敦煌名字由來

㈠ 敦煌網名字的由來

敦煌網是採用了絲綢之路的寓意，希望促進全球通商。目前敦煌的買家已經遍布230個國家。未來希望賣家和買家都可以是來自世界各地的人，成為全球交易的平台！

㈡ 敦煌的起源和歷史是什麼

敦煌起源：「敦煌」一詞，最早見於《史記·大宛列傳》中張騫給漢武帝的報告，說「始月氏居敦煌、祁連間」。公元前111年，漢朝正式設敦煌郡。

古代人一般用漢語字面意義來解釋「敦煌」地名，如東漢應邵注《漢書》中說「敦，大也。煌，盛也。」唐朝李吉甫編的《元和郡縣圖志》進一步發揮道：「敦，大也。以其廣開西域，故以盛名。」

但現代大多數學者認為「敦煌」的詞源不是漢語。一般認為《山海經》中記載的「敦薨」是敦煌最早的稱呼，而「敦薨」或敦煌是當地少數民族語言的漢語音譯，至於是哪個民族則眾說紛紜。總之，「敦煌」地名的詞源為漢朝以前的當地少數民族語言之漢譯，這點應是沒有疑問的。

敦煌歷史：敦煌有悠久的歷史，燦爛的文化。早在原始社會末期，中原部落戰爭失敗後被遷徙到河西的三苗人在這里繁衍生息。他們以狩獵為主，開始掌握了原始的農業生產技術。

夏、商、周時，敦煌屬古瓜州的范圍，有三苗的後裔，當時叫羌戎族的在此地游牧定居。在敦煌地區發現游牧民族留下的許多岩畫。

戰國和秦時，敦煌一帶居住著大月氏、烏孫人和塞種人。後大月氏強盛，兼並了原來的羌戎。戰國末期，大月氏人趕走烏孫人、塞種人，獨占敦煌直到秦末漢初。

魏晉時期的河西地區先後建立了前涼、後涼、南涼、西涼、北涼等封建政權。前涼張駿時期，曾改敦煌為沙州。隋朝的建立，改北周以來的鳴沙縣為敦煌縣，後來又將大批南朝貴族連同其部族遠徙至敦煌充邊。

明朝建立後，朱元璋派兵平定河西，修築嘉峪關、明長城，重修肅州城。為加強西北邊疆防衛，又設置關西七衛。清康熙後期，清王朝漸次收復了嘉峪關外的廣大地區。

(2)敦煌名字由來擴展閱讀

敦煌位置境域：

敦煌市地處甘肅省西北部，東西分別與瓜州縣、肅北蒙古族自治縣和阿克塞哈薩克族自治縣相接。敦煌位於甘肅、青海、新疆三省（區）的交匯點，東有三危山，南有鳴沙山，西面是沙漠與羅布泊相連，北面是戈壁，與天山余脈相接。

介於東經92°13′—95°30′，北緯39°40′—41°40′之間，總面積3.12萬平方千米，其中綠洲面積1400平方千米，僅占總面積的4.5%。

㈢ 敦煌的地名的由來

關於「敦煌」名字的含義，一直眾說紛紜。

1. 《漢書·地理志》中注釋「敦煌」二字的意義「敦，大也。煌，盛也」，認為敦煌是一個繁華的城市。

2. 《元和郡縣圖志》中解釋「敦，大也，以其廣開西域，故以盛名」，認為此地對於廣開西域有重要作用，所以名之為敦煌。

3. 對於敦煌的漢名解釋，一些研究者提出了不同的看法。許多學者都認為「敦煌」一詞應是當地土著少數民族所呼地名的音譯。但到底是哪一個少數民族對地名的稱呼，學術界也是莫衷一是，有匈奴語音譯、吐火羅的音譯、羌語的音譯等多種說法。

4. 此外，還有學者認為，「敦煌」一詞既不是漢語的語詞，也不是少數民族的語詞，而可能與希臘人有關。現在得到大多數人認同的是，「敦煌」為少數民族語詞的音譯。

㈣ 敦煌為何叫敦煌

古敦煌的地域范圍，包括黨河流域和疏勒河流域的廣大地區，即今天的敦煌市、安西縣、玉門市、肅北蒙古族自治縣和阿克塞哈薩克自治縣，總面積約16.8萬平方公里。這里曾是連接著東西方文化的陸上絲綢之路的必經之處，在中國乃至世界歷史的舞台上扮演著重要的角色。

關於「敦煌」名字的含義，一直眾說紛紜。《漢書·地理志》中注釋「敦煌」二字的意義「敦，大也。煌，盛也」，認為敦煌是一個繁華的城市。《元和郡縣圖志》中解釋「敦，大也，以其廣開西域，故以盛名」，認為此地對於廣開西域有重要作用，所以名之為敦煌。對於敦煌的漢名解釋，一些研究者提出了不同的看法。許多學者都認為「敦煌」一詞應是當地土著少數民族所呼地名的音譯。但到底是哪一個少數民族對地名的稱呼，學術界也是莫衷一是，有匈奴語音譯、吐火羅的音譯、羌語的音譯等多種說法。此外，還有學者認為，「敦煌」一詞既不是漢語的語詞，也不是少數民族的語詞，而可能與希臘人有關。現在得到大多數人認同的是，「敦煌」為少數民族語詞的音譯。

㈤ 為什麼以敦煌為名

敦煌，是古絲綢之路的重鎮和歷史文化名城，也是舉世無雙的「佛教藝術聖地」。「世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區，再沒有第二個。
相傳，遠古的敦煌，為茫茫沙海中的一片美麗富饒的綠洲，是由一塊綠色寶石變來的。漢唐以前，中國西部的匈奴，屢犯中原，而漢族統治者，為了避免戰爭，便採取「和親」政策，以求睦鄰友好。有一年，一位公主要遠嫁了。臨行時，皇帝給她金銀綢緞、茶酒馬匹無數，她皆拒收，說：「此行千里，一去難歸，我只要皇上後花園里的那顆綠色寶石。」皇帝只得依允，把綠色寶石交給了公主。但他卻派了兩個武官送行，暗示在途中盜回。公主看穿了其用心，時時提防。當護送公主的大隊人馬快到匈奴地界時，公主便把綠色寶石悄悄塞進皇母給她的那隻仙鶴嘴裡。第二天仙鶴死了，公主便差人把仙鶴埋進深沙里，同時告訴大家：「昨夜仙鶴被人害死，綠色寶石也被盜了。」武士們嚇得失魂落魄，那兩個武官只好溜走，回朝廷報信。從此，與匈奴和好，天下太平。沒過多年，埋了仙鶴的地方，卻出現一片綠洲，往來賓客商隊，稱它是絲綢之路上的綠色寶石。這地方就是現在的敦煌。

㈥ 敦煌的由來

《漢書·地理志》中注釋「敦煌」二字的意義「敦，大也。煌，盛也」。分布現代研究，「敦煌」地名的詞源為漢朝以前的當地少數民族語言之漢譯。
「敦煌」一詞，最早見於《史記·大宛列傳》中張騫給漢武帝的報告，說「始月氏居敦煌、祁連間」。
公元前111年，漢朝正式設敦煌郡。

㈦ 簡述莫高窟名稱由來

法良禪師等又繼續在此建洞修禪，稱為「漠高窟」，意為「沙漠的高處」。後世因「漠」與「莫」通用，便改稱為「莫高窟」。

莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建於十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建。

形成巨大的規模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。

敦煌石窟營建的一千年歷程，時值中國歷中上兩漢以後長期分裂割據，走向民族融合、南北統一，臻於大唐之鼎盛，又由顛峰而式微的重要發展時期。

在此期間，正是中國藝術的程序、流派、門類、理論的形成與發展時期，也是佛教與佛教藝術傳入後，建立和發展了中國的佛教理論與佛教宗派，佛教美術藝術成為中國美術藝術的重要門類，最終完成了中國化的時期。

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歷史價值

敦煌石窟營造及其歷史過程，敦煌的悠久歷史，當地有影響的世族與大姓，以及敦煌同周圍民族與西域的關系，在歷史中沒有或很少記載。敦煌石窟有成千上萬個供養人畫像，其中有一千多條還保存題名結銜。能夠了解許多歷史狀況和歷史線索。

本生、佛傳、福田經變、彌勒經變、寶雨經變、楞伽經變及供養人題記，可幫助了解古代經濟生活的狀況。法華經變、涅槃經變提供了古代軍隊操練、出征、征伐、攻守的作戰圖，及兵器裝備的寶貴形象資料。

敦煌壁畫中保存有屬於體育屬性的資料，如騎射、射靶、馬技、躍馬、相撲、角力、舉重（舉象、舉鍾）、奕棋、投壺、武術、游泳、馬球、蹴踘等。

㈧ 古代的時候敦煌有哪些稱呼也就是叫什麼名字

「敦煌」一詞，最早見於《史記·大宛列傳》中張騫給漢武帝的報告，說「始月氏居敦煌、祁連間」，公元前111年，漢朝正式設敦煌郡。古代人一般用漢語字面意義來解釋「敦煌」地名，如東漢應邵注《漢書》中說「敦，大也。煌，盛也。」唐朝李吉甫編的《元和郡縣圖志》進一步發揮道：「敦，大也。以其廣開西域，故以盛名。」
但現代大多數學者認為「敦煌」的詞源不是漢語。一般認為，《山海經》中記載的「敦薨」即是敦煌最早的稱呼，而「敦薨」或敦煌是當地少數民族語言的漢語音譯，至於是哪個民族，則是眾說紛紜。日本學者藤田豐八考證說，敦煌可能是都貨羅（Tokhara）譯音，而都貨羅也就是當時居住在敦煌、祁連間的月氏人；中國學者岑仲勉認為敦煌的詞源是「桃花石」（Taugas）；王宗維認為「敦薨」或敦煌為「吐火羅」的音譯，並推斷敦煌為吐火羅人居住的故地；李得賢則認為敦煌為古羌人語言「朵航」（義為誦經地或誦經處）的對音。總之，「敦煌」地名的詞源為漢朝以前的當地少數民族語言之漢譯，這點應是沒有疑問的。

㈨ 為什麼以敦煌為名敦煌是什麼意思

敦煌自漢代設郡以後，成為中原地區與各國交流的口岸。漢代敦煌人口最多的時候達到四萬人，而當時全國人口才僅僅四千萬。當時有長安、泉州、敦煌三大都會之稱，可見敦煌在漢代的繁華程度。整個漢魏之際，多有戰亂，但敦煌的經濟和商業日漸繁榮，中原文化廣為傳播，佛教日漸興盛，敦煌一度成為五涼文化的中心。唐武德二年（619年）置沙州，此時的敦煌進入歷史興盛時期。敦煌在歷史上曾經被匈奴、烏孫、羌族、黨項、突厥、回胡等民族所佔領和統治。敦煌長期以來是西域各民族聚居地，以漢文化為主體各種文化相互交融、演化。所以，敦煌的文化、民俗有著獨特的風格，這在莫高窟洞窟中可看到。可以說徹底改變敦煌歷史的事，就是明洪武年間的洪水。洪水使有著千年歷史的古敦煌城盪然無存，敦煌特有的民俗、文化也隨波而去，導致了敦煌民俗文化最大的歷史斷層，形成了很多敦煌學研究的懸案。1528年,明朝政府關閉嘉峪關，從此瓜州、敦煌（沙州）曠無建置200年，敦煌日見衰落。到清雍正元年（1723年）設沙州所，旋升為沙州衛，當時的敦煌人口已經少的可憐。雍正四年（1726年），從甘肅56州縣移民2400多戶到敦煌屯墾，才逐步形成了近代的敦煌城，直到現在敦煌可以見到很多以甘肅地名為名的村莊，如：蘭州村、肅州鄉、會寧、清水、合水、蘭亭、高台、漳縣等等。
目前，敦煌總人口18萬，耕地24萬畝。2000年財政收入7268萬元，當年財政支出9420萬元，從以上數字看敦煌市的經濟情況和其城市品牌極不相稱。農業、旅遊是敦煌的兩大支柱產業，但這兩大產業在短時間內都無法形成敦煌經濟強勢。農業是敦煌的傳統產業，金皇後（甜瓜）、李廣杏、鳴山棗等特產享譽省內外。但僅僅24萬畝耕地（就算全是高產田）難以形成農業產業優勢和規模效益，另外，奇缺的水資源制約著敦煌農業發展。敦煌旅遊在甘肅全省旅遊經濟發展中起著舉足輕重的作用，但不便的交通又制約著旅遊的發展。旅遊經濟在敦煌還沒有成為真正意義上的支柱產業。2001年敦煌機場主體工程擴建完工，將對敦煌旅遊起到非常積極的作用。敦煌市決定在市西肅州鄉建設新城區，向西發展與七里鎮（青海石油管理局生活基地）聯成一體，遠景規劃30萬人口,以此來推動敦煌市城市化建設，但這樣的城市擴張生態環境能否承受得住。去過敦煌的人都知道敦煌的生態環境是什麼情況，生態環境的承載力十分有限，城市擴張；人口增加；過量采水，後果就是加快荒漠化。由於近幾年敦煌市人口的增加，以及黨河上游肅北、阿克塞兩縣生活、生產用水增加，黨河水已經無法滿足三縣市的需求。敦煌黨河橋下黃沙隨風而起象一條黃龍順著河道竄騰而下的時候，人們才意識到這條河道已經多年沒有流過水了。敦煌市地下水位逐年下降，沙漠奇觀月牙泉已面臨乾枯。前幾年，有人提出「引哈濟黨」再造山川秀美的大敦煌，但「引哈濟黨」工程遭到上游青海省的反對，因為青海的生態環境比甘肅更脆弱，「引哈濟黨」工程最終被否決。也有人提出敦煌是大漢穿小鞋，應建立地級市發展敦煌，我們應該想想一個年生產總值10億元，財政收入不過億元的縣級城市，再去負擔一級政府開銷，財政補貼都沒著落談何發展，1997年由甘肅省政府批准成立敦煌旅遊經濟特區，享受特殊政策已經多年，事實表明地方經濟發展不是簡單的提高行政級別就能解決。柳敦鐵路建設已經論證多年，也有外資和民營資本想參與建設，但實地考察和論證後都閉口不談了。為什麼，因為看不到這條鐵路建成後的效益，就算建設起來了，龐大的鐵路運營、養護資金誰來出。這樣的項目建成後不但不能推動地方經濟發展，反而會拖垮地方經濟。 關於如何發展敦煌的文章我看了很多，站在宏觀的角度上談敦煌發展，的確有很多好的建議和設想，但站在現實的角度上來看敦煌發展，不能單純以城市品牌來硬性加固城市規模，我覺得應該有個更為理智和深刻的認識。城市需要發展，人民想往富裕，這是最基本的發展願望。但這一切都必須建立在生存環境允許的基礎上，敦煌發展首要的問題就是生態環境的建設、保護，失去這一根本的保證，世界文化遺產將毀於一旦。
發展敦煌並不是一朝一夕的事，更不能急功近利，因為敦煌的發展對全省旅遊經濟發展至關重要。敦煌有自身的先天不足，我們首先應客觀現實的對待。這樣更有利於發展敦煌，敦煌發展起來了，甘肅旅遊經濟發展就有了後勁和動力。

幾點建議：

一、不求城市規模 但求特色經典
在多數人的眼裡看城市發展，總是覺得規模第一。但大西北的生態環境不允許過多的發展規模型城市，敦煌水資源極其匱乏，城市規模不宜擴大。敦煌市城市建設的思想觀念必須轉變，城市建設首先擺脫「向大看」的思想,應借鑒參考歐洲一些文化名城的建設成就，強化總體規劃布局，突出文化特色，綠化環保工作先行。把有限的資金用好，加大城區改造的投入，合理布局專業性商業小區。比如將一些商業零售企業改造，建設旅遊文化交易市場。對主要街道進行合理分工和布局，鼓勵民營企業建立一些如茶道、字畫等高消費文化企業，以此吸引日、韓、台遊客。保持現有城區規模，最大限度的發揮民營資本在城市建設中的作用，對老建築進行外表改造、裝修，突出敦煌文化內涵。形成自身獨特的城市景觀，小而精製、小而獨特、小而經典。努力打造西部第一文化經典城市。

二、推動文化產業發展 形成產業鏈條 實現再造敦煌
全球經濟發展的資料表明，經濟越是發達，其國內的文化產業越是繁榮。英國文化產業在本國占國民生產總值的50％，成為英國的支柱產業。以現代文化為代表的美國文化產業已經超過了機械製造業產值，日本的文化產業2000年也佔到了國民生產總值的一半。可見，經濟的繁榮發達是文化產業興起的基礎，文化產業是一項投資少獲利高的產業，對地域的依賴性較強，對外擴散方便、快捷，能迅速形成產業優勢。湖南省2001年提出文化強省戰略，以湖南的強項廣電事業為龍頭帶動全省文化產業發展。甘肅是中華民族文化發祥地，有著非常深厚的文化底蘊。而敦煌文化又是各民族文化交融的精華所在，數千年的沉積使她更具魅力。敦煌研究院從事敦煌文化研究多年，碩果累累，但很多研究成果只是在書本上，沒有人用商業的眼光去開發和利用這些成果。敦煌旅遊經濟這些年來一直都在迎來送往和收取門票上下功夫，這樣的發展如何能滿足地方經濟實現跨越式發展需要。來敦煌旅遊的遊客最多的年份也不過百萬人次。日本遊客來敦煌旅遊一次，路費佔全部費用的60％，因為敦煌路途遙遠和進出不便，很多人想來又來不了。如何讓不來敦煌的人去消費敦煌，這就需要利用敦煌這個品牌來發展文化產業，對外擴散敦煌文化產品，真正讓敦煌這個品牌成為國內文化市場的消費熱點，讓敦煌這個品牌變成生產力。文化產業發展應樹立走出去的經營戰略思想，積極營造良好的外部環境，敦煌藝術團應該成為對外傳播敦煌文化的使者，讓更多的人真正認識敦煌文化。建議以敦煌研究院經營性部門為為依託，組建文化企業，推陳出新，及時將文化研究成果轉化文化商品。發揮政府部門的政策導向作用，積極鼓勵一批文化企業發展。敦煌發展文化產業的客觀因素是存在的，只要主觀上能夠充分認識並挖掘這種文化優勢，發展文化產業形成旅遊經濟的鏈條產業，文化、旅遊互動發展才是實現再造敦煌的出路。

三、解放思想 更新觀念 樹立經營敦煌的理念
敦煌這個品牌遠遠沒有得到很好的開發和利用，市場上很多以敦煌、飛天等命名的產品，沒有一個產自敦煌本地。在發展敦煌經濟的思路上應該進一步解放思想，更新觀念、開擴思路，客觀因素制約這是事實，但敦煌的優勢就是有一個「巨無霸」的品牌，如果論無形資產的話，敦煌這個品牌是個無價之寶。現代經濟的發展正在改變著傳統經濟概念，實體經濟搞不了，可以參與虛擬經濟。我去過很多地方，沒有人不知道敦煌的，但很少看到敦煌的字樣。在鄭州偶遇一咖啡館名字叫「莫高窟」，不知老闆是不是敦煌人，看了他的門面裝潢讓人啼笑皆非，但回頭想想，河南人都知道利用敦煌這塊牌子賺錢，而敦煌怎麼就沒有充分挖掘和利用這一品牌來賺錢呢？這件事我想了很久。來中國文物游，北京、西安是必到之處，因為敦煌的遙遠和交通不便，很多遊客大多到西安為止。敦煌雖小但牌子大，如何把品牌優勢轉化為經濟優勢，這需要樹立經營敦煌的理念，用商業手段去經營敦煌這個品牌。西安是漢、唐的政治、文化中心，和敦煌有著千絲萬縷的關系。經營敦煌首先和西安、北京等地建立密切關系，讓遊客在以上兩地感受中華文化博大精深的時候，隨時都能看到敦煌的字樣和介紹。一方面從感官上拉近遊客與敦煌的距離，另一方面，可以讓遊客知道敦煌雖為中國傳統文化，但她有著更為獨特的文化內涵。另外，敦煌市應採用法律手段收歸與敦煌有關的商標使用權，通過授權、聯營、OEM方式參與生產商的商業活動，為敦煌增加其他收入。

四、密切地企關系 謀求共同發展
青海石油管理局為解決本企業四萬多職工長期高原生活、工作的不便，於1984年開始陸續告別青海海西地區，在敦煌七里鎮戈壁灘建設新家園，經過十多年的建設。油田基地已建設成為道路寬闊、環境優美、設施完善的一座新城。2000年開始企業進行了改制，非核心企業正在脫離油田。因為青海石油管理局所屬企業在交通不便捷的地域發展，生產成本高於其他企業，目前一些企業正在面臨轉產。敦煌市應抓住這個有利時機，積極和青海石油管理局密切地企關系，全方位開放本地市場。引導這部分企業參與敦煌發展，這些企業資金、技術、人才都不缺，技改可得到資金補貼。幫助這些企業依託敦煌市場走出困境，從而使這些企業本地化。藉助青海油田科技力量，聯合有關企業進行礦業資源開發和發展天然氣下游產業，使本地經濟逐步走向多元化。

㈩ 為什麼以敦煌命名它是什麼意思

敦煌自漢代設郡以後，成為中原地區與各國交流的口岸。漢代敦煌人口最多的時候達到四萬人，而當時全國人口才僅僅四千萬。當時有長安、泉州、敦煌三大都會之稱，可見敦煌在漢代的繁華程度。整個漢魏之際，多有戰亂，但敦煌的經濟和商業日漸繁榮，中原文化廣為傳播，佛教日漸興盛，敦煌一度成為五涼文化的中心。唐武德二年（619年）置沙州，此時的敦煌進入歷史興盛時期。敦煌在歷史上曾經被匈奴、烏孫、羌族、黨項、突厥、回胡等民族所佔領和統治。敦煌長期以來是西域各民族聚居地，以漢文化為主體各種文化相互交融、演化。所以，敦煌的文化、民俗有著獨特的風格，這在莫高窟洞窟中可看到。可以說徹底改變敦煌歷史的事，就是明洪武年間的洪水。洪水使有著千年歷史的古敦煌城盪然無存，敦煌特有的民俗、文化也隨波而去，導致了敦煌民俗文化最大的歷史斷層，形成了很多敦煌學研究的懸案。1528年,明朝政府關閉嘉峪關，從此瓜州、敦煌（沙州）曠無建置200年，敦煌日見衰落。到清雍正元年（1723年）設沙州所，旋升為沙州衛，當時的敦煌人口已經少的可憐。雍正四年（1726年），從甘肅56州縣移民2400多戶到敦煌屯墾，才逐步形成了近代的敦煌城，直到現在敦煌可以見到很多以甘肅地名為名的村莊，如：蘭州村、肅州鄉、會寧、清水、合水、蘭亭、高台、漳縣等等。
目前，敦煌總人口18萬，耕地24萬畝。2000年財政收入7268萬元，當年財政支出9420萬元，從以上數字看敦煌市的經濟情況和其城市品牌極不相稱。農業、旅遊是敦煌的兩大支柱產業，但這兩大產業在短時間內都無法形成敦煌經濟強勢。農業是敦煌的傳統產業，金皇後（甜瓜）、李廣杏、鳴山棗等特產享譽省內外。但僅僅24萬畝耕地（就算全是高產田）難以形成農業產業優勢和規模效益，另外，奇缺的水資源制約著敦煌農業發展。敦煌旅遊在甘肅全省旅遊經濟發展中起著舉足輕重的作用，但不便的交通又制約著旅遊的發展。旅遊經濟在敦煌還沒有成為真正意義上的支柱產業。2001年敦煌機場主體工程擴建完工，將對敦煌旅遊起到非常積極的作用。敦煌市決定在市西肅州鄉建設新城區，向西發展與七里鎮（青海石油管理局生活基地）聯成一體，遠景規劃30萬人口,以此來推動敦煌市城市化建設，但這樣的城市擴張生態環境能否承受得住。去過敦煌的人都知道敦煌的生態環境是什麼情況，生態環境的承載力十分有限，城市擴張；人口增加；過量采水，後果就是加快荒漠化。由於近幾年敦煌市人口的增加，以及黨河上游肅北、阿克塞兩縣生活、生產用水增加，黨河水已經無法滿足三縣市的需求。敦煌黨河橋下黃沙隨風而起象一條黃龍順著河道竄騰而下的時候，人們才意識到這條河道已經多年沒有流過水了。敦煌市地下水位逐年下降，沙漠奇觀月牙泉已面臨乾枯。前幾年，有人提出「引哈濟黨」再造山川秀美的大敦煌，但「引哈濟黨」工程遭到上游青海省的反對，因為青海的生態環境比甘肅更脆弱，「引哈濟黨」工程最終被否決。也有人提出敦煌是大漢穿小鞋，應建立地級市發展敦煌，我們應該想想一個年生產總值10億元，財政收入不過億元的縣級城市，再去負擔一級政府開銷，財政補貼都沒著落談何發展，1997年由甘肅省政府批准成立敦煌旅遊經濟特區，享受特殊政策已經多年，事實表明地方經濟發展不是簡單的提高行政級別就能解決。柳敦鐵路建設已經論證多年，也有外資和民營資本想參與建設，但實地考察和論證後都閉口不談了。為什麼，因為看不到這條鐵路建成後的效益，就算建設起來了，龐大的鐵路運營、養護資金誰來出。這樣的項目建成後不但不能推動地方經濟發展，反而會拖垮地方經濟。 關於如何發展敦煌的文章我看了很多，站在宏觀的角度上談敦煌發展，的確有很多好的建議和設想，但站在現實的角度上來看敦煌發展，不能單純以城市品牌來硬性加固城市規模，我覺得應該有個更為理智和深刻的認識。城市需要發展，人民想往富裕，這是最基本的發展願望。但這一切都必須建立在生存環境允許的基礎上，敦煌發展首要的問題就是生態環境的建設、保護，失去這一根本的保證，世界文化遺產將毀於一旦。
發展敦煌並不是一朝一夕的事，更不能急功近利，因為敦煌的發展對全省旅遊經濟發展至關重要。敦煌有自身的先天不足，我們首先應客觀現實的對待。這樣更有利於發展敦煌，敦煌發展起來了，甘肅旅遊經濟發展就有了後勁和動力。

幾點建議：

一、不求城市規模 但求特色經典
在多數人的眼裡看城市發展，總是覺得規模第一。但大西北的生態環境不允許過多的發展規模型城市，敦煌水資源極其匱乏，城市規模不宜擴大。敦煌市城市建設的思想觀念必須轉變，城市建設首先擺脫「向大看」的思想,應借鑒參考歐洲一些文化名城的建設成就，強化總體規劃布局，突出文化特色，綠化環保工作先行。把有限的資金用好，加大城區改造的投入，合理布局專業性商業小區。比如將一些商業零售企業改造，建設旅遊文化交易市場。對主要街道進行合理分工和布局，鼓勵民營企業建立一些如茶道、字畫等高消費文化企業，以此吸引日、韓、台遊客。保持現有城區規模，最大限度的發揮民營資本在城市建設中的作用，對老建築進行外表改造、裝修，突出敦煌文化內涵。形成自身獨特的城市景觀，小而精製、小而獨特、小而經典。努力打造西部第一文化經典城市。

二、推動文化產業發展 形成產業鏈條 實現再造敦煌
全球經濟發展的資料表明，經濟越是發達，其國內的文化產業越是繁榮。英國文化產業在本國占國民生產總值的50％，成為英國的支柱產業。以現代文化為代表的美國文化產業已經超過了機械製造業產值，日本的文化產業2000年也佔到了國民生產總值的一半。可見，經濟的繁榮發達是文化產業興起的基礎，文化產業是一項投資少獲利高的產業，對地域的依賴性較強，對外擴散方便、快捷，能迅速形成產業優勢。湖南省2001年提出文化強省戰略，以湖南的強項廣電事業為龍頭帶動全省文化產業發展。甘肅是中華民族文化發祥地，有著非常深厚的文化底蘊。而敦煌文化又是各民族文化交融的精華所在，數千年的沉積使她更具魅力。敦煌研究院從事敦煌文化研究多年，碩果累累，但很多研究成果只是在書本上，沒有人用商業的眼光去開發和利用這些成果。敦煌旅遊經濟這些年來一直都在迎來送往和收取門票上下功夫，這樣的發展如何能滿足地方經濟實現跨越式發展需要。來敦煌旅遊的遊客最多的年份也不過百萬人次。日本遊客來敦煌旅遊一次，路費佔全部費用的60％，因為敦煌路途遙遠和進出不便，很多人想來又來不了。如何讓不來敦煌的人去消費敦煌，這就需要利用敦煌這個品牌來發展文化產業，對外擴散敦煌文化產品，真正讓敦煌這個品牌成為國內文化市場的消費熱點，讓敦煌這個品牌變成生產力。文化產業發展應樹立走出去的經營戰略思想，積極營造良好的外部環境，敦煌藝術團應該成為對外傳播敦煌文化的使者，讓更多的人真正認識敦煌文化。建議以敦煌研究院經營性部門為為依託，組建文化企業，推陳出新，及時將文化研究成果轉化文化商品。發揮政府部門的政策導向作用，積極鼓勵一批文化企業發展。敦煌發展文化產業的客觀因素是存在的，只要主觀上能夠充分認識並挖掘這種文化優勢，發展文化產業形成旅遊經濟的鏈條產業，文化、旅遊互動發展才是實現再造敦煌的出路。

三、解放思想 更新觀念 樹立經營敦煌的理念
敦煌這個品牌遠遠沒有得到很好的開發和利用，市場上很多以敦煌、飛天等命名的產品，沒有一個產自敦煌本地。在發展敦煌經濟的思路上應該進一步解放思想，更新觀念、開擴思路，客觀因素制約這是事實，但敦煌的優勢就是有一個「巨無霸」的品牌，如果論無形資產的話，敦煌這個品牌是個無價之寶。現代經濟的發展正在改變著傳統經濟概念，實體經濟搞不了，可以參與虛擬經濟。我去過很多地方，沒有人不知道敦煌的，但很少看到敦煌的字樣。在鄭州偶遇一咖啡館名字叫「莫高窟」，不知老闆是不是敦煌人，看了他的門面裝潢讓人啼笑皆非，但回頭想想，河南人都知道利用敦煌這塊牌子賺錢，而敦煌怎麼就沒有充分挖掘和利用這一品牌來賺錢呢？這件事我想了很久。來中國文物游，北京、西安是必到之處，因為敦煌的遙遠和交通不便，很多遊客大多到西安為止。敦煌雖小但牌子大，如何把品牌優勢轉化為經濟優勢，這需要樹立經營敦煌的理念，用商業手段去經營敦煌這個品牌。西安是漢、唐的政治、文化中心，和敦煌有著千絲萬縷的關系。經營敦煌首先和西安、北京等地建立密切關系，讓遊客在以上兩地感受中華文化博大精深的時候，隨時都能看到敦煌的字樣和介紹。一方面從感官上拉近遊客與敦煌的距離，另一方面，可以讓遊客知道敦煌雖為中國傳統文化，但她有著更為獨特的文化內涵。另外，敦煌市應採用法律手段收歸與敦煌有關的商標使用權，通過授權、聯營、OEM方式參與生產商的商業活動，為敦煌增加其他收入。

四、密切地企關系 謀求共同發展
青海石油管理局為解決本企業四萬多職工長期高原生活、工作的不便，於1984年開始陸續告別青海海西地區，在敦煌七里鎮戈壁灘建設新家園，經過十多年的建設。油田基地已建設成為道路寬闊、環境優美、設施完善的一座新城。2000年開始企業進行了改制，非核心企業正在脫離油田。因為青海石油管理局所屬企業在交通不便捷的地域發展，生產成本高於其他企業，目前一些企業正在面臨轉產。敦煌市應抓住這個有利時機，積極和青海石油管理局密切地企關系，全方位開放本地市場。引導這部分企業參與敦煌發展，這些企業資金、技術、人才都不缺，技改可得到資金補貼。幫助這些企業依託敦煌市場走出困境，從而使這些企業本地化。藉助青海油田科技力量，聯合有關企業進行礦業資源開發和發展天然氣下游產業，使本地經濟逐步走向多元化。