全季名字由來

❶ 上海名字的由來

上海之名，最早見於《宋會要輯稿》中北宋設置的上海務，之後熙寧年間成書的《水利書》記載了上海浦。宋代，吳淞江下游有一條名為上海浦的支流。"浦"一詞原指河川匯合之所或入海處，但在吳地常指河川的小支流。

「上」一詞，在江左地區的河流名稱中，又常指靠近源頭一面。反之，下即指靠近河口附近的地區。在今虹口的提籃橋地區尚有下海廟的地名。宋朝經濟發達，催生了酒業的發展，政府在上海浦附近設置酒務以征酒稅，稱為上海務，上海一名由此傳播。

此外，上海的簡稱「滬（滬）」來源於古時當地人創造的一種名為「扈」的捕魚工具，東晉時松江入海口稱之為滬瀆（今上海市青浦區東北舊青浦鎮西）。《晉書》和《梁書》就曾多次提到過「滬瀆」。別稱「申」則因相傳上海西部地區曾為楚國公子春申君的封地而得名。

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上海務——

上海本是河流名。後來在這一帶設置了專門管理酒稅的機關——酒務。因地近上海浦，就稱為上海務。上海務濱江臨海，人流眾多，交易繁忙，稅收大增。因為酒，上海務的名氣也像酒一樣逐漸有了度數。鴉片戰爭後，上海成為對外通商口岸，一下子繁榮起來，竟然發展成為世界最大的都會之一。

從一條小河，變成收稅的辦公場所，再變成世界最大的城市之一，這是上海的經歷。而它的比肩兄弟下海，走的卻是另一條道路。明初，因吳淞江河道已經嚴重淤塞，另外開挖了一條新河，這條河大致是現在的蘇州河下游。

於是，下海浦被拋棄了。清末，黃浦江西岸被辟為租界，興建船塢、碼頭、堆棧、工廠，下海浦漸漸淤塞。1922年，下海浦被完全填埋了。原來的下海浦變成街路，就是現在的海門路。下海沒有了。只有一個殘破小廟——下海廟，記著它的往事。

可喜的是，1990年，經上海市和虹口區宗教事務部門批准，由上海市佛教協會籌建修復下海廟。1992年1月30日正式開放，恢復為佛教活動場所。有意思的是，廟中有一塊紀念碑，落款處刻的是「上海下海廟」。上海、下海肩並肩，又坐在一起了。

❷ 無錫名字的由來

前11世紀末，公亶父長子泰伯為讓位於三弟季歷，偕二弟仲雍，東奔江南，定居梅里（今無錫梅村），築城立國，自號「勾吳」。今無錫有泰伯殿堂。

商末，周滅商，因泰伯無子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國。分封泰伯的後裔周章少子為安陽侯，今惠山區陽山又名安陽山。周元王三年（前473年），越國滅亡吳國，無錫屬越國。周顯王三十五年（前334年），楚國滅越，無錫屬楚國。

秦王政二十四年（前223年），秦滅楚，置會稽郡，無錫屬之。秦始皇派王翦駐守無錫。

漢高祖五年（前202年），始置無錫縣，屬會稽郡。王莽新始建國元年（9年）改名有錫縣。東漢建武元年（25年）復名無錫縣。三國時，分無錫縣以西為屯田，置毗陵典農校尉（今常州）。

西晉太康元年（280年），復置無錫縣，屬毗陵郡（今常州）。

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風景名勝

1、無錫市靈山景區

無錫市靈山景區，國家AAAAA級旅遊景區，中國最佳佛光普照景區，最美中國·文化魅力旅遊目的地景區，20個最受歡迎的長三角世博主題體驗之旅示範點，世界佛教論壇永久會址。

2、黿頭渚

黿頭渚是橫卧無錫太湖西北岸的一個半島，因巨石突入湖中形狀酷似神龜昂首而得名，黿頭渚始建於1916年，現面積達539公頃。2012年10月26日，黿頭渚晉升為國家5A級風景區。

3、無錫影視城

無錫影視城，又稱中央電視台無錫影視基地，位於江蘇省無錫市濱湖區山水西路，始建於1987年，是以影視拍攝服務為主，兼具觀光旅遊、文化娛樂、休閑度假等功能的綜合性旅遊區。

❸ 名字的來歷

據說上古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名，這就是古人「名」的由來。

其實在我國民間，部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗，不過是命名的權利不再由父親一人擔當，而是由嬰兒的親人共同擔當。有趣的是，在古代，男孩子長到20歲的時候要舉行「結發加冠」之禮，以示成人，這時就要取字。而女孩子在15歲時要舉行「結發加筓」之禮以示可以嫁人了，這時也要取字。可見，古代的時候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。

姓名有廣義與狹義之分，還有小名、別名、綽號、乳名等。廣義的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人團體的名稱；狹義的姓名僅指公民的姓氏和名字。為名和字的合稱。在中國古代，名、字分開使用。今合稱「名字」，則指姓名或名。

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名字的類別：

1、筆名

筆名，常常是文人墨客依據自己的喜好在其作品上署的別名。

2、藝名

藝名，即藝人演出時用的別名，如白玉霜，原名李慧敏，雙名李桂珍，是評劇表演藝術家，其藝術風格，被稱為「白派」。從以上「名」的各色特異的表現形式來看，既體現了不同年齡階段的不同稱謂，又象徵著一個人的職業、地位和身份。

3、乳名

乳名，也叫奶名、小名、小字，是一個人在孩童時期的名字。如小二、小三、寶貝、寶寶……，長大以後一般不用，除非長輩對晚輩偶爾呼之。

4、學名

學名，就是一個人開始求學時使用的名字。

❹ 毛澤東名字及其由來

1936年8月，毛澤東在延安寫信給國民黨統治區的老同學易禮容，署名「楊子任」，毛澤東和老同學以「子任」 共勉，意在希望對方和自己一道為拯救中華民族而共同努力。以楊姓則寄寓了毛澤東對前妻楊開慧烈士的無限深情。

1947年3月，國民黨反動派向陝北、山東等地發起重點進攻。為了誘敵深入，在運動中尋找殲敵良機，黨中央決定將中共機關撤出延安。毛澤東說：「我們不可能固守一城一池，今天放棄延安，就意味著將來解放南京、上海，解放全中國。在胡宗南的強大攻勢下，現在守延安則失延安，暫時離開延安則得延安。」這時，毛澤東化名「李得勝」。(同時，周恩來化名胡畢成，任弼時化名史林)。那「李得勝」的諧音，即「離得勝」，意為現在離開延安，則今後得到延安，革命即將取得勝利。

在上述眾多的用名中「毛澤東」這個名字無疑是最響亮而又最令人崇敬的。

1942年冬，陝北邊區的趕驢老漢李有源，情不自禁地放開歌喉唱響了《東方紅》，以表達他對毛澤東的敬愛與感激之情--「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東……」「毛澤東」名字中的「澤」是按輩份取的。

乾隆二年(1737年)毛氏創修《族譜》時，從第七代起(太華公為第一代)，制訂了固定譜系，恰為一首五言詩：

立顯榮朝士 文方運際祥

祖恩貽澤遠 世代永承昌

孝友傳家本 忠良振國光

起元敦聖學 風雅列明章

毛澤東的輩份為詩的第三句，屬「澤」字輩，故應取「澤」。至於「東」，古人以東南西北對春夏秋冬，伯仲叔季，取其老大之意。毛澤東雖排行第三，卻為兄弟中居長，理當為「東」，這便是毛太華公第二十代孫毛澤東派名(正名)的由來。

❺ 四川名字的由來是

四川是以益、利、梓、夔四路得名。

唐大部屬劍南道和山南東、山南西道，宋設川峽路（註：非川陝路），後分設西川路和峽西路，再分西川路為益州路和利州路，分峽西路為梓州路和夔州路，合稱四川。

其間設四川制置使，為四川得名的開始，後改益州路為成都府路，改梓州路為潼川府路，分利州路為利州東、西路。

元置四川省和四川行省和西蜀四川道，明置四川省，後改四川布政使司，清改四川省，建國初分為川東、川南、川西、川北四行署，後合並恢復四川省，省名至今未變。取全稱中的「川」字作為簡稱。又因轄區西部古為蜀國地，故又簡稱「蜀」。

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位置境域：

位於中國西南腹地，介於東經97°21'～108°33'和北緯26°03'～34°19'之間，地處長江上游，轄區面積48.6萬平方公里，與7個省（區、市）接壤，北連陝西、甘肅、青海，南接雲南、貴州，東鄰重慶，西銜西藏。是承接華南華中、連接西南西北、溝通中亞南亞東南亞的重要交匯點和交通走廊。

行政區劃：

截止2019年9月，四川省下轄18個地級市，3個自治州，18個縣級市，107個縣，4個自治縣，54個市轄區。

❻ 無錫名字的由來

無錫名字的由來有兩種說法。

一種說法即現在流行的說法，認為周、秦間錫山產錫，至漢朝錫盡，故名「無錫」。新莽時錫復出，改縣名為「有錫」，東漢初為無錫。

這一說法見於唐朝陸羽《惠山寺記》，謂：「山東峰，當周秦間大產鉛錫，至漢方殫，故創無錫縣，屬會稽。自光武至孝順之世，錫果竭，順帝更為無錫縣，屬吳郡。」這一說法，歷代無錫地方誌都相沿記載。

另一種說法認為「無錫」是古越語地名之一。「無」是發語詞，無實義，「錫」的原義因古越語佚亡已久，無從考證。這一說法是當今一些地名學者、語言學者、歷史地理學者在總結前人學術成果的基礎上，經過對江浙地區大量地名的調查研究而得出的結論。

他們認為，「無錫」和江浙地區其它許多地名，如夫椒、餘杭、句容、姑蘇等一樣，都是屬於齊頭式地名，冠首字雖然寫法不同，但古音相合或相近，都是古越語的發語詞，無實義。

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科技事業

截至2018年底，無錫市共有國家級工程技術研究中心6家，省級以上重點實驗室9家，省級以上企業重點實驗室6家，國家級國際合作基地8家，省級國際技術轉移中心11家。

教育事業

截至2018年底，無錫市共有普通高校12所。普通高等教育本專科招生3.40萬人，在校生10.60萬人，畢業生3.20萬人；研究生教育招生0.27萬人，在校生0.78萬人，畢業生0.23萬人。

文化事業

截至2018年底，無錫共有藝術表演團體72個，文化館8個，公共圖書館8個，文化站82個，博物（紀念）館58個。

社會保障

截至2018年底，城鄉居民最低生活保障對象17213人，全年共發放低保金1.46億元。實施城鄉醫療救助41.23萬人次，支付救助金9910.74萬元；實施臨時救助24246人次，發放救助金2434.07萬元。

全市享受國家撫恤、生活補助的優撫對象17787人。保障性安居工程建設有序推進，全市新開工保障性住房17204套，基本建成18565套 。

❼ 節氣名字的由來

24節氣的由來及其意義

二十四節氣是我國勞動人民獨創的文化遺產，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。由於2000年來，我國的主要政治活動中心多集中在黃河流 域，二十四節氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的。由於我國幅員遼闊，地形多變，故二十四節氣對於很多地區來講只是一種參考。

從二十四節氣的字面含義來看：

立春、立夏、立秋、立冬——分別表示四季的開始。「立」即開始的意思。公歷上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前後。

夏至、冬至——表示夏天、冬天到了。「至」即到的意思。夏至日、冬至日一般在每年公歷的6月21日和12月22日。

春分、秋分——表示晝夜長短相等。「分」即平分的意思。這兩個節氣一般在每年公歷的3月20日和9月23日左右。

雨水——表示降水開始，雨量逐步增多。公歷每年的2月18日前後為雨水。

驚蟄——春雷乍動，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動物。這時氣溫回升較快，漸有春雷萌動。每年公歷的3月5日左右為驚蟄。

清明——含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉暖、草木繁茂之意。公歷每年大約4月5 日為清明。

穀雨——雨水增多，大大有利谷類作物的生長。公歷每年4月20日前後為穀雨。

小滿——其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。大約每年公歷5月21日這天為小滿。

芒種——麥類等有芒作物成熟，夏種開始。每年的6月5日左右為芒種。

小暑、大暑、處暑——暑是炎熱的意思。小暑還未達最熱，大暑才是最熱時節，處暑是暑天即將結束的日子。它們分別處在每年公歷的7月7日、7月23日和8月23日左右。

白露——氣溫開始下降，天氣轉涼，早晨草木上有了露水。每年公歷的9月7日前後是白露。

寒露——氣溫更低，空氣已結露水，漸有寒意。這一天一般在每年的10月8日。

霜降——天氣漸冷，開始有霜。霜降一般是在每年公歷的10月23日。

小雪、大雪——開始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公歷11月22日，大雪則在12月7日左右。

小寒、大寒——天氣進一步變冷，小寒還未達最冷，大寒為一年中最冷的時候。公歷1月5 日和該月的20日左右為小、大寒。

為什麼是24個節氣？
二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣；運行一周又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣。

二十四節氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

24節氣是我國民間傳統節令。早在周朝和春秋時代就用"土圭"測日影辦法而定夏至、冬至、春分、秋分。二十四節氣是把一年內太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序,將全年平分為二十四等份，並給每個等份起名，這就是24節氣由來。名稱和順序是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每個節氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月裡面。在月首的叫做節氣，在月中的叫做「中氣」，所謂「氣」就是氣象、氣候的意思。二十四節氣與季節、溫度、降水及物候有密切的聯系，立春、立夏、立秋、立冬分別表示春、夏、秋、冬四季的開始，春分、秋分 、夏至、冬至是季節的轉折點。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節氣是表示最熱、最冷的出現時期；白露、寒露、霜降表示低層大氣中水汽凝結現象；也反映氣溫下降程度。雨水、穀雨、小雪、大雪反映降水情況和程度；驚蟄、清明、小滿、芒種是反應物侯特徵和農作物生長情況。二十四節氣是我國勞動人長期對天文、氣象、物侯進行觀測、探索、總結的結果，是我國勞動人民獨有的偉大科技成果，在我國廣大農村開展農事活動有廣泛的應用價值，一般更適用黃河流域一帶的農事活動。
立春：立是開始的意思，春是蠢動，天氣逐漸回暖，廣闊大地將呈現一片萬掏復甦的景象，這一天春季開始。
雨水：表示氣候逐漸回暖，冰雪融化，雨水逐漸增多。
驚蟄：春雷響動，驚動萬物，蟄伏地下冬眠的動物開始出土活動。
春分：分就是半，這是春季九十天的中分點，叫春分，這一天晝夜相等。
清明：清潔明凈的意思。氣候溫暖，草木開始萌發繁茂。
穀雨：「雨生百穀」的意思。這一天起雨量增多，對穀物生長有利。
立夏：夏天開始，農作物漸將借溫暖的氣候而生長。
小滿：滿指飽滿，麥類等夏熟作物子粒逐漸飽滿。
芒種：芒種也為忙種，麥類等有芒的作物開始成熟收割，同時也是秋季作物播種的最繁忙時節。
夏至：至者權也，這一夭日影短至。這一天北半球白天最長，黑夜最短，表示盛夏就要來臨，氣溫將繼續升高。
小暑：暑是炎熱，小暑就是氣候炎熱而還沒有熱到極點。
大暑：炎熱到極點，為一年中最炎熱的時節。
立秋：暑去涼來，秋天開始。秋是植物快成熟的意思，此後氣溫逐漸下降。
處暑：處是終止的意思，表示炎熱即將過去，暑氣將於這一天結束，我國大部分地區氣溫逐漸下降。
白露：此時因夜間較涼，近地面水汽在草木等物體上凝結為白色露珠，是天氣轉涼開始的意思。
秋分：這是秋季九十天的中分點，這一天晝夜再次相等，從這一天後，北半球日短夜長。
寒露：氣溫繼續下降，入夜已寒氣襲人，露滴凝冷，是氣候將逐漸由涼變冷的意思。
立冬：冬是終了，是作物收割後要收藏起來的意思，這一天起冬天開始。
小雪：北方開始降雪，但雪量還小，次數也不多。
大雪：雪將由小到大，降雪天數和降雪量比小雪節氣增多，地面漸有積雪。
冬至：日影最長，這一天北半球半天最短，黑夜最長，並開始進入數九寒天。
小寒：冷氣積久而為寒，天氣寒冷，但還沒有到達極點。
大寒：天氣冷到極點，到了天寒低凍的時期，是一年中最冷的時節。

❽ 張若虛名字由來

張若虛，唐代揚州人；官兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融齊名，號「吳中四士」。中宗神龍中，與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名於京都。
若虛是描述一個人有知識有才能，但是性格內斂，深藏不露，心胸開闊，謙虛包容。
從《春江花月夜》之中，我們已經能感受到詩人的文學才華、風度修養、思想境界了。
成語「深藏若虛」，也就是這個意思，比喻人有真才實學，但不愛在人前賣弄。
《史記·老莊申韓列傳》：「吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。」
《老子》：「敦兮其若朴，曠兮其若谷。」王弼註：「不德其德，無所懷也。」
《老子》第十五章：「古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其 若朴，曠兮其若谷。」又：「上德若谷。」王弼註：「不德其德，無所懷也。」
《老子》：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。弗笑，不足以為道。是以建言有之，曰：明道若昧，進道若退，夷道若顙；上德若谷，廣德若不足，建德若媮，質真芳渝；大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名。夫唯道，善始且善成。」
《老子》：「大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。」
《莊子·胠篋》：「毀絕鉤繩而棄規矩，攦 工倕 之指，而天下始人有其巧矣。故曰『大巧若拙』。」
大愚者，智之其反也。外智而內愚，實愚也；外愚而內智，大智也。外智者，工於計巧，慣於矯飾，常好張揚，事事計較，精明干練，吃不得半點虧。內智者，外為糊塗之狀，上善斤斤計較，事事算大不算小，達觀，大度，不拘小節。智愚之別，實為內外之別，虛實之分。
在《舊唐書·藝文志·賀知章傳》中也只附帶了6個字：「若虛，兗州兵曹。」
張若虛詩作存世的僅兩首《春江花月夜》和《代答閨夢還》。
《春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律宛轉悠揚，洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。
清末學者王闓運在《論唐詩諸家源流〈答陳完夫問〉》中說：「張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調，孤篇橫絕，竟為大家。李賀、（李）商隱挹其鮮潤；宋詞、元詩盡其支流，宮體之巨瀾也。」
春江花月夜描繪春天夜晚江畔的景色，詞句優美，極富哲理，韻律悠長高遠，被稱為是「孤篇橫絕」的傑作，聞一多稱之為：「對它的所有評論和解析都是褻瀆……這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。」。
該詩描寫細膩，音節和諧，頗受六朝詩風影響，流露出人生無常之感。後世包括詞、曲在內的多種文學形式都可能受到該詩在音韻、場景描寫等方面創意影響，從而也奠定了張若虛在中國文學史上的地位。
張若虛，不僅他的生平事跡少之又少，而且他的詩作也長期湮沒無聞。在唐代，似乎沒有他的詩集傳世。從唐至元，他的《春江》詩幾乎無人所重。據文史學家程千帆先生考證，今存唐人選唐詩十種、唐人雜記小說，宋代《文苑英華》、《唐文粹》、《唐百家詩選》、《唐詩記事》，元代《唐音》等唐詩選本，均未見他的詩作。
不僅唐詩選本無載，而且在由唐至明的二十餘種詩話中也無一字提及。最早收錄他的《春江》詩的本子，是宋人郭茂倩的《樂府詩集》卷四十七，共收《春江花月夜》同題詩五家七首，張若虛一首也在其中。然而這僅僅是作為樂府宮體詩收錄的。直至明人楊高棅《唐詩正聲》選本，仍然沒有把他的詩選在「正聲」之列。然而幸運的是，張若虛的《春江》詩總算從唐代起被保留下來了。
明嘉靖年間，李攀龍選編《古今詩刪》收錄張若虛的《春江》詩以後，萬曆年間的三種選本《唐詩所》、《唐詩解》、《唐詩歸》，崇禎年間的《刪補唐詩脈箋釋會通評林》七言古詩、《石倉歷代詩選》，明末成書的《唐詩鏡》都選錄了此詩。
最早提及張若虛及其詩的詩話，是成書於萬曆年間的胡應麟《詩藪》。及至清代，張若虛的詩聲似乎更好些，有關唐詩的重要選本，如成書於康熙年間的季振孫《唐詩》、徐增《而庵說唐詩》、《御制全唐詩》（卷十九和卷一一七），成書於乾隆年間的沈德潛《重訂唐詩別裁》、管世銘的《讀雪山房唐詩鈔》等等，都收錄了他的《春江》詩，有的還附錄有關此詩的評論。
當代學者章培恆、駱玉明這樣評價張若虛的文學創作：「這一時期（指初唐時期），唐詩的浪漫氣質日趨強化。它以另一種風格，呈現於劉希夷、張若虛等人贊美青春、表現對生命永恆之渴望的詩篇中。……全詩（《春江花月夜》）從月升寫到月落，從春潮著筆而以情溢於海作結，時空的跳躍空靈飛動，展現出一派鮮麗華美而又澄澈透明的景觀。而且，詩又豈止是提供了一幅賞心悅目的畫面而已，它還生發出對宇宙對人生的無限遐想，就連傳統詩歌中不乏苦澀意味的遊子思婦的相思之情，在這里也都升華為極優美動人的藝術境界。這種對世界、對生活所作的單純明凈而又充滿渴慕和欣喜之情的觀照，使全詩洋溢著濃郁的青春氣息。自此以後，這些富有青春旋律的詩篇就如潮水般涌來，成為唐詩的鮮明特色之一。」（章培恆、駱玉明《中國古代文學史》）《春江花月夜》沿用陳隋樂府舊題來抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律婉轉悠揚，完全洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺，後人評價稱"張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調，孤篇橫絕，竟為大家。
李賀、商隱，挹其鮮潤；宋詞、元詩，盡其支流"，足見其非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠影響。該詩中的"春江潮水連海平，海上明月共潮生"、"江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪"、"此時相望不相聞，願逐月華流照君"和"不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹"等皆是描摹細膩、情景交融的極佳之句。

❾ 為什麼月季叫月季啊名字的由來

因為每個月都開所有叫月季花。

月季花自然花期8月到次年4月，花成大型，由內向外，呈發散型，有濃郁香氣，可廣泛用於園藝栽培和切花。

月季適用於美化庭院、裝點園林、布置花壇、配植花籬、花架，月季栽培容易，可作切花，用於做花束和各種花籃，月季花朵可提取香精，並可入葯。

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月季花養殖的注意事項

1、月季花耐寒性強，能耐-10℃的低溫，一般說來，南方不必搬進室內越冬，只要求放在朝南屋檐下即可。在10月開過花後不要修剪，不使萌發新芽。停止施氮肥，而施以磷，鉀肥，使枝條健壯充實，以增強耐寒力。冰凍時不要失水，防止干凍致死。

2、一般當新梢生長到15～20厘米時，剪掉頂部3厘米左右，使側芽萌發，當側枝長到一定的長度，還要繼續摘心，直到達到需要的枝條數。