❶ 王雨欣 這名字怎麼樣
好是 好 把欣改萱最好有清清的雨水 青青的草 名字簡單
❷ 王雨欣這個名字適合什麼英文名字
我就叫王雨欣，我的英文名字是Linda。
❸ 以王雨欣名字寫一首藏頭詩吧……
王者霸天名江湖
雨中泛舟輕搖曳
欣欣悅目對岸山
美景千帆同舟度
❹ 幫忙給王雨欣這個名字打打分，謝謝！
暈拉。。。我叫鍾雨欣 誒！王雨欣。。這個名字還挺OK的嘛。。
❺ 起名字 王雨欣 女孩 起這個名字 好聽嗎
挺好的，只要自己喜歡就行。
給你個小參考，我個人的想法。
王雅琴
王紫涵
王夢琪。
❻ 王雨欣名字分數查詢
王雨欣的姓名評分為：84分。
姓名： 王 雨 欣 （繁體：王雨俽）
拼音： wang yu xin
筆劃： 4 8 8
五行： 土 水 木
吉凶： 吉 吉 吉
天格-> 5(土)
人格-> 12(木)
地格-> 16(土)
外格-> 9(水)
總格-> 20(木)
天格5所示之先天運：（代表12歲前的先天運勢以及先天遺傳，影響不大，若不理想不必計較）
數理：[種竹成林]福祿長壽的福祿集合數。[大吉]
簽語：五行俱權，循環相生，圓通暢達，福祉無窮。
含義：陰陽交感，和合完壁之象，暗藏大成功運。雄威暢達，身體健康，家門興隆，富貴榮華，福壽雙全，無所不至。他鄉成家，復興家業。即使不如此，也會博得功名榮譽，福祉禎祥。
人格12所示之主運：（代表24-48歲人生顛峰期運勢以及個性、才華及事業運，影響一生運勢）
數理：[掘井無泉]意志脆弱，家庭寂寞數。[凶]
簽語：無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。
含義：無理伸張之象。妄顧自身薄弱無力，企圖做力不從心的事，反致失敗。遇事易生不足之心。家庭緣薄，孤苦無依， 一生寂寞。陷於孤獨、遭難、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他運的配合不善而導致意外的失敗，甚至有不能完壽的悲運。
地格16所示之前運：（代表36歲前的青年運勢以及家庭夫妻、子女田宅，影響基礎運）
數理：[厚重]興家得助的貴數。[大吉]
簽語：厚德載物，安富尊榮，財官雙美，功成名就。
含義：反凶化吉象。位尊望重，建立基業。雅量厚重，足智多謀，善於協調，所謀如意，家門繁榮，福祿壽俱全。為大事大業可成，富貴發達的好暗示。屬溫和之首領運數。
外格9所示之副運：（代表36-48歲的中年運勢以及社交、朋友、工作環境等，影響後天的機遇）
數理：[破舟進海]吉盡兇相，窮乏之數。[凶]
簽語：大成之數，蘊涵凶險，或成或敗，難以把握。
含義：浮沉不定之象。利去功空，陷落窮迫、逆運、短命、怪澹、悲痛，或者幼小離親而困苦，或者病弱、不遇、遭難、廢疾、貧困、災難、孤獨，甚而刑罰，有不測之凶厄。主運有此數者則為大凶。即或一身得免災害，也難免喪失配偶或有缺子之嘆。實為人生最大惡運。但有例外的怪傑、學者、偉人、富豪能出此數者。
總格20所示之後運：（代表48歲後的中晚年運勢以及財富、收入，影響人生最終的成就）
數理：[屋下藏金]非業破運的空虛數。[凶]
簽語：非業破運，災難重重，進退維谷，萬事難成。
含義：物將壞之象。破敗衰亡之數，具有短命非業的誘導。危機四伏，災難迭至，凶禍頻臨，一生不得安寧，不如意，萬事難成，陷於逆境。或導致病弱、短命、非業、破滅，或幼時別親，而陷困苦，或嘆子女不幸，或男女失偶。
三才配置：（三才配置吉凶為姓名測試之核心，請重點關注！）
您姓名的天地人三才配置為：土木土 。卜易居姓名解析：基礎堅固安定，但有懷才不遇之嘆，若轉換角度而活用智能，可得一時之成功，但因成功運配置不良，故亦難伸展，有成功較遲及希望遲達之兆，交通上提防土、石、器械殞落之傷。成功運氣不佳，常有苦悶煩惱，有遲遲達不到目的的缺點。境遇雖可安定，但有患精神衰弱或其他疾病之慮。（凶 ）
基礎運： 安穩，不易變動，立如堅石，身體健康。（吉）
成功運： 吉祥，但成功難，雖用盡苦心，達到目的較遲緩，易患腸胃病。（凶）
社交運： 富有忍耐力，大多理解力強而不顧現實。能守信譽認真做事者，不致有大不幸。恐有皮膚、腹部之疾病。（平 ）
人格12之數理暗示： 凶數運、孤獨運
地格16之數理暗示： 首領運、富貴運、男性雙妻運、女德運
外格9之數理暗示： 凶數運
總格20之數理暗示： 凶數運
若五格數理暗示的凶數運較多，表示易破財、事業不順、影響健康和家庭；女命狐獨運、首領運及剛性運較多，則代表婚姻不順。以上兩種情況均建議改名或予以化解。
總評及打分： 名字起得相當不錯，但別忘了要想成功，還要繼續努力。
❼ 王雨欣的前世是什麼
以下是怎麼判斷前世。希望對您有幫助，望採納。
世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生是無「習氣」的，每個眾生的習氣都由來有之，端看此人的外相、言行、動作就可以知曉，從六道中何處來。
說來太多 具體你去網路 《大寶積經》卷第七十二中有詳細記載......
下面來自新浪佛學:
從地獄中出來生於人間的眾生－
1、聽他的聲音，廝破的像驢騾在發聲，聲音很大，且匆匆吼喚又很暴捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多饒誑妄的，讓人難以相信，像沒有親友似的人。
3、此人的長像醜陋、且不敬師長、不信正法。
4、不孝不義、無慚無愧心。
5、好行殺生事、常造作諸多惡事。
6、此人短命不得長壽。
7、見善難發菩提之心。
8、綜觀以上，這種人註定在死後再墮回三惡道中去。
從畜道中出來生於人間的眾生－
1、此人神智闇鈍，作人處事是愚蠢，又少智慧，無分寸，懈怠又懶惰。
2、多貪多食，不挑粗細(什麼骯臟都吃，還洋洋得意無所謂).
3、個性是又拗又捩，講話很唐突(率性魯莽 )。
4、此人是身強力壯，常當負重(身強體狀像條牛，搬重的東西剛好用) 。
5、喜歡交愚痴的人當知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜歡蜷腳(畜道躺卧習性)。
7、隨時隨地就躺在地上，也不會去避開骯臟污垢。
8、喜歡裸體，不羞不恥(能不穿衣服，就不要穿衣服，沒有羞恥心)。
9、心常虛詐，且異言誑語的。
10、妄說他人，諂曲不實(很會亂講別人的不是，構造不實是非，且諂眛，心彎彎曲曲，很不實在不可靠)。
11、喜歡謀取他人的財物，且常愛抵債(債務想辦法賴掉)。
12、此人見善不能發心，不信正法，常造不善十惡之罪。
13、這類眾生已流浪生死往返於惡道中，經無量億劫不可數歲月，於此世難得此人身，卻仍是如此，因此註定死後仍再返回苦海，投生墮回畜生道中。這是外道非所能知的。
從鬼界出來生於人間的眾生－
1、此人的長相是黑黑瘦瘦，面無光澤。
2、頭發短惡，黃赤蒼浪形狀，褰鼻.怒目，眼白直視 (鼻子彎彎曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。
3、常會覺得飢餓口渴，常想要吃東西。
4、個性甚為慳貪、嫉妒，怯怖於官 (怕作官的人)。
5、很執著邪見，回背說人(背地裡說人，挑撥事非)，道他長短(說人壞話).
6、具貪心，淫心，愛積聚錢財、物資，也不能割捨布施給眾生(吝嗇到極點)。
7、厭煩善良的人，不喜歡看見善事，只信邪事。
8、看見金錢、財物時，會起心動念不由自主想要去竊取。
9、心常的起貪心、偷盜心，永遠不知道滿足，若吃點虧則忿恨不已。
10、貪得一點錢財或便宜，心裡就生出喜悅心；若貪不到錢財，就生出妒害之心。
11、這種人難肯發心，卻信邪倒見，諂曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神鑾壇，自認帶使命，嚮往祭祠、愛拜拜，喜到陰廟、鑾壇求乩童辦事，跪求禱告生利發財)。
12、這種人註定死後，會先墮地獄，經不可數歲月，再從地獄出來，再墮生成鬼身，如此輪轉生死苦海中，無休無止。
世尊告訴外道人說：你們是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果報應，也不知道什麼才是良善，不知道上面所說的諸眾生相。這些都是外道愚痴的人所不能知道的。
從非人修羅之身投生到人間的眾生－
1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的強盛，不太信正法，偶進佛門，動機亦不單純，較勁爭斗，為利益破和合，損傷同門。
2、很喜歡忿怒(動不動就生氣)，很愛和人抬杠、斗諍。
3、心胸極為偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡 (很會記恨別人、挾怨報復，非要扳倒別人才罷休、憎惡別人，看不得人好，嫉妒心極重 ，因此常起惡心)
4、講話諂曲不實在，虛虛詐詐的。
5、抵債謾人(賴債還會罵人)。
6、身長高大洪壯(又高又大又壯)，眼白圓，怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀)，勇猛有力(孔武有力)，心懷戰陣(心裡想的都是怎樣去作戰打鬥，譬如喜樂野外生存戰爭游戲)。
7、常好爭斗，瞋戾不休 (瞋恨心極重,沒完沒了)。
8、兩舌破和(很會二舌搬弄事非，讓人不和分離)，用離間手段來拆開良善人的和睦。
9、輕視看不起賢良的人，反說賢人之長短，毀謗好人。
10、因為這些不善業，其人註定死後直接墮入地獄，無有出期，之後，再隨業報生其它惡趣，再又生墮回來阿修羅道。
從人道中還復人間的眾生（從人道中死後再生人道中）－
1、這樣的人，個性賢良正直，親近善友，性常有信，有忠有孝。
2、若有惡人，漫行非謗毀呰其人 (對此人胡亂編造是非，故意來毀謗此人)，此人最終就是不會去對付這個毀謗他的人，此人怎會如此 呢？因為此人常為好惜門望，識羞識恥 (知道什麼是羞恥心)，是篤厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3、樂好名聞及以稱譽 (喜歡名聲及被人稱贊好名譽)，其性工巧(技藝工巧很會)，且敬重有智慧的人。
4、具慚愧心、心性柔軟，對於給自己恩惠照顧的人，會知恩圖報 (有機會會報答回去)。
5、對善知識的教導，其心順且無違背。
6、有慈有悲、孝養父母、師僧和上、小心敬上(對師僧會小心敬奉)。
7、知人緩急處事有方(知道別人有急事會出手相助，做人做事有原則、有分寸)。
8、善能和合，常樂信佛 (深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法)。
9、好行布施，常生供養。
10、不耐於債，不負他人 (不願欠人債務，不會背棄、背叛他人)。
11、少許財物，好習善事，接引於人，悉令安樂，不令有苦 (就算自己沒有錢財(窮)，也是一樣學習善事，接引幫助別人，希望人皆獲 得安樂，不願見到別人有痛苦之事)。
12、像這樣的人，作如是行為等，註定死後直生於天上，不會墮入地獄，再度還生人間，受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。
世尊說：外道人沒有智慧且不善識人，這些見解也不是愚痴者所能見解的了的，也非凡夫所能測知，所能校量的。
從天界轉生人間的眾生
1、若有眾生持五戒修十善，能得生天上受勝妙樂，當從天上退沒而生於人世間時，長相端嚴，具正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清凈。
2、喜穿著華鬘，熏香塗身、常愛鮮潔,，好擇賢良的人為友。
3、常樂於音聲歌舞贊嘆。
4、常樂高樓，不居在下 (愛住在高樓處，不願住低下樓)。
5、為人作首含笑 (常含笑著)不瞋，有行有德 (生氣的有道理，是有德性的)，講話是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言誠懇的，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會傷人，有大智慧。
6、常樂好衣嚴身之具 (喜歡穿戴的很庄嚴) 。
7、此人有善,，樂欲出家。
8、若得為師就會精進修持清凈律行，學習佛道，不愛世間名利，志求無上菩提。
9、如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢良，見生受福，若修凈戒，不久當得無上正等菩提。(很快成佛)
－取自 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王