樂清名字的由來

A. 樂成的傳說由來

樂成三說
樂(yue)清舊名為樂(yue)成。樂成得名的由來，舊有三說：一為 「王子晉吹蕭」說；一為「樂正造士」說；一為「雲門奏樂」說。
1. 持「王子晉吹簫」說者，有宋僧信南等。信南於宋景祐三年 (1036)詣京，仁宗訪以鄉里，對曰： 「臣僧乃王子晉吹簫之地，張文 君人竹之鄉。」仁宗曰：「是必溫之樂成僧也。」宋人王十朋說：「樂清為子晉之江山」，又說：「子晉遺跡在樂清有二」，樂成是其一。宋人趙崇暉也說： 「王子晉之吹簫，張文君之煉丹，皆此地也。」明永樂《樂清縣志》在「仙釋門」中寫到「周靈王子」名晉，世傳來游邑西山上，吹簫於山頂，沐簫於山泉」等語。隆慶間候一元修纂的《樂清縣志》也說：「樂清，蓋以王子晉吹簫名也。」此後林允楫纂的清康熙《樂清縣志》和林啟亨的《新志後議》皆循其說。
2.持「樂正造士」說者為清道光《樂清縣志》的纂修人鮑作雨，他說：「邑取古者大樂正造士，七年小成，九年大成，故謂之司成，樂成之義，殆取諸此歟?」這既是後起之說，又是孤證，不足取。
3.持「雲門奏樂」說者，乃宋人劉黻。劉在(雲門福地記)中推想「福地以雲門名，樂成之得名仿此歟?」這是不肯定的話，又無充足證據，更不可取。
三說分析
按各縣縣名之取，或以山川地理為名，或以歷史故事為名，或以名人為名，或以帝王年號為名，各有其地之特色。樂清僻在海疆，為什麼會產生王子晉的傳說，這與樂清的山川地理有密切關系。我國在秦漢時，神仙之說已在民間流行，漢人劉向編(列仙傳)，有「王喬者，周靈王太子晉也，好吹笙，作鳳凰鳴，游伊洛間，道人浮丘公接以上嵩高山……」等語。此後文入學者對王子喬的「離俗輕舉，全性保真」，特別羨慕。如晉人何劭<遊仙)詩： 「羨昔王子喬，友道發伊洛，，迢遞凌峻岳，連翩御飛鶴。」阮籍的<詠懷>詩也說： 「焉見王子喬，乘雲翔鄧林。」孫綽的<天台山賦>有 「王喬控鶴以沖天」之句。相傳江西廬山有鶴嶺，也是王喬控鶴之處。是知神仙傳聞，隨處都有。在晉代，北方遭五胡之亂，大家勢族及一般士庶，紛紛渡江避難，其清淡虛玄之學影響東南，而郭璞、孫綽等人曾涉跡樂清，觀察山川地理，因此，地名如北閻的仙橋、仙溪、仙人坦等，樂成的簫台，經當時人的觀察，認為很符合王子晉的吹蕭地，其言一出，後人相沿流傳，故宋代大懦王十朋也沿其說，說子晉事跡在樂清有二：一為仙橋，一為簫台。是知建縣之前，傳聞已廣，如五代 時白鶴寺高憎子儀在<白鶴寺記>中也說： 「亭亭鶴影西瞻而似舞如飛；迢迢鹿跡東去而漸轉漸遠。」這里明顯是寫王子晉和張文君二人之事。文君樂之高士，後入亦稱他仙去。這些都是建縣前之人物活動。可惜隋唐兩代文獻無存，使後人發生爭論。
筆者個人臆斷，縣名為王子晉吹簫之說，流傳已久，應遵循明隆慶《樂清縣志》和清康熙《樂清縣志》所說，以王子晉吹簫為樂清縣名由來，是合乎歷史傳聞的。

B. 樂清市的地名在古時候是叫什麼名字的

樂清位於浙江省東南部沿海，東臨樂清灣，南臨甌江。全市陸地面積1174平方公里，海域面積270平方公里，轄21個建制鎮，10個鄉，人口116萬。這里氣候溫和，水土肥沃，自然資源豐富，素有「旅遊勝地」、「魚米之鄉」之稱，在溫州、台州、寧波、舟山沿海走廊中，樂清歷來是主要的經貿集散地。
樂清歷史悠久，人文薈萃。遠在四千年前，東甌先民即在此繁衍生息，流下了許多石斧、石錛、石矛、石犁、石墜等石器。樂清歷史上曾有過王十朋、翁卷、李孝光、趙士楨、章綸、高友璣等名人。王十朋為南宋開科狀元，翁卷為南宋「永嘉四靈」詩派的傑出代表，李孝光為元朝一代文豪，《元史》稱他「以文章負名於世」，趙士楨為明代傑出兵器專家，其火器發明列為當時世界先進。鑄於宋元祐七年的能仁大鑊，屬亞洲第一大鑊，它折射出了樂清市悠久而璀璨的歷史文化之光。

C. 溫州的名字的來歷是什麼

唐高宗上元二年（675年），處州析置溫州，這是溫州得名的開始。據《浙江通志》引《圖經》：「溫州其地自溫嶠山西，民多火耕，雖隆冬恆燠」。意思是溫州地處溫嶠嶺以南，冬無嚴寒，夏無酷暑，氣候溫潤，所以稱為溫州。

溫州古為甌地，也稱"東甌"，唐時始稱溫州，簡稱「甌」或「溫」。甌是一種陶制器皿，約在新石器時代，溫州居住著原始甌人製作陶器。

(3)樂清名字的由來擴展閱讀：

歷史沿革

1981年9月12日，析原溫州市郊區置甌海縣。

1984年1月，市郊區6個鄉劃歸城區，稱鹿城區。

1984月2日，劃市郊狀元鎮、龍灣鄉和甌海縣永中鎮的黃石、黃山二村建龍灣區。

1987年4月18日，改瑞安縣為瑞安市（縣級）。

1992年3月9日，改甌海縣為區。

1993年9月18日，改樂清縣為樂清市（縣級）。

2015年，國務院同意撤銷洞頭縣，設立溫州市洞頭區，將溫州市龍灣區靈昆街道劃歸洞頭區管轄，以原洞頭縣和龍灣區靈昆街道的行政區域為洞頭區的行政區域。洞頭區人民政府駐北嶴街道縣前路12號。

D. 浙江省樂清市(樂成縣）七里港鎮（慎江）｛項浦埭村｝名字的由來

樂成得名，源於王子晉和簫台山。王子晉也叫王子喬，本姓姬，是周靈王姬泄心的太子。因為直言極諫，被廢為庶人，學道成仙，騎白鶴，遨遊三山五嶽，吹簫如鳳吟凰鳴。傳說王子晉在簫台山頂壘石弄簫奏樂，引來群鶴飛舞；在簫台山下溪泉中沐簫，興盡跨鶴離去。「樂」指的是音樂，讀「yuè」；「成」是古代的一個音樂術語，指樂章。
今雁盪山最北端的仙橋景區，也有王子晉遺跡。《東甌遺事》記載：「雁山北合有仙亭、仙橋、仙洞、吹簫峰，水有仙溪，及丹灶、石棋坪等。」故老相傳，都是因為王子晉跨鶴吹簫而得名。王十朋曾稱樂清為「子晉江山」。王十朋說，子晉事跡在溫有三，二在樂清，一在溫州。樂清的兩處指簫台山和北合仙橋，溫州的一處指今溫州、瑞安之間，渚浦之南的吹台山。
樂成建縣之始，就與音樂有了不解之緣。目前地名與音樂有關系的縣級市，全國只有樂清一處。
樂成建縣後不久，天災接踵而至。在殘酷的災年裡，溫州甚至出現了人吃人的慘劇。東晉太元十七年（392）六月，大風雨，海水倒灌，樂成等縣淹死了許多人。東晉元興元年（402）四月，永嘉鬧大飢荒，人相易子而食③。南朝劉宋大明七至八年（463—464），永嘉等郡連續兩年大旱，一升米賣到數百錢，人口餓死達十分之六七。
隋朝開皇九年（589），隋滅陳，中國重新統一。隋文帝為加強中央集權，推行裁並郡縣的措施，降永嘉為縣，以括蒼、松陽、永嘉、臨海四縣置處州，轄地相當於今溫州市、麗水市和台州市，州治在括蒼（今麗水市區），樂成地在處州永嘉縣境內。開皇十二年（592），處州改稱括州。
唐朝武德五年（622），恢復了永寧、安固、樂成、橫陽等四縣建制。武德七年（624），改永寧縣為永嘉縣，樂成並入。總章二年（669）六月，颶風暴雨，海潮高漲，永嘉、安固兩縣被沖毀民宅6848間，溺死9070人、500多頭牛，受損田禾4150頃，朝廷遣使救災。上元元年（674），析括州的永嘉、安固兩縣置溫州④，樂成屬永嘉縣。
唐武則天載初元年（689），析永嘉地復置樂成縣。
後梁開平元年（907）三月，吳越王錢鏐命其子錢權瓘討伐盧佶，攻克溫州，盧佶被殺，錢權瓘稱溫州刺史。開平二年（908）八月，為避後梁太祖朱溫父朱誠之諱，吳越王錢鏐奏改樂成為樂清。「清」也是古代音樂術語，跟「濁」相對，「濁」表低沉，「清」是清越、高邁的意思。至此，樂清縣名確定，至今未變

E. 樂清銀溪名字的歷史

銀溪是古雲溪的別稱
坊間所稱銀溪，永樂《樂清縣志》與道光《樂清縣志》均稱為東溪，光緒《樂清縣志·縣城圖》稱為中溪，一般指望來橋以上古雲溪經流，東河則指望來橋以下經流。永樂《樂清縣志》卷二記載：「東溪，在縣治東偏，水發源與楠溪接境四十餘里諸山谷中。懸崖而下，常有雲氣，又名雲溪。水出而南，廣十三丈，行三里為縣東溪。」道光《樂清縣志》卷二記載：「城內大河，即東溪經流也，廣十三丈。發源於縣治東北諸山，至東溪山懸崖而下，匯為三黃井合流而南，為東溪，溪上常有雲氣，又名雲溪。南流逕城北塋外橋，分一支東流為城東新河。其經流入城，逕校士館之前，西南流出姜公橋……又南出望來橋……。」銀溪發源地在今城北鄉畫眉嶺之北靈山主峰谷中，永樂《樂清縣志》所記「水發源與楠溪接境四十餘里諸山谷中」系錯記。

F. 浙江省名字的來歷

浙江歷史悠久，文化燦爛，是中國古代文明的發祥地之一。

早在5萬年前的舊石器時代，浙江就有原始人類"建德人"活動；境內已發現新石器時代遺址100多處，有距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的馬家浜文化和距今5000年的良渚文化。春秋時浙江分屬吳、越兩國。秦朝在浙江設會稽郡。三國時富陽人孫權建立吳國。唐朝時浙江先後屬江南東道、兩浙道，漸成省級建制的雛形。五代十國時臨安人錢鏐建立吳越國。元代時浙江屬江浙行中書省。明初改元制為浙江承宣布政使司，轄11府、l州、75縣，省界區域基本定型。清康熙初年改為浙江省，建制至此確定。

G. 我的家鄉位於浙江省樂清市，樂清這個名字是從何而來的呢

來自樂成，因成避後梁太祖朱溫父朱誠之諱，吳越王錢鏐奏改樂成為樂清。

樂成得名，源於王子晉和簫台山。王子晉也叫王子喬，本姓姬，是周靈王姬泄心的太子。因為直言極諫，被廢為庶人，學道成仙，騎白鶴，遨遊三山五嶽，吹簫如鳳吟凰鳴。傳說王子晉在簫台山頂壘石弄簫奏樂，引來群鶴飛舞；在簫台山下溪泉中沐簫，興盡跨鶴離去。「樂」指的是音樂，讀「yuè」；「成」是古代的一個音樂術語，指樂章。
今雁盪山最北端的仙橋景區，也有王子晉遺跡。《東甌遺事》記載：「雁山北合有仙亭、仙橋、仙洞、吹簫峰，水有仙溪，及丹灶、石棋坪等。」故老相傳，都是因為王子晉跨鶴吹簫而得名。王十朋曾稱樂清為「子晉江山」。王十朋說，子晉事跡在溫有三，二在樂清，一在溫州。樂清的兩處指簫台山和北合仙橋，溫州的一處指今溫州、瑞安之間，渚浦之南的吹台山。
樂成建縣之始，就與音樂有了不解之緣。目前地名與音樂有關系的縣級市，全國只有樂清一處。
樂成建縣後不久，天災接踵而至。在殘酷的災年裡，溫州甚至出現了人吃人的慘劇。東晉太元十七年（392）六月，大風雨，海水倒灌，樂成等縣淹死了許多人。東晉元興元年（402）四月，永嘉鬧大飢荒，人相易子而食③。南朝劉宋大明七至八年（463—464），永嘉等郡連續兩年大旱，一升米賣到數百錢，人口餓死達十分之六七。
隋朝開皇九年（589），隋滅陳，中國重新統一。隋文帝為加強中央集權，推行裁並郡縣的措施，降永嘉為縣，以括蒼、松陽、永嘉、臨海四縣置處州，轄地相當於今溫州市、麗水市和台州市，州治在括蒼（今麗水市區），樂成地在處州永嘉縣境內。開皇十二年（592），處州改稱括州。
唐朝武德五年（622），恢復了永寧、安固、樂成、橫陽等四縣建制。武德七年（624），改永寧縣為永嘉縣，樂成並入。總章二年（669）六月，颶風暴雨，海潮高漲，永嘉、安固兩縣被沖毀民宅6848間，溺死9070人、500多頭牛，受損田禾4150頃，朝廷遣使救災。上元元年（674），析括州的永嘉、安固兩縣置溫州④，樂成屬永嘉縣。
唐武則天載初元年（689），析永嘉地復置樂成縣。
後梁開平元年（907）三月，吳越王錢鏐命其子錢權瓘討伐盧佶，攻克溫州，盧佶被殺，錢權瓘稱溫州刺史。開平二年（908）八月，為避後梁太祖朱溫父朱誠之諱，吳越王錢鏐奏改樂成為樂清。「清」也是古代音樂術語，跟「濁」相對，「濁」表低沉，「清」是清越、高邁的意思。至此，樂清縣名確定，至今未變

H. 雁盪山名字的由來

雁盪山，又名雁岩、雁山。因山頂有湖，蘆葦茂密，結草為盪，南歸秋雁多宿於此，故名雁盪。

南朝時期，梁國昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔，為雁盪山開山之始。唐代時期，西域高僧諾詎那因仰慕雁盪山「花村鳥山」之美名，率弟子三百來雁盪山弘揚佛教。其人被奉為雁盪山開山鼻祖。

宋代時期，雁盪山開發規模逐漸增大，共建有十八寺、十院、十六亭，為雁盪山發展鼎盛時期。

公元2004年，雁盪山獲准授牌為「國家地質公江南靖士《雁盪山早起》園」，主要包括靈峰、三折瀑、靈岩、大龍湫、雁湖西石樑洞、顯勝門、仙橋—龍湖、羊角洞、方山、長嶼硐天、楠溪江等景區，2005年又被評為「世界地質公園」。

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雁盪山山體基本是緻密的火山岩裸露，土壤層很薄，積水面積較小，基本沒有含水層，大量降水都通過地表水流走了。大龍湫的水源補給來自龍湫背，上游流域面積僅0.98平方公里。

沒下雨時，大龍湫只能依靠不到1平方公里的地下水進行補給，一旦降雨少了，沒有地下水補給，溪流就會變干，瀑布也會變小。

雁盪山900米高度上有一層很厚的風化作用形成的疏鬆岩石與土壤，地學上稱作風化殼，大龍湫源頭流域和雁湖底層都有這層厚厚的風化殼。風化殼的作用就像海綿，起到蓄水的作用。雁盪山水系多呈放射狀、樹枝狀展布，自西而東注入樂清灣，較大的有大荊溪和清江。

I. 浙江名字的由來

以境內錢塘江舊稱浙江得名。

相關介紹：

唐肅宗時以浙江以西(長江南)十州置浙江西道節度使，以浙江以東八州置浙江東道節度使。明置浙江省以其境內錢塘江舊稱浙江而得名，曲折之意。

元朝元置浙江等處行中書省，為省級行政區劃的開始。元至元十三年（1276年）亡宋，立兩浙都督府於杭州。至元二十一年（1284年），自揚州遷江淮行省治此，改名江浙行省。明朝浙江作為省名的開始，行政區域從此開始穩定少變。

(9)樂清名字的由來擴展閱讀

相關背景：

唐肅宗時析江南東道為浙江東道和浙江西道 ， 錢塘江以南簡稱浙東 、以北簡稱浙西 。宋代有兩浙路 ，轄今江蘇省長江以南及浙江省全境。今浙江省以富春江等為界分為浙東、浙西。兩浙指浙江省。

安史之亂後，乾元元年(758年)，拆江南東道為浙江東道、浙江西道和福建道，浙江西道領長江以南，至新安江以北的原江南東道地，包括今天的蘇南、上海和浙北和徽州，即潤、常、蘇、湖、杭、歙六州。

浙江東道領新安江以南、福建道以北的原江南東道地，包括今天的浙江省除浙北之外的所有地方，即睦、越、衢、婺、台、明、處、溫八州。

參考資料來源：網路-浙江