靜和公主名字的由來

1. 靜在名字里有什麼特殊的含義

卧龍先生警示自己的兒子：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」 靜字的含義由此更加富有含義，意為「淡定」「沉著」，而女孩子取名大多意為「安靜」寄以淑女之姿，有涵養，有知識的意思。

我非常認同，要常看看自己所擁有的，不要老去想自己這也沒有，那也沒有，似乎別人什麼都有等等，老想自己沒有什麼，沒有什麼，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂之源。

人的慾望是無止境的，多了還想多，有一百萬了，就想有一千萬、一萬萬……正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象。總想如何讓自己多起來，自然就要勞神費思、投機鑽營、挖空心思，甚至會去不擇手段等等，這樣的話，人還會快樂么？還有快樂么？無論他得到了還是沒有得到，都不會快樂，都只能是痛苦。

在我們這個社會里，這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個小區，有個富豪經常出入（大家猜，是出入其一個情人的住處），富豪表面看上去是光鮮的、排場的，可實際上，他痛苦不堪，為什麼？聽說，子女在你死我活地爭奪他的財產、三個情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場上又明爭暗鬥……這個富豪還不到六十歲，可是他全身的「零件」都基本上出現了毛病。如果說這個例子不典型，那麼，再看看香港富豪們的家產風波，先後有女富豪龔如心的家財爭奪戰，有富豪何鴻燊的家財爭奪戰，有郭炳江、郭炳聯、郭炳湘兄弟的家財爭奪戰，甚至你別看李嘉誠表面上早早對家產作出分配安排，其實他的兩個兒子也在暗地裡爭奪……不能說以上這些富豪不富有，可是他們快樂么？

衡量快不快樂的標准，決不能只看財富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂的人。

鄰居劉大爺，鰥夫一個，窮困不堪。家裡除了一台黑白電視劇外，基本上是家徒四壁。可是，劉大爺整天樂呵呵的，有說有笑，還經常幫助周圍的人，有人開玩笑說：「劉大爺，你不覺得你活得窩囊么？」劉大爺卻毫不掩飾地說：「我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動吃飯，我滿足，我開心，我有什麼好窩囊的？」

是啊，知足的人，寡慾的人，什麼明爭暗鬥呀、斤斤計較呀，患得患失呀……統統都與他無關，他滿足於自己的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。

古人雲：知足者貧賤亦樂,不知足者富貴亦憂。知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘諺語）良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？知足常樂，快樂之源也。

2. 姓氏：靜的由來，歷史上名人。

靜姓

靜[靜，讀音作jìng(ㄐㄧㄥˋ)]

一.姓氏淵源：

第一個淵源：源於風姓，出自上古伏羲帝之妹女媧，屬於以封邑名稱為氏。

伏羲帝逝世後，其女媧稱帝。為樹立月族的威信，改十日歷法為十二月，稱「月歷」，或曰：「陰歷」、「凰歷」，並創立了以德、義、禮、仁、信為宗旨的「五彩文化」。在史籍《山海經·南山經》中記曰：「丹穴之上，其上多金，而流注於渤海，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰：鳳凰，首文曰：德，翼文曰：義，背文曰：禮，膺文曰：仁，腹文曰：信，是鳥也，飲食自然，載歌載舞，見則天下寧」。《山海經·海內經》亦曰：「鳳凰自舞，鳳鳥首文曰：德，翼文曰：順，背文曰：禮，膺問曰：仁，腹文曰：義，見則天下和」。

女媧晚年勢衰，伏羲帝之子湯氏部族乘勢復辟，灸殺月母。在史籍《山海經·海外西經》中證曰：「女丑之屍生，而十日灸殺之，在丈夫北，以右手障其面，十日居上，女丑居山之上」。亦說女媧是填海而死。在《山海經·北山經》中說：「炎帝之少女名女媧，女媧游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石以湮於海」，後人稱此是「精衛精神」

當時女媧確是與湯部發生了大戰，因戰敗而被迫下海逃亡去了日本，所以在日本古籍《古事記》和《日本書記》都記述了日本開國女神是來自「高天原的天照大神」。因女媧浮海未歸，時人受地理知識所限，故而大陸之人認為女媧被海水溺死了，所以才以精衛鳥來比喻皇母，以寄託後人對月母的哀思。

女媧部族在民族分衍過程中，又分衍出靜氏一支，因分居於南濟洲郡靜邑(今朝鮮半島韓國首都首爾濟洲)而以地名為氏。

第二個淵源：源於羋姓，出自後晉內時期楚王馬希范屬下將領劉勍之後，屬於因故改姓為氏。

據史書記載：後晉高祖石敬瑭天福四年(公元939年)農歷8月，黔南巡內溪州刺史彭士愁(五代史作士然)引獎、錦少數民族萬餘人起事，攻打辰、澧二州。農歷9月，楚王馬希范命靜江指揮使劉勍、決勝指揮使廖匡齊率衡山兵五千鎮壓。農歷11月，劉勍等進攻溪州，彭士愁棄州走保山寨。劉勍繼續進攻，廖匡齊戰死。

後晉天福五年(公元940年)農歷1月，劉勍等利用風勢實行火攻，焚其寨，士愁逃入獎、錦州深山。乙未，彭士愁派其子師皓率諸蠻納溪、錦、獎三州印，向楚王請降。楚王馬希范表彭士愁為溪州刺史，以劉勍為錦州刺史。自是各州服於楚。

靜江指揮使劉勍的後裔子孫中，有以其官職稱謂為姓氏者，稱靜氏，為源出羋姓劉氏的一支。

第三個淵源：源於媯姓，出自春秋時陳厲公兒子敬仲之後，屬於因故改姓為氏。

該支敬氏為春秋時期陳厲公之子敬仲之後，當時以謚號為氏，稱敬氏。據史籍《風俗通義》記載：「春秋時陳厲公的兒子仲，謚號為敬，史稱敬仲，其後人以謚號『敬』為姓，稱為敬氏。」

清朝初年，有一支敬氏後裔在清朝初期，因不滿清朝的統治，將敬氏改為靜氏，「靜」字從右往左念為「爭－青」，意在征伐清朝之意。

而當年又有一支敬氏族人則在清朝初期，為取悅滿清王朝，改姓為靖氏，「靖」字從左往右念為「立－青」，意在擁立清朝之意。

兩支敬氏族人因政治立場的不同而徹底分道揚鑣，故現在出自敬氏的有靜氏和靖氏兩個姓氏，卻都源於陳氏。該支靜氏族人主要分布在山東省的淄博市、河北省的玉田縣、天津市的寶坻區。

註：另有一說，在清朝初期山東有兄弟兩人，一人精文，一人通武。習文者被清高宗愛新覺羅·弘歷(乾隆大帝)賜靜氏，習武者則被賜靖氏，世代相傳至今。

第四個淵源：源於滿族，出自滿清王朝他他拉氏部族之庄靜皇貴妃，屬於以謚號漢化改姓為氏。

據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族他塔喇氏，亦稱他塔拉氏、他他拉氏，滿語Tatara Hala，意為「特別多」。世居扎庫木(今察布查爾錫伯族自治縣)、安褚拉庫（今松花江上游二道江一帶）、寧古塔(今黑龍江省安寧縣西海林河南岸舊街鎮)、扎克丹(今遼寧海城)、薩爾滸（今遼寧撫順）、長白山、尼馬察(今黑龍江上游流域)、占河(今俄羅斯比占河)、烏蘇(今黑龍江烏蘇里江)、伊蘭木(今地待考)、海州(今遼寧阜新海州區)、十方寺(今地待考)、吉林烏拉(今吉林吉林)等地，所冠漢姓多為唐氏、譚氏、舒氏等。後有靜氏，為歷史較短之姓氏之一。

滿族靜氏出自清庄靜皇貴妃，是清廷主事他塔喇·慶海之女，生於清道光十七年(公元1837年)農歷2月27日，比清咸豐皇帝小六歲，比慈禧太後小兩歲，與慈安太後同歲。

清咸豐元年(公元1851年)選秀女時，與慈禧太後同時被選中，清咸豐二年(公元1852年)農歷5月9日，她倆同時由家中被送入圓明園，同日被封為麗貴人，慈禧太後被封為蘭貴人。清咸豐四年((公元1854年))農歷12月24日，麗貴人被封為麗嬪，比慈禧太後封嬪晚十個月；清咸豐五年((公元1855年))農歷5月7日，麗嬪為清咸豐皇帝生下皇長女榮安固倫公主，成為第一個為皇帝生兒育女的妃嬪，咸豐皇帝龍心大悅，在皇長女「洗三」的那天，麗嬪晉封為麗妃，比慈禧太後封妃早十個月。從此麗妃更受寵愛。

清咸豐十一年((公元1861年))農歷10月10日，清同治皇帝在舉行完登極大典的第二天，就頒發諭旨，以麗妃「侍奉皇考有年，誕育大公主」為由，尊封麗妃為麗皇貴妃，連升兩級。清同治十三年(公元1874年)農歷11月16日，清光緒帝以麗妃「侍奉文宗顯皇帝均稱淑慎」為由，尊封為麗皇貴太妃。

麗妃體弱多病，經常服用中成葯和草葯，效果不大，終於在清光緒十六年(公元1890年)農歷11月15日病逝，終年五十四歲，金棺暫安於田村殯宮。光緒帝親自到金棺前奠酒、行禮，深表哀悼。

麗妃的喪禮十分隆重，清光緒十九年(公元1893年)農歷4月18日卯時葬入定陵妃園寢。與她同時入葬的還有比她早死七天的玫貴妃。麗妃的寶頂居於園寢前排正中，是最尊貴的位置，麗妃死後得到的謚號是「庄靜皇貴妃」。

麗妃所生皇女是清咸豐皇帝唯一的女兒，聰明伶俐，容貌酷似其母，被後妃們視為掌上明珠，後封為榮安固倫公主。按清朝制度，只有皇後所生的女兒才能封固倫公主。這說明公主極受寵愛，另一方面也說明她的生母在宮中的地位很尊貴。

庄靜皇貴妃的族人中，後有以其謚號中的「靜」為漢化姓氏，稱靜氏，該支靜氏主要分布在吉林省的長春市、遼寧省的沈陽市。

3. "公主"名字的由來

最早周朝是稱周天子的女兒為王姬。公主這名稱是從春秋戰國時開始的。《史記·呂後本紀》裴駰集解引如淳曰：「《公羊傳》曰『天子嫁女子於諸侯，必使諸侯同姓者主之』，故謂之公主。」當時各諸侯國的諸侯都稱為公，周天子把女兒嫁給諸侯時，自己不主持婚禮，而叫同姓的諸侯主婚。當時各諸侯國的諸侯一般稱「公」，「主」就是「主婚」之意，所以因為是諸侯主婚，天子的女兒就被稱為「公主」了。當時諸侯的女兒也被成為「公主」，也稱「郡主」。 《史記·吳起列傳》說「公叔為相，尚魏公主。」意思是公叔當了國相，娶魏國諸侯的女兒。《史記·六國所表三》「（秦）初以君主妻河。」這里的君主就是公主。妻河就是嫁給河伯為妻。古書上也常簡稱為主。

4. 甄嬛傳里的靜和公主是什麼來歷

靜和公主是沈眉庄與溫實初的女兒，那天晚上是眉庄哄著溫實初喝下暖情酒才有了靜和。溫實初最後為了證明自己和甄嬛的清白自宮，到眉庄死後去給她守妃陵。眉庄為了生靜和難產而死。

5. 歷史上靜和公主的生父是誰

你是說甄嬛傳裡面的眉庄那個公主嗎

6. 靜氏的來歷

靜[靜，讀音作jìng(ㄐㄧㄥˋ)]

一.姓氏淵源：

第一個淵源：源於風姓，出自上古伏羲帝之妹女媧，屬於以封邑名稱為氏。

伏羲帝逝世後，其女媧稱帝。為樹立月族的威信，改十日歷法為十二月，稱「月歷」，或曰：「陰歷」、「凰歷」，並創立了以德、義、禮、仁、信為宗旨的「五彩文化」。在史籍《山海經·南山經》中記曰：「丹穴之上，其上多金，而流注於渤海，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰：鳳凰，首文曰：德，翼文曰：義，背文曰：禮，膺文曰：仁，腹文曰：信，是鳥也，飲食自然，載歌載舞，見則天下寧」。《山海經·海內經》亦曰：「鳳凰自舞，鳳鳥首文曰：德，翼文曰：順，背文曰：禮，膺問曰：仁，腹文曰：義，見則天下和」。

女媧晚年勢衰，伏羲帝之子湯氏部族乘勢復辟，灸殺月母。在史籍《山海經·海外西經》中證曰：「女丑之屍生，而十日灸殺之，在丈夫北，以右手障其面，十日居上，女丑居山之上」。亦說女媧是填海而死。在《山海經·北山經》中說：「炎帝之少女名女媧，女媧游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石以湮於海」，後人稱此是「精衛精神」

當時女媧確是與湯部發生了大戰，因戰敗而被迫下海逃亡去了日本，所以在日本古籍《古事記》和《日本書記》都記述了日本開國女神是來自「高天原的天照大神」。因女媧浮海未歸，時人受地理知識所限，故而大陸之人認為女媧被海水溺死了，所以才以精衛鳥來比喻皇母，以寄託後人對月母的哀思。

女媧部族在民族分衍過程中，又分衍出靜氏一支，因分居於南濟洲郡靜邑(今朝鮮半島韓國首都首爾濟洲)而以地名為氏。

第二個淵源：源於羋姓，出自後晉內時期楚王馬希范屬下將領劉勍之後，屬於因故改姓為氏。

據史書記載：後晉高祖石敬瑭天福四年(公元939年)農歷8月，黔南巡內溪州刺史彭士愁(五代史作士然)引獎、錦少數民族萬餘人起事，攻打辰、澧二州。農歷9月，楚王馬希范命靜江指揮使劉勍、決勝指揮使廖匡齊率衡山兵五千鎮壓。農歷11月，劉勍等進攻溪州，彭士愁棄州走保山寨。劉勍繼續進攻，廖匡齊戰死。

後晉天福五年(公元940年)農歷1月，劉勍等利用風勢實行火攻，焚其寨，士愁逃入獎、錦州深山。乙未，彭士愁派其子師皓率諸蠻納溪、錦、獎三州印，向楚王請降。楚王馬希范表彭士愁為溪州刺史，以劉勍為錦州刺史。自是各州服於楚。

靜江指揮使劉勍的後裔子孫中，有以其官職稱謂為姓氏者，稱靜氏，為源出羋姓劉氏的一支。

第三個淵源：源於媯姓，出自春秋時陳厲公兒子敬仲之後，屬於因故改姓為氏。

該支敬氏為春秋時期陳厲公之子敬仲之後，當時以謚號為氏，稱敬氏。據史籍《風俗通義》記載：「春秋時陳厲公的兒子仲，謚號為敬，史稱敬仲，其後人以謚號『敬』為姓，稱為敬氏。」

清朝初年，有一支敬氏後裔在清朝初期，因不滿清朝的統治，將敬氏改為靜氏，「靜」字從右往左念為「爭－青」，意在征伐清朝之意。

而當年又有一支敬氏族人則在清朝初期，為取悅滿清王朝，改姓為靖氏，「靖」字從左往右念為「立－青」，意在擁立清朝之意。

兩支敬氏族人因政治立場的不同而徹底分道揚鑣，故現在出自敬氏的有靜氏和靖氏兩個姓氏，卻都源於陳氏。該支靜氏族人主要分布在山東省的淄博市、河北省的玉田縣、天津市的寶坻區。

註：另有一說，在清朝初期山東有兄弟兩人，一人精文，一人通武。習文者被清高宗愛新覺羅·弘歷(乾隆大帝)賜靜氏，習武者則被賜靖氏，世代相傳至今。

第四個淵源：源於滿族，出自滿清王朝他他拉氏部族之庄靜皇貴妃，屬於以謚號漢化改姓為氏。

據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族他塔喇氏，亦稱他塔拉氏、他他拉氏，滿語Tatara Hala，意為「特別多」。世居扎庫木(今察布查爾錫伯族自治縣)、安褚拉庫（今松花江上游二道江一帶）、寧古塔(今黑龍江省安寧縣西海林河南岸舊街鎮)、扎克丹(今遼寧海城)、薩爾滸（今遼寧撫順）、長白山、尼馬察(今黑龍江上游流域)、占河(今俄羅斯比占河)、烏蘇(今黑龍江烏蘇里江)、伊蘭木(今地待考)、海州(今遼寧阜新海州區)、十方寺(今地待考)、吉林烏拉(今吉林吉林)等地，所冠漢姓多為唐氏、譚氏、舒氏等。後有靜氏，為歷史較短之姓氏之一。

滿族靜氏出自清庄靜皇貴妃，是清廷主事他塔喇·慶海之女，生於清道光十七年(公元1837年)農歷2月27日，比清咸豐皇帝小六歲，比慈禧太後小兩歲，與慈安太後同歲。

清咸豐元年(公元1851年)選秀女時，與慈禧太後同時被選中，清咸豐二年(公元1852年)農歷5月9日，她倆同時由家中被送入圓明園，同日被封為麗貴人，慈禧太後被封為蘭貴人。清咸豐四年((公元1854年))農歷12月24日，麗貴人被封為麗嬪，比慈禧太後封嬪晚十個月；清咸豐五年((公元1855年))農歷5月7日，麗嬪為清咸豐皇帝生下皇長女榮安固倫公主，成為第一個為皇帝生兒育女的妃嬪，咸豐皇帝龍心大悅，在皇長女「洗三」的那天，麗嬪晉封為麗妃，比慈禧太後封妃早十個月。從此麗妃更受寵愛。

清咸豐十一年((公元1861年))農歷10月10日，清同治皇帝在舉行完登極大典的第二天，就頒發諭旨，以麗妃「侍奉皇考有年，誕育大公主」為由，尊封麗妃為麗皇貴妃，連升兩級。清同治十三年(公元1874年)農歷11月16日，清光緒帝以麗妃「侍奉文宗顯皇帝均稱淑慎」為由，尊封為麗皇貴太妃。

麗妃體弱多病，經常服用中成葯和草葯，效果不大，終於在清光緒十六年(公元1890年)農歷11月15日病逝，終年五十四歲，金棺暫安於田村殯宮。光緒帝親自到金棺前奠酒、行禮，深表哀悼。

麗妃的喪禮十分隆重，清光緒十九年(公元1893年)農歷4月18日卯時葬入定陵妃園寢。與她同時入葬的還有比她早死七天的玫貴妃。麗妃的寶頂居於園寢前排正中，是最尊貴的位置，麗妃死後得到的謚號是「庄靜皇貴妃」。

麗妃所生皇女是清咸豐皇帝唯一的女兒，聰明伶俐，容貌酷似其母，被後妃們視為掌上明珠，後封為榮安固倫公主。按清朝制度，只有皇後所生的女兒才能封固倫公主。這說明公主極受寵愛，另一方面也說明她的生母在宮中的地位很尊貴。

庄靜皇貴妃的族人中，後有以其謚號中的「靜」為漢化姓氏，稱靜氏，該支靜氏主要分布在吉林省的長春市、遼寧省的沈陽市。

二.遷徙分布：

河北省的玉田縣大安鎮、南霍庄，天津市的寶坻區，遼寧省的沈陽市，吉林省的長春市，山東省的淄博市，內蒙古呼和浩特市等地，均有靜氏族人分布。

三.字輩排行：

河北玉田靜氏字輩：「德廣如天大國恩永世昌」。

山東淄博、天津靜氏字輩：「德孝聖世宏福萬古庭」。

7. 古代真的有靜和公主嗎

這個是沒有的，靜和公主的母親沈眉庄是電視劇虛構的，當然靜和公主也是虛構的了，甄嬛都是虛構的

8. 靜和的《甄嬛傳》靜和公主

靜和：溫和從容，歲月靜好
（沈眉庄與甄嬛以前的嚮往）

9. 公主的由來是什麼

周朝是稱周天子的女兒為王姬，公主這名稱是從春秋戰國時開始的。當時各諸侯國的諸侯都稱為公，周天子把女兒嫁給諸侯時，自己不主持婚禮，而叫同姓的諸侯主婚。當時各諸侯國的諸侯一般稱「公」，「主」就是「主婚」之意，所以因為是諸侯主婚，天子的女兒就被稱為「公主」了。當時諸侯的女兒也被稱為「公主」，也稱「君主」。古書上也常簡稱為主。

從漢朝開始，只有皇帝的女兒才能稱為「公主」，諸侯王的女兒則稱為「翁主」。皇帝的姊妹稱為「長公主」，先皇帝的姊妹為大長公主，加上「大」「長」的字樣是表示尊崇。那時公主都有封邑，且由皇帝賜給上等的華麗住宅，還有山莊、園林、允許設府自置官吏。東漢時的公主一般是「縣公主」，如光武帝的女兒為舞陽公主、涅陽公主等等，舞陽和涅陽都是縣名。

晉朝的公主則是「郡公主」，因為公主封號之前是郡名，如晉武帝的女兒為平陽公主。

隋唐時期，太子和諸王的女兒也封郡、縣，但不能稱為公主，太子的女兒為郡主，諸王之女為縣主。唐高宗是專門下詔書規定，皇帝的女兒出嫁稱「出降」或「下降」，而諸王之女出嫁只能叫「適」，娶公主稱「尚主」，娶諸王之女只能叫「娶」。

北宋徽宗時曾改公主為帝姬。宋徽宗最寵愛的女兒就叫柔福帝姬。

明清時，皇帝的女兒稱為公主，親王的女兒稱為郡主，郡主的女兒稱為縣主。清代皇帝的女兒封號有兩種，固倫公主和和碩公主。固倫公主是皇後生的女兒，妃嬪的女兒為和碩公主。只有一個例外，慈禧收弈訴的女兒為養女，卻封為固倫公主。