忠錦名字由來

① 錦里名字的來歷

錦里即錦官城。晉-常璩《華陽國志·蜀志》﹕「州奪郡文學為州學，郡更於夷里橋南岸道東邊起起文學，有女牆，其道西城，故錦宮也。錦工織錦，濯其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦里也。」後即以錦里為成都之代稱。

如（唐）李商隱《籌筆驛》：他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘。錦里是成都武侯祠博物館（三國歷史遺跡區、錦里民俗區、西區）的一部分。

成都版清明上河圖——「錦里」，是感受浪漫休閑的精神驛站，是體驗三國文化與成都民俗的魅力街區。錦里目前佔地30000餘平方米，建築面積14000餘平方米，街道全長550米，以明末清初川西民居作外衣，三國文化與成都民俗作內涵，集旅遊購物、休閑娛樂為一體。

(1)忠錦名字由來擴展閱讀

錦里是西蜀歷史上最古老、最具商業氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。錦里古街依託成都武侯祠，北鄰錦江，東望彩虹橋，以秦漢、三國精神為靈魂，明清風貌作外表，川西民風、民俗作內容，歷史與現代有機結合，擴大了三國文化的外延，古老的街道又注入新的活力。

錦里位於成都武侯祠大街中段，北鄰錦江，東望彩虹橋，與三國聖地成都武侯祠博物館文物區東側一牆之隔。街道全長550米。現為成都市著名步行商業街，為清末民初建築風格的仿古建築，以三國文化和四川傳統民俗文化為主要內容。

古街布局嚴謹有序，酒吧娛樂區、四川餐飲名小吃區、府第客棧區、特色旅遊工藝品展銷區錯落有致。錦里於2004年10月正式對外開放。

② 名字的由來啊

辰逸 （讓人覺得很舒服的名字，且和「沉毅」「誠意」二詞同音）
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「...左牽黃,右擎蒼...」）
擎宇（不喜歡上面的哪個還可以選這個，意思相同）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
燁磊 （光明磊落）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思；「睿」是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
英傑（英俊傑出）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
偉奇（偉大、神奇）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思，讀shèng；「睿」是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「…左牽黃,右擎蒼…」）
擎宇（意思同上）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
浩南 (浩：浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuān )
博文 (文韜武略，博大精深 )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
越澤 (越過廣闊的水源 )
旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主，後泛指聖人)
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )
志澤 (澤：廣域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 )
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )
明軒 (軒：氣度不凡 )
紹輝 (輝：輝煌 )
健柏（(柏：松柏，是長壽的象徵。「健柏」就是健康長壽的意思）
英傑（英俊傑出）
修傑（修：形容身材修長高大）
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉)
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅)
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡)
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
君昊 (君：君子 昊：蒼天，蒼穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）
鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）
博濤 (博：博學）
苑傑 （傑：傑出）
黎昕 （昕：明亮的樣子)
燁霖 （燁：光明）
晉鵬 （晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ）
燁華 （燁：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱）
正豪 （豪：豪氣）
昊然 (昊：蒼天，蒼穹）
明傑 （明智，傑出）
立誠 （誠：誠實）
立軒 （軒：氣度不凡）
立輝 （輝：輝煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱
正豪 豪：豪氣
昊然 昊：蒼天，蒼穹
志澤 (澤：廣域的水源 )
明傑 明智 傑出
弘文 (弘揚;文:文學家)
燁偉 燁：光耀
苑博 博：博學
鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉
炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅
鶴軒 鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡
偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源
君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
博濤 博：博學
苑傑 傑：傑出
黎昕 昕：明亮的樣子
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
國豪（國人因它而自豪）
偉奇（偉大、神奇）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修傑（修：形容身材修長高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
英傑（英俊傑出）
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德)
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱
立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健

英文名
Laura 中文發音:羅拉 桂冠；勝利
Bess 中文發音:貝絲 上帝是誓約
Blanche 中文發音:布蘭琪 純潔無暇的；白種人的；白皙美麗的
Celeste 中文發音:莎莉絲特 最幸福的人，天國的
Christine 中文發音:克莉絲汀 基督的追隨者，門徒
狼王——Ulrica（優利卡）
殺手——Quella（瑰拉）
朦朧——Cecilia（賽茜莉雅）
柔——Claudia（克洛迪雅）
辛——Desdemona（荻思夢娜）
帝釋天——Indira（英帝拉）
無子——Izefia（義哲法）
武聖——Louise（露易斯）
黛妮——Danae，含義既然是黃金像下雨一樣從天上掉下來。這個名字實在太靈了！！大家認為呢？
春華——Chloe（克洛哀）
幸——Felicia（菲莉茜雅）
安——An
白雪——Snow（絲諾）
冰——Ice（愛絲）
月亮——Celina（賽莉娜）
月之子——Amaris（愛瑪黎絲）
朦朧——Sicily（茜絲莉）
朦朧——Cecile（賽西爾）
天使——Angelina（安潔莉娜）
熾天使——Sera（賽拉）
熾天使——Serafina（撒拉佛娜）
櫻——Sakura（莎珂拉）

③ 錦姓氏的由來

第一個淵源：源於植物，出自古代草本植物錦葵，屬於以植物名稱為氏。
錦葵，古代就有許多稱謂，諸如荍、蚍杯、芘芣、茨芘，民間則稱其為荊葵、錢葵、小錢花、淑氣花、棋盤花、金錢紫花葵、小白淑氣花等，拉丁文為Malva sinensis Cavan.，屬於被子植物門·雙子葉植物綱·錦葵科二年生或多年生直立草本植物，植株高五十～九十厘米，分枝較多，疏被粗毛。葉圓心形或腎形，具五～七圓齒狀鈍裂片，兩面均無毛或僅脈上疏被短糙伏毛。南北各城市常見人工培植者，偶見野生品種。
在古代的葯農和行醫郎中中，有以中葯植株名稱為姓氏者，稱錦葵氏，後省文簡改為單姓錦氏、葵氏，皆世代相傳至今，其姓源繁復，不可一論。

第二個淵源：源於地名，出自漢朝時期西南益都錦官城，屬於以居邑名稱為氏。
秦漢之際，西南地區的益州都城(今四川成都)的經濟已相當繁榮，特別是織錦業尤其發達，成為西漢王朝早年重要的貢賦來源。於是，漢高祖劉邦(公元前206～前195年在位)詔令在益都專門設置了一個「錦官督所」，並在益都城西南部構築了一座「錦官城」，將織錦行從業匠人都集中於錦官城內進行生產。從此以後，「錦官城」便成為了益都的別稱，民間則簡稱其為「錦城」，在西漢時期人口達到了七萬六千戶，與長安、洛陽、邯鄲、臨洮、宛城一並成為漢朝的六大都市，奠定了中華四大織錦業(南京雲錦、四川蜀錦、蘇州宋錦、杭州織錦)之一「蜀錦」的基礎。
在成都錦官城的織錦業住民中，有以居邑名稱為姓氏者，稱錦官氏，至漢末三國的蜀漢政權入主成都後，蜀漢昭烈帝劉備(字玄德，公元161～223年，公元221～223年在位)於章武元年(公元 221年 )詔令禁用「官」字為氏，故而錦官氏族人皆省文簡改為單姓錦氏，世代相傳至今，其姓源繁復，不可一論。
例如，著名西漢早期漢景帝劉啟屬下的郎中令錦被，即源自該支錦氏家族。

④ 「錦字」的由來

字面意思是：用錦織成的字或信。
＜晉書 竇滔妻蘇氏傳＞載：前秦秦州太守竇滔被徙流沙，其妻蘇氏思之，織錦為＜迴文璇璣圖＞詩以贈滔。可婉轉循環而讀，詞甚凄惋，共841字。【璇璣圖譜】

總計八百四十一字，沒有標點的「璇璣圖」，全文（月又生輯錄，取自《鏡花緣》）如下：
（讀時須排列成橫豎各二十九行的方陣）

琴清流楚激弦商秦由發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁
芳廊東步階西遊王姿淑窕窈伯邵南周風興自後妃荒經離所懷嘆嗟智
蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈淫遐曠路傷中情懷
凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長嘆不能奮飛妄清幃房君無家德
茂流泉情水激揚眷頎其人碩興齊商雙發歌我袞衣想華飾容朗鏡明聖
熙長君思悲好仇舊蕤葳粲翠榮曜流華觀冶容為誰感英曜珠光紛葩虞
陽愁嘆發容摧傷鄉悲情我感傷情徵宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐
春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼誓穹終篤志貞
牆禽心濱均深身加懷憂是嬰藻文繁虎龍寧自感思岑形熒城榮明庭妙
面伯改漢物日我愁思何漫漫榮曜華雕頎孜孜傷情幽未猶傾苟難闈顯
殊在者之品潤乎兼苦艱是丁麗狀觀飾容側君在時岩在炎在不受亂華
意誠惑步育浸集悴我生何冤充顏曜綉衣夢想勞形峻慎盛戒義消作重
感故昵飄施愆殃少章時桑詩端無終始詩仁顏貞寒嵯深興後姬源人榮
故遺親飄生思愆精徽盛翳風比平始璇情賢喪物歲峨慮漸孽班禍讒章
新舊聞離天罪辜神恨昭感興作蘇心璣明別改知識深微至嬖女因奸臣
霜廢遠微地積何遐微業孟鹿麗氏詩圖顯行華終凋淵察大趙婕所佞賢
冰故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨士容始松重遠伐氏妤恃凶惟
齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭姿害聖
潔子我木平根嘗遠嘆永感悲思憂遠勞情誰為獨居經在昭燕輦極我配
志惟同誰均難苦離戚戚情哀慕歲殊嘆時賤女懷嘆網防青實漢驕忠英
清新衾陰勻尋辛鳳知我者誰世異浮奇傾鄙賤何如羅萌青生成盈貞皇
純貞志一專所當麟沙流頹逝異浮沉華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫
望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時年殊白日西移光滋愚讒漫頑凶匹
誰雲浮寄身輕飛昭虧不盈無倏必盛有衰無日不陂流蒙謙退休孝慈離
思輝光飭粲殊文德離忠體一違心意志殊憤激何施電疑危遠家和雍飄
想群離散妾孤遺懷儀容仰俯榮華麗飾身將與誰為逝容節敦貞淑思浮
懷悲哀聲殊乖分聖貲何情憂感惟哀志節上通神祗推持所貞記自恭江
所春傷應翔雁歸皇辭成者作體下遺葑菲采者無差生從是敬孝為基湘
親剛柔有女為賤人房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河津

蘇蕙的「璇璣圖」轟動了那個混亂的時代，大家爭相傳抄，試以句讀，解析詩體，然而能懂的人寥若晨星。「璇璣圖」流傳到後世，又不知令多少文人雅士傷透了腦筋。唐代女傑武則天，就「璇璣圖」著意推求，得詩二百餘首。宋代高僧起宗，將其分解為十圖，得詩三千七百五十二首。明代學者康萬民，苦研一生，撰下《「璇璣圖」讀法》一書，說明原圖的字跡分為五色，用以區別三、五、七言詩體，後來傳抄者都用墨書，無法分辨其體，給解讀造成困難。康萬民研究出了一套完整的閱讀方法，分為正讀、反讀、起頭讀、逐步退一字讀、倒數逐步退一字讀、橫讀、斜讀、四角讀、中間輻射讀、角讀、相向讀、相反讀等十二種讀法，可得五言、六言、七言詩四千二百零六首；每一首詩均悱惻幽怨，一往情深，真情流露，令人為之動顏。

舊以錦書或錦字代夫妻或情人之間的書信。

李白＜久別離＞詩：「況有錦字書，開緘使人嗟。」

柳永＜曲玉管＞詞：「杳杳神京，盈盈仙子，別來錦字終難偶，斷雁無憑，冉冉飛下汀洲。思悠悠。」

李清照＜一剪梅＞詞：「雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。」­

⑤ 水滸傳人物綽號由來

一、以動物名稱為綽號的：

1、十一「虎」：跳澗虎陳達、插翅虎雷橫、錦毛虎燕順、矮腳虎王英、青眼虎李雲、笑面虎朱富、花項虎龔旺、中箭虎丁得孫、母大蟲顧大嫂（宋代大蟲泛指老虎）、病大蟲薛永（病：使......害怕的意思）、金眼彪（彪指幼虎）施恩。

2、六「龍」：入雲龍公孫勝、九紋龍史進、混江龍李俊、出林龍鄒淵、獨角龍鄒潤、出洞蛟童威（蛟是龍的一種）。

3、三「豹」：豹子頭林沖、錦豹子楊林、金錢豹子湯隆。

4、兩「蛇」：白花蛇楊春、雙頭蛇解珍。

5、一「麒麟」：玉麒麟盧俊義（麒麟既是「花石綱」中的名石,也是民間瑞獸）。

6、一「雕」：撲天雕李應。

7、一「獅」：火眼狻猊鄧飛（狻猊指獅子）。

8、一「鱷」：旱地忽律朱貴（忽律是古人對鱷的稱謂）。

9、一「鵬」：摩雲金翅歐鵬（金翅古指大鵬鳥）。

10、一「獸」：青面獸楊志。

11、一「蜃」：翻江蜃童猛（蜃指巨蛤,也有說是蛟的一種）。

12、一「猿」：通臂猿侯健。

13、一「犬」：金毛犬段景住。

14、一「鼠」：白日鼠白勝。

15、一「蠍」：雙尾蠍解寶。

16、一「龜」：九尾龜陶宗旺。

17、一「蚤」：鼓上蚤時遷。

二、以人物形體特徵為綽號的

九紋龍史進（因身有九龍花綉而得名）赤發鬼劉唐（發色焦黃而得名）；病關索楊雄、病尉遲孫新（病字前文有述，且面色微黃）；錦豹子楊林（因其頭圓耳大且衣著華麗）；一丈青扈三娘（因其身材修長姣好且貌美而得名,一丈青也是宋時形容美貌女子的俗語）；

美髯公朱仝（因有長須及腹而得名）；白面郎君鄭天壽（因其臉色白皙而得名）；玉幡竿孟康（因其高大白凈而得名）；鬼臉兒杜興（因其面容醜陋而得名）；金毛犬段景住（因其赤發紅須而得名）；

紫髯伯皇甫端（因其生得碧眼重瞳黃須、貌似番人而得名）；一枝花蔡慶（因在頭上插一枝花作裝飾而得名）；浪里白條張順（因全身膚色雪白且熟水性得名）。

三、以武器為綽號的：雙鞭呼延灼、鐵扇子宋清、轟天雷凌振、金槍手徐寧、大刀關勝、雙槍將董平、沒羽箭張清。

四、以神怪星宿名為綽號的：雲里金剛宋萬、赤發鬼劉唐、立地太歲阮小二、短命二郎阮小五,活閻羅阮小七、操刀鬼曹正、母夜叉孫二娘、獨火星孔亮、毛頭星孔明、鐵笛仙馬麟、八臂哪吒項充、混世魔王樊瑞、飛天大聖李袞、井木犴郝思文、喪門神鮑旭、險道神郁保四、催命判官李立、活閃婆（電母）王定六。

五、以人物性格為綽號：急先鋒索超、霹靂火秦明、沒遮攔穆弘、小遮攔穆春、浪子燕青、沒面目焦挺、黑旋風李逵。

六、以人物職業或所擅長技能為綽號的：菜園子張青（因其是種莊稼出身的漢子）；船火兒張橫（他是梢公,宋時稱從事這行業的為船火兒）；神行太保戴宗（江州兩院押牢節級,因其行走得快,並有「神行甲馬」,多負責傳遞書信,由於戴宗打扮似廟祝,且有異術,宋時稱這類人為太保）；

聖手書生蕭讓（善臨摹書法）；玉臂匠金大堅（善纂刻）；神運算元蔣敬（善計算）；鐵面孔目裴宣（落草前當過辦案孔目）；鐵叫子樂和（善歌唱,「叫子」是古代娛樂小器具）；丑郡馬宣贊（力大勇猛,曾徒手格虎保護聖駕被封為郡馬）；

神醫安道全（醫生,善醫術）；聖水將軍單廷圭（將軍官銜,善用水攻）；神火將軍魏定國（將軍官銜,善用火攻）；鐵臂膀蔡福（劊子手,手力大）；活閃婆王定六（善跳躍）.小李廣花榮（善射箭）。

(5)忠錦名字由來擴展閱讀

《水滸傳》可以說是國人家喻戶曉的名著，書中的108位好漢各有綽號，並且廣為傳頌。但是，其中有些好漢的綽號卻一直被人們所誤解，以致於以訛傳訛了許多年。

縱觀水滸人物的綽號，雖然林林總總，但是，大體上可以分為幾大類：

一是以動物名稱命名的。如玉麒麟盧俊義；二是以人物形體之特徵命名的，如赤發鬼劉唐；三是以人物使用的兵器命名的，如大刀關勝；四是以神怪星宿命名的，如八臂哪吒項充；五是以人物性格命名的，如霹靂火秦明；六是以人物職業或技能命名的，如操刀鬼曹正；七是以古人來命名的，如小溫侯呂方。

但是，有些人物的綽號或因為晦澀難懂，或因為精靈古怪，或因為不同時代對詞義的不同理解，而為人們所誤解。有些錯誤解釋甚至被寫進了教科書和相關書籍。

黑旋風李逵是《水滸傳》中的重要人物，「黑旋風」本是一種威力火炮。但是，時下，一些報章把「旋風」解釋為「行動迅速，像旋風一樣快。」其實，《水滸傳》中的「旋風」是指宋代時的一種火炮，引信點著便可發炮。

當時有一民間俗語曰「神仙難躲一溜煙」，就是形容這一火炮的，故這種火炮又被命名為「旋風」。《水滸傳》中之所以稱李逵為「黑旋風」，一是說他膚色黝黑，二是說他脾氣暴躁，像火炮一樣「沾火就著」。

《水滸傳》中，混江龍李俊的名氣很大，而「混江龍」原本是一種治河工具。很多書籍卻將「混江龍」解釋為李俊的水下功夫了得，像龍在水中一樣游刃有餘。宋時的「混江龍」本是一種刷盪沙泥的治河工具。史書記載，該器具「木質，徑一尺四寸，長五六尺，四面安鐵葉如卷發，重凡三四百斤，沉入水底，以刷盪沙泥。」

有些書把「船火兒張橫」解釋為「船上的伙計」，類同於打魚為業的使船人。更有資料居然把「船火兒」解釋成「夜晚江黑，漁火點點，漁歌互唱，景緻美極」的一幅《夜漁圖》！其實，這兩種解釋都是錯誤的。「船火兒」本意是使船人的首領。「火」通「伙」，是指相同職業者中的小頭目。「船火兒」，指的就是一群弄船人的頭領。

《水滸傳》中，朱貴的綽號是「旱地忽律」。很多人不明白「忽律」是什麼意思，還以為朱貴具有少數民族的「血統」。其實，「忽律」不是指民族，而是指兩種猛獸：一種是鱷魚，「旱地忽律」即陸地上的鱷魚。

另一種是指有劇毒的四腳蛇，它生性喜食烏龜，將獵物烏龜吃得剩下一個空殼後，鑽入其中，冒充烏龜，看起來溫順無害，一旦有獵物靠近便發出奪命一擊，直接致其死命。鱷魚也是一種善於偽裝、偷襲的動物，二者均用來形容朱貴的陰險狡詐，真可謂恰如其分。

很多人對《水滸傳》中「短命二郎」阮小五這個綽號感到奇怪：明明排行老五，為何叫「二郎」？其實，這里的「二郎」指的是中國神話傳說中的二郎神楊戩，而並非排行。借用這個綽號主要是為了威懾對手。

「摩雲金翅」歐鵬的綽號比較難懂，一些書籍只解釋為「武藝高強」。其實，「摩雲金翅」本是一種大鳥。據佛經中記載，古印度神話里有種大鳥名曰「迦樓羅」，翅有庄嚴寶色，頭有大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。

《水滸傳》中出現了幾個帶「病」字的人物綽號，如「病尉遲」孫立、「病關索」楊雄。有些人望文生義，將「病」解釋為「不健康」、「疾病」。其實，在宋代，「病」字的含義是「超過」、「勝過」的意思，「病關索」就是「超過關索」，「病尉遲」就是「賽過尉遲恭」。

⑥ 寶寶起名林忠錦好聽嗎

「林忠錦」總論 姓名用字繁體字簡體筆畫繁體筆畫康熙筆畫字義五行偏旁部首漢字拼音林林888木木lín忠忠888木心zhōng錦錦131616金釒jǐn 三才五行：姓氏五行與名字五行構成「木木金」天人地三才，配置較好。 周易卦象：姓名卦象是（地風升）之（水風井），卦氣旺，姓名成功運佳。 姓名靈數：姓名靈數為2，具有辨析與思考的天賦。 總格數理：姓名總格為29，泉舟順展的大立功數。智謀優秀，財力歸集，名聞海內，成就大業。 總體評分：77分，您的名字取得比較好！ NO.1 三才五行 從字義五行、姓名三才來分析姓名中所包含的性格、事業、財運、健康等信息 字義五行 「忠」字的主五行為「木」，對於喜「木」的人來說，可以增強其上進心，善良博愛、溫文爾雅、氣宇軒昂；但對於忌「木」的人來說，則會變的性格倔強，清高自大，「寧願站著死，不願跪著生」。 「錦」字的主五行為「金」，對於喜「金」的人來說，可以增強其決斷力，行動穩健、辦事認真、剛毅果決；但對於忌「金」的人來說，則會變的性格孤傲，剛愎自用，富有極強的攻擊性。 名字中的用字五行要結合生辰八字的喜用神來確定，這是姓名改運的核心，是中華姓名學的精粹。 「忠錦」為「木金」組合，「金」克「木」，金旺。這種組合的人心底善良，待人誠懇，但也頑強固執，處事容易沖動，常因一怒而招來不可收拾的後果。其人意志不堅定，思想事業多變化，耐性欠佳，多會受到環境或他人的迫害，難得平安。 姓名三才 「林忠錦」的姓名三才為「木木金」，「木木金」型的人心慈手軟，人緣較好，但因「金」克「木」，為人有些懦弱，一生運途勞碌，易受親人朋友之累。

⑦ 忠錦這兩個字可以連成詞語嗎

含「錦」的兩個字的詞語比較少，平時也很少用來造句。兩次詞語如下；

1、錦標 2、錦緞 3、錦雞 4、錦綸 5、錦披

6、錦旗 7、錦西 8、錦綉 9、錦州

1[錦標jǐnbiāo]本是錦制的標旗;後泛指授給競賽優勝者的獎品。如:錦旗、銀杯等。

2[錦緞jǐnàn]一種華麗的絲織品,其上有用金銀線織成的凸花。

3[錦雞jǐnjī]形狀像雉,雄的頭上有金色的冠毛,頸橙黃色,背暗綠色,雜有紫色,尾巴很長,雌的羽毛暗褐色。可供觀賞。

4[錦綸jǐnlún]二元酸和二元胺縮聚而成的纖維。強度高,耐磨耐腐蝕,彈性大,用於紡織。舊稱「尼龍」。

5[錦披jǐnpī]一種掛在寶座或背上的彩色披，掛在祭台背後和上面或聖體欄桿旁邊的一種彩色披。

⑧ 「泉港」名字來源

泉港各村名字的由來 （一）因姓加「厝」而名 3 S( s1 K7 g- T- R! L0 Z

該類地名以本地大姓後加「厝」字命名。「厝」意為「停柩」。引申為停柩的地方，在閩南，這種停柩的地方叫「大厝」，即「祖厝」、「祖屋」，這是先祖早年開家發業的地方，閩南語引申為房屋。隨後代的不斷繁衍，該地帶就以宗親關系把本地名字以姓氏加「厝」字命名。柯厝、邱厝、柳厝、劉厝、鍾厝、葉厝、郭厝、肖厝、施厝、許厝、黃厝、盧厝、麥厝、庄厝等村是較典型的代表。如：
柯 厝：明代，柯氏村民從莆田遷此建居，以姓氏取名柯厝，清時，因此地盛產海蠣（俗稱蚵），故得名蚵厝，1985年復稱柯厝。
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潘 厝：宋末潘氏村民從河南遷此建居，以姓氏取名潘厝。 - a) ` }: }: C! g+ q! b% P

方厝、林厝：古縣村的方厝自然村以方姓得名，林厝自然村以林姓得名。 （二）因姓得名 4 P" j, U7 g( [3 L' V* E) o
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陳庄、夏盧、東張、前燒、呂罔寨、吳曾池與塗嶺，屬於因姓得名的地方。 , n' A7 t6 Y( T9 m- k# {

陳庄：開發時庄姓與陳姓大抵同時到達，後來在發展繁衍中兩姓人成為本地大姓，加上在相互來往中關系逐漸密切，如同一家，所以村名叫為陳庄村。 6 V' j% i5 T0 y1 l- L
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夏 盧：則為原夏、盧兩姓雜居得名，後人漸漸誤傳為「下盧」。
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塗 嶺：現在的塗嶺鎮是早年通往福州的古道，因嶺上有塗氏三兄弟來此居住，過往客商就因「塗氏兄弟在嶺上居住」而把這個地方叫為「塗嶺」。 1 s( L3 b5 v, Q# |

東 張：據傳，古時董、張二氏村民先後遷此定居，以姓氏取名董張，不久衰敗外遷，陳氏村民從莆田闊口遷此建居，仍稱董張，後音訛為東張。 7 H3 ?# f8 q* K ?7 ^

前 燒：據傳古時錢、肖二姓村民先後到此定居，以姓氏取名錢肖。後衰敗外遷，許吳等氏村民相繼遷此定居，仍沿用此村名。後來當地方言誤傳為「前燒」。 : A) o! b5 B/ r5 W% K
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呂罔寨：呂罔寨位於塗型村委會後厝村之西側，據傳，元末明初期間，有個姓呂名罔武夫到此山上建寨稱主（原寨內宅第及寨門尚殘存），故得名。
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吳曾池：古時，姓吳，姓曾兩戶人家共住於峰尾一地，並在宅前挖一池，故名吳曾池。
此外，另有後張、前黃、前郭、後陳也屬以姓得名。 } m) e7三）因山川得名

羊角山：因該地有座山坡，山坡有兩塊巨石，巨石彎如羊角高聳，故該山被稱為「羊角山」，村莊就隨之被稱為羊角山村。
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象 獅：因村邊有兩座山，其狀如大象和獅子，分別得名為「象山」和「獅山」，古時建村時也就因此取名為「象獅村」，今方言諧音為「上西」村。
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荷 池：因村前有一個大池塘，該池塘狀如荷葉而被叫為荷池。
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槐 山：宋孝宗年間，遷於此地的村民始祖瑞公好植槐樹，那時此村前槐樹茂盛，村南有格頭山，故取「槐」和「山」稱為槐山。 * u: ]! k; J1 N q i/ t
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惠 嶼：此為一島嶼，因橫亘在湄洲灣上，猶如屏障，故得名橫嶼，後來肖厝村民析分於此建居開發，形成一村莊，取屬惠安縣轄之意，改稱惠嶼。 $ k1 B: |2 }) O* L" v: w/ i
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塘 頭：古時，蔡氏村民遷此建居，因村前有口大池塘，故以此地形地物取名塘頭。 / k4 `- ~' ~) s, h* X

秀 溪：原名小溪。因此地系山谷間一坑壟，中間有許多小溪流，故名小溪，1981年雅稱為秀溪。
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模 柄：古時，此地一小山丘形似器皿之柄，何氏村民從輞川錢埔村遷此建居，故取名模柄。 ) P0 a+ T: T; w* W

鳳 林：因此地有座鳳山，樹林茂盛，故以此命名鳳林。 1 @ p# ~# q% s B; n
田 墩：古時，連氏村民析遷於此，建居在一大田洋之土墩處，故得名田墩。
聯 岩：此地有座岩山，其周圍有村莊相聯環抱，故命名聯岩。
鳶 峰：此地有座小山丘，名曰「鳶山」，民國時在此設鳶山保，1949年冬與輞川五峰合並命名鳶峰。
筆架寺：因山上有三個峰巒，形似婦女之頭髻，後來惠安知縣陳永年登上此山觀賞風光時，把三個峰巒比喻為「文人投筆之架」，從此改稱為筆架山。山之頂部的仙公寺，因山得名，叫筆架寺。 4 ]- Y# Y M7 f# x% A" O: A3 p7 ]

菱 溪：古時，因溪上游「雙峰對峙，相敵不相讓，中束一水，貼然而過，形似菱角」，故得名菱溪。 6 g( U* O, R( c5 |; }5 M' {
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鳳 山：因此地主村處在鳳山之旁，故以山命名。

割 山：古時此地有座小山頭叫鶴山，陳氏村民遷此建居，以山取地名，後來因方言誤傳為割山。

東 山：此地有座小山頭叫東山，古時劉氏村民從塗坑析遷於此，建居在東山緩坡地，故以山得名。 ' \6 P. p3 t% Y8 w) a
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寨 後：古時此地北山嶺上築一寨，後來吳、王、鄭等氏村民遷此，各自沿此寨之後坑谷緩坡地建居，故得名寨後。（四）因物得名 , h" _6 n0 m+ X6 E! {

這類村名來源因村中有具代表性的事物，如：
樟 腳：因村子裡有一株齡約700多年的大樟樹，爬到樹上，村子就如在腳下一般，故而得名樟腳，意為樟樹腳下的村子。

白 井：因村中有白氏祖上建造的一口精緻的八角井，人們把這口井稱之為「白井」，村子也因這口井得名。
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後 樓：因有望海樓而得名。 3 D! d* r) ~/ T \( j. K' ^

奎 璧：因村中有兩塊大石頭，狀如龜和鱉，被名為「龜石」和「鱉石」，故建村時稱「龜鱉頭」村，現方言簡化 j
菜 堂：當年此地有一尼姑院，當地方言稱為「菜堂」。

虎 石：因早年村子前後有兩只石虎而得名。
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仙 仔：古時此地風景秀麗，宛如仙境，故建村時命名為仙境村，後諧音為仙仔村。 ) D' n' W1 [5 r

土 樓：因村中有座大樓叫土樓（黃素土樓）而得名。 % f/ c, \ T# B
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屈尺厝：當年開家之時所住的房子相交成九十度角，如同屈尺。 3 X g; `' o/ P% T* ~( h0 V; G

石 橋：當年通往該村的主道用石板鋪成，因底下溝多，此石板路如溝上之石橋。

柯寨、下寨：古時，此地山峰有個寨，後來柯氏村民遷此建居，稱為柯寨，後因人丁繁衍，析遷建居在寨之下端，故稱下寨。 ) L' r8 w1 J! ]

鵝 頭：古時，潘氏村民從莆田大圳遷此，建居在鱷頭，後方言諧音為鵝頭（潘氏祖墓有此碑記）。 : ~5 i- L: G5 b* q( z8 G) r

大 路：古時此處系大道口，陳氏村民從仙游牧鴨到此定居，因當時建居在大道之旁，故得名大路。
東 亭：古時此地有座毓英亭，後來陳氏村民遷此，建居在亭之西側，故稱東亭。 6 z9 G b8 T7 j; B
下 朱：古時，朱氏村民遷此建居後，建座「霞珠宮」，村以宮得名，明時因倭寇侵擾而被毀滅，後來林氏村民到此建居，沿用原村名，漸漸又被方言誤傳為「下朱」。 ( O3 \- _, D$ M( `8 L. y
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十八社宮：元代，陳、林等氏村民從莆田遷此建居後，由18個姓氏族人合建一座宮廟，故定名為十八社宮，村以宮得名。
天 竺：因此地有座古寺廟名叫天竺寺，故以寺命名天竺。
西 楓：古時，鄭氏村民遷此，建居在外厝村之西邊，故名西邊，後因村旁有棵大楓樹，改稱西楓。 # b7 Q- r8 X' y5 F
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上 樓：古時林氏村民遷此，建居在峰尾半島西南側上端，因村中有座樓房，故得名上樓。 ) L0 I6 M5 y9 I

前 埕：古時，陳、庄二姓村民從永春先後遷此，建居在一大荒埔地，其村前開辟為曬谷埕，故取名前埕。
安 兜：據傳，古時此地為一澳頭，連氏村民遷此，建居在澳頭旁垵坂地，故以地形取名垵兜，後書寫簡化為安兜。
大 廳：古時，連氏村民由仙游蓋尾遷此開基，建一座祖厝大廳，逐漸繁衍發展成為一大村莊。 " o/ {. J5 p$ t/ h' u. j2 J! b
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紅 庫：古時，此地有一坑壟，每逢山洪沖刷，其坑內均為紅泥水，故稱之為紅礦。鄭氏村民遷此，建居在坑壟之旁而得名紅礦，後來當地方誤傳為紅庫。
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新 宅：古時，唐氏村民由江西菜宅遷此另建新居，故取名新宅。 `. @9 |# P4 M' W8 e! r

龍山宮：古時，郭氏村民析遷此建居在塔山頭之東南，靠近溪流之處。為祈求平安吉祥興旺，建造宮廟，取名龍山宮，地以宮名，亦稱龍山宮。
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大霧山：因山峰高大雄偉峻峭，山巔常見雲霧繚繞，故得名大霧山，又因頂峰較開闊有小台地形似一帽，亦曾稱為大帽山。 . @: L. X. \0 \( w, K
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塗 坑：明代，劉氏村民從莆田涵江遷此，建居在坑壟緩坡地，故取名土坑，後改「土」為「塗」。 ; @2 Z5 [$ x: w5 b5 r! A9 x6 g9 Y! Y

東 山：此地有座小山頭叫東山，古時劉氏村民從塗坑析遷於此，建居在東山緩坡地，故以山得名。 ; P! q; s+ m: L2 e X8 s

錦 川：此系庄氏村莊，位於壩頭溪畔，川流不息，民國時命名錦川。
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官 路：村中大路是古時通往縣城的官道。
外 厝：據傳，古時此地樺樹甚多，後來林氏村民從莆田遷此，建居在樺樹之旁，故得名樺厝，後因當地方言誤傳為外厝。
S' H' Q! o（五）因歷史事件等得名
即因該村歷史上曾發生富有紀念意義的故事而得名，如： ; j1 n$ U/ D. Q0 w3 B9 N$ H+ c
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南 埔：宋朝理宗時，莆田有一林姓官員在廣州為官，期滿返鄉，路過此地時見此地風景奇異，決定在此定居，因覓得佳處而詩興大發，根據王勃《藤王閣序》中「畫棟朝飛南浦雲」中的「南浦」給該地命名，後諧音為「南埔」。
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世 上：明時，該地先祖從惠東張坑遷來此，據說其遷徒原因是被人所迫，為了讓後代子孫記住這事，該村命名時被叫「徒上」，後方言誤傳為「世上」。 7 n. t" ]. J o

驛 坂：該地是古時通往福州的官道，明洪武年間（1368-1398年）設立驛坂鋪，置郵亭，供往來官員憩息和供急遞文書事宜，所在村隨之被稱為驛坂村。 - G4 p9 y" h4 K" Q m3 R

鳩 林：原來的九峰鄉在上世紀50年代時大鄉分小鄉，因該村有14個姓聚居在一起，村子東北又有一座小山丘，丘上樹木枝繁葉茂，每晚引來鳩鳥大片在此盤旋，故命為鳩林村，意為諸姓雜居和睦相處。
h古 縣：因此地水陸交通之便，古時曾建分縣於此，宋朝太平興國年間，晉江縣拆設惠安縣，因今惠安螺城士紳競爭，雙方採取稱兩地水決定，重者為縣址，由於螺城士紳在水中溶進糖（又有說為鹽）而勝出，而該地為了紀念這一事件而名之曰古縣。
香芹、張芹：宋時蔡氏到此地定居，給該地命名時因蔡與菜同音，又因為他們認為所有菜中只有芹菜最香，故以蔡比為香芹菜，得村名為「香芹」村；後又有張姓遷此，看法又與他們所見略同而把村子又命名為張芹，所以該村既叫香芹，又有張芹之說。 $ ?# v% ^: |# b

樓仔下：古時，陳氏村民從莆田闊口遷居於東張，明末析遷於此，建造一座小樓房，後因人丁繁衍，村落向此座樓仔之低處拓展，故得名樓仔下。

先 鋒：因五十年代初此地創辦一個農業高級合作社命名為先鋒，其名稱沿用至今。
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路 打：明代，黃氏村民從張坂遷此定居，因村民住廬屋，生活艱苦樸素而得名「廬朴」，清代諧音為「路朴」，後誤傳為路打；另有一說，黃姓遷來時，以打鐵為生，故得名為「爐撲」，後諧音為「路打」。 " _" u9 ?% f! M

塗 型：古時，陳氏村民從樟腳梨嶺遷此定居，因燒磚瓦建大片曬坯之土埕，故以此得名土埕，後來諧音為塗型。 4 z% o- g: s" [/ x# U/ B3 X1 }
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前 歐：據傳，古時錢氏村民遷此定居，以燒陶瓷甌碗為業，故得名錢甌，後因遭匪患而外遷，出氏村民遷此建居，仍沿用此村名，以後因當地方言諧音為前歐。 ; T" l" @ z; N g- ?
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清 美：據傳，古代此地是個澳頭，築有倉庫，後來潘、黃二氏村民相繼遷此定居，因村建在碼頭倉庫之尾端，故得名倉尾，後來諧音為村尾，民國設保時，方言雅化為清美命名。

五 社：1955年此地五個村莊成立五個農業社，1958年公社化，五個社組建一個大隊，故命名為五社大隊。 . @" |3 {0 F; A" K9 } C) v4 d
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誠 峰：早年此地設誠實、誠忠二個鄉，1958年公社化時，取其誠字與峰尾之峰字命名為誠峰。 ' x4 T x0 V; s: d5 C
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誠 平：原名誠朴，於1956年建立農業合作社取名誠鵬，1958年改稱誠平。

坑 內：1982年與鳳安大隊析分另置大隊時，取其項、下坑內之坑內命名。
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三 朱：據傳，民國時，因民事案，朱氏三個村各被捕一人，縣衙傳訊「三朱」而得名。
普 安：古時，張氏村民從莆田遷此，建居在多墓葬的荒埔，村民難以安寧，故倡導「普渡」，祈求平安。而村則以此得名普安。 # x- S* X ?1 L" b
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黃 田：據傳，古代黃氏村民到此定居，沿溪兩旁開墾田地，故得名黃田，因遭匪患獸害而外遷，後來陳、賴、許、吳等村民相繼到此建居，仍以黃田為統稱。
西 吳：據傳，古時吳氏村民遷此建居在塔山之西，故得名西吳，因弱小受欺而外遷，後來連氏村民到此建居，仍沿用此村名。 . b; @6 }0 q5 {( |
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潼 關：元時，地方武裝首領陳潼，曾在此古驛道隘口築關修寨，駐扎兵營，故稱陳潼關，後簡稱潼關。
新 厝：早時，吳氏村民從草壟村析遷於此，另建新居，故稱新厝。
肖厝港：古時，此處沙格村開發較早，曾稱為沙格澳，後因蕭厝崛起，海事繁榮，名蓋沙格，遂得今名。
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華僑橋：1963年，界山籍華僑籌集資金，在龍馬溪與南楓路交叉處建一座石拱橋，故名叫華僑橋。

⑨ 土錦的命名是如何由來的

被土家人稱為「西蘭卡普」的土家錦，與一則哀美的傳說有關。一位聰明美麗的土家姑娘，名叫西蘭，她能在錦上織出許多種美麗的花。只有「寅時開花卯時謝」的白果花，西蘭還沒見到過。為了織出這種花紋，西蘭夜夜去白果樹下觀察，卻被誤聽讒言的兄長所殺。人們為紀念她，奉她為織造女神，並從此以她的名字為土錦命名。

學織錦

⑩ 誰能告訴我錦姓由來

成吉思汗黃金家族的部落博爾吉錦氏姓寶，清朝時大部分均有官職，無官職的也奉台吉待遇，元重臣扎勒瑪所屬的烏利揚罕部姓烏，清朝及清以前其歷代後裔非官員者均奉塔布囊待遇。相當於寶姓的台吉待遇。寶，烏二姓是蒙古族最高貴的姓，歷來如此。
蒙古族人的姓是和部落名, 部落首長名, 地域名等有密切關系，在宗室家族發展演變過程中姓也有所變化，有的按等級或類別又劃分出不同的姓氏。如：成吉思汗黃金家族的部落博爾吉錦氏姓寶，清朝時大部分均有官職，無官職的也奉台吉待遇，元重臣扎勒瑪所屬的烏利揚罕部姓烏，清朝及清以前其歷代後裔非官員者均奉塔布囊待遇。相當於寶姓的台吉待遇。寶，烏二姓是蒙古族最高貴的姓，歷來如此。因而因各種原因，如犯罪，破落，或受排擠等不再相配的人被視為非正統的人則不能再用寶姓和烏姓，但這些人為紀念自己的姓，往往在改稱它姓時用其同音字，如把寶改成鮑，包等。其他部落的蒙古人也有類似的情況。還有賜姓的作法，對多年在一起的外姓人或奴隸表現好的可以賜姓。多數情況是和部落名，首長名，地域名第一個音有關。
下表列出部分部落與姓氏關系:
博爾吉錦氏 成吉思汗黃金家族 博爾--取近音「寶」
清朝時無官者奉台吉待遇
兀濟業特部 據說成吉思汗的一支早期著名部落 兀---取同音「吳」
其木得部 東遷時帶來的蒙古部落 其---取近音「陳」
白仞部 東遷時帶來的蒙古部落 白---取同音「白」
白---蒙語察乾的察的近音「常」
兀良哈部 成吉思汗的功臣扎勒瑪所屬的部落, 數皇親，兀---取同音「烏」
清朝時奉塔布囊待遇, 相當於寶姓台吉
寶姓
回族中的寶姓，出自經名首音。如在元代，就有三位名同人不同的「寶合丁」。此外還有「寶合丁刺只」、「寶童」、「寶哥」等人。清代，在雲南回民起義軍中，有一位將領名叫寶文明。寶姓回族主要分布在西北和雲南。漢族寶姓，源於元朝洪武年間，一於姓禮部侍郎到騰沖征糧，恰逢兵變，糧薄丟失，遂易姓為寶隱居大理，後人主要分布龍陵、騰沖、芒市、緬甸等地.譜載在世族人約3000,設有家會統管祭祀.
東漢時期就有漢人寶姓，如寶忠，再尋前面的源頭就不知了。