子恩名字由來

1. 子恩這名字怎麼樣，我給我兒子取的

不不錯，身為兒子，長大以後記得報答父母的養育之恩。孝為先。

2. 恩子 在古代什麼意思

恩子，男，相聲演員。本名恩緒。同治十三年清穆宗去世，翌年，繼位的皇帝清德宗愛新覺羅·載湉改元光緒，為了避聖諱，恩緒改名恩培，別名恩柯拉圖，又名恩密川，綽號大恩子、相聲恩子。

3. 恩施名字的由來50多字

今恩施土家族苗族自治州所屬地域，春秋時屬巴國；戰國屬楚國的巫郡；秦朝屬黔中郡（治所在今湖南常德）；漢代北部屬南郡（治所在今荊州），南部的來鳳、宣恩以及咸豐的南部屬武陵郡（治所在今湖南沅陵）。

三國先屬蜀，後屬吳建平郡、武陵郡；兩晉與南北朝宋、齊屬建平郡（治所在今重慶巫山）。南北朝北周建德二年（公元573年），今恩施地區的土著人向鄒兄弟歸附朝廷，因此設施州，今恩施地區始有「施」字之名。

以後各個時代，施州曾改過庸州、清江郡等，但絕大多數時間為施州，直至明朝改施州衛，清朝改施南府。

清朝設施南府，其名來源於元代始設的施南土司。

元朝以前，中原朝廷對今恩施地區的統治主要為羈縻制度，即「以土官治土民」，封贈少數民族地區首領官爵以統治本族人民的辦法，歷史上稱之為「羈縻府州、羈縻衛所」制度。

宋代，施州改屬四川省夔州路（治所在今四川奉節），在今恩施南部設立了一些羈縻州縣。如定州（鶴峰縣南部並跨入湖南境內）、富州（今來鳳一帶）、順州（宣恩沙道溝一帶）、保順州（宣恩縣李家河一帶）、高州（宣恩縣高羅一帶）、懿州（咸豐縣境）、龍渠縣（利川市忠路一帶）。

元代統治中國後，鑒於宋代的羈縻制度是一種鬆散的統治，每到王朝衰微時，不聽其控制，為了進一步加強對少數民族地區的控制，乃改宋代的羈縻制度為土司制度。土司制度對土司的建制、職銜、職責、升降、進貢、征調等，都做了規定。

其時在今恩施境內共設10多個土司：施南宣慰司（改土歸流時治所在今宣恩縣城，早期治所地有爭議）、湖南鎮邊宣慰司（即以後的忠峒土司，治所在今宣恩沙道溝一帶）、湖南鎮邊毛嶺峒宣慰司（即以後的鎮南土司，治所在今宣恩沙道溝、李家河一帶）、散毛誓崖軍民宣撫司（今來鳳境內）。

師壁宣撫司（今來鳳境內）、高羅宣撫司（今宣恩境內）、安定宣撫司（轄今鶴峰、桑植、慈利三縣毗鄰地區）、懷德宣撫司（遺址待考）、忠孝軍民安撫司（今利川元堡一帶）。

盤順安撫司（來鳳卯洞土司的前身）、龍潭安撫司（今咸豐龍潭一帶）、木冊安撫司（今宣恩板栗園）。施南土司是級別最高的三個宣慰司（從三品）之一，其名稱源於其治所在施州之南。

清朝建立，初期仍襲明制，今恩施地區的行政名稱仍為施州衛。雍正六年（1728年）撤施州衛改施縣，次年改恩施縣，取皇帝恩澤施地之義。

1735年設立施南府，恩施縣為附郭首縣，即施南府署所在地。中華民國成立，廢施南府，所屬6縣直屬省府。以後在今恩施地區先後設荊南道、荊宜道、荊鶴道、施鶴道，仍為6縣之治。民國十五年（1926年），將宜昌府屬鶴峰州改縣劃入，為7縣之治。

民國十六年（1927年）廢道改設鄂西行政區，始有「鄂西」行政區域名。民國二十一年（1932年）改為湖北省第十行政區，其時將宜昌府屬巴東縣劃入，為8縣之治。以後又改為鄂西第七行政督察區。這一階段，恩施縣均為附郭首縣，未以其為府、道、行政區機構名稱。

(3)子恩名字由來擴展閱讀：

1949年中華人民共和國成立，11月6日恩施縣城解放，設置湖北省恩施行政區，置專員公署，轄陸續解放的7縣，仍為原來的8縣之治。1955年改稱恩施專員公署。

1968年改稱恩施地區革命委員會。1978年改稱恩施地區行政公署。1983年8月19日，經國務院批准，撤銷恩施地區行政公署，成立鄂西土家族苗族自治州。

1993年4月，經國務院批准更名為恩施土家族苗族自治州，沿用至今。「恩施」兩字，與今恩施州，與恩施人民難舍難分，就「施」來說，已有1400多年的時間，就「恩」來說，也有280多年時間。

4. 名字叫子恩網上評價怎麼樣

如果是今年出世的孩子取「子恩」則不利孩子成長：
今年甲午，午為太歲，取子恩，子午沖為犯太歲，這不利孩子成長。
若不是今年生的則沒關系

5. 我想把我兒子取名為子恩 好嗎 有什麼含義嗎

有什麼不好的，很好，是兒子就要報答父母恩啊。所以叫子恩很好。

6. 說文解字中「恩」的來歷，及其註解是什麼呀謝謝大家幫幫忙！

說文解字中「恩」的來歷 ：

＜形聲＞、＜會意＞字

小篆：「恩」，從心、從因，因從口大，乃就其口而擴大之意，亦含有相賴相親之意，心之所賴所親者，彼此必有厚德至誼，故恩之本義作「惠」解，即他人給我或我給他人之情誼、利益，稱之曰恩。

其義為：

1.惠曰恩，人施己或己施人之德惠皆稱之。如養育之恩、恩

澤、厚恩等。

2.厚待、施惠曰恩。如《漢書·外戚傳》「傅太後恩趙太後，

趙太後亦歸心。」

3.見其德恩的曰恩。如恩師、恩訓、恩兄等。

4.加恩而施曰恩。如恩赦、恩賜、恩賞等。

5.夫妻以至情相待曰恩愛。如《蘇武·別妻詩》「結發為夫

妻，恩愛兩不移。」

6.感謝。如《儒林外史》「母子兩個千恩萬謝。」

小篆「恩」，由心、口、大組成，其涵義深遠。「口」是象形文字,表示基址，「心的基址」就是心地，其本質是人善良的本性，其量如同大地般能承載一切萬物。含藏在心地中的「大」，意味著本善的心性，能無限的延展，至無遠弗界。

人，從出生至終老，無不時時生活在恩德的庇護下。細思之，我們可以將所受之恩，歸納為四種：

父母恩重難報：他們日夜操持，不計勞苦，撫育我們成人。今日的成長無疑是父母心血凝聚所換來的。這其中的養育之恩，可曾細細體會和深深感懷？是否尤在父母健在時，盡心地侍奉過他們？切莫待至「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的遺憾，悔恨終生！

師恩培植我們智慧生命：我們從一個冥頑無知的嬰孩，長大成人,可以奉獻社會，是歷經多少老師辛勤培育、無私澆灌的結果？例如：老師，在課堂上，啟發教誨我們；在精神上，鼓勵提升我們。回想今天的成長，哪一點能離開老師的栽培和關愛？在良師的指導下，少走了人生多少彎路！我們是否常念師恩？是否記得實踐老師的教誨，是否能承擔起他們殷殷的期待？

國家恩：我們能生活安定，享有各種便利，無不是國家統籌規劃的恩被。例如：我們有學校可以接受各種教育；有各行各業的服務設施,使得我們衣食住行都無匱乏；有國家的各種保衛組織，使我們能日日不受威脅，安居樂業。故，我們應奉公守法、力盡國民的義務，讓國家更興盛、百姓更幸福。

人類互助之恩：今日我們所用所需，無不經眾人努力而成。故，古人常訓勉子弟：「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱」。然而，在物質豐厚的今天，人們早已淡忘了，大眾為此所付出的心血和體力。人，離不開群體，唯有彼此互助，才能和諧共榮，締造更文明的社會。

我們就是這樣，生活在浩大弘恩之中。

恩，從寬廣無際的心地發出，自微小的惠施乃至宇宙萬物。相對的，唯有寬宥、容恕的心地，才能善體點滴之恩，激發湧泉相報的力量。

《弟子規》雲：「恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長」，如果我們尋著這條軌跡去做人，在感恩之外，還能遍施、普施，如同大地無私奉獻，就會擁有和睦溫暖的人倫關系，有與天地萬物共存共榮的安穩祥和,有一條越來越光明的大道。

7. 張恩澤名字的來歷

張安子的名字的來歷，你問的這個問題很奇葩，這個名字的名字有什麼來歷呀？只是因為他的父親姓張，他的爺爺姓張的，所以起個名字，至於他的意義呢，也沒什麼特殊意義，只不過起名字就是隨便起計算。

8. 韓國名字很多有「 恩」 ，恩在名字里有什麼意義或者說是什麼意思

…… 就像中國的名字里有很多 莉、莎、嬌之類的？

其實每個國家根據語言習慣，起名字的時候都會有一些傾向！比如說韓國有很多男孩子叫什麼 熏/勛 的，但中國的男孩子應該更多叫什麼 志/強/磊 之類的。

西方國家也是一樣的！ 都有自己差不多固定的套路。

9. 子恩多少人取這名字

經過同名同姓網全國電腦查詢
全國叫 子恩 有 421人
經過電腦查詢准確無誤
如果滿意的話 請及時採納 謝謝