神農名字的由來

A. 神農架的來歷

神農架的得名，又與華夏始祖炎帝神農氏有著密切聯系。

相傳神農氏為治民眾疾病，跋山涉水來到神農架采葯。莽莽群山，路途艱險，神農「架木為梯助攀援」；晚上「架木為屋避風寒」。采葯大功告成之日，天帝為神農造福生靈的行為所感，派仙鶴接引升天成仙。因高樹遮掩，神農「架木為壇升仙天」。如此，神農架即由神農氏采葯「架木為梯」、「架木為屋」、「架木為壇」而得名。至今，神農架還保留有「百草園」、「百草沖」、「百草坪」、「百草埡」等與神農嘗百草有關的地名。當地老農都能講許多神農采葯的故事。

B. 請在「百度」中輸入「神農」兩個字，然後根據搜索結果說出神農名字的由來

炎帝神農文化與中華龍文化 《帝王世紀》雲：「神農氏在位百二十年，凡八世：帝承、帝臨、帝明、帝直、帝來、帝哀、帝榆罔。」實際上炎帝神農氏應是新石器歷史時期的一個延長時間很長的部落氏族。炎帝神農氏即神龍氏族，龍祖中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、青龍氏、赤龍氏、白龍氏、黑龍氏及黃龍氏，龍在中國政治、文學、藝術、習俗及信仰中都有鮮明的印跡，成為華夏民族的標志。 炎帝神農氏族崇拜神龍，與少典妃安登（亦稱女登）感神龍首生炎帝神農的創世傳說有關。 《竹書紀年》記載：「炎帝神農氏，其初國伊，繼國耆，合稱，又曰伊耆氏。」宋司馬光作《資治通鑒》、《四庫全書》、《帝王世紀纂要》均沿襲《竹書紀年》的記述。伊川古有「伊侯國」之稱，安陽殷墟甲骨文卜辭中有「中牧於伊侯」的記載。 「炎帝神農氏，其初國伊」。第一代炎帝神農氏誕生即在伊，據《春秋緯·元命苞》記載：「少典妃安登游於華陽，有神龍首，感之於常羊，生神農。人面龍顏，好耕，是謂神農，始為天子。」這是流傳千載的創世傳說，歷代經久不衰。華陽之華，指宜陽花果山的華山，今稱岳頂山，亦稱花山。華之陽，東南方。神龍即伊川龍頭溝的天然石龍，位於華山東方約四十餘公里，這里有常海山、羊（洋、楊）海山、常水、羊架坡、牽羊坡、姜溝（降龍溝），石龍在常水之源北側溝壁。 石龍全長九十多米，高九米：五，頭西身東，尾藏匿於山中，頭、須、牙、眼、爪、翅、鱗俱全，頭長方如鱷，利齒上下兩排，張口長舌居中，印吻、吻前雙須前伸上昂，下頜平，眉上龍顏，頂生雙角，一角斜上，一角斜下，龍頭平展仰起，龍頸向後復向下彎曲，又平與腹相連，龍背生巨翅，龍爪從龍胸向前伸出於頜下，落爪於地，通體連貫，三波九折，宛若騰雲駕霧，為名符其實的「神龍首」。炎帝神農氏的母親有蟜氏安登，在伊川「常羊」遊玩時看到此地巨大的天然神（石）龍首，激動萬分，竟有所感，生下兒子，長大後有盛德，教民種五穀，發展農業，嘗百草，創中醫中葯，稱為農業之神，「故人號曰神農氏」。我們常說的「炎黃子孫，龍的傳人」，很可能來自這個傳說。

C. 神龍架名稱的由來

鄂西神農架林區，是全國唯一以林區命名的縣級行政區。這里森林蔥郁，風景秀麗，以其絕無僅有的奇山異水、奇木異卉、奇聞異說及「野人」、「白化動物」等難解之謎，為世人矚目。而神農架的得名，又與華夏始祖炎帝神農氏有著密切聯系。 相傳神農氏為治民眾疾病，跋山涉水來到神農架采葯。莽莽群山，路途艱險，神農「架木為梯助攀援」；晚上「架木為屋避風寒」。采葯大功告成之日，天帝為神農造福生靈的行為所感，派仙鶴接他升天成仙。因高樹遮掩，神農「架木為壇升仙天」。如此，神農架即由神農氏采葯「架木為梯」、「架木為屋」、「架木為壇」而得名。至今，神農架還保留有「百草園」、「百草沖」、「百草坪」、「百草埡」等與神農嘗百草有關的地名。當地老農都能講許多神農采葯的故事。 現在的神農架林區，是1970年經國務院批准，由巴東、房縣、興山三縣邊緣地帶合並而成，全區面積3250平方公里。「神農架」的正式名稱最早見於清代方誌。同治《興山縣志》雲：「老君山其最高處日神農架，懸崖削立，林木蒙茸，人跡罕至。」可見神農架先為山名，指現今神農頂(海拔3105米)、大神農架(海拔3052米)、小神農架(海拔3005米)等高峰，後才作地方名稱的。

D. 神農名字的由來概括

神農氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身。由於他的特殊外形和勤勞勇敢，長大後被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。

他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。

人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為葯王神，並建葯王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陝交界傳說是神農嘗百草的地方，稱為神農架山區。

E. 知道神農架這個名字的由來嗎

在神州的華中腹地，有一個縱橫3200平方公里的原始大森林，那就是著名的神農架林區，這里千峰陡峭，萬壑幽深，被譽為"華中屋脊"，也是我國著名的"綠色寶庫"。 神農架，因炎帝神農氏曾在這里遍嘗百草拯救眾生而得名。神農架以她的風姿、她的神韻、她的珍貴、她的神奇、以及神秘的"野人"傳說更使人類追逐而至。那麼，神農架究竟神從何來，奇在何處，秘在哪裡呢？ 神農架能在人類歷史發生的多次浩劫中倖存，本身就是一個奇跡。正因為如此，它成了中國乃至世界上殘存的為數不多的原始自然景觀之一，從某種意義上說，神農架已是大自然的最後一個據點。 讓我們還是從神農架這個名字說起吧！ 神農架的名字來自於一個古老的傳說。據傳，還在人類處於飲毛血的遠古時代，瘟疫流行，飢餓折磨著人類，普天之下哀聲不斷。為了讓天下百姓擺脫災難的糾纏，神農氏（炎帝）來到鄂西北艱險的高山密林之中，遍嘗百草，選種播田，采葯治病。但神農氏神通再大，卻也無法攀登懸崖峭壁，於是，他搭起三十六架天梯，登上了峭壁林立的地方，從此，這個地方就叫神農架。後來，搭架的地方長出了一片茂密的原始森林。 神農架在三峽峽江北岸，是香溪河的發源地。沿著香溪河溝壑縱橫的河道逆流而上，便進入神秘的神農架林區。神農架有6座海拔3000米以上的高峰。整個神農架基本上是沿東西方向延伸，是湖北省境內長江與漢水的分水嶺。 神秘的神農架以岩壁如削、鷹岩兀起、飛瀑掛岩、雲山腰賺、林海茫茫、藤蔓似網而著稱。參天的古樹密林形成了綠色的海洋。從九月第二年四月，又是冰雪封山的季節，皚皚白雪遮住了這片神秘莫測的大地。 神農架的原始森林高達40餘米，遮天蔽日，如青天玉柱，直 插雲霄，遍布整個神農架。林內松蘿蔓藤密掛枝間，銀須飄灑，把整個原始森林裝扮得奇秘莫測。在神農架的主峰下面，是一望無際的高山箭竹，一片金黃，襯托出峰頂裸露的岩石，好似一列列斷壁殘垣，若隱若現。春天，色彩絢麗的杜鵑花競相開放，滿山遍野生機一片；冬天，瑞雪紛飛，臘梅迎風傲雪，昂首怒放散發清香。神農架林區，真是一片聖地，這里生長著2000多種植物，聚集著500多種野生動物。

F. 神農架的由來

神農架名字的由來，是因為這里曾是華夏始祖炎帝神農氏搭架采葯的地方。至於這個架字,可以這樣理解，架木為梯采葯，架木為屋作為人們居住和貯藏物品，洪濤你看，在我們華夏兒女居住的地方，只有我們神農架是以神農氏的名字而命名的地方。神農氏對中華民族的八大功績中最重要的是采葯濟民。神農架的山民各個都會識葯、用葯、采葯。

G. 神農谷名字的由來作文

中秋節前夕，我們一家來到了位於炎陵縣的神龍谷旅遊，這是一個山多而神秘，水清而美麗的地方。
進山的時候已是晚上，我們順著峽谷的山路盤山而上，蜿蜒幾十公里。我們朝著峽谷深處前行，一路只聽見車外山風呼嘯聲和山澗小溪嘩嘩的流水聲。終於到達目的地，我們把營地安在了一塊寬闊空地上，此時，月亮已高高的掛在樹梢頭了，靜寂的山谷顯得神秘莫測。
第二天清晨，太陽升起的時候，陽光把一大片森林染成了金黃色，遠處的山峰在清晨的薄霧中若隱若現，連綿幾十公里望不到盡頭，山谷里不時傳來鳥兒歡快的鳴叫聲，與小溪的嘩嘩聲湊成了一支美妙的樂曲。我們向山林深處的珠簾瀑布進發，山間小溪橫卧在眼前，小溪里巨石成堆，小溪時而一段是淺灘，時而一段是深水潭。我們沿著彎彎曲曲的山路逆流而 上，突然從遠處傳來嘩啦啦的水聲，我們走到了小路的盡頭一珠簾大瀑布便映入眼簾，只見水流從山頂傾瀉下來，好像是從天而降，我不禁想起李白的詩句『飛流直下三千尺，疑是銀河落九天』水跌入深潭，濺起無數的小水花，好像是下起了毛毛雨，水清澈見底，水底的小石塊清晰可見，我迫不及待的脫鞋下了水，和同行的朋友一起在瀑布下玩耍，人們看到這壯觀的瀑布，不時地歡呼雀躍著，爭著在瀑布下合影留念。
愉快的旅行就要結束了，我回頭看了看漸漸遠離的神農谷，心中十分戀戀不舍，在這里我聽到了大自然奏出的優美動聽的樂聲，看到了景色壯觀的大瀑布，讓我不禁感嘆大自然的神奇魅力，等我長大了，我一定要飽覽祖國美麗的山山水水。

H. 「神農....」是什麼神話故事

神農嘗百草的故事

I. 神農的名字由來

據《春秋緯·元命苞》記載：「少典妃安登游於華陽，有神龍首，感之於常羊，生神農。人面龍顏，好耕，是謂神農，始為天子。」

J. 神農是個怎樣的人

神農是一個勇於實踐、獻身事業的人。

神農氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身。由於他的特殊外形和勤勞勇敢，長大後被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。

他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為葯王神，並建葯王廟四時祭祀。

(10)神農名字的由來擴展閱讀：

神農氏為五氏出現以來的最後一位神祇，中國諸神創世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五穀、豢養家畜、種地稼穡等等一切為人民生活所做的准備全部完成了，中國神話時代結束，傳說時代到來。

神農氏本為姜水流域姜姓部落首領，後發明農具以木製耒耜，教民稼穡飼養、制陶紡織及使用火，以功績顯赫，以火德稱氏，故為炎帝，尊號神農，並被後世尊為中國農業之神。

經過長期嘗百草發明了葯草療疾，炎帝神農悟出了草木味苦的涼，辣的熱，甜的補，酸的開胃。他教民食用不同的草葯治不同的病，先民因病死亡的也少多了。為「宣葯療疾」還刻了「味嘗草木作方書」。這便是人類醫學科學的發端！神農親驗本草葯性，是中葯的重要起源。

這一過程經歷了漫長的歷史時期、無數次的反復實踐，積累下來許多葯物知識，被纂刻記載下來。隨著歲月的推移，積累的葯物知識越來越豐富，並不斷得到後人的驗證，逐步以書籍的形式固定下來，這就是《神農本草經》。

《神農本草經》成為中國最早的中草葯學的經典之作，後世本草著作莫不以此為宗，對中醫葯的發展一直產生著積極的影響，並逐步發展豐富，形成了如今世界聞名的中醫葯寶庫。