有忍者含義的名字

㈠ 取名字五師兄弟的關於忍者的名字

伯雅、叔凌、仲雨、季風、昆謙

㈡ 幫我想個有個性的忍者名字，有分

你好！~你的問題我來回答 不知道你想要的是 開放性的還是保守性的， 要符號還是不要符號的呢？ 我打幾個，你看著選擇吧 *__隨風搖抴ˇ! 窗簾上的水滴 .`~一片楓葉_ ⒈ 煙嘴ˉ＂ .兲使?' 櫻花樹下的愛情 ⒈ 輩子的承諾 閉閤的十指 颶風 飄 糖果 甜甜 難以忘懷 的妳 如有不好聽 不好看 請見諒

㈢ 忍者是什麼意思

忍者這個稱謂是在日本江戶時代開始有的，不過忍者的歷史從更為久遠的時候便開始了。據說在日本首次派遣「忍者」完成任務的，是德聖太子。在當時，忍者被人們稱為「志能便」。根據時代和地點的不同，有各種各樣的稱謂以下是各個時期忍者的當時的稱謂：飛鳥時代：「志能便」；奈良時代：「斥候」；戰國時代：叫法甚多，流傳最廣的叫法是「亂波」，這是武田信玄給起的名字；江戶時代：「忍者」。

雖然是在江戶時代正式確立了名字，但是正是從這一時代開始日本進入了較長時間的德川家族統治的和平時期，在歷史的舞台上的活動變得越來越少。由於失去了活動的舞台，使得忍者在歷史的舞台上漸漸地消失。以至於許多的忍術失傳。關於忍者活動的最後記載是在1637年「島原之亂」中，忍者曾作為幕府的部署作戰。

忍者的工作，主要是為主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地……等種種諜報活動。由於生前必須隱姓埋名，過著終生見不得天日的生活；更不能留下只言片語，以免日後東窗事發，因此，日本忍者的起源，到底該回溯到哪個時代？沒人敢斷言。不過，忍術秘本中，留有聖德太子（五世紀末至六世紀初）身邊有位名叫「大伴細人」的忍者的記載。

目前，日本各地雖有無以數記的忍術流派，但是，追根究底，畢竟還是會回到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（滋賀縣南部）兩地。兩者祖先是同一家人，雙方之間大部份也都有親戚關系。只是，彼此的僱主（主君）若是敵對關系的話，他們便不得不同室操戈，甚或演變成兄弟鬩牆的結果。

而另一方，為了便於忍術能世代傳授下去，他們之間也不得不頻繁通婚，可以說是唇亡齒寒的關系。稍微細想一下，便可知道，一旦生長在該地，無論男女，為了家族秘密，還能跟他鄉人結婚生子嗎？況且，男忍者背後，通常有女忍者在撐持。這種工作，除非自小耳濡目染，視為當然，否則，丈夫於某天突然不告而別，普通女人誰能忍受，不氣得七孔生煙？

忍者世界中，有四項基本戒律：不準濫用忍術（只能用在公事上）、舍棄一切自尊（逃命要緊）、必須守口如瓶（即便為此失去性命）、絕對不能泄露身份（這是最基本忍術）。忍者活躍的時代，大致有三：十一世紀末至十二世紀末的源平時代、十三世紀的南北朝時代、十四世紀中旬至十五世紀末的戰國時代。而戰國時代也可以說是忍者「百花齊放，百家爭鳴」的時代。

㈣ 幫我起個忍者名字

楊具兄、夜襲女兒村、年少不知精貴、李初夜、吉川鋼板、忍死忍了、倉井桐木、木村拉西、蛋抄飯、你啊媽太減價、

㈤ 誰能告訴我火影忍者里人名的含義啊 盡量多啊

岸本為人物命名的方式已成為火影忍者的特色之一，除了「我愛羅」這種在劇情中才有說明的名字之外，很多都是在日常生活中常見的物品，動植物，現象或直接引用已存在的人名。但由於中文翻譯的緣故，國內讀者往往難以有所體會。

主角漩渦鳴人名字的來歷，是日本關西瀨戶內海公園景觀之一：鳴門海的巨大漩渦。

溫柔的海野伊魯卡老師等於海里的海豚。

帥氣的宇智波小正太，名字的原意是團扇，這個可以看看他衣服的背後。

武力平平，智商卻有200，使用影子模仿術的奈良鹿丸，正是指日本奈良公園里的鹿群。

而使用心轉身術的可愛妹妹山中井野，有一個和長相完全不相稱的名字，它的原意是山裡的野*。

比較幸運的是秋道丁次，雖然長了一張貪吃的美食家臉，卻有一個極為風雅的名字，丁次在日文中的意思是蝶，岸本這個姓名與印象完全不相符的毛病，也是惡趣味所至吧。

人氣角色旗木卡卡西老師，其實他本來該叫田裡的稻草人。

至於沙忍的勘九郎，因為與著名的歌舞伎大師中村勘九郎同音，所以不得已只好長了一張歌舞伎的臉。

沙忍的另一個成員，手鞠，則是指日本古代的小女孩在正月時玩的球……

此外音忍的三個忍者，除了大蛇丸似乎都沒什麼賣點，但名字的由來卻也頗有深意。薩克·鎧中的薩克是日語中的狀聲詞"ZAKU"的音譯，用在以尖銳利器刺進柔軟物體時，而鎧，也就是中耳鼓室中三個耳小骨之一的鎧骨。托斯·砧中的托斯是「DOSU」這個狀聲詞的音譯，用在以鈍器打擊柔軟物體時，如用鐵棒捶打*肉。砧指的則是耳小骨中的砧骨。金·槌，金是「KIN」的音譯，用在金屬互撞時的狀聲詞，槌是指耳小骨里的槌骨。都是與聲音有關的名字。

㈥ 中文「忍者」這個名稱的由來是什麼

關於「忍者」一詞的由來，太習慣現代中文的人可能會望文生義，擅自將「忍」解釋成「忍耐」，而把「忍者」解釋成「經過特別訓練、意志堅強、能忍受各種險惡環境的人」。

然而，實際上由「忍者」的和語發展看，「忍」這個字並不是指忍耐，而是來自於和語中的「しのび」或是「しのびもの」，意思指的是小偷或是暗中潛入的人。

實際的日本忍者，是源自於古代日本的山賊以及深山裡的村莊的民兵。山賊為了和官兵對抗、而民兵為了逃稅、爭地、保護村莊，必需發展出許多求生知識以及特別的游擊戰術，而這些東西就是忍者技能概念的由來。

後來部分的諸侯和這些山賊或是民兵組織和達成協議，利用他們不起眼的平民的身份往來各地刺探其它諸侯的情報。而因為要刺探情報或是竊取機密，所以這些人經常要偷偷潛入敵方諸候領地或是家中，因此這些人就被稱為「しのび」或是「しのびもの」。

而和語中的「しのびもの」這個詞因為可以用「忍」及「者」這兩個漢字來表記，又「しのびもの」這個五個音節的詞受到漢字表記以及語言演變影響，簡潔成二個音節的音讀「にんじゃ」也就不足為怪了。

註：
和語中的「しのぶ」除了隱蔽、不顯露、暗中行動之外，也是有忍耐的意思，但是這和「忍者」的起源沒有直接的關系。

㈦ 忍者是什麼意思

忍者是日本特有的一種特殊職業，「忍」即「隱」，有漢語詞「隱忍」，簡單的解釋就是在古代日本一種受過特殊機構施以特殊「忍術訓練」而產生出來的特戰殺手、特戰間諜。其所呈現的是屬於「派系組織性的單位」形態。類似於「間諜」。如蔡錦江忍者等。

正式名稱確定於江戶時代，忍者們接受忍術的訓練，主要從事間諜活動。像日本武士的武士道一樣，忍者也遵循一套自己引以為榮的專門規范。

(7)有忍者含義的名字擴展閱讀

忍者裝束：忍者通常在新月或陰天夜晚潛入敵方城樓與宅邸，如果總是全身黑色裝束，輪廓反而會更顯突出，因此，經常的基本裝束顏色是深藍。碰到月明星稀的夜晚，便換成灰色或是茶色裝束。

至於內褲，當然是日本傳統的兜襠布（一條細長白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，長度也比較長。他們將兜襠布從脖子纏到胯下，最後綁在腰際。

如此，可以隨時從脖子後抽出兜襠布，當做綳帶或繩子應急。上衣里頭有許多口袋，放一些不能淋濕的火葯、縫衣針、救急葯（包括安眠葯、毒葯）等；腰帶里頭則放一些日用雜物。手套與綁腿，通常藏著一些暗器。

㈧ 有誰知道火影忍者中各個人物名字的含義

木葉下忍：

漩渦鳴人：うずまき ナルト（UZUMAKI NARUTO）
nUZUMAKI就是漩渦的意思
NARUTO有2種意思，首先NARUTO是日本一種拉麵調料，是用魚醬做的，粘粘的，通常是灰白色中帶著淡淡的粉紅色。色。這也就是鳴人鍾愛拉麵的秘密吧，NARUTO還是日本一座城市的名字，該城市因為有座名門大橋而成為著名的觀光點，據說從該橋上看水面上的巨大漩渦非常過癮，大家有空可以去看看。

宇智波佐助：うちは サスケ（UCHIHA SASUKE）
UCHIHA來自於「UCHIWA」。日語裡面「は」可以發作HA或者WA，UCHIWA是日本的一種紙扇，形狀就是宇智波家徽的樣子，日本流行家徽，常玩戰國游戲的朋友應該都清楚，家徽在日語裡面寫作家紋（KAMON）。
SASUKE的名字源於日本歷史傳奇忍者－－猿飛佐助（SARUTOBI SASUKE），這個忍者傳奇人物的資料下面有介紹。

春野櫻：春野 サクラ（HARUNO SAKURA）
春野（HARUNO）意思為春天的野外。
SAKURA櫻花，純正的櫻花是粉紅色（雖然也有白的和紅的，但粉紅才是櫻花的王道）日本的國花，配第一女主角，也說得過去，這也解釋了為什麼小櫻頭發是粉紅。

犬冢牙：犬冢 キバ（INUZUKA KIBA）
牙是日本傳統的常規名字。INU日文裡面代表狗。
KIBA：（犬，狼等的）尖牙，犬牙，（毒蛇的）毒牙，牙根，尖端，犬冢：狗的家，就是狗窩啦，呵呵，溫柔鄉是「狗」雄冢。

油女 シノ（ABURAME SHINO）
ABURAME是一種魚。ABURAMUSHI是一種蟲子。
SHINO是竹葉的意思。我非常懷疑志乃沒有眼睛，而是用蟲子的復眼，所以才每時每刻帶著墨鏡，可能是血繼限界……

日向雛田：日向 ヒナタ（HYUGA HINATA）
HYUGA是日本南部一座城市的名字－－日向市。HYUGA的日語意思是陽光普照的地方，這和雛田MM害羞老是躲在人生的陰影下正好相反，這也是岸本的用心吧，希望MM能閃耀靚麗如同夏日葵花。日向可以讀做HYUGA或HINATA。

奈良鹿丸：奈良 シカマル（NARA SHIKAMARU）
NARA是日本一個行政區。奈良県（NARA PREFECTURE）以這個地區的鹿（SHIKA）著稱於日本，作為日本的古都，奈良還有一尊著名的大佛，當然最出名的還是奈良公園（NARA PARK）喜歡親近人的鹿群，鹿せんべい（SHIKA－SENBEI）。年老的鹿會搶你的便當，小鹿會給你鬧著玩，如果你不拿自己的小吃喂它，它會把你頂下池塘……
SHIKA是鹿的意思。MARU，日語裡面是圓圈的意思，但通常用在男孩名字最後，翻譯成「丸」比如霸王丸，緋雨閑丸等，其實就是糞球的意思，和中國傳統男名「狗蛋」有異曲同工之處，好養活－－這可不是瞎掰的呀。自己查字典：）很多日本船隻也用這個名字比如日吉丸。

秋道丁次：秋道 チョージ（AKIMICHI CHOJI）
AKIMICHI是常規日本姓氏。AKI秋天，MICHI街道。秋天被日本人認為是讀書和野炊的季節。秋天的慢慢長夜用來讀書，秋天瓜果成熟，漁業豐收，正是放開腸胃大吃的季節，丁次是個不錯的名字，聽上去比較正規的日本人名。
CHO來自蝶（CHOU）。很多名字以「JI」結尾。就像「MARU」丸一樣，有這個字根的名字一定是男孩。非要在中國名字裡面找個近的，我想狗剩比較適合，呵呵。
論壇旁白：赤丸：「我從不剩飯，汪汪，抗議」

山中井野：山中 イノ（YAMANAKA INO）
YAMANAKA山中是另一個日本常見姓氏。YAMA是山，NAKA是中的。
INO意思是野**。所以，她的名字是山中的野**（怪怪的）。她的攻擊方式只能是一條直線，據我所知，野**也只能沿一條直線攻擊沖擊，笨笨的**，呵呵INO在日本漢字（KANJI）裡面可以寫作「亥」或者（**）。中忍考試的時候井野把這個字印在T－SHIRE上啦，看見了沒。日本的十二生肖裡面也有**，但好像順序不和我們一樣。

「**鹿蝶」INO－SHIKA－CHO的文化背景**鹿蝶組合源自日本古代傳統的紙牌游戲花札（HANAFUDA），一共48張，不像現代撲克一樣，它沒有數字，而是基於12個月，每個月都有代表的花畫在牌上，每個月4張，不同的組合有不同的含義，有點我們中國牌九的意思。視人數的多少有不同玩法，有一種就是以湊到野**－鹿－蝴蝶為最後的贏家，一句話，作為小隊的名字，很炫，很拉風。

日向寧次：日向 ネジ（HYUGA NEJI）
NEJI在日文裡面就是旋轉。查字典也沒有其它適當的意思，而且發音相近的詞也沒。寧次的絕招是八卦和點穴，都是來自中華功夫，而且，在日本NEJI不算一個正規的名字，含義是「旋轉」，引申為「太極」。
順便補充一下，回天的日文是KAITEN，太極是TAIJUTSU。

李洛克：ロック リー（ROCK LEE）
小李的原型是誰？就是華裔著名功夫巨星－－李小龍（BRUCE LEE），不僅招式，造型,英文名象，而且生日都是一天11.27號，可能這也是我特別喜歡小李的原因吧。想想中忍考試前，小李去單挑佐助，高抬腿－懸停－然後用腿指向佐助，挑戰，實在是帥呀，不禁使我無盡懷念龍哥的英姿，我們這一代人，說不崇拜他，是不可能的，中國功夫的傳奇呀
他也是周星星的偶像，還記得少林足球那個門將嗎？

天天：テンテン（TENTEN）
天天，功夫是暗器，絕招中隱含「龍」，穿中國的旗袍和小偏襟上裝，發型是中國傳統的發髻發纘，而在日本，天天這個名字通常是用來命名大熊貓的，尤其是中國出生的大熊貓，比如歡歡，秀秀等。
凡是帶功夫描寫的漫畫，想繞開咱們中國，是不可能的，天下武功出少林嘛，這不是吹的。

這個組是毫無疑問的中國文化背景小組，和我們頗有淵源。不僅僅裝束外表。還有名字由來。

木葉中忍，上忍，特別上忍：

海野伊魯卡：海野 イルカ（UMINO IRUKA）
我想知道伊魯卡姓的人恐怕不是很多吧，這是WEEKLY JUMP上面的資料，既然是連載火影的雜志，應該不是亂寫的。
UMINO：海（UMI）野（NO）是XX地方，XX領域的意思。
IRUKA就是海豚，所以伊魯卡名字的意思就是海里的海豚。感覺是個明快的名字，但因為鬼鮫的出現，我總是感覺伊魯卡的生命會受到威脅，或者說，霧隱和水隱村會有他的剋星。
在海里，海豚VS鯊魚，單挑的話勝算不大，群毆應該能打贏。

旗木卡卡西：はたけ カカシ（HATAKE KAKASHI）
實在是人氣天王呀。這個大家應該都知道了，誰叫卡卡西老師那麼受FANS追捧呢。
HATAKE是農田，確切說是稻田。
KAKASHI是一種稻草人，而且通常這種稻草人是沒有臉的，唉果然是這樣，可惡的岸本。但是在日本文化裡面，有一種專門的方法處理沒有臉的角色，叫做KHENOHENO－MOHEJI。可以從他的衣服上看到他的臉（NINKEN WEARING）。
我們要看清卡卡西的臉，除非岸本瘋了，否則他打死也不會SHOW給你看的。畢竟這是賣點，越得不到的東西越想知道，真正知道和得到了又說：「不過如此嘛」那種P話。支持岸本，他是對的，堅持神秘主義呀，不過臨死的時候還是適當小露一下就OK啦。

猿飛阿斯瑪：猿飛 アスマ（SARUTOBI ASUMA）
正像我前面提及的：猿飛（SARUTOBI）來自傳奇忍者－－猿飛佐助（SARUTOBI SASUKE）。猿飛家族歷史上也是傳奇的忍者家族，但在火影中，除了借鑒了這個姓，不能肯定還有什麼其它聯系，比如什麼3帶和阿斯瑪的關系呀啥的。
阿斯瑪看上去像個常規的日本名字，用日本漢字寫作「游馬」。鬼知道什麼意思，難道是會抽煙的馬？？？笑～
根據臨之書，他9歲畢業，12歲成為中忍，實力和卡卡西相近（怎麼看都不像）姑且相信官方設定，再給他一個機會。

夕日紅：夕日 紅（YUUHI KURENAI）
夕日（YUUHI）是黃昏的太陽。
名字KURENAI是深紅色，就是晚霞火燒雲那種，很艷麗的顏色，就像她的眼睛的顏色，這就是人物特徵設定和角色名字的關系，所以介紹那麼多給大家是有意義的。
今年27歲，9歲從忍者學習畢業，阿斯瑪的同學，也是一個小分隊（GENIN TEAM）的。從型培養了感情和戰術的默契。靠，這不是早戀嘛。

鐵血凱：マイト ガイ（MAITO GAI）
阿凱老師的姓也很少有人知道，MAITO源自MIGHTY，強大的，有力的極端的，翻譯成鐵血比較合適，動畫裡面阿凱出場的自我介紹就是：木葉高貴的蒼藍猛獸－瘋狂阿凱，阿凱不瘋狂，那是熱情，堅強如鐵，熱血真情，鐵血凱。

「GAI」，源自英文「GUY」人，傢伙，所以阿凱名字的含義就是鐵血男人的意思咯。
今年26歲，和卡卡西同齡，兒時好友，但卡卡西5歲畢業6歲成為中忍，阿凱7歲才畢業，11歲才成為中忍，一直在追趕天才的腳步，從未放棄。也正是這種堅忍贏得的卡卡西的尊重和承認，也贏得了兩人特殊的友誼。如果卡卡西在這個世界只剩一個朋友，那也是阿凱。

三忍

這3個人物的來源都是來自日本自來也的神話。而且，這3個人物是動漫明星，很多傳說，故事，游戲，漫畫都有他們3個。

自來也：自來也（JIRAIYA）
自來也，這個名字來自古日本故事《兒雷也豪傑物語》（JIRAIYA GOKETSU MONOGATARI）。30年前這個故事被印刷出版。
最初的名字：我來也（GARAIYA）來至於古代中國的諧史（KAISHI）。當這個故事流傳入日本後主人公名字變成了自來也。在日本漢字裡面自來也也可以寫作「児雷也」。這個故事現在在歌舞伎（KABUKI）的演出裡面表演。火影裡面的自來也不管是造型還是說話方式都和歌舞伎裡面的自來也非常神似。可以說靈感就是來源於此。
自來也的故事中，綱手是他的老婆，是擅長蝸牛魔法的，後來自來也的一個徒弟，學會了大蛇魔法後就用蛇毒來害自來也夫婦，並有精彩的戰斗，後來夫婦兩人中劇毒，另一個曾被自來也救過命的徒弟報恩救了他們夫婦，後來的事情就不得而知，作者在大阪自殺，故事也沒了結尾。最早看見3忍的名字是在當年街機上的天外魔境。
自來也（JIRAIYA）頭上的「油」（ABURA）並不是因為他是油頭滑腦的中年人，而是因為他是「蛤蟆仙人」（GAMA SENNIN）。用他自己的話叫妙木山白發童子蛤蟆仙人自來也是也。
在日本，蛤蟆の油（GAMA NO ABURA）用來制葯。據說治療燙傷，燒傷和刀劍傷比較有效果。

綱手：綱手（TSUNADE）
自來也的神話裡面，綱手是他的妻子，是個擅長蝸牛戲法的美女。但神話裡面沒說人家胸脯大小，畫那麼驚人，純粹是岸本個人愛好。打架的時候負擔多大呀。

大蛇丸：大蛇丸（OROCHIMARU）
在自來也的故事裡面，這個名子是自來也和綱手的敵人。就是他用劇毒的蛇差點把他們夫婦給咬死。
大蛇當然顧名思義就是巨大的蛇啦，日文平時說大蛇更多用DAIJA。所以對大蛇丸來說，召喚萬蛇是順利成章啦。
第一次聽到大蛇的名字，我第一反映是八岐大蛇（YAMATA－NO－OROCHI）。YAMATA－NO－OROCHI是8個頭的傳說中的大蛇。YAMATA是8分枝的意思。這條蛇是日本神話（NIHON SHINWA）的明星角色，擁有無數的神話傳說和故事，因為他和創立日本的神相關，這個神就是日本最NB的神－－天照大神（AMATERASU－OOMIKAMI）。也就是他們的太陽神。
簡單說，YAMATA－NO－OROCHI是關於素戔嗚尊（SUSANOONO－MIKOTO），他是天照大神的小弟弟。品行敗壞，在高天原（TAKAMAGAHARA，類似天堂，神域的地方）做盡壞事。遭天遣逐出神域.離開的時候遇到了一對老夫婦和他們的女兒奇稻田姫（KUSHIINADA－HIME），這一家正在傷心的哭訴他們的8個女兒這些年一個接一個的被一條邪惡的大蛇搶走，到現在僅存這么一個女兒了。SUSANO－ONO－MIKOTO發誓要斬殺此蛇，但作為回報，是把女兒嫁給他（真是趁人之危的畜生呀）。
他讓老夫婦備酒（SAKE）壯行，喝醉了以後就借酒勁搏殺了大蛇，當他斬斷蛇尾的時候出現了一把劍，這就是傳說中的草剃の劍（KUSANAGI－NO－TSURUGI）。這劍屬於他的姐姐天照大神（AMATERASU－OOMIKAMI），而且是傳說中的三種の神器（SANSHU－NO－JINGI）之一。後來因為倭建命（YAMATO－TAKERU－NO－MIKOTO）使用才使草剃劍名揚天下。

曉：

宇智波伊太刀：うちは イタチ（UCHIHA ITACHI）
在古代的日本，鼬就是一種神秘的可以帶來厄運的動物。傳說的說法是，當你見到鼬，或者聽到他的聲音，你就有厄運降臨頭上。而且，據說，當有人在鼬平時的路線上走過後，鼬永遠都不會再走這條路。
ITACHI就是鼬這種動物。在日本這種動物，被認為具備某種魔力。

干柿鬼鮫：干柿 鬼鮫（KISAME）
火影第一醜男，名字含義就是字面的解釋：魔鬼鯊魚，長得也是鯊魚臉，非人類，估計是ONEPIECE中的魚人族。
「KISAME」另外的意思是一個場景：濃霧大霧凝固在樹葉樹幹上，然後凝結成水像雨那樣落下來。用日本漢字寫為「樹雨」，這樣看，估計這小子以後出場還會有很多狠招，畢竟是曉裡面的狠角色。

砂忍：

我愛羅：我愛羅（GAARA）
動畫漫畫都已經介紹過很清楚了，就是只愛著自己的修羅－－自分を愛する修羅（WARE WO AISURU SHURA）。
修羅（SHURA）也作阿修羅（ASHURA）是壞的神，殘忍暴戾好殺，是戰爭之神，這個大家都清楚，也是個動畫漫畫裡面常出現的名角，比如天空戰記裡面的修羅王，一平倒是個正面的角色。
羅在日語裡面是網的意思。
說到羅，想起了羅生門（RASHOU－MON）。原來的京都（KYOTO）裡面有這么一道真正的門，據說是魔鬼消失之門。毀於戰亂。

勘九郎：カンクロウ（KANKURO）
KANKURO也是來源於日本歌舞伎，而且是一個非常有名的角色。這也是為啥他的臉畫的花里鬍梢的，在歌舞伎中，他的名字代表烏鴉。就像TAMA代表貓，POCHI代表狗。
他的傀儡KARASU在日文裡面就是烏鴉的意思。

手鞠：テマリ（TEMARI）
TEMARI源於一種游戲或者說日本傳統的玩具，是一種線球，手鞠最初是小孩玩的球，現在已經變成一種藝術，就是在球的表面彩繪。通常這種球是女孩的最愛，就像中國的小男孩不玩跳皮筋。

守鶴：しゅかく（SHUKAKU）
是神話《分福茶釜（BUNBUKU CHAGAMA）》中的主要角色。SHUKAKU是僧（SOU）。
這個故事是關於SHUKAKU發現的一個茶釜（CHAGAMA，茶壺）這個茶壺總是充滿熱水，但溫度是根據主人的表現而改變的神壺。SHUKAKI和茶壺一起也被視為狸の化身（TANUKI NO KESHIN）。
狸（TANUKI）其實是一種狗，一種長得像狸的野狗。
SHUKAKU其實歷史上確有其人，只是在這里被神化啦。

霧忍（MIST NINJA）：

白：白（HAKU）
沒有什麼特殊含義，岸本的設定就是說白像家鄉的雪一樣純潔無暇，但也像雪一樣容易融化，悲劇角色的名字。

再不斬：再不斬（ZABUZA）
日語裡面，相近的單詞ざぶざぶZABUZABU用來形容水急流的聲音。ZABUZA擅長水遁術（SUITON JUTSU），估計這就是岸本的設定淵源。
再不斬的讀音為再び斬らず（FUTATABI KIRAZU）他的那把大刀叫做：首切り包丁（KUBUKIRI－BOUCHOU）就是斬首大刀的意思。
單看名字也知道，這哥們早就被岸本設定為英年早死的啦，不過對手是卡卡西，堂堂霧隱7把刀，一代鬼人為了突出卡卡西，也算是生的可怕，死得其所。

音忍（SOUND NINJA）：

葯師兜：葯師 カブト（YAKUSHI KABUTO）
葯師源於一個神：葯師如來（YASKUSHI NYORAI）就是葯王神，中國日本，韓國都有，當然，他們都是跟咱們學的。
カブト是兜，一種日本古代武士的頭盔。

薩克鐙：ザク アブミ（ZAKU ABUMI）
ZAKU源於ZAKUZAKU，腳踩在砂或雪上的聲音或者藏寶地點的標志。
ABUMI日文為鐙，就是馬身上那玩意。

金土：キン ツチ（KIN TSUCHI）
日語KIN有很多，最適合的字是琴或金。
TSUCHI的意思是槌，也可以翻譯成「土」。如果說土となる（TSUCHI TO NARU），就意味著死亡。
很簡單一句話，她的名字就是琴槌，就像彈揚琴的那種。

多斯砧：ドス キヌタ（DOSU KINUTA）
DOSU代表嚴酷的。
KINUTA源自砧骨（KINUTA－KOTSU）。這是耳朵裡面的小骨頭，功能是將耳鼓傳來的聲音繼續向內傳遞。其實就是小李被他攻擊破壞的那塊耳骨。

音忍五人眾：
左近：左近（SAKON）
和右近UKON一樣，就是代表一個方向。在日本古代，也有什麼左近將軍，左近大將，右近丞相什麼的，和我們中國古代的左將軍，右丞相一樣。

次郎坊：次郎坊（JIROBO）
次郎坊在日本很多故事裡面都有出現，不知道他們家太郎是誰。次郎坊的名字來源於TENGU（天狗），這種暴戾的神獸以忠誠的保護聖地而著名。

鬼童丸：鬼童丸（KIDOMARU）
完全是字面意義，沒有文化背景。

多由也：多由也（TAYUYA）
通常用也結尾的都是男孩，很奇怪這是個女的。
有一種工作たゆやか（TAYUYAKA），是要慢慢的但非常有把握的完成。也許岸本設定她要這樣殺死對手吧。

赤銅鎧：赤胴ヨロイ（AKATO YOROI）
音忍潛入木葉的卧底。姓AKADO可能源於赤胴鈴之助（AKADO SUZUNOSUKE），在日本的影視作品裡面是個出色的少年劍客，在70年代火的不行。ヨロイ就是鎧（YOROI）鎧甲。

劍三隅：劍ミスミ（TSURUGI MISUMI）
劍（TURUGI或KEN）就是劍。
ミスミ可以寫作三隅，三角形或完全不同的意思。MISUMI就是隨便的人名城市名或植物名的後綴。

君麻呂：君麻呂（KIMIMARO）
不管從字面看還是聽起來，這都是個比較高貴的名字。
君（KIMI）和漢字的意思一樣。

麻呂（MARO）在古日本（HEIAN時代）代表「我」。皇帝自稱，就像中國的朕，孤，寡人。但是男女老幼尊卑倒是都能用。而且，MARO可以作小男孩的小名。總之，麻呂在平安時期非常流行，對絕大多數人，初聽此名字，都會感覺非常高貴。
大家都注意到了他變身後的超級濃眉了吧。其實沒有變身之前他的眉毛是有典故，有說法的，輝夜一族果然不同凡響，君麻呂成為大蛇的最強戰士當之無愧。
KIMIMARO是個非常優雅陰柔的名字，曬的黑黑的陽光男孩根本不會有這種字，取這個名字的人通常是柔和，安靜和受尊重的。

其它：

蛤蟆文太：蛤蟆文太（GAMA BUNTA）
GAMA是蛤蟆的意思。
BUNTA是一個著名日本演員的名字,他在一系列的影視作品裡面扮演黑幫流氓癟三。他的名字叫菅原文太（SUGAWARA BUNTA）。
認真聽文太的發音，這和其它的聲優是不同的。因為他說廣島方言廣峌弁（HIROSHIMA）。有部電影，仁義無き戰い （JINGINAKI TATAKAI），在這部電影裡面，SUGAWARA BUNTA是主角，大說廣島方言，大部分火影的聲優都是東京腔，除了文太的聲優。雖然我也不太懂但是，廣島音大部分以「じゃけん（JAKEN）」結尾。而且文太的衣服也是傳統的日本癟三服。腰纏綳帶插著把刀，上衣有點短和服（KIMONO）的意思，背後的「蝦」代表「蛙」。
鳴人叫文太為「親分（OYABUN）」，通常用在日本黑幫電影裡面，就是老大的意思，呵呵，有老大就有小弟「子分（KOBUN）」親（OYA）代表父母，子（KO）代表孩子，癩蛤蟆吉就叫文太為「OYAJI」

猿猴王 猿魔：（ENKO－O ENMA）
就是孫悟空，純粹借鑒中國文化。

九尾：九尾の妖狐（KYUBI NO YOUKO）
九尾（KYUBI）日本漢字字面上就是9條尾巴的妖狐（YOUKO）。
九尾是一隻怪獸，多次出現在古代中國，韓國，日本的文學作品裡面。
妖狐化身為美女到各個國家造成王朝覆滅的傳說在《潮與虎》裡面有出現過，而且還和主人公小潮的母親有密切關系……

一尾到九尾是日本古代傳說的九神獸。

一尾 守鶴 Shuukaku，是一種狸的化身。目前守鶴被沙之我愛羅擁有，這就不難解釋最近我愛羅頻頻遭人發難的原因。而且，最近漫畫中開始管守鶴叫一尾，恐怕也是在逐漸暗示這種對應關系。

二尾 貓又 Nekomata，是一種貓妖，擁有死亡的力量。

三尾 磯撫 Isonade, 外形似一種大魚的妖怪。干柿鬼鮫長得就是一張鯊魚臉，這種魚妖非他莫屬。如果不是為了這種對應，作者會心血來潮的創造這個形象和其他人完全不著邊的魚人么？

四尾 鼠蛟 Sokou，日本神話中的一種蜥蜴狀的妖怪，是雞和蛇的混合體，他們也是一對夫妻。它應該對應的是蠍大人吧。

五尾 彭侯 Houkou， 長相像一種狗的妖怪，生活在一棵古樹里，在五條尾巴里分別擁有著五種元素的力量。

六尾 雷獸 Raijuu， 像一種鼬鼠，有四條腿和鋒利的爪。從名字上我們都可以推斷誰是其對應人物。

七尾 貉 Kaku，應該是一種獾，但是我剛才已經說我愛羅對應狸了，所以這次……汗-_-|| 總之，獾啊狸啊貉啊，我目前還分不大清楚。

八尾 八俁大蛇 Hachimata, 在日本神話中能夠和九尾相提並論的妖怪大概就只有同樣是S級妖怪的八俁大蛇了，《古事記》中記載：大蛇雙目赤紅如酸醬，身長有八頭八尾，還有眾多樹木藤蔓並生。在《火影》中，大蛇丸擁有它的力量。

九尾 九尾狐 Kyuubi Kitsune，不用多說了。

如此看來，極有可能曉的成員與九尾是一一對應的。根據目前的進展來看，每個人應該是擁有一個與自己的特點最為接近的神獸。大蛇丸和鼬的名字；鬼蛟長相鯊魚，蠍大人名字里也帶動物。如果我們假定曉的最終目的是獲得所有的九種神獸的力量，最有可能的是讓每個人獲得與自己最接近的那一種：鼬獲得六尾鼠的力量，大蛇丸獲得大蛇的力量等等。

㈨ 忍者的含義是什麼

忍者「NINJA」，與壽司「SUSHI」、藝者「GEISHA」一樣，已經成為國際通用語。無論是正宗日本人，或是學忍術的外國人，對忍者所懷抱的形象，通常是：全身黑色裝束，能飛檐走壁、跳牆越城、喚雨呼風、移星換斗，使用各種奇形怪狀的暗器。此形象，雖非准確無誤，倒也八九不離十。
忍者的工作，主要是為主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地 ……等種種諜報活動。由於生前必須隱姓埋名，過著終生見不得天日的生活；更不能留下只言片語，以免日後東窗事發，因此，日本忍者的起源，到底該回溯到哪個時代？沒人敢斷言。不過，忍術秘本中，留有聖德太子（五世紀末至六世紀初）身邊有位名叫「大伴細人」忍者的記載。
目前，日本各地雖有無以數記的忍術流派，但是，追根究底，畢竟還是會回到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（滋賀縣南部）兩地。我想，許多人從漫畫、小說中得來的印象，可能會誤以為伊賀忍者集團與甲賀忍者集團，是不共戴天的宿敵。其實並非如此。兩者祖先是同一家人，雙方之間大部份也都有親戚關系。只是，彼此的僱主（主君）若是敵對關系的話，他們便不得不同室x戈，甚或演變成兄弟鬩牆的結果。 而另一方，為了便於忍術能世代傳授下去，他們之間也不得不頻繁通婚，可以說是唇亡齒寒的關系。稍微細想一下，便可知道，一旦生長在該地，無論男女，為了家族秘密，還能跟他鄉人結婚生子嗎？況且，男忍者背後，通常有女忍者在撐持。這種工作，除非自小耳濡目染，視為當然，否則，丈夫於某天突然不告而別，普通女人誰能忍受，不氣得七孔生煙？
忍者世界中，有四項基本戒律：不準濫用忍術（只能用在公事上）、舍棄一切自尊
（逃命要緊）、必須守口如瓶（即便為此失去性命）、絕對不能泄露身份（這是最基本忍術）。忍者活躍的時代，大致有三：十一世紀末至十二世紀末的源平時代、十三世紀的南北朝時代、十四世紀中旬至十五世紀末的戰國時代。而戰國時代也可以說是忍者「百花齊放，百家爭鳴」的時代。 忍者又分為「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」，又稱「智囊忍」，專門策略作戰整體計劃。「中忍」，是實際作戰時的指揮頭子，當然忍術也得超群出眾才行。「下忍」，又稱「體忍」，相當於現代的特殊部隊，在最前線實際作戰的忍者。彼此之間等級關系涇渭分明，「下忍」對「中忍」唯命是從，「中忍」對「上忍」俯首帖耳。
以下是有關忍者裝備簡略說明：
【裝束】 忍者通常在新月或陰天夜晚潛入敵方城樓與宅邸，如果全身黑色裝束，輪廓反而會更顯突出，因此，基本裝束顏色是深藍。碰到月明星稀的夜晚，便換成灰色或是茶色裝束。有時候外面是灰色，裡面是茶色，萬一遭遇敵方追擊，可以在途中將裝束反穿過來，利用顏色錯覺逃脫險境。另外，深藍色可以防治毒蛇、蚊子等蟲子侵襲，這是用含有鐵分的天然染料染成的布料。美國開拓民發明出的牛仔褲，目的與忍者裝束一樣。 至於內褲，當然是日本傳統的兜襠布（一條細長白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，長度也比較長。他們將兜襠布從脖子纏到胯下，最後綁在腰際。如此，可以隨時從脖子後抽出兜襠布，當做綳帶或繩子應急。上衣里頭有許多口袋，放一些不能淋濕的火葯、縫衣針、救急葯（包括安眠葯、毒葯）等；腰帶里頭則放一些日用雜物。手套與綁腿，通常藏著一些暗器。
【武器】 為了矇混國境關卡守關人員的審問，忍者在旅途中，通常是農夫打扮。因此，所謂的忍者暗器，往往是改造自農具、日常必需用品、園丁道具等。這些武器，大多是自己發明鑄造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼裡看來，跟一般日用品沒什麼分別。這也是忍者武器失傳的主要原因之一。現代人從各種忍術秘本中，所得知的忍術武器，主要有七種：手裡劍（syuriken）、撒菱（ makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomie）、手甲鉤（tek koukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。「手裡劍」是飛鏢，刀尖塗有劇毒。「撒菱」，是逃走時撒在身後的一種菱形武器；凡是凹凸不平，能夠刺傷雙足的東西，例如天然石頭、乾燥果實、鐵器等，都可以拿來代用。「忍刀」，附有一條長約三公尺的繩子，翻越城牆時，可以當踏腳工具，再利用繩子收回；刀鞘，臨危時可以當潛在水中的通氣管。「吹矢」，則是毒針，通常藏在笛子內；有時候旅途中必需扮裝成藝人，因此，忍者除了必須學吹矢手法，還得練習吹笛技術。「忍杖」，顧名思義，是一根藏有鏈子、長矛、刀劍等武器的手杖。「手甲鉤」，各式各樣，有裝在指甲上的，有套在手背上的，就看當事者擅長哪種功夫，自己變把戲。「水蜘蛛」，渡河時用的道具，平時可以疊起來藏在包裹內。
【忍者食】 忍者絕對不能「發福」，由於得時時隱身在天花板上、地板上，用只手支撐自己的體重，因此，忍者必須注意不讓自己的體重超過六十公斤。以男人的臂力來講，能夠只手懸空與敵方打鬥的上限體重是六十公斤（不信的人，自己試試看）。「忍者食」以穀物為主，低熱量、低脂肪、高蛋白質。主食通常是糙米、小麥、蕃薯，配菜是黃豆製成的豆腐、味噌，其它是梅子、蔬菜、芝麻、鵪鶉蛋等。會增強體臭的食物，例如韭菜、肉類、蔥、大蒜、姜，嗜好品香煙等，一律列為禁品。而且，忍者時常洗澡、洗衣，目的都是去掉體臭。另外，松子、榧子等植物果實，也是忍者的主食之一。 「攜帶食」也很重要。一旦接獲任務指令，無論是野外露宿，或是潛伏在敵方宅邸天花板上，身上都必須有「攜帶食」，以便維持體力。乾燥芋頭，可以串成項鏈，掛在頸上；蒸熟的米，曬干後，可以防腐。二者皆可用開水沖泡，成為充飢快餐。此外，用麥角、梅子、冰糖攪合成葯丸，便成為「止渴丸」；用紅蘿卜、蕎麵粉、麥粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸發後，揉成桃子核一般大小，一天僅吃三粒，便不用擔心會耗費體力。還有一種「兵籠丸」，是用紅蘿卜、麥粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬干，再揉成小丸子曬干，一天服用三十粒，便可以獲取必要的維生素。「兵籠丸」應該是戰爭時，兵士們固守城池時用的吧？總之，這也是主要「忍者食」之一。
【野外生存法】 忍者具有豐富的葯草知識，可以分辨毒葯與良葯，見機行事。對野生動物的習性，也了如指掌，許多忍術，都是從野生動物習性學以致用的。天文氣象學，更是不可欠缺的基本忍術之一。例如，夜晚觀察蜘蛛網上有沒有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周圍有一圈月暈，或是月光比平日亮時，翌日則是雨天；深夜十二點、清晨八點、傍晚時分開始下的雨，可能會連續下好幾天。在深山中迷路時，用火烤熱縫衣針針頭，或是在針上塗上蠟，立即放在水中，針頭所指的方向，便是北方。忍者身上的縫衣針，不僅可以用來分辨方向，也可以當成受傷、疲累時的針灸道具。身上水壺內的水喝光時，怎麼辦？找螞蟻洞或螻蛄洞。有螞蟻、螻蛄的地方，附近必定有水源。
【忍術】 首先，當然是得臨機應變化身為各種身份。忍者的基本「七化」（nanabake）是：出家、虛無僧、山伏、放下師、常之形、商人、猿樂師。「出家」（syukke），是一般光頭和尚。「虛無僧」（komusou），頭上戴著圓筒形竹笠，蓋住整張臉孔；身上披著袈裟；頸上掛著托缽；邊吹蕭邊化緣乞討。「山伏」（yamabusi），在山野中修行的僧侶。「放下師」（houkas i），相當於現代的街頭藝人，表演魔術、特技、耍猴等。「常之形」（ tunenokata），化身為在地農人或武士，條件是，必須會講一口流利的當地方言。「商人」，就是賣葯、賣糖的行商。「猿樂師」（sarugakusi），江湖藝人。其它還有「變相術」、「變體術」、「變聲術」等。 傳遞機密文件時，最佳方法是暗記。不過，有時候是縫在衣服里邊；有時候將文件捻成一條繩子，同草笠編在一起。更有將細長紙條纏在一個圓筒上，於上面記載下文書內容，之後解下紙條，內容便會成為脈絡不明的文字；收件人於收到文件後，再將紙條纏在同樣粗大的圓筒上，回復原形。我個人認為最「酷」的方法是，將文字刻在頭皮上！這種方法，必須於事前先將頭發剃成光頭，再施以刺青，待頭發留長後，平安回到主君面前時，再度剃光頭發。可是，這方法，一定非常痛。不過，反正忍者都會調葯，應該有類似現代的麻醉葯吧。另一種方法是，利用「神代文字」。這是中國漢字傳到日本之前的大和古代文字，相當於中國的甲骨文。戰國時代時，已經罕得有人能夠讀解出神代文字，於是便成為忍者之間的「暗號」。 其它還有種種千奇百怪的忍術，「文」、「武」、「藝」、「樂」皆有，數不勝數。德川家康在江戶（東京）設立了幕府之後，一部份伊賀忍者成為幕府的警衛人員與密探，剩下的伊賀忍者與甲賀忍者，則被派分到各地大名領地。明治維新時，忍術已經逐漸失傳，這些忍者後裔，通通改行轉業，成為警察、醫生、葯房老闆、焰火師等。話雖如此，「 NINJA」這個透古通今的世界，依然具有莫大的吸引力，令現代日本人，乃至外國人，皆禁不住好奇，想探頭去瞧瞧：這葫蘆里究竟賣的是什麼葯？！
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「臨（りん）、兵（ひょう）、闘（とう）、者（しゃ）、皆（けい）、陣（じん）、烈（れつ）、在（ざい）、前（ぜん）」。相信任何對忍者有興趣的朋友都不會對這九個字感到陌生，對了，這就是被忍者口口相傳數百年的九字真言。
切入正題前先說幾句題外話，對忍者來說「臨、兵、斗、者、皆、陣、烈、在、前」這九字真言的正確讀法是「りん、ひょう、とう、しゃ、けい、じん、れつ、ざい、ぜん」，也就是按日文的音讀發音，並非有些文章中提到的「あ、き、さ、た、か、は、わ、や、え」，查了很多相關日文資料確認九印沒有上述這種讀法，而我聽過的正統九字真言全是按照第一種方法讀的。
OK，現在我們正式開始。
作為一名忍者，戰斗前口念九字真言同時用雙手擺出各種印契是個必不可少的過程，他們口頌手結的東西就是我們常說的九字真言或九字密印（九印）。既然談到九字真言就不能不說密宗。
正如前文中提到的，在古代，大多數忍者都是東密的狂熱份子，盡管很多忍者不是刻意去修習密宗，但從生下來他們就被灌輸了密宗思想，以後會不自覺的沉溺於其中或多或少的受到一些影響。
所謂密宗是相對於佛教顯宗而言的，他是古印度後期佛教的特色，是佛教與印度教結合的產物。流派方面可分為代表印度和中國漢地密宗的雜密、由中國密宗流傳到日本後改良演化形成的東密和西藏的藏密。唐玄宗時代，善無畏、金剛智、不空三藏三位印度密宗大師來到中國，他們傳下了密宗的教門。宋末元初，由蒙古人帶入西藏的密教，經過和當地喇嘛教的融會後形成了藏密。明朝永樂時期，朝廷認為密宗過於怪異，便下令廢逐，故雜密在中原勢漸衰微，而晚唐時期由空海大師代到日本的東密真言宗卻得到了廣泛傳播。密宗視毗盧遮那（即大日如來，著名的鐮倉大佛就是毗盧遮那）為最高統帥和創教之主，極力推崇傳承、真言和密咒。而它的另一大特點就是密宗認為人的身體有許多奧秘和潛能，只要通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達到天人和一的境界，這和忍者追求的極限體術不謀而合。
「三密加持」是密宗修行的一個重要組成部分。包括身密——手結印契，語密——口頌真言和意密——心觀尊佛。
身密的主要修行就是「結手印」。簡單的說就是通過兩手十指相互交*結成不同的形狀，並配合想像意念形成的修法。密宗手印的種類可謂數以千記，每種都有特殊的含義和作用，例如：吉祥印、金剛大惠印、大輪壇印、摧伏諸魔印、寶冠持寶印、光焰火界印、縛思等仙印、准九頭龍印等等，雖然有些手印名字相同，但其結出的形狀卻大相徑庭。像金剛甲胄印就是趨魔護體的一種（如是當以明印想成甲胄，擐於自身遍起光焰，惡心魔類四散馳走）。忍者九印依次為：獨佔印、大金鋼輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、知券印、日輪印和隱形印。
對東密而言，透過人體兩手十個指頭，配上心理想像的意念，契合某一修法，互相結成各個不同的「手印」，便可產生加持修學密法者的效力。密宗理論認為雙手十指對外與法界佛性相通，對內與五臟六腑相通，所以修習密法時，結成「手印」，便可與法界中已經成就的請佛菩薩的身密互相感召，增加速成效果，自身也如同獲得了佛的神通。
除了結手印以外身密還有各種坐勢，它和手印一樣種類繁多且各具意義，全跏趺坐中的「吉祥坐」與「降魔坐」是忍者常練習的兩種。忍者平時經常要配合忍者五道（以後章節另有詳述）中的「香」進行吉祥坐、降魔坐的精神集中修煉。
語密又稱真言，是通過修習者口誦一串咒文使其心中產生造化物並促使他們異變，利用這種特殊的音符震動身體中的氣脈，將心集中於一點上形成超乎尋常的潛能並啟發神通與高度的智慧。密宗中真言的數量和手印一樣也是種類繁多，例如：火天真言、閻魔王真言、四天王真言、金翅鳥王真言、羅剎眾真言、羅剎王真言、加持句真言、三昧耶真言、不動尊真言、金剛甲胄真言等，另外還有五字真言、藏密六字真言（在中國非常有名的六個字，別告訴我你不知道！）、文殊八字真言。
忍者念的「臨、兵、斗、者、皆、陣、烈、在、前」是東密中的九會曼荼羅真言。東密真言大多是根據古印度梵文字母的聲與韻組合來發音的。不過，在日本高野山東密大道場所傳出的咒語，大體上都已變成了帶有日本音的梵語。現在要詳實地研究密宗咒語的音韻，實在是一個非常復雜的問題。但不同於源自古印度梵文的藏密六字真言，「臨、兵、斗、者、皆、陣、烈、在、前」這九個字始出於中國東晉的道教典籍《抱朴子》。大家都知道《抱朴子》是一部道家經典，分內篇與外篇兩部分。內篇主要介紹的是道教的丹法、禁術與養生，外篇則是兵略、政論等相關內容。九字真言就出自《抱朴子·內篇·登涉》中。
中國道教有許多禁術，禁術又稱「禁法」，道教認為用此可遏制鬼物和毒蟲猛獸。禁術蓋由早期氣術、符法派生而來，始見於東漢末。可分為「氣禁」與「咒禁」兩類。其涉及內容五花八門，從行雲求雨、驅蟲避災到請鬼送神無所不能，天狗一直追求的「喚風雷·制鬼神」就是其中一種。《抱朴子》中關於九字真言的這篇屬於咒禁，原文是：謂「入山宜知六甲秘祝。祝曰：『臨兵斗者，皆陣列前行』，凡九字，常當密祝之，無所不辟」。涉江渡海則祝曰：「卷蓬卷蓬，河伯導前辟蛟龍，萬災消滅天清明」。日人對此略加修改就成了現在我們看到的樣子。
如果從密宗念誦咒語的修習方法來講，它是利用一種特別的音符，震動身體內部的氣脈，使它發出生命的潛能，變為超越慣有現象界中的作用，而進入神妙領域，乃至可以啟發神通與高度的智慧。所以在東密的三部密法中，如金剛部、胎藏部、蓮花部，便各有不同的咒語，使修習者為不同目的而達到不同的效果。如果從這一觀點的立場來說，密宗咒語音密的最大重心是音聲與人體氣脈的關系，純粹是一種超越物理的神密作用。
意密是「三密加持」中最重要的一個環節，在整個密法修持過程中，身密和語密都要依*意密才能發揮作用。意密通過「觀想」引發意識潛能而達到超然物外的境界。前面我說過忍術的九字真言是一種自我催眠的密術，正如現代魔術表演中魔術師對一位助手施以催眠說：「你是跟棒子」，此時即使有人站在助手懸空的身體上他也渾然不知一樣。意密利用結手印頌真言的過程集中意念、自我麻痹，他使忍者全身熱血沸騰並變的興奮異常，以至在戰斗中可以暫時忘卻痛苦，完完全全成為一部全功率運行的殺人機器。
東密最基本的經是《大日經》和《金剛頂經》。透過這兩部經書所說的基本原理，我們能夠得知人類具備超越於宇宙萬有的自性本能，作為從事忍者這種特殊職業的戰士來說，每一次戰斗都是攸關生死的惡斗，既然是以性命相搏的死斗當然希望能發揮自己的全部潛力為生存而戰，這時就需要一種能夠激勵自己的精神依託和讓身體充分展現機能的催化劑，九字真言正好滿足了這種需求，因此受到忍者們的推崇。
理解了密宗的「三密加持」我想大家應該對忍者每次進行戰斗前無論如何一定會結手印、誦真言、集中意念的原因有所了解了吧。
[分享]臨·兵·斗·者·皆·陣·列·在·前
九字源自東晉葛洪的「抱朴子」內篇卷篇登涉篇，雲：「祝曰：「臨兵斗者， 皆數組前行，常當視之，無所不辟」。意思是說，常念這九個字，就可以辟除一切邪惡。東密受到我國道教的影響（使用護咒法），可是在抄錄這九個字時 ，把「數組前行」誤抄成「數組在前」或「陣裂在前」，而沿用至今。這九個字分別的意思是：
臨
（りん）身心穩定
表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。
結合天地靈力------降三世三昧耶會
手印：獨鈷印
咒語：金剛薩埵心咒
兵
（びょう）能量
表示延壽和返童的生命力。
行動快速如鏢------降三世羯摩會
手印：大金剛輪印
咒語：降三世明王心咒

斗
（とう）宇宙共鳴
勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。
統合一切困難------理趣會
手印：外獅子印
咒語：金剛薩埵法身咒
者
（しゃ）復原
表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
萬物之靈力，任我接洽----- 一印會
手印：內獅子印
咒語：金剛薩埵降魔咒
皆
（かい）危機感應
表現知人心、操運人心的能力。
解開一切困擾------四印會
手印：外縛印
咒語：金剛薩埵普賢法身咒
陣
（じん）心電感應/隱身
表示集富庶與敬愛於一身的能力。
透視、洞察敵人心理------供養會
手印：內縛印
咒語：蓮花生大士六道金剛咒
烈
（れつ）時空控制
表示救濟他人的心。
分裂一切阻礙自己的障礙------微細會
手印：智拳印
咒語：大日如來心咒
在
（ざい）五元素控制
表示更能自由自在地運用超能力。
使萬物均為平齊------三昧耶會
手印：日輪印
咒語：大日如來心咒
前
（ぜん）光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禪，萬化冥合------根本成身會
手印：寶瓶印（或隱形印）
咒語：摩利支天心咒
其實密宗向來講究祭禮咒語，倒未必是受道教的影響，反而是道教跟佛教學了不少東西。
【轉】忍者小全（glacial編輯整理）
來無影去無蹤，神出鬼沒是人們對忍者的印象，在人們眼裡他們不是一般的戰士，更有人把他們說成了已經超越了自然規律的鬥士。這除了藝術描寫的需要對他們故意的誇張描寫外，更與人們對他們的不了解有關。其實忍者之所稱為忍者是由於他們同樣作為戰士在二個基本方面同別人的截然不同而得名，那便是武術和修行。

其實沒有人會想到，值得日本驕傲的忍者其實是受了我們歷史悠久的中國文化影響，其武術套路源於中國的太極，正所謂以柔克剛。而在修行方面則又出於我國禪道，其我不入地獄誰入地獄的思想境界在忍者行事中經常體現出來
德川幕府時代的日本某藩，一個顯貴的侯爺在眾多武士的簇擁下，耀武揚威地在路上行走。突然，前面三十米左右閃出一個人影，只見他手一揚，侯爺的咽喉已被一支飛鏢擊中，氣絕身亡。武士們喉叫著，圍追刺客。那刺客身手敏捷，連跑帶跳竄入一個小樹林，一霎時，猶如化成煙氣，消失了。武士們面面相覷，竊竊私語：「忍者！忍
結手印最基本的是早上面對太陽,晚上面對月亮,早晚各進行一遍.此外,忍者們在應戰或行動前必定"聯結手印",使精神倍增.
印的聯結方法是:按"臨""兵""斗"...的順序,一邊口頌印名,一邊在胸前將雙手合攏,不放下,手指交*連續變換手勢.那時,側面看,手腕從上至下運轉,象畫圓弧.並且,第八個印"在"時,雙手向前推出,最後"前"時,收回胸前,九印既成.
祝詞的起源非常久遠,是太古時代以前祭神時,齋主對神唱的一種具有特殊文體的語言,由此流傳下來的是對日本人的生活形態和思考方式有深遠影響的古代神道.
此種神道對忍者平日的生活起著支配的作用
香道和茶道、花道同時並譽為"東瀛三藝".按一定的方法焚香,伴隨上升的香氣,欣賞古典詩歌、古事、情景.是文學性精神性極高的日本獨特的文化.也是忍道中不可拆分的一部分.
忍道用香之種類: 香多數以中國、印度、東南亞地區為中心出產的香木為主要原料。另外，也有自動物身上採取的，如鹿、鯨、貝類等.
香道中,把香按六國分類,伽羅是品質最高的.只有兩個特定的地區出產,價格極高.
把樹干、根等與樹脂混合固化製成,長年埋於地下,被埋部分上腐木菌等細菌活動繁殖,散發出香味即成.東南亞各地區都出產,可作為鎮靜劑.
香木中最為人所知的,香味清爽甘甜.與沉香不同,檀木本身在常溫下就能散發出香氣.其中印度產的叫"老山白檀".
伊賀古代盛行用當地的葯草制葯,伊賀忍者用的於治療傷病,潛伏隱藏所用的兵糧丸,水渴丸...等等護身葯丸皆來源於此.忍者用的攻擊性毒葯也來源於此.忍者自行開發的多種葯品至現代仍能使用.忍者把自行製造的草葯和自己擅長使用的火葯是放在同一級別上的護身用品,相當重要.
生葯草搗碎後能直接敷在傷口上,療效非常不錯.干葯草能製作成忍者平時賴以護身的葯丸和毒葯.
紫蘇: 能用於發汗、解熱、鎮痛、健胃,還能治療支氣管炎,化痰,促進消化.
車前草: 生長在路邊空地和動物經常往來的地方,能作為鎮痛,消炎,利尿的副葯.中葯里經常配合牛車腎氣丸使用.
蓬: 到了春天把莖葉摘下,能做成草葯餅,因為這個又被稱為"草餅". 用葉子揉搓傷口能治療劃傷和蟲咬. 把莖和葉子放入袋子泡入水中,泡澡時能治療汗疹.
南天: 即能做為良葯又能做為毒葯. 特別是一種止咳的妙葯.還能潤喉. 葉子泡入酒中能醫治口腔發炎和嗓子疼痛.
鳩麥(薏苡人): 是種重葯,據說有十種葯效,主要能通便、利尿、葉子有抗菌作用,可醫治口腔發炎和嗓子疼痛.
山椒: 在梅雨季節摘下沒有熟的果實用鹽腌泡可食用. 如要葯用就只能利用成熟果實的果皮部分,能達到促進胃動力,是作為健胃葯.
陰竹: 竹子很有用,竹葉能包飯團,竹筒能用來裝水,都可以使飯團和水不變質.特別是陰竹葉富含維他命C,能作為治療高血壓的葯.
忍者食用的食物都是以谷類中低卡路里不易肥胖的食品為主,忍者經常用拇指和食指懸空拎起裝滿重物的米袋,保持自己的體重對忍者來說是很重要的.如忍者不能將體重保持在60KG以下,他就不能光憑拇指和食指的指力把自己懸吊在天棚上.所以忍者日常生活中的飲食對他的戰斗和潛伏起著至關重要的作用
糙米、麥、梅干 芝麻大豆 鴿蛋 黑砂糖 燒餅
向日葵籽: 富含維他命B,鐵份,食物纖維,是忍者的減肥食品
松子: 又稱仙人靈葯,含有鐵份和豐富的維他命E,能增強忍者的運動量,加速新陳代謝
南瓜籽: 含有豐富的脂肪,能補充身體元氣,消除炎症,消毒止痛和蟲咬
榛子: 富含多種有機酸,對增強體力有很好的效果,對治療食慾不振,體質虛弱,頭痛有特效
枸杞: 至古就被認為有長生不老的效果,與其它葯物配合能治療高血壓,肝臟疾患,貧血,腰肌勞損.葉子部分還能泡水飲用
枸杞酒: 1升果酒葯泡成酒,乾燥的枸杞150g,200g白砂糖和少許蜂蜜,密封約2個月能飲用,能達到長壽不老,強壯筋骨的效果.
蘆薈酒: 1升果酒葯泡成酒,蘆薈葉300g,白砂糖200g,密封保藏一個月可飲用.能增強腸胃功能,治療便秘.
檸檬酒: 1升果酒葯泡成酒,1kg檸檬,200~300白砂糖,檸檬需切皮,浸泡約一個月可飲用.和德川忍者時代的梅酒有相同的功效,能達到恢復疲勞的效果.
忍者雜談（之一）【轉】
忍者雜談（之一）
相信大家對於「忍者」這個名詞都還是不陌生的，我也就在這里和大家說上一些關於「忍者」的東東，也許有的地方說的不竟然對，希望大家多多予以包涵。
n 忍者的發展
忍者最早的起源已經無法追究了，但是根據忍者的工作性質來看，該是從公元200年左右產生的，忍者的基本工作是收集情報，有點類似於現在的特工，經過了許多年的演變，忍者也開始有了一定的發展，從原先的個體單獨行動，成為了集團化的家族，其中最為有名的也就是伊賀的忍軍。
n 伊賀忍軍
伊賀忍軍成型於日本歷史上最為紛亂的戰國年代，也就是大約公元16世紀左右。伊賀忍軍是其純家族式的方式在戰國時代各大名的爭斗中，都起著舉足輕重的作用。戰國時代，日本對於中國的古兵法十分推崇，〈〈孫子兵法〉〉等書對於日本歷史的演變也起了推波助瀾的作用，然而對於戰爭來說，「知己知彼，百戰不殆」是個千古不變的真理，於是乎，專門搞情報收集的忍者就大有用武之地，而伊賀忍軍也就開始慢慢崛起。伊賀忍軍歷代都有一個首領，第一位被人們熟知的首領便是赫赫有名的風魔小太郎，而第二位被人們所熟知的首領便是服部半藏，到了服部半藏這一代，戰國時代行將結束，而服部半藏也就成為了德川家康手下一員不可缺少的大將，那時忍者的工作也早已不止局限於以前的收集情報了，還從事類似於暗殺，收買一類的工作。
n 服部半藏
各位千萬不要以為服部半藏只是一個人名，最早的時候，服部半藏的確是一個人名，德川家康深得他的幫助，就決定將服部半藏這個名字當作是伊賀忍軍首領世襲的一個稱號，於是接下來的一代首領也叫服部半藏，這樣一代代的世襲下去，服部半藏這個名字也成為了一個響當當的稱號。直至公元19世紀末，明治維新宣布禁刀令後，伊賀忍軍便悄悄的從歷史舞台上退出，但是仍然有很多當時忍者的後裔沿用了「服部」這個姓，所以說起來也許現在姓「服部」的人，都有可能是當年忍者的後裔呢。

㈩ 忍者的名稱起源

忍者這個稱謂正式使用是在日本江戶時代，但忍者的歷史可以追溯到更加久遠的年代。據說在日本首次派遣「忍者」完成任務的是聖德太子。在當時，忍者普遍被稱為「忍」（shinobi），同時各個時代各個地區對忍者也有其特有的稱謂：如飛鳥時代稱為「志能便（shinobi）」，奈良時代稱為「斥候」，戰國時代叫法很多，其中流傳最廣是「亂波」，由武田信玄命名，而江戶時代使用的就是和今天一樣的「忍者」。
江戶時代是忍者這一名稱正式確立的時期，同時也是日本在德川家族統治下和平時期的開始，這導致忍者失去了活動的舞台，作用越來越小，終至於淡出人們的視野。許多忍術也因而失傳。關於忍者活動的最後記載，是1637年的「島原之亂」，忍者作為幕府的部下參與了這場戰斗。
忍者的工作，主要是為主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地等種種諜報活動。忍者在世時必須隱姓埋名，與黑暗為伍，也不能留下只言片語，以免日後東窗事發。因此，關於忍者的歷史記錄寥寥無幾，只發現忍術秘本中記錄了聖德太子身邊的一位忍者，忍者的起源也成為一個歷史難題。
日本各地雖有無以計數的忍術流派，但追根究底，忍術的源頭都要上溯到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（滋賀縣南部）兩地。兩者祖出同緣，多有親戚關系。但若彼此的僱主（主君）處於敵對關系，他們便不得不同室操戈，甚至兄弟鬩牆。
忍者世界中，有四項基本戒律：不準濫用忍術（只能用在公事上）、舍棄一切自尊（逃命要緊）、必須守口如瓶（即便為此失去性命）、絕對不能泄露身份（這條最為根本）。忍者在以下三個時代最為活躍：十一世紀末至十二世紀末的源平時代、十三世紀的南北朝時代、十四世紀中旬至十五世紀末的戰國時代。其中戰國時代也可以說是忍者「百花齊放，百家爭鳴」的時代。