仙游名字的由來

『壹』 仙游的由來100

提起仙游縣名的來歷，人們自然會想到何氏九仙的故事。仙游有許多地名都和九仙有關。

傳說，漢武帝時，安徽蘆江有一個叫何任俠的人，生了九個兒子，除了老大的額中間有一隻眼睛外，其餘八人都是雙目失明。有一年，九兄弟跟父親到江西臨川淮南王劉安家去作客。那天晚飯後，他們聽到父親和劉安在堂上竊竊私語，就躲在屏風後面偷聽，得知劉安要謀反。他們苦苦勸告父親千萬不能和劉安合謀，可是父親不聽勸告，九兄弟只好連夜悄悄遠走。

他們歷盡千難萬險，翻過巍巍的武夷山，涉過滔滔的閩江水，最後來到了仙游海濱。這時，秋去冬來，楓葉流丹。他們采楓葉，折楓枝，在山坡上蓋起一座亭子，當晚就在這里過夜。後來這地方就叫「楓亭」。

第二天，黎明時候，九兄弟離開楓亭，往北面方向走去。傍晚時候，他們到了一座山崗上。這里古木參天，竹林蒼郁，清溪蜿蜒，水聲潺潺。兄弟們來到溪邊，捧起清涼的水，連喝幾口，覺得其味清甜，沁人心肺。接著，他們掬水洗臉。水珠碰上眼睛，感到有點亮光；再洗幾下，眼睛全部睜開了。山山水水，花花草草，都看得清清楚楚。後來這地方就叫做「仙水溪」。古時候，人們還在溪邊建了一座「洗睛亭」。

何氏九兄弟重見光明後，高高興興，爬上山頂，決定在這里安家。他們忙著伐木搭架，一夜工夫，就把房子建起來了。第二天早晨，兄弟們開始生火燒飯。這時，有幾個樵夫上山砍柴，老遠看到山頂火光直冒，以為山林失火，邊叫邊跑，往山上沖來。何氏九兄弟不知出了什麼事，連忙往東邊逃去。後來這地方人們就叫做「九仙山」，傳說石頭山上還留著仙人們的巨大的腳印哩！

他們離開九仙山，又往深山裡走，見到一個天然的石湖，宛如一面銀白的鏡子，鑲在翠崗碧谷之中。湖的四周，千岩競秀，百花爭妍，勝似世外桃源。從此何氏九兄弟便在這里居住下來。

當時，仙游山區瘟疫流行，災害頻繁，地方官員根本不管百姓死活。何氏兄弟十分同情人民的疾苦。他們白天上山采葯，晚上在湖邊煉丹。煉出的丹葯送給人們驅邪避瘟，每人吃一粒，葯到病除。這樣，一傳十、十倍百，連莆田、惠安等地有病的人，都到這里求醫取葯。從此，這一帶人民添福益壽，喜慶平安。

九兄弟為人們采葯煉丹，不知忙了多少個日日夜夜。那年到了中秋佳節，夜晚明月高懸。九兄弟臨湖賞月，忽見湖面金光萬道，剎那間，跳出九條鯉魚，身有翅膀，躍躍欲飛。原來湖中的鯉魚吃了九兄弟煉出的仙丹，已經成了「精」，就要上天了。兄弟們心中大喜，各乘一條鯉魚，沖天而去，成了「神仙」。後來人們就把這個湖稱為「九鯉湖」，至今仍然是個名聞遠近的風景區。據說九兄弟「升天」之後，還不時下凡「顯靈」，給人們送葯治病。人們為紀念這九位仙人，就在湖邊建了一座「九仙祠」。仙游縣原名清源縣，就因為何氏九仙游過這里，才改名為「仙游」的。

何氏九仙煉丹活動的種種傳說，在福建產生了深遠的影響。除了福州、福清、莆田、仙游等都有九仙的廟宇之外，至今福州於山還有煉丹井、九仙觀等遺跡，相傳這是何氏九仙的最初煉丹之處。福清石竹山的九仙觀，則相傳是何氏九仙的離宮，每年春天九仙皆居住於此。最具盛名的是仙游九鯉湖九仙祠以及棋盤、煉丹灶等遺跡。福建民間還普遍傳說：何氏九仙「春住石竹，秋往九鯉」。所以自古以來，福清的石竹山和仙游的九鯉湖，一直成為閩中善男信女春秋祈夢的重要場所。相傳，明代號稱「江南第一才子」的唐寅也曾到九鯉湖來祈夢。

明代姑蘇城的著名才子唐寅（字伯虎），出身於商人之家，但少年早慧，才華橫溢，性情奔放。他的父親唐廣德希望他能以科舉起家，為官作宰，光耀門庭。唐寅在父親的督促和明師的教導下，剛及弱冠之年就在蘇州府學補為生員。廣德聽說福建仙游九鯉湖仙夢對科舉考試的預測特別靈驗，就帶著唐寅千里迢迢前往九鯉湖祈夢，沒想到唐寅夢見的是仙人惠贈他一擔墨錠。唐廣德連請幾位讀書人圓夢，都說這是個吉祥的夢兆，預示著孩子將來會以文章取得功名。但唐寅心裡總覺得不大對勁，認為這個夢或許是暗示自己一生只能跟筆墨打交道，對仕途恐怕沒有多大益處。從此以後，他便無意於科舉，一心只仰慕古代英雄豪傑、風流才子，日日與同鄉的狂生張靈縱酒放懷、高談闊論。廣德看到兒子不肯用心追求功名利祿，心中鬱郁寡歡，不久便病故了。這時，唐寅已27歲，他深感自己對不起死去的父親。比他年長10歲的好友祝允明（號枝山）也勸說：「你總該中個舉人，以慰令尊在天之靈吧。」唐寅回答：「明年正當大比，我想閉戶用功一年，爭取鄉試第一，否則，便永遠棄絕功名之念。」

『貳』 龍岩市名字的由來

龍岩因龍岩山而得名。
福建省一些地名的命名很大程度上與山、水、年號、祈福祥瑞和合成等相關，這與福建的地理環境關系密切，說明地理環境在很大程度上影響著社會的存在與發展。試舉例如下：
因山命名的地名十五個：福州，因福山而命名。泉州，因泉山（北山，清源山）而得名。長樂，因長樂山而得名。仙游，因仙游山而得名。龍岩，因龍岩山而得名。福鼎，因福鼎山而名。東山，因有東山（蘇峰山）而名。雲霄，因有雲霄山而名。連城，原為蓮城，因有蓮峰山而名。屏南，因處古屏山之南而名。華安，因縣治在華峰嶺而民安居樂業於此。柘榮，因有「柘洋東山，東望海外數百里」而得名。平潭，因海壇島的山石如壇故名。霞浦，因霞浦山而名。福清，因「山自永福里，水自清源里，會於治所。」而改名。

『叄』 福建省莆田市莆田名字的由來

簡介

莆田，史稱「興安」、「興化」，又稱「莆陽」，「莆仙」。1983年經國務院批准建立省轄市，市內設置仙游縣和荔城、城廂、涵江、秀嶼四區。全市陸域總面積4200平方公里，人口302萬人，常年有60多萬人在外經商辦企業 ；莆田籍在外鄉親人才濟濟，有5000多位教授以上高職稱的人才遍布全國，其中中國科學院，中國工程院院士15名14人（其中一人為兩院院士）。旅居在外的僑胞70萬 人左右，港澳台同胞近20萬人，歸僑、僑眷30萬人，是全國重點僑鄉之一。是八閩古府之一、歷史上人才輩出，自古就有「文獻名邦、海濱鄒魯」的美稱，由莆仙兩縣組成的古興化府、舉進士者多達2400多名、其中文武狀元22名、宰相14名、尚書近70名，是歷史上有名的科舉名邦。

氣候
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莆田地屬亞熱帶海洋性季風氣候，終年鮮花爭艷，四季佳果飄香。山海俱得，風光旖旎，有壯觀奇特的高山，有一馬平川的平原，有波光粼粼的海灣，春九鯉，夏湄洲，秋白塘，荔鄉情韻，壺山雨景，蘭溪流水，菜溪 、麥斜、永興三大名岩的風光，廣化寺的千年鍾聲，南少林的武術淵源……風光無限，美不勝收。文壇泰斗郭沫若先生當年游覽莆田， 由衷地贊頌：漫道江南風景好，水鄉魚米亦如之。

地理
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別具一格的人文地理，形成了莆田的眾多優勢和特色。區位優勢明顯，位居閩東南沿海中部要沖，與台灣隔海相望，北依省會福州，南接泉州並與廈門相近，是建設海峽西岸 經濟區的重要組成部分。港口資源得天獨厚，擁有湄洲灣，興化灣、平海灣三大海灣。湄洲灣是「中國少有，世界不多」的天然深水港灣，水深港闊，風平浪靜，不凍不淤，10萬噸級船舶可自由進出，可建成萬噸級以上泊位150多個，具有建設大型港口的優越條件 。媽祖文化獨特，國家旅遊度假區湄洲島是四海共仰的媽祖文化發源地，島上的媽祖祖廟被譽為東方「麥加」，歷來以一種獨特的信仰牽系著海峽兩岸同胞，是大陸與台灣經貿合作，文化交流，人員往來的橋梁和紐帶。

旅遊
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莆田市的旅遊景點多，旅遊資源豐富，風景名勝和文物古跡有250多處，被列為各級重點文物保護單位有197處。其中，有國家級重點文物保護單位2處，省級8處，市級20處，縣（區）級167處，湄洲島上的媽祖祖廟遐邇聞名，四海共仰；三教祖祠是唯我獨有；湄洲媽祖祖廟和三教祖祠在全國、東南亞及世界許多國家和地區都有重要的影響；九鯉湖風景區以湖、洞、瀑、石四奇稱著，是「福建三絕」之一；距離市區5千米的大型古堰木蘭坡，是我國現存最完整的古代大型水利工程之一，是全國重點文物保護單位。廣化寺為福建省四大禪林和「十佳風景游覽區」之一；玄妙觀三清殿是本省保存最好的唐代道教玄妙觀建築群之一；有現已論證的南少林寺遺址，還有宋代的古譙樓及蔡襄墓、瓷窯古遺址及明代的抗倭名城莆禧城等一大批古建築遺址，也有千年古樹，荔枝樹——「宋家香」，龍華的古樟等樹木。

還有莆田南少林。在福建省莆田市荔城區西天尾鎮北部層巒疊嶂，聞名天下的南少林寺就在這里。莆田南少林寺原名林泉院，據考古認為「林泉院至遲在唐代或唐末即已存在」，但具體創建年代有待進一步考證。林泉院的習武之風，緣起於唐初，它的經磨歷劫，也與武風有關。

傳說，李世民登基後，輔公祏部將路得才聚眾東南沿海為非作歹，鬧得民不聊生。那些歹徒行蹤不定，聚散無常，如果派大軍圍剿，無異用拳頭打跳蚤，勞民傷財，且難奏效。唐太宗只好把已封為大將軍的少林寺方丈曇宗找來，請他派武藝高強的僧兵懲治海盜。曇宗派十三棍僧之一的道廣帶領五百僧兵入閩平暴。暴亂平息後，沿海人民挽留這些救苦救難的活菩薩。道廣也感到盛情難卻，就回到嵩山少林寺稟告曇宗方丈。方丈當即道出一偈：「傍海平盜日月久，九蓮山下有宿頭。南北千里同一寺，大乘禪在心中留。」道廣根據北少林方丈的偈語，找到了當時就有名氣，且地形酷似嵩山的林泉院擴寺定居。林泉院也就成為江南的少林分寺。該寺所在的林山村周圍有九座山圍成一圈，形如九瓣蓮花，寺院坐落在花心的位置上，因名九蓮山少林寺，俗稱南少林。清朝初年，各地抗清志士、武林俊彥紛紛來到具有習武傳統的南少林，把它作為反清復明的基地。由於叛徒的出賣，南少林被官軍攻陷，僧眾多被殺戮，寺院被夷為平地。沖出火海的武僧流落江湖，傳徒授藝，堅持抗清斗爭。據傳，南拳的不少套路出自南少林。由於清廷的輿論封鎖，這一段悲壯的歷史鮮為人知，只是在民間悄悄流傳。

『肆』 莆田名字的由來

莆田名字的由來：「蒲田」二字，後代幾乎都是寫作「莆田」。改寫原因很多種，比較流行的說法是莆田這個地方在古時是一片大海，後來隨著地殼運動逐漸形成平原，但其地蒲草從生，水患頻繁，農田難以耕作，所以將「蒲」字刪去三點水寫為「莆」。

另一種解釋是「莆」「蒲」二字古籍中本來就通用，寫作「莆」只是更簡易罷了。當然還有其他解釋，如認為黃石舊時稱為莆田裡,「莆田」只是置縣時最初治所在莆田裡的緣故。但不管怎樣，莆田的命名與海有關、與「蒲」有關，也與「田」有關。

(4)仙游名字的由來擴展閱讀：

1949年10月1日，中華人民共和國成立，福建省份為8個專區及福州、廈門兩市。莆田、仙游兩縣隸屬福建省第五行政督察區。1950年4月起，第五行政督察區更名為晉江專區。至1970年5月，莆、仙兩縣隸屬不變。

1970年6月，莆田、仙游兩縣由晉江專區劃歸閩侯專區，同時把閩侯專區機關從閩侯螺洲遷至莆田城廂。1971年4月，改閩侯專區為莆田專區。同年5月，改莆田專區為莆田地區。莆田地區轄莆田、仙游、閩清、福清、平潭、長樂、閩侯、永泰8縣。

1983年5月，撤銷莆田地區，原轄屬的福清、閩清、平潭、長樂、永泰5縣劃歸福州市管轄。

『伍』 仙游名稱的由來

仙游縣名原為清源縣，於聖歷二年設置，天寶元年，改泉州為清源郡（趙頤正以縣與郡同名諸多不便，故奏請改之），依據故事所載，於漢代何氏九仙雲游入縣之說，為仙游縣最早之歷史，故遂改名為仙游縣，隸屬清源郡，為仙游縣名之始。

『陸』 福建省為什麼叫福建福建省名字的由來

古代設福州、建州、泉州、漳州、汀州五個州，取前兩個州的頭一個字就是福建。明朝設福建省，因是閩族人居住地區，所以簡稱閩。

福建地勢呈「依山傍海」態勢，地勢西北高，東南低，境內山地、丘陵面積約佔全省總面積的90%；地跨閩江、晉江、九龍江、汀江四大水系，屬亞熱帶季風氣候。

福建，遠古屬百越之閩越部落，《禹貢》屬揚州。在周朝為七閩地，春秋以後為閩越國。秦南平百越，置閩中郡。漢高祖五年（前202年），承認騶無諸為閩越王於此。漢惠帝三年（前193年），分閩越地，封騶搖為東海王。

建元六年（前135年），封騶無諸孫騶丑為閩繇王，復封余善為東越王，元鼎五年（前112年），閩越國叛亂，漢武帝率軍平息，並以其地險阻，故遷閩越人於江淮流域，而福建隸屬於會稽南部都尉管轄。

(6)仙游名字的由來擴展閱讀：

福建境內峰嶺聳峙，丘陵連綿，河谷、盆地穿插其間，山地、丘陵佔全省總面積的80%以上，素有「八山一水一分田」之稱。地勢總體上西北高東南低，橫斷面略呈馬鞍形。

因受新華夏構造的控制，在西部和中部形成北（北）東向斜貫全省的閩西大山帶和閩中大山帶。兩大山帶之間為互不貫通的河谷、盆地，東部沿海為丘陵、台地和濱海平原。

福建地處泛北極植物區的邊緣地帶，是泛北極植物區向古熱帶植物區的過渡地帶。全省分布有高等植物4703種，約佔全國的14.3%，其中蕨類382種、裸子植物70種、被子植物4251種；其中蘭科植物有60屬119種6變種。

此外，有苔蘚361種、真菌486種。國家重點保護的野生植物有52種，其中：國家Ⅰ級7種，國家Ⅱ級45種；列入福建省第一批地方重點保護珍貴樹木的有25種。全省可供開發利用的野生植物達3000多種。

『柒』 福建省名字的由來

很多人對福建為何稱「七閩」「八閩」不甚了解，據我目前手頭掌握的資料，對閩、七閩、八閩與福建的由來寫成此文，以饗讀者。

福建始稱「閩」。漢代許慎編寫的我國最早的一部字典《說文解字》中說：「閩，東南越。蛇種。」古人稱蛇為長蟲，可見福建古時是因多蛇，當地氏族以蛇作為圖騰崇拜而被稱為「閩」的。如今，我省的南平市延平區樟湖鎮和漳州、長汀等一些地方仍有崇蛇風俗。

「閩」的最早記載見於我國上古時的網路全書《山海經》中的《海內南經·卷十》：「閩在海中，其西北有山，一曰閩中山在海中。」西漢的劉歆認為，《山海經》「出於唐、虞之際」，為夏禹、伯益所作。東漢王充的《論衡》、北齊顏之推的《顏氏家訓》也都是持這種看法。明代何喬遠在《閩書》中也稱：「禹平水土，別九州，任土作貢，而益著《山海經》。」

也有人認為「閩」的出處見於《周禮》中的《夏官·職方氏》。

從「七閩」到「八閩」的演變

「七閩」的最早記載見於《周禮·夏官·職方氏》，書中說：「職方氏掌天下之圖，以掌天下之地，辨其邦、國、都、郫、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民……」東漢鄭玄註：「閩，蠻之別也……四、八、七、九、五、六，周之所服國數也。」唐代的賈公彥所作的《周禮疏》中說：「叔熊居濮如蠻，後子從分為七種，故謂之七閩也。」

「七閩」起初是專指周朝時散居在今福建和浙江南部的七支以蛇為圖騰的閩族後裔部落，後來演變成泛指福建。如北宋年間，宋真宗趙恆賜給福州神童蔡伯唏的詩中就有「七閩山水多靈秀」之句，蘇東坡在《送張職方吉甫赴閩漕》一詩中寫道：「空使吳兒怨不留，青山漫漫七閩路」，還在《處州八境圖八首並序》一文中說，江西贛州的地理位置是「東望七閩，南望五嶺。」

「八閩」之稱始於南宋。北宋雍熙二年（公元985年），太宗置福建路，轄福州、泉州、漳州、汀州、建州、南劍州和興化、邵武兩軍，共六州兩軍。由於州、軍同級，到南宋時便有人開始稱福建為「八閩」。最早稱福建為「八閩」的當屬南宋狀元、樂清人王十朋和南宋大學者朱熹。王十朋於孝宗乾道四年（公元1168年）任泉州太守時，曾在州屬衙門題聯：「八閩形勝無雙地，四海人文第一郡」。朱熹也曾在閩清白岩山題刻了「八閩岳祖」四個大字。不過到南宋末，一些史書仍沿用舊稱「七閩」，未稱「八閩」。「八閩」尚未取代「七閩」，而是交叉使用。「八閩」完全取代「七閩」，應是明弘治二年（公元1490年）莆田人黃仲昭編纂的《八閩通志》始。

福建不是因閩江簡稱「閩」

旅遊教育出版社一本介紹福建的書開篇第一句話便說，福建因閩江是省內最大河流，故簡稱「閩」。據我所知，持這種說法的人還不少，就連《辭海》對「閩」字的解釋，也有福建「一說因境內最大河流閩江得名。」其實，福建是先有「閩」後有福建，先有福建後有閩江。

福建早在夏禹、伯益時就稱「閩」，周朝時又稱「七閩」。「閩」的出現至少有4000年的歷史了。福建之稱始於唐開元二十一年（公元733年）。當時，唐玄宗為了加強邊防武裝力量，在閩設立軍事長官經略使（相當軍區長官），並從福州、建州各取一字，名為「福建經略使」，與福州都督府並存，起初專管軍事，後發展為福建觀察使、福建節度使，統轄福建各地的軍事、民政、財政等，取代了道一級，變成了地方最高長官。福建之稱至今已有1273年了。

閩江之稱到宋代尚未見史書記載。北宋熙寧三年（公元1070年），福州郡守程師孟建道山亭時，曾請唐宋八大家之一的曾鞏作了一篇《道山亭記》。曾鞏在這篇記中說：「福州府治侯官，於閩為土中，所謂閩中也。其地於閩為最平，以廣四齣之山皆遠，而長江在其南，大海在其東。其城之內外皆塗，旁有溝，溝通潮汐，舟載者晝夜屬於門庭。」可見此時的閩江仍稱「長江」。到了南宋淳熙九年（公元1182年）5月，晉江人梁克家編撰的《三山志》成書時，書中載：「今城東南地勢崥平，潮上大江，自南台。」這時的閩江還是叫「大江」。

閩江第一次出現在史書上，當屬明弘治庚戌（公元1490年）出版的由莆田人黃仲昭編纂的《八閩通志》。書中記載：「閩江源浙之龍泉，建之浦城、崇安，又合建、延、汀、邵及古田、閩清、永福大小諸溪之水，至此入海。」此後，崇禎四年（公元1631年），晉江人何喬遠編撰的《閩書》又原原本本引用了黃仲昭的記載。由於當時歷史條件的限制，黃仲昭和何喬遠兩人都誤將浙江的龍泉作為閩江的源頭。其實，閩江的源頭是在今我省的建寧縣均口鎮張家山。閩江之稱出現在史書上才500多年，比福建名稱的最早記載遲了757年，比「閩」的記載至少遲了3000多年。

『捌』 仙游縣的來歷

春秋戰國時期屬越國地；秦時屬閩中郡；漢武帝至三國時屬會稽郡、建安郡；晉時屬晉安郡；南北朝時為梁所屬，隸屬南安郡；陳光大二年（568年）起，仙游地屬莆田縣；隋開皇九年（589年）改豐州為泉州，現仙游地隸屬泉州之莆田縣；隋大業三年（607年）起，屬建安郡南安縣，唐武德五年（622年）復屬莆田縣。唐聖歷二年（699年），析莆田縣西部，以俞潭（今蓋尾仙潭）為界置清源縣，屬武榮州（今南安豐州）。景雲二年（711年）改武榮州為泉州，清源縣屬泉州。天寶元年（742年），泉州改稱清源郡，因郡縣同名，清源縣更名為仙游縣，仙游縣屬清源郡。宋乾德二年（964年），清源郡改稱平海軍，仙游縣屬平海軍。太平興國三年（978年）四月，平海節度使陳洪進（今楓亭鎮人），將漳泉兩州及其所屬14縣（含仙游縣）正式歸入宋廷版圖。太平興國四年（979年），析仙游縣的游洋鎮（今仙游縣的游洋、石蒼、象溪一帶），莆田縣的百丈鎮、永福縣（今永泰縣）的陳山頭和福唐縣（今福清市）的頭、百丈嶺、下廬嶺一帶山區置興化縣，縣治設在游洋（古邑）。同時，設太平軍（後改稱為興化軍）領莆田、仙游、興化等三縣，軍治亦設在游洋。 太平興國五年（980年），改太平軍為興化軍，仙游屬興化軍。太平興國八年（983年），興化軍治從游洋遷入莆田城內。景炎二年（1277年），改興化軍為興安州，仙游縣屬興安州。元至元十五年（1278年）十月，改興安州為興化路，仙游縣屬興化路。皇慶二年（1313年），興化縣治從游洋遷往莆田縣廣業里湘溪村（今新縣）。明洪武二年（1369年）興化路改為興化府，仙游縣屬興化府。清仍沿明制，仙游縣屬興化府。 民國元年（1912年），民國政府宣布廢府、州，福建省實行省、道、縣三級地方政制。全省劃為東路、西路、南路、北路等四道，仙游縣隸南路道。民國3年，南路道改稱廈門道，仙游縣隸廈門道。民國16年廢道，仙游縣直屬福建省。民國22年11月20日，發生「閩變」，成立中華共和國人民革命政府（史稱「福建人民政府」）。12月11日，人民政府第一次中委會決議，將福建劃為閩海、閩上、泉海、龍漳等四省和福州、廈門二特別市。同月13日，第十二次中委會改原劃四省名稱為閩海、延建、興泉、龍汀等四省。仙游隸屬興泉省。次年1月，「閩變」失敗，還屬福建省。民國23年7月，省以下實行行政督察專員制度，設置行政督察專員公署，為省政府的輔助機關。福建省劃為10個行政督察區，仙游縣屬第四行政督察區（專署駐今仙游鯉城）。民國24年10月，全省督察區縮編為7個，仙游縣仍屬第四行政督察區（專署駐同安縣）。民國29年8月，在德化、永春、仙游、永泰等四縣邊境設立鳳頂特種區。同年10月裁撤，歸還原縣管轄。民國35年至38年，仙游縣仍屬第四督察區（專署駐晉江）。1949年8月25日，仙游縣解放，隸屬福建省第五行政督察專員公署（專署駐泉州）。1950年4月1日，第五專署改稱福建省泉州行政督察專員公署。9月16日，改為福建省人民政府晉江專員公署，仙游縣屬其管轄。1955年3月17日，福建省人民政府晉江專員公署改稱為福建省晉江專員公署，仙游縣仍屬其管轄。1967年6月30日，成立晉江專區軍事管制委員會，取代專署行使對全區領導職權。1968年9月23日，成立福建省晉江專區革命委員會，仙游為其屬縣。1970年7月，省革命委員會決定，閩侯專區革委會機關遷入莆田縣。劃出晉江專區的莆田、仙游兩縣，同原閩侯專區的福清、永泰、閩侯、閩清、長樂、平潭等六縣，成立莆田地區革命委員會（駐莆田荔城），仙游縣屬其管轄。1971年7月，改閩侯專區革命委員會為莆田地區革命委員會，仙游縣屬其管轄。1979年1月，莆田地區革命委員會改稱莆田地區行政公署，仙游縣隸屬之。1983年5月，撤銷莆田地區行政公署，析原莆田地區的福清、永泰、閩清、長樂、平潭等五縣歸福州市管轄；同年9月9日，劃出莆田、仙游兩縣和城廂、涵江兩區成立莆田市人民政府（駐莆田荔城）。請採納

『玖』 仙游名字的來源

春秋戰國時期屬越國地；秦時屬閩中郡；漢武帝至三國時屬會稽郡、建安郡；晉時屬晉安郡；南北朝時為梁所屬，隸屬南安郡；唐聖歷二年(699年)，析莆田縣西部地設清源縣，歷屬武榮州、泉州。天寶元年(742年)，改名仙游縣，歷屬閩泉州、南唐清源軍；宋代，歷屬清源軍、平海軍、興化軍和興安州；元代屬興化路；明、清兩代屬興化府；民國時期，歷屬福建南路、廈門道、興泉省和第四行政督察區。1949年8月25日，仙游解放後，歷屬第五行政督察專員公署、晉江專區、晉江地區、閩侯專區、閩侯地區和莆田地區等，現屬莆田市轄。1949年8月25日仙游解放後，歷屬第五行政督察專員公署、晉江專區、晉江地區、閩侯專區、閩侯地區，1970年後，隸屬莆田地區；1983年9月至今，隸屬莆田市。

『拾』 仙游男人, 仙游什麼意思

在寶島台灣的西岸，隔岸相望著福建，福建方言以閩北福州話為一派，閩南話一派以及閩中的莆仙話一派，主要三大派，莆仙地區的莆仙戲是中國最古老的戲種，莆仙即莆田和仙游的合稱，仙游名字的由來是來自一個美麗的傳說，傳說八仙曾經在這里洗過臭腳丫子，也算了游過這里了，所以叫仙游。以下是某位仙游老鄉的極品之作

仙游男人憑借他們那俊俏的外表，溫柔的內心，已經征服了大江南北的女性，越來越多的女生將拜倒將樂的牛仔褲下，他們的目標就是：沖出亞洲，走向世界！

人們都常說中部地區男人性格細膩，對女人更是呵護有加，但身材似乎缺少那麼點男子漢的氣概；北方男人則高大威猛，男人味十足，卻不懂得去傾聽女人的心聲。而位於中國南部地區的仙游男人去其糟粕，取其精華，將一個完美男人的形象體現的淋漓盡致。

如果你現在還沒有男朋友，那麼你得抓緊找一個仙游男友。機不可失，時不在來。在眾多的仙游男人中總有一款會適合你的！

如果你現在男朋友就是仙游男人，那麼你在慶幸自己得到一件搶手貨的同時，是不是也應該提高警惕，小心被挖牆角啊？
如果你現在的男朋友不是仙游男人,那麼,趕快換一個仙游的男朋友

仙游縣向來人傑地靈,民風淳樸.得天獨厚的地理位置孕育出精明強乾的將樂人.總的來說,一方水土造就一方人,天降恩澤哺養了仙游一方生靈,使得將樂人男俊女靚,文武雙全.男孝女德,風度翩翩.而仙游男人又以其特有的氣質和魄力贏得了國內外女子的青睞,一時間成了除石油之外的中國第二短缺資源。

當時,民間就此現象提詩為證：

別愁老公無處找，仙游男人就挺好！
洗衣做飯由他搞, 外出花錢他也包!
平時難得和你吵, 保你容顏不會老！
逗你歡樂逗你笑, 讓你漂亮身材翹.！
仙游男人都是寶, 保你不會押錯寶！
嫁到仙游沒煩惱, 關心呵護少不了！

所以,嫁到仙游成了當時少女們的心願,嫁給仙遊人一時間成了時尚的代名詞,當時流傳一種奇怪現象,只要是熟人見了面,都會問一句:"今天你去仙遊了嗎?; 要說到仙游男人怎麼個好法,那真可謂是人見人愛,車見車載.花見花開,佛見發呆,引用當時流行的一句話來說就是;地球人都知道. 從與仙遊人的交往分析中我們可以看出,仙游男人懂得錢要用在什麼地方,他們不會給女人買鑽石,因為那樣不切實際.他們不會給女人買花,因為花開花落,太過感傷.仙游男人只會帶女人到三老官隨便吃碗清湯面,配個豬尾巴,然後含情默默地對那個女孩說:今晚彩票開什麼?因為他知道, 只要中了彩票,他就能給那個女孩子一次性買三十碗清湯面。

最後,從對仙遊人的人格分析中可以知道,仙游男人一般很有社交能力.他們每天談生意,交朋友只有短短的20個鍾頭,其餘時間都用來吃飯睡覺,這明顯大大低於將樂人民的期望值.但是,仙遊人民在家的這段時間,卻學會了如何做到入得廚房,出得廳堂,幫老婆把家裡雜務理得有條不紊.因此,仙游男人的家庭都是和睦的,仙遊人的老婆都有時間去開拓事業,造就了不少女強人.熟話說的好:每個成功的男人背後都有一個女人。我想說的是;每一個成功的女人背後都有一個仙游男人!

天下最好的男人在中國，中國最好的男人在仙游！今年過節不嫁人，要嫁就嫁仙遊人！！