肖名字由來

Ⅰ 有誰知道肖這個姓氏的由來

1、據《元和姓纂》、《通志•氏族略》、《古今姓氏書辨證》等有關資料所載，出自子姓，以國為氏，為周代宋國微子啟的後裔。

2、據有關資料所載，古代嬴姓各部族首領伯益之後作士於蕭，便以蕭為姓，其後代延襲姓蕭。

3、據《續通志•氏族略》、《姓氏詞典》、《古今姓氏書辨證》等有關資料所載，出自少數民族改姓或被賜姓，得姓蕭。漢朝時巴哩、伊蘇濟勒、舒嚕三族被賜姓蕭，兩晉南北朝時契丹巴哩、伊蘇濟勒、部嚕三氏改姓蕭。

得姓始祖
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—— 大心

說法一：蕭姓原出於子姓，在春秋時期，宋國有一名將名叫南宮長萬，在攻打魯國時戰敗被俘，被囚於後宮，幾個月後才回到宋國，宋閔公為此曾多次取笑他，長萬因被觸痛處而惱羞成怒，一次乘酒興殺死了閔公，並從此公開叛亂，另立公子游為君。宋國群公子紛紛逃往蕭邑（今安徽省蕭縣西北）。後來宋國微子之後大心率王族弟子及隨從組建的軍隊，誅殺了南宮長萬，平息了這次叛亂，扶閔公之弟御說繼位，是為宋桓公。宋桓公因大心平叛有功，就把大心封於蕭地，以為附庸，建立了蕭國，稱大心為蕭君，人稱蕭叔大心。公元前五九七年蕭被楚所滅，其子孫遂以國為氏，稱為蕭姓。大心也就被後人尊為蕭姓的得姓始祖。

對於說法一，有這樣生動地描述：春秋時，宋國有一員猛將叫南宮長萬，在攻打魯國時被俘，魯庄公把他囚禁在後宮中，幾個月後才把他放回宋國。公元前682年秋的一天，宋閔公同南宮長萬在後宮博戲（古代的一種賭局），閔公的寵姬也在旁邊觀看。長萬看著她們說："還是魯宮的美女漂亮，天下諸侯沒有比做魯君更快活的了！"閔公一向以這幾個姬妾的姿色自矜，聽了這話很不高興，就嘲笑長萬說："像你這種當俘虜的人怎麼懂得美不美呢？"這一下觸到了南宮長萬的痛處，他頓時惱羞成怒，一拳就把閔公打死了。接著他又殺死大夫仇牧和太宰華督，另立公子游為君。宋國公子紛紛逃往蕭邑（今安徽蕭縣）。蕭邑大夫是宋國始祖微子啟的後裔，名叫大心，他把這些公族子弟及他們的隨從聚合起來組成一支軍隊，又到曹國請來援軍，逐殺了南宮長萬及其同黨，平息了這次內亂。閔公的弟弟宋桓公即位後，把大心封在蕭為附屬國，稱為蕭叔。蕭國後來被楚國所滅，大心的後世子孫遂以封地命姓，稱蕭姓。

說法二：古代嬴姓部落首領柏裔之後作士於蕭，便以"蕭"為姓，叫蕭孟虧。其後沿襲姓蕭。

繁衍播遷
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蕭姓最早發源於今山東省。先秦時期，蕭姓族人由於國家被滅而散居各地，家族勢小力微。到了秦漢時期，社會動盪，迫使蕭姓外遷，進入第一個發展遷徙時期。蕭姓經長期遷居，已從原聚居地向四周大量繁衍，且名人輩出，漢相蕭何便是其典型代表，他早年輔佐劉邦起義，在攻佔咸陽後，注意收集秦的律令圖書，郡縣戶口、社會情況等大量資料，為西漢王朝的創建立下汗馬功勞，並助劉邦消滅異姓諸侯王，他的子孫也分別入仕於兩漢，均為高官，為漢朝的繁榮做出了巨大貢獻，因此家族興旺，幾個較大的郡望即在此期形成。三國魏晉時期，戰亂頻繁，加上兩晉時期的「永嘉之亂」，士族南遷，蕭姓族人也隨之而徙，播遷於南方諸省，使家族得以進一步發展壯大，南北朝時期，蕭姓顯貴於天下，建立了齊、梁兩朝、繁衍昌盛、人才輩出，使蕭姓發展進入了一個鼎盛時期。唐宋年間，社會相對穩定，經濟繁榮，蕭姓族人一方面文人墨客遍布於天下，另一方面由於新成分的涌現，即居住在中國北方及東北的契丹族蕭氏勁族的加入，從而成為一個顯貴、龐大的家族。在此期間蕭姓也有遷入福建、廣東定居者，至此，在唐宋以前，蕭姓已廣布於我國山東、河南、河北、安徽、北京、福建、廣東等地區。元明清時期，蕭姓徙居於南方四川、湖南、江西、湖北等省份，名人不斷使蕭姓成為名門，自清康熙末年，蕭姓族人開始了多次入遷台灣，有的還遠播海外，使蕭姓真正遍布於我國南北方各地。今日蕭姓在我國分布較廣，尤以四川、湖南、江西、湖北、山東、廣東等省多此姓，六省蕭姓約佔全國漢族蕭姓人口的百分之六十九。

參考http://ke..com/view/497257.htm

Ⅱ 肖氏姓氏的由來是什麼

一般認為，肖姓是蕭姓的俗稱。蕭姓是當今中國姓氏排行第三十位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之零點六。
姓氏起源：
說法一：
據《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《古今姓氏書辨證》等有關資料所載，出自子姓，以國為氏，為周代宋國微子啟的後裔。
說法二：
據有關資料所載，古代嬴姓各部族首領伯益之後作士於蕭，便以蕭為姓，其後代延襲姓蕭。
說法三：
據《續通志·氏族略》、《姓氏詞典》、《古今姓氏書辨證》等有關資料所載，出自少數民族改姓或被賜姓，得姓蕭。漢朝時巴哩、伊蘇濟勒、舒嚕三族被賜姓蕭，兩晉南北朝時契丹巴哩、伊蘇濟勒、部嚕三氏改姓蕭。
說法四：
金文中「趙」大部分寫作「肖」，所以古肖（讀趙音）姓基本上都是趙姓，如「相邦趙戈」寫作「相邦肖戈」。現肖姓則大部分是「蕭」訛寫而來。

Ⅲ 姓肖的來源

肖姓的來源一共有四種說法：

1、說法一

據《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《古今姓氏書辨證》等有關資料所載，出自子姓，以國為氏，為周代宋國微子啟的後裔。

2、說法二

據有關資料所載，古代嬴姓各部族首領伯益之後作士於蕭，便以蕭為姓，其後代延襲姓蕭。

3、說法三

據《續通志·氏族略》、《姓氏詞典》、《古今姓氏書辨證》等有關資料所載，出自少數民族改姓或被賜姓，得姓蕭。漢朝時巴哩、伊蘇濟勒、舒嚕三族被賜姓蕭，兩晉南北朝時契丹巴哩、伊蘇濟勒、部嚕三氏改姓蕭。

4、說法四

金文中「趙」大部分寫作「肖」，所以古肖（讀趙音）姓基本上都是趙姓，如「相邦趙戈」寫作「相邦肖戈」。現肖姓則大部分是「蕭」訛寫而來。

(3)肖名字由來擴展閱讀

肖姓名人：

1、肖鋒，原名肖忠謂。江西省泰和縣人。一九二七年加入中國共產主義青年團，同年參加萬安農民暴動。一九二八年參加中國工農紅軍。一九三0年由團轉入中國共產黨。土地革命戰爭時期，任江西萬太縣游擊隊分隊長，東固縣游擊隊中隊長，太和縣游擊隊二大隊大隊長。萬太獨立團團長，紅軍總政治部組織部幹事，紅一軍團第一師三團總支書記、政治委員。

參加了中央蘇區歷次反圍剿和長征。抗日戰爭時期，任八路軍一一五師騎兵團政治委員，晉察冀軍區第一軍分區三團政治委員，第五團團長，軍分區副參謀長。解放戰爭時期，任渤海軍區警六旅旅長兼第二軍分區司令員，山東軍區第七師副師長，華東野戰軍第十一師師長，第三野戰軍二十八軍副軍長。中華人民共和國成立後，任華東軍區特種縱隊副司令員，裝甲兵副司令員，解放軍裝甲兵第一坦克訓練基地司令員，第三坦克學校校長、北京軍區裝甲兵副司令員、顧問。

1955年授予大校軍銜，獲二級八一勛章，二級獨立自由勛章，一級解放勛章。1961年晉升為少將軍銜。1988年獲一級紅星功勛榮譽章。

2、肖勁光，傑出的無產階級革命家、軍事家，國家和軍隊的優秀領導人，人民海軍的主要創建者。（1903.01—1989.03.29），漢族，湖南省長沙人。1924年，任國民革命軍第二軍六師黨代表。參加了北伐戰爭。1927年赴蘇聯入列寧格勒軍政學院學習。

中華人民共和國成立後，任湖南軍區司令員，中國人民解放軍海軍司令員，國防部副部長。1955年被授予大將軍銜。是第一、二、三屆國防委員會委員，第三、四屆全國人大常務委員會委員，第一屆全國人大常委會副委員長，中國共產黨第七屆候補中央委員，第八、九、十、十一屆中央委員。在中國共產黨中央顧問委員會第一次全體會議上被選為中共中央顧問委員會常務委員。

3、肖劍飛（1917—1993）江蘇省沛縣人。一九三八年入中國人民抗日軍政大學學習，同年加入中國共產黨。抗日戰爭時期，任中國人民抗日軍政大學訓練部秘書、技術科副科長，山東軍區司令部作戰科參謀，參謀訓練大隊副大隊長。解放戰爭時期，任東滿軍區司令部作教科科長，遼東軍區司令部作教科科長，安東軍區司令部參謀處長，東北野戰軍第五縱隊司令部副參謀處長，第四野戰軍四十二軍司令部參謀處長。

中華人民共和國成立後，任中國人民解放軍副師長兼參謀長，中國人民志願軍司令部作戰處處長，中國人民解放軍副軍長，福州軍區副參謀長，中國人民解放軍總參謀部作戰部副部長，軍委辦公廳主任，總參謀部測繪局副局長，總參謀部軍訓部副部長，南京高級陸軍學校校長。一九六四年晉升為少將軍銜。

4、肖華（1916.1.21～1985.8.12），中國人民解放軍上將，傑出的共產主義戰士，久經考驗的無產階級革命家，我軍卓越的政治工作者。

5、肖洪達，中央軍委辦公廳原主任，中央紀律檢查委員會原副書記肖洪達同志（正兵團職），因病於2005年9月18日在北京逝世，享年87歲。

Ⅳ "肖"這個姓氏的來源

新中國成立後，政府推行簡體字，把「蕭」改成「肖」，數百萬「蕭」姓人士全都被變成「肖」，其中包括最高人民法院院長「肖」揚。在「中華蕭氏宗親會」奔走下，政府已同意回復「蕭」姓，目前已有福建廈門兩名肖姓市民取得新的「蕭」姓身分證。
歷史上，有過一個名蕭的小國，春秋時宋國的附庸；有過皇帝姓蕭的兩個小朝代，南朝時的齊和梁；有過幾個姓蕭的小有名氣的文史學家：唐蕭穎士，宋蕭德藻，小有成就的還是南朝蕭氏皇室諸子。
鄙人也姓肖，祖先原以植物為姓——蕭，即艾蒿，《詩經》：「彼采蕭兮」，或可能以國為姓——蕭國。
一般人以為「肖」是「蕭」的簡化字，卻絕無此事。國家公布的《簡化字總表》中沒有「蕭」簡作「肖」，即「蕭」不能簡作「肖」。筆者珍藏一封著名文字學家商承祚先生的親筆信，通篇沒有一個繁體字，也沒有一個不規范的簡化字。用肖者可能的依據是《新華字典》：「『蕭』(姓)俗作『肖』。」即使如此，「肖」充其量是一個「候補」，縱有強大的輿論支持(《新華字典》銷量為全國之最，超過3億8千萬冊)，「轉正」前景也不容樂觀。君不見，當年已正式上榜的「?」(望)簡作「了」，「覆」(蓋)簡作「復」，終因不雅被撥亂反正。

相對「肖」之俗，「蕭」確實雅。孔稚《北山移文》：「夫以耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想。」崔郊《贈去婢》詩：「侯門一入深如海，從此蕭郎是路人」，「蕭郎」泛指女子所愛戀的男子。類似、「蕭娘」可喻為女子，周邦彥《夜遊宮》詞：「有誰雲，為蕭娘，書一紙。」

我國法律規定公民有使用姓名的權利。蘿卜青菜，各有所愛，本來蕭與肖可以雅俗共賞，然而現實偏偏不容蕭肖共用。記得有一次國家機械部肖雨先生偕筆者赴德國洽商，臨時決定假道澳門，外事辦給辦出境證明時，對我所填寫的表格都用了「蕭」表示懷疑，查對肖雨的護照及時作了更正。外事辦是怕我們出國門時遇上麻煩，憑經驗這種可能性會有的。憑什麼說「肖」就是「蕭」。類似情況比比皆是：郵政匯兌；銀行存取；契約公證……說服不了人家，只有啞巴吃黃蓮了。

其實，「肖」「蕭」混淆的歷史至今不是很長，筆者兒時在中山還沒發現，只是「文革」後才「肖」息漸濃。現在電話號碼簿上姓肖已成壓倒之勢，某些場合「蕭」字簡直「片甲不留」。究其原因，外界誤解是一個因素，歸根結底還是姓蕭(肖)自家的事，消除這個尷尬，竊以為有兩個辦法：或是在一個蕭(肖)字的原則上謀求統一；或是圖法定程序規范「一姓兩制」。不知父老宗親以為然否。

Ⅳ 百家姓「肖」的由來

在古代，肖姓極為罕見，歷代史書都很少見到，甚至連宋代《百家姓》、明代《千家姓》中都不曾見到肖姓，只是在明凌迪知的《古今萬姓通譜》中，才首次出現了 「肖」姓，載漢代有肖安國、肖紹；明時有肖靖者，宣德時舉解元等等。在廿四史中，也惟有《遼史》、《元史》提到有肖姓人物，均是少數民族。 至於「肖」姓的起源，無從查考。陳劍在《戰國金文兩篇》中提到，「『（梁惠王）廿七年大梁司寇鼎』，刻銘一行20字：『梁廿又七年，大梁司寇肖（趙）亡（無）智金寸(鑄），為量容半。下官。』作為國名、姓氏的『趙』，在古文字材料中大多就寫作『肖』。」另外，也有人猜測，部分「肖」氏是來自原本姓「蕭」，但後來因犯罪被貶姓的家族。這也很有可能。中國古代有褫奪原有姓氏，貶改他姓以懲罰罪人的作法，蕭氏自身就不乏這方面的例子。一個是南梁蕭紀，他在與蕭繹爭位敗亡後，蕭繹以為他不配再用「蕭」這個高貴的姓氏，因此「賜姓饕餮氏」（《梁書》）。另一個是南齊蕭子響，因叛亂被殺，「賜為蛸氏」（《南齊書》）。 蕭、肖兩姓後來混用。

Ⅵ 關於姓氏肖的來源，你們知道什麼

「蕭」和「肖」是兩個古已有之的姓氏。蕭姓出現很早，據《元和姓纂》《通志•氏族略》《廣韻》《古今姓氏書辨證》等書記載，殷商貴族微子啟本為子姓。周滅商後，封微子於宋(今河南商丘南)，是為宋國。春秋前期，其支系裔孫大心平叛有功，被封於蕭(今安徽蕭縣西北)，因以蕭為氏，蕭叔大心之名，見於《左傳•庄公十二年》。後世蕭姓名人，有西漢開國丞相蕭何、御史大夫蕭望之，南朝梁武帝蕭衍、昭明太子蕭統，唐初做過宰相並被圖形於凌煙閣的蕭瑀，等等。蕭姓分布甚廣，人口眾多，現為中國人數最多的五十個姓之一。此「蕭」《廣韻》音蘇雕切，今讀xiāo。
肖姓出現較晚，最早的人名見於漢代。據明凌迪知《萬姓統譜》所舉有6人，其中漢代為肖安國、肖玉等5人，注雲：「俱陳留人，見《印藪》。」又明代1人，名肖靖，注雲：「褒城人，宣德中解元。」以上6人不見於其他史籍，《中國歷代人名大辭典》也沒有收錄。此「肖」《萬姓統譜》列於《去聲•十八嘯》中，今音讀xiào。
根據上述論證可知，蕭和肖都是漢族的姓，雖然古已有之，但並不同源。

Ⅶ 十二生肖的名字是怎麼由來的

十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：

說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。

那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口答應了。

到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。

鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠「蹭」的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨後到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，並看他這么漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：「他是我乾爸我排第六！我排第六！」蛇就這么排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。

競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追……

競賽結束後龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！

關於十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的「干支紀年法」。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事游牧的少數民族中。《唐書》載：「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。」清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲：「益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。」

十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：「吉日庚午，既差我馬。」又見於《禮記·月令·季冬》：「出土牛，以送寒氣。」十二生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。」又雲：「午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。」共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有「吳在辰，其位龍。」恰好補上了「辰龍」，而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。」由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。

但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。這一奇跡的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出「始於夏，流傳於商周。」但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了。

我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：

鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎嘯坐空谷，兔月向窗開。

龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴栗羞芳果，雞砧引清懷。

狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。

這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。

明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩，不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣。詩雲：

鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。

赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。

驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。

老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。

舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。

首句「鼷鼠」即水鼠。二句的「牛女」即民間牛郎織女的傳說。五句的「驪龍」是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的「羝羊」即公羊，「觸藩」指羊角觸籬笆。十一句的「舞陽」指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。

十二生肖的來歷與傳說

從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天干，並使之與地支結合運用，如甲子、乙丑等，用於計年、月、日、時。

相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱。用十二生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實。至於為什麼要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，以其圖案作為本部落標志。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋。另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，十二生肖是由古印度傳入中國的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。

也有人認為，十二生肖首先出現於記時。一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱「子鼠」。凌晨一點至三點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱「丑牛」。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱「寅虎」。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為「卯兔」。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱「辰龍」。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作「巳蛇」。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱「午馬」。午後一點至三點，屬未時。有的地方管此時為「羊出坡」，意思是放羊的好時候，故稱「未羊」。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為「申猴」。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱「酉雞」。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門准備休息了。狗卧門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為「戌狗」。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作「亥豬」。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們把這種紀時法用於紀年，就出現了十二生肖。

對十二種動物配十二時辰，還有一類似的說法。據說天地生成於子時，生之初，沒有縫隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出了縫隙，才使氣體跑出來，物質便能利用了。老鼠有打開天體之神通，子時就屬鼠了。老鼠打開了天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是丑時就屬牛了。傳說人生於寅，「寅」字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬虎了。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是「玉兔」，於是卯時便屬兔。傳說辰時正是群龍行雨的時候，此時自然屬龍了。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上游動，不能傷人，所以巳時屬蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬馬。傳說羊吃了未時的草，並不影響草的再生，未時就屬羊了。申有「伸」的意思，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬猴。本時雞開始歸窩，此時當屬雞。戌時天漸漸黑了，狗開始「工作」，看家望門護院，這時就屬狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除「吃」以外一無所知，亥時自然就屬豬了。

《法苑珠林》引《大集經》言十二生肖由來曰：「閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。」又雲：「其所以分配之義，則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。」據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，只有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；後足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占，因此就排在了十二種動物首位了。

Ⅷ 名字中的肖意義何在

用字的意義：
肖：相似，類似。姓。「蕭」字的俗寫。（此字在人名庫中共出現約：76,810次）
《說文解字》釋雲：骨肉相似也。從肉小聲。不似其先，故曰「不肖」也。

Ⅸ 肖在名字里的來歷

肖姓，中國姓氏。中國大陸在20世紀70年代推行二簡字之後，「蕭」整個字的所有義項都被合並到「肖」（不僅姓氏）。於是所有的蕭姓被寫為肖姓（如同一簡之後劉姓全部被寫為劉姓），可後來正式廢除二簡字之後由於戶籍管理部門的相關規章，更改姓氏十分困難，所以肖姓很少有人改回蕭姓。

Ⅹ 姓氏肖的來源

來源：

原出於子姓，春秋時，宋國有一員猛將叫南宮長萬，在攻打魯國時被俘，魯庄公把他囚禁在後宮中，幾個月後才把他放回宋國。公元前682年秋的一天，宋閔公同南宮長萬在後宮博戲（古代的一種賭局），閔公的寵姬也在旁邊觀看。

長萬看著她們說："還是魯宮的美女漂亮，天下諸侯沒有比做魯君更快活的了！"閔公一向以這幾個姬妾的姿色自矜，聽了這話很不高興，就嘲笑長萬說："像你這種當俘虜的人怎麼懂得美不美呢？"這一下觸到了南宮長萬的痛處，他頓時惱羞成怒，一拳就把閔公打死了。

接著他又殺死大夫仇牧和太宰華督，另立公子游為君。宋國公子紛紛逃往肖邑（今安徽蕭縣）。肖邑大夫是宋國始祖微子啟的後裔，名叫大心，他把這些公族子弟及他們的隨從聚合起來組成一支軍隊，又到曹國請來援軍，逐殺了南宮長萬及其同黨，平息了這次內亂。

閔公的弟弟宋桓公即位後，把大心封在肖為附屬國，稱為肖叔。肖國後來被楚國所滅，大心的後世子孫遂以封地命姓，稱肖姓。

(10)肖名字由來擴展閱讀

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南北朝時期，肖整後人肖道成和肖衍分別建立了南齊和南梁兩朝。並且蕭姓在劉宋、南陳，以及北齊、北魏和北周也十分顯貴，肖氏族人因任官而散居各地，南到湖北、湖南、江西、廣東，北至河南、河北、陝西，都有肖氏族人活動的蹤跡。

隋唐兩代，肖氏族人依然顯赫，既為皇親，又歷代為顯宦。除長安外，主要聚居地還有河南和山東等地。唐高宗、武則天時期，陳征、陳元光父子率河南固始府兵征閩，後在當地屯墾，軍士便在福建落籍，其中有將佐蕭潤爾，從此開始了肖氏移居福建的歷史。

「安史之亂」和唐末的農民起義，兩次引發由北向南的大規模遷徙潮，更多肖氏族人在這兩個時期，遷移到了江西、安徽、湖南、廣東和福建等地。

從晚唐五代到宋、元的460多年間，肖氏的主要遷徙地是江西、福建和湖南。隨著「湖廣填四川」的開始，肖姓開始大規模進入四川，成為四川的大姓之一。

自清康熙末年，肖姓族人開始入遷台灣。