① 賈寶玉為何叫寶玉 名字來歷大有說道
寶玉可有大名乎 中國人對名字的問題一向很慎重，通常先取個乳名。待成年便改換過來。《紅樓夢》是一部中國傳統文化的大集成之作，其中也滲透了這一傳統。 初讀《紅樓》時我曾有兩個疑問，一是賈璉為什麼稱璉二爺，二是賈寶玉有沒有大名。寶玉，作為小名書中多次提及，怎能不細細考檢一番呢。若有後四十真本，雪芹可能於寶玉成年時為他起個大名了。然這一謎底終究要埋藏幾年，邃有十分的膽量泡製此文。 以下為書中出現的證文： 《紅樓夢》第三回里，林黛玉問王夫人舅母說的，可是銜玉所生的這位哥哥？在家時亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，雖極憨頑，說在姊妹情中極好的。（可見寶玉乃小名也。） 第十六回末了。秦鍾魂將歸地府時，求眾鬼留他一刻與好友告個別。眾鬼問秦鍾又是什麼好朋友，秦鍾道：不瞞列位，就是榮國公孫子，小名寶玉的。（第二次說到小名） 第三十一回史湘雲問道：寶玉哥哥不在家么？寶釵笑道：他再不想著別人，只想寶兄弟，兩個人好憨的。這可見還沒改了淘氣。賈母道：如今你們大了，別提小名兒了。（第三次說到小名） 第五十六回，四人道：因老太太當作寶貝一樣，他又生的白，老太太便叫作寶玉。賈母便向李紈等道：偏也叫作個寶玉。李紈忙欠身笑道：從古至今，同時隔代重名的很多。四人也笑道：起了這小名兒之後，我們上下都疑惑，不知那位親友家也倒似曾有一個的。只是這十來年沒進京來，卻記不得真了。（此一處說到的‘寶玉’乃甄寶玉，也作一證，如何？） 上面的幾條只是說明寶玉是小名而矣。當然，小名、乳名在《紅樓夢》中不乏見，如可兒、黛玉、寶釵、紅玉、金哥、巧姐，又如狗兒、板兒等。關於小名，文史上也多有記載，如虎頭、官奴、阿瞞、阿斗、連生之類。 問題在於小名能否貫徹到成年，一般處於大家戶的，小名只是未弱冠時的愛稱。如證： 第二十八回，寶玉見他嫵媚溫柔，心中十分留戀，便緊緊的搭著他的手，叫他：閑了往我們那裡去。還有一句話借問，也是你們貴班中，有一個叫琪官的，他在那裡？如今名馳天下，我獨無緣一見。蔣玉菡笑道：就是我的小名兒。 第二回，論及寶玉名字的來歷一落胎時，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取小名作寶玉。看來寶玉是應時而取的。（賈珠先亡，元春被選入宮，也便拿他如寶似玉了。） 如果賈寶玉有大名的話又該如何起呢？ 賈珍，賈珠，賈璉皆先於寶玉，名從玉旁。但雪芹為人物取名多有信手，例子不需贅舉。賈珍、賈珠，中含珍珠，似乎也是此法。賈璉之璉，現代漢語字典上的解釋：古代宗廟盛黍稷的器具。以宗族氏譜起名的慣例，同一輩人的名字或同旁，或有一同字。 周汝昌先生曾寫過《通靈寶玉》一文，其中他猜測賈寶玉本名應作賈瑛。他是從神瑛侍者得到啟發的。又有《媧皇和弄瓦》一文，說賈寶玉可以喚作賈璋。 賈寶玉的大名作賈瑛，似乎是有些道理的。《說文解字》上雲：瑛，玉光也。又豈不聞《詩》曰美如英，美如玉乎？（見《詩經·汾沮洳》篇，此處英作花講） （但我想賈寶玉可能叫賈（王秀），字典上雲像玉的石頭。姑暫記於此。言無草稿，輕率成文，僅作一談，望不惜教導。）
② 紅樓夢中賈寶玉的原來名字是什麼
神瑛侍者。
神瑛侍者是《紅樓夢》中的一個虛構角色。從《脂硯齋重評石頭記》的描寫看來，神瑛侍者為賈寶玉的前身，他對三生石畔的絳珠仙草曾有灌溉之恩。賈寶玉身上的通靈寶玉是由頑石變化而成的。後在」絳珠「」淚盡夭折「後，經歷了與寶釵」恩愛夫妻不到冬「、賈府的」忽喇喇似大廈傾「、女兒們的：「三春去後諸芳盡」等等人間不適後，心灰意冷地「懸崖散手」，與「絳珠」「證了前緣」。
附參考資料：
在《脂硯齋重評石頭記》的原稿中寫道：「只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日游於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便郁結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：『他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。』」
空空道人聞知「這一干風流冤家（即神瑛、絳珠等）尚未投胎入世，趁此機會，就將此蠢物（即石頭）夾帶於中，使他去經歷經歷」。
在程高本中，這邊前面被憑空添上幾句話，說：「只因當年這個石頭，媧皇未用，自己卻也落得逍遙自在，各處去遊玩。一日，來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷，因留他在赤霞宮中，名他為赤霞宮神瑛侍者。（引據人民文學出版社1964年版，第一回）」
程高本這樣的改動，把石頭當成神瑛侍者。可是卻發生了許多難以理解的矛盾：前面寫石頭因為「不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧」，這里卻說它「落得逍遙自在」；前面寫石頭遇見僧道後，即被那癩僧袖了而去，原來也是癩僧與跛道一起，「到警幻仙子宮中，將這蠢物交割清楚」的，這里卻又說它到「各處去遊玩」，並且自己「來到警幻仙子處」，成了「神瑛侍者」。
③ 紅樓夢中賈寶玉的由來
1、賈寶玉來歷
他是女媧補天剩下未用的一塊頑石和神瑛侍者轉世真身，榮國府賈政與王夫人所生的次子，賈府通稱寶二爺。因銜玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉。
2、人物簡介
賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。自幼深受祖母賈母疼愛，住賈母院。十二三歲時奉元妃旨意入住大觀園怡紅院。他與表妹林黛玉心靈相通，互為知己，發展了一段世間少有的純潔之愛。然在賈府家長的刻意為之下與表姐薛寶釵成婚。婚後一二年中舉，旋出家，回到青埂峰。
3、原著簡介
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回後原稿佚失。原名《石頭記》。程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。
④ 賈寶玉名字的來歷
寶玉可有大名乎 中國人對名字的問題一向很慎重，通常先取個乳名。待成年便改換過來。《紅樓夢》是一部中國傳統文化的大集成之作，其中也滲透了這一傳統。 初讀《紅樓》時我曾有兩個疑問，一是賈璉為什麼稱「璉二爺」，二是賈寶玉有沒有大名。寶玉，作為小名書中多次提及，怎能不細細考檢一番呢。若有後四十真本，雪芹可能於寶玉成年時為他起個大名了。然這一謎底終究要埋藏幾年，邃有十分的膽量泡製此文。 以下為書中出現的證文： 《紅樓夢》第三回里，林黛玉問王夫人「舅母說的，可是銜玉所生的這位哥哥？在家時亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，雖極憨頑，說在姊妹情中極好的……」。（可見「寶玉」乃小名也。） 第十六回末了。秦鍾魂將歸地府時，求眾鬼留他一刻與好友告個別。眾鬼問秦鍾「又是什麼好朋友」，秦鍾道：「不瞞列位，就是榮國公孫子，小名寶玉的。」（第二次說到小名） 第三十一回史湘雲問道：「寶玉哥哥不在家么？」寶釵笑道：「他再不想著別人，只想寶兄弟，兩個人好憨的。這可見還沒改了淘氣。」賈母道：「如今你們大了，別提小名兒了。」（第三次說到小名） 第五十六回，四人道：「因老太太當作寶貝一樣，他又生的白，老太太便叫作寶玉。」賈母便向李紈等道：「偏也叫作個寶玉。」李紈忙欠身笑道：「從古至今，同時隔代重名的很多。」四人也笑道：「起了這小名兒之後，我們上下都疑惑，不知那位親友家也倒似曾有一個的。只是這十來年沒進京來，卻記不得真了。」（此一處說到的『寶玉』乃甄寶玉，也作一證，如何？） 上面的幾條只是說明「寶玉」是小名而矣。當然，小名、乳名在《紅樓夢》中不乏見，如可兒、黛玉、寶釵、紅玉、金哥、巧姐，又如狗兒、板兒等。關於小名，文史上也多有記載，如虎頭、官奴、阿瞞、阿斗、連生之類。 問題在於小名能否貫徹到成年，一般處於大家戶的，小名只是未弱冠時的愛稱。如證： 第二十八回，寶玉見他嫵媚溫柔，心中十分留戀，便緊緊的搭著他的手，叫他：「閑了往我們那裡去。還有一句話借問，也是你們貴班中，有一個叫琪官的，他在那裡？如今名馳天下，我獨無緣一見。」蔣玉菡笑道：「就是我的小名兒。」 第二回，論及「寶玉」名字的來歷「一落胎時，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取小名作寶玉。」看來「寶玉」是應時而取的。（賈珠先亡，元春被選入宮，也便拿他如寶似玉了。） 如果賈寶玉有大名的話又該如何起呢？ 賈珍，賈珠，賈璉皆先於寶玉，名從玉旁。但雪芹為人物取名多有信手，例子不需贅舉。賈珍、賈珠，中含「珍珠」，似乎也是此法。賈璉之「璉」，現代漢語字典上的解釋：古代宗廟盛黍稷的器具。以宗族氏譜起名的慣例，同一輩人的名字或同旁，或有一同字。 周汝昌先生曾寫過《通靈寶玉》一文，其中他猜測賈寶玉本名應作「賈瑛」。他是從「神瑛侍者」得到啟發的。又有《媧皇和「弄瓦」》一文，說賈寶玉可以喚作「賈璋」。 賈寶玉的大名作「賈瑛」，似乎是有些道理的。《說文解字》上雲：瑛，玉光也。又豈不聞《詩》曰「美如英，美如玉」乎？（見《詩經·汾沮洳》篇，此處「英」作花講） （但我想賈寶玉可能叫「賈（王秀）」，字典上雲「像玉的石頭。」姑暫記於此。言無草稿，輕率成文，僅作一談，望不惜教導。）
⑤ 寶玉名字的由來
銜玉而生故名寶玉
⑥ 賈寶玉的名字的由來
寶玉可有大名乎
中國人對名字的問題一向很慎重，通常先取個乳名。待成年便改換過來。《紅樓夢》是一部中國傳統文化的大集成之作，其中也滲透了這一傳統。
初讀《紅樓》時我曾有兩個疑問，一是賈璉為什麼稱「璉二爺」，二是賈寶玉有沒有大名。寶玉，作為小名書中多次提及，怎能不細細考檢一番呢。若有後四十真本，雪芹可能於寶玉成年時為他起個大名了。然這一謎底終究要埋藏幾年，邃有十分的膽量泡製此文。
以下為書中出現的證文：
《紅樓夢》第三回里，林黛玉問王夫人「舅母說的，可是銜玉所生的這位哥哥？在家時亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，雖極憨頑，說在姊妹情中極好的……」。（可見「寶玉」乃小名也。）
第十六回末了。秦鍾魂將歸地府時，求眾鬼留他一刻與好友告個別。眾鬼問秦鍾「又是什麼好朋友」，秦鍾道：「不瞞列位，就是榮國公孫子，小名寶玉的。」（第二次說到小名）
第三十一回史湘雲問道：「寶玉哥哥不在家么？」寶釵笑道：「他再不想著別人，只想寶兄弟，兩個人好憨的。這可見還沒改了淘氣。」賈母道：「如今你們大了，別提小名兒了。」（第三次說到小名）
第五十六回，四人道：「因老太太當作寶貝一樣，他又生的白，老太太便叫作寶玉。」賈母便向李紈等道：「偏也叫作個寶玉。」李紈忙欠身笑道：「從古至今，同時隔代重名的很多。」四人也笑道：「起了這小名兒之後，我們上下都疑惑，不知那位親友家也倒似曾有一個的。只是這十來年沒進京來，卻記不得真了。」（此一處說到的『寶玉』乃甄寶玉，也作一證，如何？）
上面的幾條只是說明「寶玉」是小名而矣。當然，小名、乳名在《紅樓夢》中不乏見，如可兒、黛玉、寶釵、紅玉、金哥、巧姐，又如狗兒、板兒等。關於小名，文史上也多有記載，如虎頭、官奴、阿瞞、阿斗、連生之類。
問題在於小名能否貫徹到成年，一般處於大家戶的，小名只是未弱冠時的愛稱。如證：
第二十八回，寶玉見他嫵媚溫柔，心中十分留戀，便緊緊的搭著他的手，叫他：「閑了往我們那裡去。還有一句話借問，也是你們貴班中，有一個叫琪官的，他在那裡？如今名馳天下，我獨無緣一見。」蔣玉菡笑道：「就是我的小名兒。」
第二回，論及「寶玉」名字的來歷「一落胎時，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取小名作寶玉。」看來「寶玉」是應時而取的。（賈珠先亡，元春被選入宮，也便拿他如寶似玉了。）
如果賈寶玉有大名的話又該如何起呢？
賈珍，賈珠，賈璉皆先於寶玉，名從玉旁。但雪芹為人物取名多有信手，例子不需贅舉。賈珍、賈珠，中含「珍珠」，似乎也是此法。賈璉之「璉」，現代漢語字典上的解釋：古代宗廟盛黍稷的器具。以宗族氏譜起名的慣例，同一輩人的名字或同旁，或有一同字。
周汝昌先生曾寫過《通靈寶玉》一文，其中他猜測賈寶玉本名應作「賈瑛」。他是從「神瑛侍者」得到啟發的。又有《媧皇和「弄瓦」》一文，說賈寶玉可以喚作「賈璋」。
賈寶玉的大名作「賈瑛」，似乎是有些道理的。《說文解字》上雲：瑛，玉光也。又豈不聞《詩》曰「美如英，美如玉」乎？（見《詩經·汾沮洳》篇，此處「英」作花講）
（但我想賈寶玉可能叫「賈（王秀）」，字典上雲「像玉的石頭。」姑暫記於此。言無草稿，輕率成文，僅作一談，望不惜教導。）
⑦ 賈寶玉的名字
中國人對名字的問題一向很慎重，通常先取個乳名。待成年便改換過來。《紅樓夢》是一部中國傳統文化的大集成之作，其中也滲透了這一傳統。 初讀《紅樓》時我曾有兩個疑問，一是賈璉為什麼稱「璉二爺」，二是賈寶玉有沒有大名。寶玉，作為小名書中多次提及，怎能不細細考檢一番呢。若有後四十真本，雪芹可能於寶玉成年時為他起個大名了。然這一謎底終究要埋藏幾年，邃有十分的膽量泡製此文。 以下為書中出現的證文： 《紅樓夢》第三回里，林黛玉問王夫人「舅母說的，可是銜玉所生的這位哥哥？在家時亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，雖極憨頑，說在姊妹情中極好的……」。（可見「寶玉」乃小名也。） 第十六回末了。秦鍾魂將歸地府時，求眾鬼留他一刻與好友告個別。眾鬼問秦鍾「又是什麼好朋友」，秦鍾道：「不瞞列位，就是榮國公孫子，小名寶玉的。」（第二次說到小名） 第三十一回史湘雲問道：「寶玉哥哥不在家么？」寶釵笑道：「他再不想著別人，只想寶兄弟，兩個人好憨的。這可見還沒改了淘氣。」賈母道：「如今你們大了，別提小名兒了。」（第三次說到小名） 第五十六回，四人道：「因老太太當作寶貝一樣，他又生的白，老太太便叫作寶玉。」賈母便向李紈等道：「偏也叫作個寶玉。」李紈忙欠身笑道：「從古至今，同時隔代重名的很多。」四人也笑道：「起了這小名兒之後，我們上下都疑惑，不知那位親友家也倒似曾有一個的。只是這十來年沒進京來，卻記不得真了。」（此一處說到的『寶玉』乃甄寶玉，也作一證，如何？） 上面的幾條只是說明「寶玉」是小名而矣。當然，小名、乳名在《紅樓夢》中不乏見，如可兒、黛玉、寶釵、紅玉、金哥、巧姐，又如狗兒、板兒等。關於小名，文史上也多有記載，如虎頭、官奴、阿瞞、阿斗、連生之類。 問題在於小名能否貫徹到成年，一般處於大家戶的，小名只是未弱冠時的愛稱。如證： 第二十八回，寶玉見他嫵媚溫柔，心中十分留戀，便緊緊的搭著他的手，叫他：「閑了往我們那裡去。還有一句話借問，也是你們貴班中，有一個叫琪官的，他在那裡？如今名馳天下，我獨無緣一見。」蔣玉菡笑道：「就是我的小名兒。」 第二回，論及「寶玉」名字的來歷「一落胎時，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取小名作寶玉。」看來「寶玉」是應時而取的。（賈珠先亡，元春被選入宮，也便拿他如寶似玉了。） 如果賈寶玉有大名的話又該如何起呢？ 賈珍，賈珠，賈璉皆先於寶玉，名從玉旁。但雪芹為人物取名多有信手，例子不需贅舉。賈珍、賈珠，中含「珍珠」，似乎也是此法。賈璉之「璉」，現代漢語字典上的解釋：古代宗廟盛黍稷的器具。以宗族氏譜起名的慣例，同一輩人的名字或同旁，或有一同字。 周汝昌先生曾寫過《通靈寶玉》一文，其中他猜測賈寶玉本名應作「賈瑛」。他是從「神瑛侍者」得到啟發的。又有《媧皇和「弄瓦」》一文，說賈寶玉可以喚作「賈璋」。 賈寶玉的大名作「賈瑛」，似乎是有些道理的。《說文解字》上雲：瑛，玉光也。又豈不聞《詩》曰「美如英，美如玉」乎？（見《詩經·汾沮洳》篇，此處「英」作花講） （但我想賈寶玉可能叫「賈（王秀）」，字典上雲「像玉的石頭。」姑暫記於此。言無草稿，輕率成文，僅作一談，望不惜教導。）
⑧ 《紅樓夢》中賈寶玉名字的來源
因為他前世是女媧補天的石頭，他貪戀紅塵，請道人讓他變身為人，所以他出生時嘴裡有一塊玉，其實就是那石頭，本又姓賈，作者本意也是「假」。
⑨ 賈寶玉名字的來歷和抓周
「（賈寶玉）一落胞胎，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉」
「那年周歲時······便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取，誰知他一概不取，伸手只把那些脂粉釵環抓來。」