佛山名字的由來

1. 佛山名字由來佛山為什麼叫佛山

佛山名字由來：

根據碑文記載，東晉曾有剡賓國僧人達毗耶舍，在此講經及建過經堂。鄉人於是建井取水，並在崗上重建塔坡廟寺，供奉三尊銅佛。人們認為這里是佛家之山，於是名為佛山。

佛山是國家級歷史文化名城 ，其市區歷史上是中國天下四聚、四大名鎮之一，有陶藝之鄉、武術之鄉、粵劇之鄉之稱， 是中國龍舟龍獅文化名城， 粵劇的發源地，嶺南文化分支粵文化的發源地和興盛地、以及傳承地之一。

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佛山文化語言：

1、禪城區境內通用粵方言。

2、南海區境內除和順鎮（已並入里水鎮）、松崗鎮（已並入獅山鎮）個別村的極少數人操客家方言外，主要使用粵方言 。

3、三水區境內絕大部分地區講廣州方言，大塘鎮六和片多數村落講客家方言，南山鎮也是客家人聚居點 ，約佔全區總人口的3%。這些客家大部分是清代從嘉應州等地遷來六和鎮 。

4、高明區境內主要使用粵方言，少數使用客家方言。

5、順德區境內通用粵方言。

2. 佛山為什麼叫佛山與佛有關嗎

佛山的得名確實是跟佛有關的，佛山得名來由：

佛山古稱季華鄉。東晉隆安二年（公元398年），剡賓國（現克什米爾）的三藏法師達毗耶舍帶了二尊銅像來到季華鄉，在塔坡崗上（即今塔坡街）建佛寺，傳佛教。他回國後，隨著時間推移，寺宇倒塌 。

唐貞觀二年（公元628年）某日，塔坡崗上異彩四射，鄉人奔走相告。於是人們便齊聚起來，在塔坡崗上發掘，竟掘出三尊銅佛，搬開佛像，便有一股清泉湧出。

根據碑文記載，得知東晉曾有剡賓國僧人達毗耶舍，在此講經及建過經堂。鄉人於是建井取水，並在崗上重建塔坡廟寺，供奉三尊銅佛。人們認為這里是佛家之山，於是將季華鄉改名為「佛山」。

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佛山佛教初地溯源

塔坡廟是傳說中的佛山初地，塔坡廟是東晉一名僧人在塔坡崗講經的「經堂」舊址，相傳塔坡崗在唐貞觀二年曾出土經堂的銅佛三尊，遂得名「佛山」，故此地與佛山得名有關。

唐朝以後建有經堂寺，至明初洪武間大毀寺觀時被拆，明朝天啟七年擬重建時，塔坡崗已被開辟為普君墟，於是遷址到萬壽坊重建塔坡禪寺，即如今的經堂古寺。而該舊址則建為東岳廟，又稱塔坡廟，於清嘉慶元年重修。

在井台旁的屋牆上，原鑲嵌有「佛山初地」石匾等遺物。塔坡廟雖小，卻是佛山得名的重要物證。

3. 佛山的由來

佛山得名的由來
佛山古稱季華鄉。東晉隆安二年（公元三九八年），剡賓國（現克什米爾）的三藏法師達昆耶舍尊者航海東來，在境內塔坡崗上（即今塔坡街），建寺傳授佛教。他回國後，隨著時間推移，寺宇倒塌。至唐貞觀二年（公元628年）鄉人在塔坡出上掘地，得銅佛三等，就在崗上重建寺，供奉三尊銅佛。從此把季華鄉改名為佛山，這是佛山得名的由來，所以佛山有這樣一句傳統諺語：「未有佛山，先有塔坡」。到元末，這寺毀於戰火。
明洪武二十四年，鄉人再重建寺宇，但這時塔坡崗附近，已逐漸有居民建築房舍聚居，不便於建築佛寺，擊擇地於郊重建（舊名石閣，現郊區環市公社朝東生產大隊所屬范圍，即佛山地委黨校現址的一部分），命名為塔坡古寺。到清光緒年間，寺僧勤安入京作法事，為慈德太後祝壽，得御賜佛經一批，勤安又在京募捐擴建佛寺，在寺內增建藏經樓貯藏這批佛經，所以塔坡古寺又稱為經堂古寺。至於原來的塔坡寺，由鄉人在此改建為古廟。供奉東岳大帝神象，改名為塔坡廟。
後來年代久遠，經過多次返修，為紀念這一佛山初地，在重修時，鄉人特別在底前狀卜，嵌上兩塊石塊, 一塊刻著「佛山初地」，另一塊刻著「牧唱遺風」 （古代佛山有八景，其中一景就叫「塔坡牧唱」）。另外，在廟前的水井上安上一塊石牓，刻有「佛山、貞觀二年」等字樣。
這些石刻的歷史文物，在解放後已被佛山市博物館拆去祖廟保存起來了。

4. 佛山沒有山為什麼叫佛山啊

佛山古稱季華鄉。東晉隆安二年（公元398年），剡賓國（現克什米爾）的三藏法師達毗耶舍帶了二尊銅像來到季華鄉，在塔坡崗上（即今塔坡街）建佛寺，傳佛教。他回國後，隨著時間推移，寺宇倒塌。

到唐朝時，這里又變成了一片崗地。唐貞觀二年（公元628年）某日，塔坡崗上異彩四射，鄉人奔走相告。於是人們便齊聚起來，在塔坡崗上發掘，竟掘出三尊銅佛，搬開佛像，便有一股清泉湧出。鄉人於是建井取水，並在崗上重建塔坡廟寺，供奉三尊銅佛。人們認為這里是佛家之山，於是將季華鄉改名為「佛山」。

這就是佛山得名的由來。後來，世人傳誦著這樣一句諺語：「未有佛山，先有塔坡」。

塔坡廟和古井

明洪武二十四年（公元1391年），詔毀寺觀，塔坡寺未能倖免。明天啟七年（公元1627年）鄉人商議重建寺宇。但這時塔坡崗附近，已逐漸有居民建房聚居，已經沒有大塊空地修建佛寺。於是，寺廟被遷往萬壽坊（現佛山地委黨校校址的一部分）重建，名為「塔坡禪寺」。而該舊址則建為「塔坡廟」，供奉東岳大帝神像。

清光緒年間，寺僧勤安入京作法事，得御賜佛經一批，勤安於是在京募捐，擴建佛寺。寺內增建了藏經樓，用以貯藏御賜佛經。因此，「塔坡禪寺」又稱為「經堂古寺」。

年代日久，塔坡廟漸漸破敗，人們也漸漸忘記了這片佛山初地。為了保存先民記憶，鄉人重修塔坡廟，並在廟前嵌上兩塊石塊，一塊刻著「佛山初地」，另一塊刻著「牧唱遺風」。

而廟前的水井，泉水清洌，永不枯竭。鄉人在水井邊上，安下一塊石碑，刻上「佛山、貞觀二年」等字樣，以此紀念佛山的誕生。

這些石刻的歷史文物，解放後被佛山市博物館移去祖廟，妥善保存下來。

塔坡牧唱

「塔坡崗上，塔坡牧唱」。古代佛山有八景，其中一景就叫「塔坡牧唱」。

相傳，明洪武二十四年，塔坡寺被毀，僧眾逃散。後來，山岡荒蕪，草木叢生，成為附近鄉村牧童放牛的場所。每當有餘閑的時候，牧童們就吹起了笛子，唱起當地的民謠山歌。牧笛悠揚，歌聲清越，遠近相聞，吸引了不少過路的人們。久而久之，附近村民都知道了這件事，並給它取了一個動聽的名字，就是「塔坡牧唱」。後來，「塔坡牧唱」被列為佛山古八景之一。

5. 為什麼廣東省的佛山市會叫成佛山市呢

年輕的佛山人，可能有很多不知道佛山為什麼叫佛山。

佛山古稱季華鄉。東晉隆安二年（公元398年），剡賓國（現克什米爾）的三藏法師達毗耶舍帶了二尊銅像來到季華鄉，在塔坡崗上（即今塔坡街）建佛寺，傳佛教。他回國後，隨著時間推移，寺宇倒塌。

到唐朝時，這里又變成了一片崗地。唐貞觀二年（公元628年）某日，塔坡崗上異彩四射，鄉人奔走相告。於是人們便齊聚起來，在塔坡崗上發掘，竟掘出三尊銅佛，搬開佛像，便有一股清泉湧出。鄉人於是建井取水，並在崗上重建塔坡廟寺，供奉三尊銅佛。人們認為這里是佛家之山，於是將季華鄉改名為「佛山」。

這就是佛山得名的由來。後來，世人傳誦著這樣一句諺語：「未有佛山，先有塔坡」。

塔坡廟和古井

明洪武二十四年（公元1391年），詔毀寺觀，塔坡寺未能倖免。明天啟七年（公元1627年）鄉人商議重建寺宇。但這時塔坡崗附近，已逐漸有居民建房聚居，已經沒有大塊空地修建佛寺。於是，寺廟被遷往萬壽坊（現佛山地委黨校校址的一部分）重建，名為「塔坡禪寺」。而該舊址則建為「塔坡廟」，供奉東岳大帝神像。

清光緒年間，寺僧勤安入京作法事，得御賜佛經一批，勤安於是在京募捐，擴建佛寺。寺內增建了藏經樓，用以貯藏御賜佛經。因此，「塔坡禪寺」又稱為「經堂古寺」。

年代日久，塔坡廟漸漸破敗，人們也漸漸忘記了這片佛山初地。為了保存先民記憶，鄉人重修塔坡廟，並在廟前嵌上兩塊石塊，一塊刻著「佛山初地」，另一塊刻著「牧唱遺風」。

而廟前的水井，泉水清洌，永不枯竭。鄉人在水井邊上，安下一塊石碑，刻上「佛山、貞觀二年」等字樣，以此紀念佛山的誕生。

這些石刻的歷史文物，解放後被佛山市博物館移去祖廟，妥善保存下來。

塔坡牧唱

「塔坡崗上，塔坡牧唱」。古代佛山有八景，其中一景就叫「塔坡牧唱」。

相傳，明洪武二十四年，塔坡寺被毀，僧眾逃散。後來，山岡荒蕪，草木叢生，成為附近鄉村牧童放牛的場所。每當有餘閑的時候，牧童們就吹起了笛子，唱起當地的民謠山歌。牧笛悠揚，歌聲清越，遠近相聞，吸引了不少過路的人們。久而久之，附近村民都知道了這件事，並給它取了一個動聽的名字，就是「塔坡牧唱」。後來，「塔坡牧唱」被列為佛山古八景之一。

廟·井·人

我們來到禪城區普君街道辦京果街1號。塔坡廟和井就在這里，像一枚古代錢幣，銅銹漸深，卻愈顯珍貴。

牆上一塊石牌寫著：佛山市文物保護單位。

井邊一塊半米高的石碑，刻著「民國三十七年」等字樣。這是最近一次修繕的記錄。

塔坡廟和塔坡井的小，在不曾親見之前，我們想像不到。井口直徑僅40厘米左右，井腹呈瓮形。這樣的設置，據說可以防止外界污物雨水流入井中。而塔坡廟大門深鎖，朱漆剝落，香斷火滅，只有兩扇門上的門神，雙眼歷經風霜依然炯炯。

以廟和井為中心，是兩條青石鋪路的長街。長街兩旁，屋舍相對，青磚牆、陶制瓦，幾處檐牆上累積著苔蘚的暗綠。我們不知道，是否一切已經改變，歷史只保存於典籍。昔日的生活可能已被時間帶走。

黃昏時，我們走進那條窄巷。頭頂的天光，被兩邊屋檐遮住，喧囂突然消失。眼前是緊閉著的朱紅大門，我們站在原地不知該敲哪一扇門，好向他打聽。

最年長的鄰居已80多歲

想了個辦法。在廟和井旁邊有一家小賣鋪，鋪主是一位頭發灰白的老人。我們買了兩根冰棍，裝作是順便的樣子，問她。她不但回答了，還一直在笑。

「您在這住了多少年了？」

「60多年了。」

她知無不言。可能上了年紀記性不好，有時一件年代久遠一點的事情，她要偏頭想上很久。

她告訴我們，遠親不如近鄰。小賣鋪門前緊挨廟和井的塔坡公園，四五年前，還住著30幾戶人家，後來統一拆遷，栽種樹木花草。留在這里的30來戶人家，入夜後在公園散步、聊家常，還會說起多年前的老鄰居。他們曾在這里住過，就有人記得他們。
這里依然保存著串門的老習慣，鄰居之間，互知家世，互問寒暖。老人跟我們說起鄰里的種種舊聞趣事。緊挨著塔坡井的那棟小樓，住著她最老的鄰居，一位80多歲的阿婆。

「這位阿婆小時候也住在井水邊，和她丈夫喝同一口井的水長大，後來就嫁給了他。」老人又笑了。原來兩小無猜、青梅竹馬並白頭偕老，並不是小說里、電影中才有的事。

井水和人一樣清澈

為老人的熱情和慈祥所鼓舞，我們去敲那家阿婆的門。

透過門欄，我們看到阿婆坐在老式木椅上看電視。開門的應該是她的兒子。我們說明來意後，他一個勁地比劃，指著自己的嘴巴、不停地擺手。怎麼回事？過了一會兒，他開門出來了，走到離我們差不多10米的地方，大聲地說，我不方便說話。他指著自己的嘴巴。我們有點明白了，猜測他大概是剛好患病。他又指著先前我們去過的那家小賣鋪，一邊笑一邊點頭，意思是：她知道！呵呵。我們說：「謝謝。」謝謝他的指引，也謝謝他讓我們又一次遇見了真正的善良人。

我們向他借了水桶，打了一桶井水，裝了一瓶在礦泉水瓶子里，看不到一絲雜質，喝一口，確實很甜。

老軍人天天用井水沖涼

恰好這時有一位大伯過來打水。我們追上他，他站在門檻上和我們說話，竟然有點害羞。他說，他姓邱，家中雖然有自來水，但他更願意喝塔坡井水，用井水洗菜、做飯、沖涼，「從小就喝這水，老習慣了，改不掉」。

他說，沒有裝自來水的時候，這附近幾十戶人家喝的用的水都靠這口井。由於人多水少，往往要排隊等到下午才能打上一擔水，但卻從來沒有誰因為這而起過口角。

現在，這里幾戶上年紀的人，還是天天喝井水。斜對面的那家，是個60多歲的退伍軍人，他每天晚上會到井裡打水，天黑的時候，在公園沖涼，長年不斷。「不知今天怎麼沒來」。而平時，誰家裡有個裝修，也可以從井裡抽水使用。鄰里之間和睦禮讓的習慣，和井水一樣千年不斷。

正在說話的時候，他的鄰居回家了，打開大門，大家笑著打了個招呼。

天已經黑了。巷道里亮起路燈。是黃色的燈光，隔很遠才有一盞。走過塔坡公園，走過幾十米的距離，世界突然亮堂堂：商鋪前人們在忙碌，電視屏幕變換莫測，車輛川流不息。這似乎是另一個佛山，更年輕、更生動。塔坡廟、塔坡井，連同周圍善良真誠的人們，他們在鬧市中心的安然生活，如同「塔坡牧唱」一般，日漸遠去，但不會消失。

市民期盼再見昔日風采

塔坡廟和井，歷過幾次修理，一晃就是上千年歷史。在廟和井的周圍，不知換了多少代人？從昔日的「塔坡牧唱」，到今日模樣，在一些熱愛文化和古跡的老前輩眼裡，是個可惜。就如一位老文藝工作者所形容：「一張歷史悠久的古董凳缺了一隻腳，如果用塊好的木料接上去，它還是一張可以用的好古董，以後會創造出更大的價值；但如果把它丟掉，或許它曾經存在的價值也逐漸會消失。」

我們在小店鋪吃冰棍的時候，記得一位老人曾提過，早在幾年前，就說要把塔坡街重新修理過，把塔坡廟、井、塔坡公園、洪勝館和兆祥公園整合成一個旅遊區，這里的居民可能都要搬遷。老人說：「當時我們都在想，是不是我們也要搬出來。在這我都住了60多年了，叫我搬哪呀？」再問老人聽到搬遷的消息具體是什麼時候時，她側著臉回憶了好長一段時間，最後以「記不起來」作回答。塔坡街的重修問題再次冷靜了下來。

後來是佛山市書畫家協會前主席何漢廉告訴我們，大約在4年前，他和一批同樣熱愛塔坡、熱愛普君、熱愛佛山的人，曾在飯後閑談時共商過重修塔坡的方案。和我們談起塔坡的歷史和將來，66歲的何老熱血沸騰。他拿出厚厚的一個本子，裡面記錄的全是他寫的有關塔坡的資料。給我們講完塔坡的歷史後，他又走進畫房拿出鉛筆和紙，之前我們還不了解他的用意，後來見他的手指熟練地在紙上勾勾勒勒，白紙上出現了一個山崗、牌匾、石碑和一排排的綠樹……

何老說，這是我們一幫朋友幾年前就畫過的方案圖。當然，這不過是我們自己的想法，能否實現，卻是涉及到很大范圍的一件事情，有居民的搬遷、景點的設計和投入等等問題。這些我們是不能提出什麼要求的，但作為土生土長的佛山人，我們還是希望能再次看到往日「塔坡牧唱」的生活情形，讓後來人都知道，這佛山初地為何物！

6. 廣東佛山為什麼又叫「禪城」

不是啦，佛山是一個市的名稱。而禪城是佛山市的一個區。以前禪城叫佛山，是一個市，但後來改了，把禪城，順德，南海，高明，三水這五區劃分為佛山市。

7. 廣東的佛山名字的由來跟佛教有關系嗎

佛山古稱季華鄉。東晉隆安二年（公元三九八年），剡賓國（現克什米爾）的三藏法師達昆耶舍尊者航海東來，在境內塔坡崗上（即今塔坡街），建寺傳授佛教。他回國後，隨著時間推移，寺宇倒塌。至唐貞觀二年（公元628年）鄉人在塔坡出上掘地，得銅佛三等，就在崗上重建寺，供奉三尊銅佛。從此把季華鄉改名為佛山，這是佛山得名的由來，所以佛山有這樣一句傳統諺語：「未有佛山，先有塔坡」。到元末，這寺毀於戰火。
明洪武二十四年，鄉人再重建寺宇，但這時塔坡崗附近，已逐漸有居民建築房舍聚居，不便於建築佛寺，擊擇地於郊重建（舊名石閣，現郊區環市公社朝東生產大隊所屬范圍，即佛山地委黨校現址的一部分），命名為塔坡古寺。到清光緒年間，寺僧勤安入京作法事，為慈德太後祝壽，得御賜佛經一批，勤安又在京募捐擴建佛寺，在寺內增建藏經樓貯藏這批佛經，所以塔坡古寺又稱為經堂古寺。至於原來的塔坡寺，由鄉人在此改建為古廟。供奉東岳大帝神象，改名為塔坡廟。
後來年代久遠，經過多次返修，為紀念這一佛山初地，在重修時，鄉人特別在底前狀卜，嵌上兩塊石塊, 一塊刻著「佛山初地」，另一塊刻著「牧唱遺風」 （古代佛山有八景，其中一景就叫「塔坡牧唱」）。另外，在廟前的水井上安上一塊石牓，刻有「佛山、貞觀二年」等字樣。
這些石刻的歷史文物，在解放後已被佛山市博物館拆去祖廟保存起來了。

還有一種說法就是，黃飛鴻的佛山無影腳。
你看黃飛鴻的電影，就是說黃飛鴻是在佛山的。

因此的來這個名字。

8. 佛山地名的來歷

佛山原名季華鄉，"肇跡於晉，得名於唐"，歷史悠久，文化底蘊深厚，是國家歷史文化名城。據考證，佛山的歷史起源於現禪城區瀾石街道區域，距今約4500-5500年前，百越先民沿西江、北江來此繁衍生息，以漁耕和制陶開創原始文明。唐貞觀二年（公元628年），因在城內塔坡崗上挖掘出三尊佛像，認為此地是佛家之地，遂立石榜改季華鄉為"佛山"。

9. 佛山的歷史沿革

佛山古稱忠義鄉、季華鄉，「肇跡於晉，得名於唐」，據考證，佛山的歷史起源於現禪城區瀾石街道區域，距今約4500-5500年。
春秋戰國時期，佛山屬於百越地。
秦、漢時期，現禪城、順德、南海、三水屬南海郡番禺縣；高明屬高要縣。
晉代，禪城稱「季華鄉」。
590年（隋開皇十年），從番禺縣分置南海縣，因舊置南海郡得名。
628年（唐貞觀二年），季華鄉稱「佛山」，意為「佛家之山」，簡稱「禪」。
五代十國時佛山、順德屬咸寧縣，宋初重新並入南海縣。
1452年（明景泰三年），敕封佛山為「忠義鄉」，屬南海縣。同年，置順德縣，意為「順天威德」。1475年（明成化十一年）置高明縣，因原有高明巡檢司而得名。
1819年（清嘉慶二十四年）置三水縣，意為「三水合流」。
1912年（民國初期）設立南海縣府於佛山鎮。
1924年（民國十三年）設立佛山市政廳，三年後因貪污腐敗而撤銷。
1934年（民國廿三年）改名佛山特別區，屬下六個鄉公所。
1938年（民國廿七年）佛山淪陷後偽日時期。
1945年（民國卅四年）抗日勝利，撤銷佛山特別區，改六鄉為三鎮。
1946年（民國卅五年）設南海縣府，撤三鎮為佛山鎮，直至1949年10月佛山解放。
1949年10月19日，高明縣全境解放，高明縣人民政府由合水移至明城。10月29日，佛山軍管會成立，並接管南海縣；順德縣、三水縣、高明縣也分別由中國人民解放軍實施軍事管制。10月31日，佛山市人民政府成立。 地名由來 「佛山」來源
佛山古稱季華鄉。東晉隆安二年（公元398年），剡賓國（現克什米爾）的三藏法師達毗耶舍帶了二尊銅像來到季華鄉，在塔坡崗上（即今塔坡街）建佛寺，傳佛教。他回國後，隨著時間推移，寺宇倒塌 。
到唐朝時，這里又變成了一片崗地。唐貞觀二年（公元628年）某日，塔坡崗上異彩四射，鄉人奔走相告。於是人們便齊聚起來，在塔坡崗上發掘，竟掘出三尊銅佛，搬開佛像，便有一股清泉湧出。根據碑文記載，得知東晉曾有剡賓國僧人達毗耶舍，在此講經及建過經堂。鄉人於是建井取水，並在崗上重建塔坡廟寺，供奉三尊銅佛。人們認為這里是佛家之山，於是將季華鄉改名為「佛山」 。
這就是佛山得名的由來。後來，世人傳誦著這樣一句諺語：「未有佛山，先有塔坡」 。
「忠義鄉」來源
明代正統年間，廣東洪水為患，農田失收，朝廷賦稅不減，終於釀成1449年爆發的黃蕭養起義。景泰元年（1450）二月，明將董興率軍隊至，黃蕭養兵敗被擒，起義失敗，佛山城圍立解。景泰二年（1451），皇帝論功賞賜，封冼灝通等二十二人為「忠義官」，建「忠義流芳祠」，佛山賜名「忠義鄉」，祖廟敕封為「靈應祠」，永享春秋崇祀 。

10. 佛山地名的由來

佛山地名由來

佛山古稱季華鄉。東晉隆安二年（公元三九八年），剡賓國（現克什米爾）的三藏法師達昆耶舍尊者航海東來，在境內塔坡崗上（即今塔坡街），建寺傳授佛教。他回國後，隨著時間推移，寺宇倒塌。至唐貞觀二年（公元628年）鄉人在塔坡出上掘地，得銅佛三等，就在崗上重建寺，供奉三尊銅佛。從此把季華鄉改名為佛山，這是佛山得名的由來，所以佛山有這樣一句傳統諺語：「未有佛山，先有塔坡」。到元末，這寺毀於戰火。
明洪武二十四年，鄉人再重建寺宇，但這時塔坡崗附近，已逐漸有居民建築房舍聚居，不便於建築佛寺，擊擇地於郊重建（舊名石閣，現郊區環市公社朝東生產大隊所屬范圍，即佛山地委黨校現址的一部分），命名為塔坡古寺。到清光緒年間，寺僧勤安入京作法事，為慈德太後祝壽，得御賜佛經一批，勤安又在京募捐擴建佛寺，在寺內增建藏經樓貯藏這批佛經，所以塔坡古寺又稱為經堂古寺。至於原來的塔坡寺，由鄉人在此改建為古廟。供奉東岳大帝神象，改名為塔坡廟。
後來年代久遠，經過多次返修，為紀念這一佛山初地，在重修時，鄉人特別在底前狀卜，嵌上兩塊石塊, 一塊刻著「佛山初地」，另一塊刻著「牧唱遺風」 （古代佛山有八景，其中一景就叫「塔坡牧唱」）。另外，在廟前的水井上安上一塊石牓，刻有「佛山、貞觀二年」等字樣。
這些石刻的歷史文物，在解放後已被佛山市博物館拆去祖廟保存起來了。