英、小春、大章、始冰、

極陽、陽止

農歷十一月
仲冬、中冬、正冬、暢月、霜月、霜見月、子月、辜月、葭月、紙月、復月、天正月、一陽月、廣寒月、龍潛月、雪月、寒月、黃鍾、陽復、陽祭、冰壯、三至、亞歲、

中寒

農歷十二月
臘月、除月、丑月、嚴月、冰月、餘月、極月、塗月、

地正月、二陽月、嘉平月、三冬月、梅初月、春待月、

季冬、暮冬、晚冬、杪冬、窮冬、黃冬、臘冬、殘冬、

末冬、嚴冬、師走、大呂、星回節、殷正、清祀、冬素

日本民間對月份的別稱,兩種:
一月——初空 一月——睦月
二月——梅見 二月——如月
三月——夜櫻 三月——彌月
四月——清和 四月——卯月
五月——浴蘭 五月——皋月
六月——蟬羽 六月——水無月
七月——涼月 七月——文月
八月——月見 八月——葉月
九月——竹醉 九月——長月
十月——時雨 十月——神無月
十一月——神樂 十一月——霜月
十二月——朧月 十二月——師走

月齡

一月＝睦月（むつき）二月＝如月（きさらぎ）三月＝彌生（やよい）
四月＝卯月（うつき）五月＝皐月（さつき）六月＝水無月（みなづき）
七月＝文月（ふみつき）八月＝葉月（はづき）十月＝神無月（かんなづき）
九月＝長月（ながつき）十一月＝霜月（しもつき）十二月＝師走（しわす）

一月：睦月;初月;正月;端月;祝月;元月;月正;青陽;太郎月;初空月;孟春;霞初月;子日月;早綠月;暮新月;初春月;年端月

二月：如月;梅月;仲春;令月;仲陽;梅見月;雪消月;木芽月;初花月;小草生月

三月：彌生;櫻月;嘉月;竹秋;晚春;季春;暮春;雛月;染色月;花見月?春惜月;夢見月

四月：卯月;余月;正陽;孟夏;初夏;首夏;卯花月;夏初月;花殘月;得鳥羽月
五月：皋月;橘月;暑月;雨月;仲夏;星月;鶉月;菖浦月;五色月;狹雲月早苗月;田草月;早稻月

六月：水無月;旦月;季月;焦月;季夏;晚夏;林鍾;風待月;涼暮月;蟬羽月;常夏月;鳴神月;松風月;彌涼暮月

七月：文月;相月;涼月;親月;初秋;孟秋;新秋;秋初月;七夕月;文披月;書披月;愛合月;女郎花月

八月：葉月;桂月;壯月;竹春;荻月;仲秋;清秋;秋風月;草津月;木染月;月見月;紅染月

九月：長月;菊月;玄月;肅雙;暮秋;季秋;晚秋;寢覺月;紅葉月

十月：神無月;小春;陽月;孟冬;初冬;神去月;時雨月;初霜月;神有月

十一月：霜月;子月;辜月;朔月

十二月：師走;果月;臘月;除月;極月;弟月;限月;季冬;晚冬;梅初月;春待月;親子月;暮來月;年積月

這里所列並不是全部。基本上除了睦月、如月、彌生之外，其他都是日本自古以來就使用的稱呼。 睦月─大家和睦相處的月份。
如月─日文發音與「著更著」相同，是「因為天氣寒冷再多添件衣服」的意思。
彌生─在日文有「大多數植物都開始發芽」的意思。

月名：

朔月、新月——陰歷每月初一的月。朔、即月與太陽位於同一方向，因而完全看不到月亮。
二日月——陰歷每月初二的月。也稱為既朔。形如細眉。
三日月、眉月、若月、初月、虛月、蛾眉、織月、月之劍——陰歷每月初三的月。細如鐮刀，銳利得猶如寄宿著靈力。
四日月——陰歷每月初四左右的月。
五日月——陰歷每月初五左右的月。
六日月——陰歷每月初六左右的月。
七日月、上弦之月、弓張月、恆月、半月、破鏡——從新月到滿月之間的半月。月亮落下的時候就像向上張起的弓弦，因而得名。又稱為玉鉤。
八日月——陰歷每月初八左右的月。
九日月——陰歷每月初九左右的月。
十日夜、十日月——陰歷每月十日左右的月。陰歷10月10日夜晚有收獲祭。
十日余之月——十日過後所見之月的意思。
十三夜月、十三日月——陰歷每月十三的月、尤指陰歷9月13日的月。其美麗僅次於十五夜，吉祥的月。
小望月、待宵月、十四日月——望月前日，稱為小望月。尤其中秋前夜稱為待宵。
十五夜月、十五日月、望月、満月、三五月、名月、天満月——陰歷每月十五的月，尤指8月15日的月。指待十五夜的詞有三五(さんご)、也叫三五之月。「中秋」來自7月初秋、8月仲秋、9月晩秋的說法。
十六夜、十六日月、既望、不知夜月——陰歷十六的月。比十五夜的月晚出現，即月亮躊躇著升起的意思。
立待月、十七日月——陰歷十七的月。日落後，站著等待月升起的意思。

居待月、十八日月——陰歷十八的月。意為在屋內坐著等待，比十七日月出來得更晚。
寢待月、十九日月——陰歷十九的月。比滿月出來的時間遲了4小時左右，唯有躺著等待月的意思。
更待月、二十日月——陰歷二十的月。到了打更的時候，月總算出來了的意思。於亥之正刻（午後10時）左右升起，因此又稱亥中之月。
二十日余之月——二十日過後所見之月的意思。
二十三日月、下弦之月——從滿月到新月之間的半月、月亮落下時就如朝下的弓弦，因而得名。傳說在陰歷二十三日夜半過後等待月的出現，可以實現願望。(二十三夜待)
二十六夜、二十六日月——陰歷二十六的月。有夜半時等待月的出現、拜月的說法。
二十七日月——陰歷二十七左右的月。
二十八日月——陰歷二十八左右的月。
晦日月、三十日月——由「月隱」（つきごもり）變化而來的「晦」（つごもり），即月亮隱居起來的意思。毎月的最後一天。

⑺ 求高手起名 請解釋一下名字來歷

日主辛金身旺印旺，八字喜用木水。起名：「尹梵名」

尹 尹 yin 4 土 吉
梵 梵 fan 11 木 吉
名 名 ming 6 水 吉

天格-> 5(土)
人格-> 15(土)
地格-> 17(金)
外格-> 7(金)
總格-> 21(木)

天格5的解析 （五行之數）五行俱權，循環相生，圓通暢達，福祉無窮。
含義：陰陽交感，和合完壁之象，暗藏大成功運。雄威暢達，身體健康，家門興隆，富貴榮華，福壽雙全，無所不至。他鄉成家，復興家業。即使不如此，也會博得功名榮譽，福祉禎祥。 （吉 ）
天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。

人格15的解析 （福壽） 福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。
含義：最大好運，福壽圓滿之象。順和、溫良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福澤，德高望重，自成家業，富貴榮華。為吉祥有德，繁榮興家的大吉數。 （吉 ）
人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。

地格17的解析 （剛強） 權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。
含義：權威剛強，意志堅定，勇往直前，具有突破萬難的氣力。成就大功大業，但因賦性過剛，自我心強而恐與人不和，反招事非厄患，遂致失敗，慎戒則為大吉。女性有此數者易流於男性，宜涵養女德，存主溫和，福祿自然隨之。先天條件弱的婦女反用此數為妥。 （半吉 ）
地格數又稱前運，影響人中年以前的活動力。

外格7的解析 （七政之數）七政之數，精悍嚴謹，天賦之力，吉星照耀。
含義：獨立、單行、權威之象，過剛而缺乏同化力之意。天賦的精力充沛，具有調節事物發展的才能。能夠勇往邁進，排除萬難，成功顯達。若能涵養雅量，剛柔處事，擴大氣度，自然幸福上進。如果玩剛弄權，易釀成內外不和，於已不利，宜戒之。女性有此數者，難免流於男性特徵，切要注意溫和養德，才會吉利而無過失。 （吉 ）
外格數影響命運之靈活力。

總格21的解析 （明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。
含義：光風霽月之象，萬物形成自立之勢。獨立權威，能為首領之運。為人尊仰，享受富貴榮華。路徑屬邁進發展，中途難免相當苦心步步而進，宛如登梯。立業興家，大博名利，壽祿豐厚，乃貴重的吉數。女性得此數者，易招災害，故不宜之。 （吉 ）
總格又稱後運，影響人中年至晚年的命運。

對三才數理的影響 一帆風順成功發展，目的可以達到，境遇好而身心健康，可得長壽幸福。 （吉 ）
對基礎運的影響 雖有災害的傾向，但能安定而有所發展。（吉）
對成功運的影響 大體上能夠平安順利、幸福，若天格為5或6時、則性格不活潑、或者女性不重視貞操品德。（吉）
對人際關系的影響 不輕易妥協，能接受別人的批評，但在以後的行動中依然如故，無法改變。活動力強。能和氣從事者，可獲得大發展。 （吉 ）