王維的名字由來

㈠ 唐朝詩人王維其名和字來源於什麼，故有〝 〞之稱。

詩佛
王維（701年－761年），河東（今山西永濟）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，早年信道，後期因社會打擊徹底禪化，外號「詩佛」。

㈡ 王維名子的含義

王維，姓王名維，字摩詰。名、字相合正好是維摩詰。維摩詰梵文 Vimaiakirti。音譯：維摩羅詰,毗摩羅詰,略稱維摩或維摩詰。意譯為凈名、無垢稱詰,意思是以潔凈,沒有染污而稱的人。佛家亦有《維摩詰經》。

㈢ 王維為何字摩詰

摩詰，佛教用語。維摩詰，維摩詰是梵文的音譯，音譯：維摩羅詰、毗摩羅詰、略稱維摩或維摩詰；意譯為凈名、無垢塵，意思是以潔凈、沒有染污而著稱的人。在魏晉到宋代，形成了廣泛的維摩詰信仰。

王維和他的兄弟都是佛教徒，和出家的佛教徒一樣持素把齋、生活簡朴，而且經常布施僧人，通過這樣一種「在家修行」的方式來求得信仰的滿足，這就和他的名字——維摩詰相契合了。

(3)王維的名字由來擴展閱讀：

梵文里「維」是「沒有」之意，「摩」是「臟」，而「詰」是「勻稱」。 即為無垢。

據《維摩詰經》講，維摩詰是古印度毗舍離地方的一個富翁，家有萬貫，奴婢成群。但是，他勤於攻讀，虔誠修行，能夠處相而不住相，對境而不生境，得聖果成就，被稱為菩薩。維摩詰為諸大菩薩之代表。直心正念真如，親證平等實相；見得一切眾生心源，具足恆沙煩惱，無量功德。

故起方便教化，使一切眾生，除心源上之煩惱，顯心源上之功德。然其為模範與標准者，須依已除已顯之佛。起廣大心，證如實相，則能依佛功德為功德也。有一次，他稱病在家，驚動了佛陀。佛陀特派文殊師利菩薩等去探病。

佛知道維摩詰菩薩只是詐病，所以派去了被譽為智慧第一的文殊菩薩。文殊見到維摩詰後,兩位菩薩互斗機鋒，反復論說佛法,義理深奧，妙語連珠,使同去探訪的菩薩、羅漢們都聽呆了。一場論戰後，文殊菩薩對維摩詰倍加推崇,人們對維摩詰菩薩也更加崇敬了。

參考資料來源:網路——維摩詰

㈣ 唐代詩人王維為什麼叫詩佛 唐代詩人王維詩佛由來

歷史上被稱為「詩佛」的共有三人：
(1).指唐代詩人 王維 。 孫昌武 《佛教與中國文學》第二章二：「 王維 的詩歌受佛教影響是很顯著的。因此早在生前，就得到『當代詩匠，又精禪理』的贊譽。後來，更得到『詩佛』的稱號。」
(2).指清代詩人 袁枚 。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三：「 蔣心餘 太史自稱詩仙，而稱余為詩佛，想亦廣大教主之義。」
(3).指清代詩人 吳嵩梁 。 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·梅龕詩佛》：「 西江 吳蘭雪 中翰 嵩梁 ，工詩， 高麗 使臣得其所著詩，稱為詩佛，而築一龕以供之，種萬梅樹雲。」
在你給出的人名中選，便是王維了。

㈤ 王維的名和字來源於哪位菩薩

王維是唐朝著名的大詩人，字摩詰，摩詰的意思就是維摩詰，意譯為「凈名」或「無垢稱」，這是佛教的一個菩薩名

㈥ 王維名字的由來和含義

王維生在唐朝鼎盛時期，此時佛教盛行，王家也信佛。王維，姓王名維，字摩詰。名、字相合正好是維摩詰。維摩詰梵文
Vimaiakirti。音譯：維摩羅詰,毗摩羅詰,略稱維摩或維摩詰。意譯為凈名、無垢稱詰,意思是以潔凈,沒有染污而稱的人。佛家亦有《維摩詰經》。

㈦ 王維的名和字，取自

王維（701-761），字摩詰，蒲州（今山西省永濟）人。開元九年進士。曾一度奉使出塞，此外，大部分時間在朝任職，官至尚書右丞。有《王右丞集》。王維的名和字都取自《維摩詰經》中的維摩詰居士，他一生過著亦官亦隱亦居士的生活。安祿山陷兩京後，王維曾受偽官，是政治上的失節。王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞山水詩，無論律詩 絕句等都有流傳人口的佳篇。他的邊塞詩多能以慷慨激昂的情調，抒發將士為保衛疆土而獻身的英雄氣概。他的山水詩，繼承了謝靈運的傳統，卻沒有謝的晦澀堆砌的缺點，變化多采，具有不同的風格與情調，描寫了多種多樣的自然景色，達到了很高的造詣。

㈧ 王維簡介

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。