較場口名字由來

① 較場口附近有沒有好吃的火鍋店

現在火鍋店到處都是你說的這個地方火鍋店，我覺得還不是太有名，一般般吧。

② 重慶解放碑歷史

歷史

一、抗日戰爭之前

現解放碑一帶原叫「督郵街」，因這里有一官辦郵局而得名。當時僅有幾家葯鋪、綢緞庄和賣文房四寶的公司外，其餘都是居民住宅如楊家大院、周家大院等。督郵街四條窄巷交匯處有一僅幾十平方米的空地，稱「大什字」，如今就是解放碑中心一帶。

二、「精神堡壘」

紀功碑舊址原先是通高七丈七尺的木結構建築——精神堡壘，方型錐體炮樓式，1940年11月始建，1946年10月拆除。該建築物象徵抗戰到底的決心和弘揚禦侮的精神。

1941年12月，日本發動太平洋戰爭後，中國與美國和英國結成同盟共同對日本、德國、義大利三國軸心作戰，從這時起，中日戰爭成為第二次世界大戰的一部分。

1940年3月12日國民政府在重慶都郵街廣場中心主持修建「精神堡壘」，於1941年12月31日落成。「精神堡壘」由「國民精神總動員會」等四家單位承建，採用木質結構，四方形，跑樓式，高七丈七尺（約26米），有旋梯可達頂端，碑頂設時鍾、方向標志和風速風向儀，由當時的國民政府修建。

建碑的意義是：激勵全國人民的抗戰士氣，勉勵同胞當有抗戰到底的精神，命名它為「精神堡壘」。「七丈七尺」象徵「七·七抗戰」。

三、抗戰勝利紀功碑

抗日戰爭勝利後，國民政府在「精神堡壘」原址上修建「抗戰勝利紀功碑」，記全國軍民的浴血奮戰之功。

1946年10月31日，「精神堡壘」原址彈坑新紀念碑奠基。12月，新紀念碑正式動工，改為八角形柱體盔頂鋼筋混凝土結構。

1947年8月紀念碑主體完工，同年10月10日竣工，碑身刻「抗戰勝利紀功碑」，時稱「紀功碑」，外形即今日所見解放碑。在解放碑中，至今仍然存放著美國總統羅斯福在二戰勝利時寫給重慶人民的信。

四、重慶人民解放紀念碑

1949年11月30日，中國人民解放軍攻佔重慶主城。1950年10月1日，西南軍政委員會更改碑上文字和圖案，劉伯承改題「重慶人民解放紀念碑」，簡稱「解放碑」，由紀念中國人民抗日戰爭勝利變為紀念重慶被「解放」。

(2)較場口名字由來擴展閱讀：

抗戰勝利紀功碑暨人民解放紀念碑，本名抗戰勝利紀功碑，1949年後改稱重慶人民解放紀念碑，簡稱解放碑，位於重慶市渝中區的中心地帶，民族路、民權路、鄒容路交匯的十字路口處，是重慶的標志建築物之一。

1987年1月23日列為重慶市第二批市級文物保護單位初定名單。1991年4月16日公布為四川省第三批省級重點文物保護單位。2013年3月5日列為第七批全國重點文物保護單位。

旅遊信息

購

解放碑商圈是重慶最大的商圈，到解放碑自然少不了逛商場，這里匯集了諸多知名商場，另外品牌專賣店也比比皆是。

吃

吃的也不少，不過較為有趣的是好吃街，從臨江門沿鄒容路過了解放碑第一個十字路口往右就是好吃街了。

解放碑「好吃一條街」是八一路（解放前為保安路）的中段，僅205米長。來到重慶解放碑「好吃街」，不得不吃的小吃有：酸辣粉、麻辣串（鴨肝、魷魚、毛肚、牛肚、雞腳和各種蔬菜串串）、炒栗子、刨冰等等。

住

解放碑有很多的大型酒店，可選擇自己喜歡的品牌入住。

行

除了有多路公交直達外，楊家坪方向的朋友乘輕軌也可到達解放碑的繁華地帶，對於有車一族來說，其實建議打車去。

③ 要一個地名的由來，要詳細，不要只有幾句話，

關於重慶北部新區四鎮地名的由來

人和：清道光年間更名瓦店子場為人和場，取人以和為貴之意。

大竹林：由於當地自然村原名大竹林，因以命名。

禮嘉：清乾隆初已建為李家場，因隸屬江北廳禮里，地瀕嘉陵江邊，故更名禮嘉

鴛鴦：在原鴛鴦鄉政府所在地場邊小溪上30米間有兩橋並列；又有大樹一棵兩枝主幹直搭對岸，形成天然橋梁，似鴛鴦展翅，匍匐溪面，故名。(出自江北志第三章二節)

重慶城地名最「喜劇

說聊齋，話聊齋，重慶的地名有點怪；蝦子 、癩子壩，這樣的地名惹笑話；螞蝗石、麻風河，叫我說都不好說；不好說，也要說，說來大家樂一樂。

沙區篇

「犀牛」還在「屙屎」呀？
先給大家講個故事：上月某天，本城一家媒體登出了一則停電通知，上面赫然寫著：「停電范圍包括沙坪壩區的犀牛屙屎和犀牛屙屎抽水」，天啦，「犀牛屙屎」和「犀牛屙屎抽水」，這是什麼地名啊！不少讀者看到報紙後都很氣憤，他們不相信自己身邊這座美麗的城市竟有如此醜陋不堪的地名。一些讀者就此提出了質疑和抗議。後來有關人士到區政府查詢，區政府的人也搞不清楚，問到街道上才搞清楚了，你猜啷個回事？沙坪壩區還真有「犀牛屙屎」和「犀牛屙屎抽水」這兩個地名。這下大家更氣憤了，直轄多年了，重慶一直在大步走向文明與進步，這樣的地名豈不損壞了重慶的形象？

江北篇
「蝦子土扁」太「蝦子」
接下來的故事是：今年秋天的一天，江北區政府邀請了一批知名的文化人開會，開會的議題不是別的，是討論如何為一個地名更名。大家都知道，江北區政府將搬遷到另一個地方去重起爐灶，堂堂區政府所在的地方當然要很氣派，可惜那個地方卻有一個十分難聽的名字，叫蝦子 。眾所周知，蝦子在巴渝方言里是貶義的，一般是指那些卑微委瑣的人，誰也不願當蝦子。如今區政府要建在那裡，在有些人看來，就有幾分尷尬了。
蝦子 是怎麼得名的呢？那是因為那裡的一條小溪里有一塊石頭形似蝦子的緣故。好傢伙，後來高速公路修建到那裡時，便在路邊高高地樹起了一個標志性的字牌，上面大書「蝦子扁」三個字，過往車輛老遠就能看見，這下蝦子 便聲名遠揚了。

④ 某重慶地名的由來

關於重慶北部新區四鎮地名的由來

人和：清道光年間更名瓦店子場為人和場，取人以和為貴之意。

大竹林：由於當地自然村原名大竹林，因以命名。

禮嘉：清乾隆初已建為李家場，因隸屬江北廳禮里，地瀕嘉陵江邊，故更名禮嘉

鴛鴦：在原鴛鴦鄉政府所在地場邊小溪上30米間有兩橋並列；又有大樹一棵兩枝主幹直搭對岸，形成天然橋梁，似鴛鴦展翅，匍匐溪面，故名。(出自江北志第三章二節)

重慶城地名最「喜劇」

作者：陳仁德

說聊齋，話聊齋，重慶的地名有點怪；蝦子 、癩子壩，這樣的地名惹笑話；螞蝗石、麻風河，叫我說都不好說；不好說，也要說，說來大家樂一樂。

沙區篇

「犀牛」還在「屙屎」呀？
先給大家講個故事：上月某天，本城一家媒體登出了一則停電通知，上面赫然寫著：「停電范圍包括沙坪壩區的犀牛屙屎和犀牛屙屎抽水」，天啦，「犀牛屙屎」和「犀牛屙屎抽水」，這是什麼地名啊！不少讀者看到報紙後都很氣憤，他們不相信自己身邊這座美麗的城市竟有如此醜陋不堪的地名。一些讀者就此提出了質疑和抗議。後來有關人士到區政府查詢，區政府的人也搞不清楚，問到街道上才搞清楚了，你猜啷個回事？沙坪壩區還真有「犀牛屙屎」和「犀牛屙屎抽水」這兩個地名。這下大家更氣憤了，直轄多年了，重慶一直在大步走向文明與進步，這樣的地名豈不損壞了重慶的形象？

江北篇
「蝦子土扁」太「蝦子」
接下來的故事是：今年秋天的一天，江北區政府邀請了一批知名的文化人開會，開會的議題不是別的，是討論如何為一個地名更名。大家都知道，江北區政府將搬遷到另一個地方去重起爐灶，堂堂區政府所在的地方當然要很氣派，可惜那個地方卻有一個十分難聽的名字，叫蝦子 。眾所周知，蝦子在巴渝方言里是貶義的，一般是指那些卑微委瑣的人，誰也不願當蝦子。如今區政府要建在那裡，在有些人看來，就有幾分尷尬了。
蝦子 是怎麼得名的呢？那是因為那裡的一條小溪里有一塊石頭形似蝦子的緣故。好傢伙，後來高速公路修建到那裡時，便在路邊高高地樹起了一個標志性的字牌，上面大書「蝦子扁」三個字，過往車輛老遠就能看見，這下蝦子 便聲名遠揚了。
且說江北區政府的會開了半天，與會者都一致認為蝦子 實在是有損形象，但終於也沒有確定出更好的名字來替代，所以，直到今天，你從那裡經過，蝦子 三字依然高高地聳立在那裡。

惡俗篇
「癩子」「麻風」要醫治
兩個故事講完了，但是重慶的惡俗地名遠不止這些喲，類似的地名還真不少。隨便說幾個吧：螞蝗石、黃泥塝、癩子壩、麻風河、歪嘴子，簡直嚇人一大跳，聽到都惡心，誰能相信這竟是一個正在向國際大都市邁進的城市裡的名字？我們當然知道，每個地名後面都有自己的來歷，比如螞蝗石，一定是那個地方曾經螞蝗猖獗；黃泥塝一定是相當於黃土高坡的那種，但是我們無論怎麼也從中感覺不到文化，感覺不到時代進步的影子。
今年6月，地名的問題引起了市人大的注意，他們組成執法檢查組分赴主城九區展開了一場「地毯式搜索」，要將這些惡俗的地名一網打盡，這總算讓大家鬆了一口氣。可是，那些惡俗的地名什麼時候才會從我們的視野中消失呢？

宗族篇
「百家爭鳴」好鬧熱
農耕文化在地名上的另一反映是宗族色彩特別突出，好像老重慶全是被不同的宗族分割了一般，一個宗族劃出一個地盤，然後就以自己的姓氏為那塊地方命名，這家那家，應接不暇，整個感覺就是活脫脫的一個「百家爭鳴」。不信你看：王家沱、唐家沱、郭家沱、李家沱，一家佔住一沱。楊家坪、陳家坪、潘家坪，一家佔住一坪。謝家灣、肖家灣，一家佔住一灣。
假如你從兩路口趕車去楊家坪，要從好幾家門前過呢。車開出去一會就到了王家坡，接下來是肖家灣，剛走出肖家灣，售票員已經在喊馬家堡了，還沒有來得及喘氣，袁家崗又到了，最後還要經過謝家灣，才最終勝利到達楊家坪。趕一次車好像一次宗族的巡禮，這不是折磨人嗎？
大概在農耕時代人們長期處於自然經濟狀態，自耕自食，雞犬之聲相聞老死不相往來，久而久之就各自為陣村自為陣，形成了「百家爭鳴」的格局。你看看，重慶哪裡不是「自成一家」：周家壩、劉家壩、冉家壩、童家溪、詹家溪、董家溪、楊家坪、陳家坪、潘家坪、童家橋、楊公橋、陳家橋、馬家岩、曾家岩、黃家埡口———唉，累了。

聯想篇
五寸路不止「五寸」
如果說重慶老地名的特點是農業文化痕跡明顯的話，那麼，重慶現代的地名的特點簡直就是沒有文化。一條街的命名簡單到極點，把起止兩地各取一字連在一起就是一個街名，於是就有了石橋鋪到小龍坎的石小路，從五里店到黃花園的五黃路等等（舉也舉不完啊）。
這樣一來，毛病就出來了。
有一條路叫五寸路，只有五寸長的路？
有一條路叫彈雞路，專門彈雞的路？
有一條線路叫較新線，比較新的線路，還不算舊哦？
如果是初到重慶的人，任憑他有超人的想像力，恐怕絞盡腦汁也猜不到這些地名是怎麼回事？當然，只要稍稍指點一下就可以茅塞頓開，五寸路是五里店到寸灘，彈雞路是彈子石至雞冠石，較新線是較場口到新山村。明白是明白了，可是也就失望了，怎麼就想不出一個稍微有點文化的名字來，重慶真的沒有文化嗎？
想到這里，就有些氣短了。

農耕篇
重慶還在「灣」「壩」頭？
重慶老地名有一個普遍的特點，就是農耕文化的痕跡十分明顯。
請看看下面的地名吧：
大田灣、學田灣、菜園壩、冬筍壩、苦竹壩、茄子溪、李子壩、枇杷山，這些地名無一個不是與農耕有關的。地名作為歷史文化的一種積淀，反映出那些地方的歷史特點，讓人藉以了解歷史的演變，只要看到這些地名就會立即知道，哦，原來這里是農田，原來這里是種茄子的。
但是今日的重慶畢竟不是大鄉場，而是一個世界知名的大都市。
當你站在火車站的廣場上仰望高高的候車大樓，環顧車水馬龍凌空飛架的高架橋，感受現代城市文明的強烈氣息時，忽然有人大喊「菜園壩」，你頓時就會覺得「菜園壩」這個名字與眼前的景物是多麼的不協調，即使你有十分的興致，也會一下興味索然。當你在大田灣體育場觀看激動人心的球賽或者異彩紛呈的明星演出，尖叫聲吶喊聲響成一片，你感到全身像燃燒一樣的痛快時，如果你不幸產生聯想：這里是一灣好大好大的水田喲，那麼眼前那些閃爍的明星可能就會幻化為正在田裡栽秧的農民了，要不怎麼叫大田灣呢？
不是大家都說要與時俱進嗎？那麼這些從遙遠的農耕時代走來的與時代不相適應的地名是否也該與時俱進了？我們還要把它們帶到未來的什麼時代去呢？

鬧劇篇
「文革」重慶滿地「紅」
說地名說到這里，又想起了重慶地名史上的一次大鬧劇。
那是1966年夏天，文革的高潮正一浪高過一浪，所有東西貼上了革命的標簽，地名也不例外。這樣一來，重慶朝天門港口便成了「紅港」，與之相配套的「紅港系列」有紅港路（原陝西路）、紅港支路（原曹家巷）、紅港前街（原余家巷）、紅港中街（原白鶴亭街）、紅港後街（原豐碑街）等等。
紅字成為最革命的名字，於是鵝嶺成了紅嶺，孟園成了紅園，菜園壩成了紅岸。此外，紅旗路、紅衛路、紅星路、紅光路、永紅巷、捍紅路、紅鋒坡等等，差不多把能用的都用完了。
紅字不夠用了，就接下來用東風、曙光、向陽、革命、前進、解放、長征、勇敢、立新、抗美、援朝、五一、八一、延安、井崗山、大慶、大寨、南泥灣等名字，總之越革命越好。
以上種種街名，後來被人戲稱為「造反街名」。文革後撥亂反正，大都改回了原名，算是給歷史開了個玩笑。

⑤ 重慶較場口的歷史

重慶較場口街道位於渝中區東部，距區政府0.6千米。有紅岩革命紀念館《新華日報》營業部舊址，東周巴將軍蔓子墓，國民黨左派黨委部舊址，「六五」大隧道慘案遺址，天主教若瑟堂，韓國臨時政府舊址。較場口街道東北連解放碑街道，南接南紀門街道，西臨七星崗街道。轄區面積0.64平方千米，轄12個居委會，常住人口6萬多人。

重慶較場口曾發生過駭人聽聞的較場口大隧道窒息慘案。在1938年10月4日，日本正式轟炸重慶市區，從1939年1月開始，日機空襲迅速升級，對重慶的轟炸愈來愈猛烈。特別是1941年6月5日傍晚，在日機對市區長達5個多小時的疲勞轟炸中，終於發生了第二次世界大戰中間接死於轟炸人數最多的一次慘案，即較場口大隧道窒息慘案。

慘案發生後，死者多為青壯年。有的全家喪生，屍體無人認領；有的隨身所帶僅有一點財物亦不知去向。防空司令部派出的工兵營，整理屍體就花了近一晝夜，然後用卡車將屍體拖到朝天門河邊，再改用木船裝到江北黑石子去草草掩埋。

(5)較場口名字由來擴展閱讀：

較場口在抗日戰爭勝利後，還發生過較場口血案。1946年2月10日晨，當參加大會的群眾團體陸續進入會場時，由中統特務組織秘密拼湊的另外一個所謂「主席團」成員吳人初（重慶市工會理事長）、劉野樵（重慶市農會常務理事）、周德侯（重慶市商會理事）等登上了主席台。會場兩側布滿了特務打手。周德侯叫嚷：要劉野樵當執行主席，並悍然宣布開會。李公朴、施復亮上前阻攔遭到毒打。郭沫若、陶行知、章乃器、馬寅初等和新聞記者及勞協會員60餘人也被打傷。這就是「較場口血案」。

⑥ 重慶火鍋的歷史起源

重慶火鍋的來歷，有兩種說法：

1. 成吉思汗發明說：火鍋的起源並不在四川，它是成吉思汗發明的。他長年統兵征戰四方，看到士兵們吃傳統的燒烤羊肉很費時，為了使得部隊不延誤戰機，他將羊肉切成小塊擲進沸騰的鍋里，從此這個世上就有了火鍋。從某種角度來說，正是有了火鍋，才使得蒙古騎兵填飽了肚子之後，精神煥發地攻下中原，並一直向西打到了中亞。

2. 三峽纖夫發明說：

   一千多年前，在長江三峽，一群纖夫，邁著沉重的腳步，拖著疲憊的身軀，就在江邊砌土為灶。他們掏出隨身攜帶的辣椒、花椒、香辛料，取長江水，熬成湯，佐以烈酒，燙食鮮魚活蝦及各種蔬菜。一番豪邁，一番激情，全身疲乏頓消，纖夫們又吼著激昂的號子，背著纖繩上路了。身後留下一個個土灶和一縷縷青煙。

   

拓展資料：

火鍋的容器、製法和調味等，雖然已經歷了上千年的演變，但一個共同點未變，就是用火燒鍋，以水（湯）導熱，煮（涮）食物。這種烹調方法早在商周時期已經出現，可以說它是火鍋的雛形。
《韓詩外傳》中記載，古代祭祀或慶典，要「擊鍾列鼎」而食，即眾人圍在鼎的周邊，將牛羊肉等食物放入鼎中煮熟分食，這就是火鍋的萌芽。歷經秦、漢、唐代的演變，直到宋代才真正有了火鍋的記載。
宋人林洪在其《山家清供》中提到吃火鍋之事，即其所稱的「撥霞供」，談到他游五夷山，訪師道，在雪地里得一兔子，無廚師烹制。「師雲，山間只用薄批，酒、醬、椒料沃之。以風爐安桌上，用水半銚(半吊子)，候湯響一杯後（等湯開後），各分以箸，令自夾入湯擺（涮）熟，啖（吃）之，乃隨意各以汁供（各人）隨意沾食。」從吃法上看，它類似現在的「涮兔肉火鍋」。
直到明清，火鍋才真正興盛起來。清乾隆四十八年正月初十，乾隆皇帝辦了530桌宮廷火鍋，其盛況可謂是當時中國火鍋之最。清嘉慶皇帝登基時，曾擺「千叟宴」，所用火鍋達到1550個，其規模堪稱登峰造極，令人驚嘆。

⑦ 重慶地名的來歷

關於重慶北部新區四鎮地名的由來

人和：清道光年間更名瓦店子場為人和場，取人以和為貴之意。

大竹林：由於當地自然村原名大竹林，因以命名。

禮嘉：清乾隆初已建為李家場，因隸屬江北廳禮里，地瀕嘉陵江邊，故更名禮嘉

鴛鴦：在原鴛鴦鄉政府所在地場邊小溪上30米間有兩橋並列；又有大樹一棵兩枝主幹直搭對岸，形成天然橋梁，似鴛鴦展翅，匍匐溪面，故名。(出自江北志第三章二節)

重慶城地名最「喜劇」

作者：陳仁德

說聊齋，話聊齋，重慶的地名有點怪；蝦子 、癩子壩，這樣的地名惹笑話；螞蝗石、麻風河，叫我說都不好說；不好說，也要說，說來大家樂一樂。

沙區篇

「犀牛」還在「屙屎」呀？
先給大家講個故事：上月某天，本城一家媒體登出了一則停電通知，上面赫然寫著：「停電范圍包括沙坪壩區的犀牛屙屎和犀牛屙屎抽水」，天啦，「犀牛屙屎」和「犀牛屙屎抽水」，這是什麼地名啊！不少讀者看到報紙後都很氣憤，他們不相信自己身邊這座美麗的城市竟有如此醜陋不堪的地名。一些讀者就此提出了質疑和抗議。後來有關人士到區政府查詢，區政府的人也搞不清楚，問到街道上才搞清楚了，你猜啷個回事？沙坪壩區還真有「犀牛屙屎」和「犀牛屙屎抽水」這兩個地名。這下大家更氣憤了，直轄多年了，重慶一直在大步走向文明與進步，這樣的地名豈不損壞了重慶的形象？

江北篇
「蝦子土扁」太「蝦子」
接下來的故事是：今年秋天的一天，江北區政府邀請了一批知名的文化人開會，開會的議題不是別的，是討論如何為一個地名更名。大家都知道，江北區政府將搬遷到另一個地方去重起爐灶，堂堂區政府所在的地方當然要很氣派，可惜那個地方卻有一個十分難聽的名字，叫蝦子 。眾所周知，蝦子在巴渝方言里是貶義的，一般是指那些卑微委瑣的人，誰也不願當蝦子。如今區政府要建在那裡，在有些人看來，就有幾分尷尬了。
蝦子 是怎麼得名的呢？那是因為那裡的一條小溪里有一塊石頭形似蝦子的緣故。好傢伙，後來高速公路修建到那裡時，便在路邊高高地樹起了一個標志性的字牌，上面大書「蝦子扁」三個字，過往車輛老遠就能看見，這下蝦子 便聲名遠揚了。
且說江北區政府的會開了半天，與會者都一致認為蝦子 實在是有損形象，但終於也沒有確定出更好的名字來替代，所以，直到今天，你從那裡經過，蝦子 三字依然高高地聳立在那裡。

惡俗篇
「癩子」「麻風」要醫治
兩個故事講完了，但是重慶的惡俗地名遠不止這些喲，類似的地名還真不少。隨便說幾個吧：螞蝗石、黃泥塝、癩子壩、麻風河、歪嘴子，簡直嚇人一大跳，聽到都惡心，誰能相信這竟是一個正在向國際大都市邁進的城市裡的名字？我們當然知道，每個地名後面都有自己的來歷，比如螞蝗石，一定是那個地方曾經螞蝗猖獗；黃泥塝一定是相當於黃土高坡的那種，但是我們無論怎麼也從中感覺不到文化，感覺不到時代進步的影子。
今年6月，地名的問題引起了市人大的注意，他們組成執法檢查組分赴主城九區展開了一場「地毯式搜索」，要將這些惡俗的地名一網打盡，這總算讓大家鬆了一口氣。可是，那些惡俗的地名什麼時候才會從我們的視野中消失呢？

宗族篇
「百家爭鳴」好鬧熱
農耕文化在地名上的另一反映是宗族色彩特別突出，好像老重慶全是被不同的宗族分割了一般，一個宗族劃出一個地盤，然後就以自己的姓氏為那塊地方命名，這家那家，應接不暇，整個感覺就是活脫脫的一個「百家爭鳴」。不信你看：王家沱、唐家沱、郭家沱、李家沱，一家佔住一沱。楊家坪、陳家坪、潘家坪，一家佔住一坪。謝家灣、肖家灣，一家佔住一灣。
假如你從兩路口趕車去楊家坪，要從好幾家門前過呢。車開出去一會就到了王家坡，接下來是肖家灣，剛走出肖家灣，售票員已經在喊馬家堡了，還沒有來得及喘氣，袁家崗又到了，最後還要經過謝家灣，才最終勝利到達楊家坪。趕一次車好像一次宗族的巡禮，這不是折磨人嗎？
大概在農耕時代人們長期處於自然經濟狀態，自耕自食，雞犬之聲相聞老死不相往來，久而久之就各自為陣村自為陣，形成了「百家爭鳴」的格局。你看看，重慶哪裡不是「自成一家」：周家壩、劉家壩、冉家壩、童家溪、詹家溪、董家溪、楊家坪、陳家坪、潘家坪、童家橋、楊公橋、陳家橋、馬家岩、曾家岩、黃家埡口———唉，累了。

聯想篇
五寸路不止「五寸」
如果說重慶老地名的特點是農業文化痕跡明顯的話，那麼，重慶現代的地名的特點簡直就是沒有文化。一條街的命名簡單到極點，把起止兩地各取一字連在一起就是一個街名，於是就有了石橋鋪到小龍坎的石小路，從五里店到黃花園的五黃路等等（舉也舉不完啊）。
這樣一來，毛病就出來了。
有一條路叫五寸路，只有五寸長的路？
有一條路叫彈雞路，專門彈雞的路？
有一條線路叫較新線，比較新的線路，還不算舊哦？
如果是初到重慶的人，任憑他有超人的想像力，恐怕絞盡腦汁也猜不到這些地名是怎麼回事？當然，只要稍稍指點一下就可以茅塞頓開，五寸路是五里店到寸灘，彈雞路是彈子石至雞冠石，較新線是較場口到新山村。明白是明白了，可是也就失望了，怎麼就想不出一個稍微有點文化的名字來，重慶真的沒有文化嗎？
想到這里，就有些氣短了。

農耕篇
重慶還在「灣」「壩」頭？
重慶老地名有一個普遍的特點，就是農耕文化的痕跡十分明顯。
請看看下面的地名吧：
大田灣、學田灣、菜園壩、冬筍壩、苦竹壩、茄子溪、李子壩、枇杷山，這些地名無一個不是與農耕有關的。地名作為歷史文化的一種積淀，反映出那些地方的歷史特點，讓人藉以了解歷史的演變，只要看到這些地名就會立即知道，哦，原來這里是農田，原來這里是種茄子的。
但是今日的重慶畢竟不是大鄉場，而是一個世界知名的大都市。
當你站在火車站的廣場上仰望高高的候車大樓，環顧車水馬龍凌空飛架的高架橋，感受現代城市文明的強烈氣息時，忽然有人大喊「菜園壩」，你頓時就會覺得「菜園壩」這個名字與眼前的景物是多麼的不協調，即使你有十分的興致，也會一下興味索然。當你在大田灣體育場觀看激動人心的球賽或者異彩紛呈的明星演出，尖叫聲吶喊聲響成一片，你感到全身像燃燒一樣的痛快時，如果你不幸產生聯想：這里是一灣好大好大的水田喲，那麼眼前那些閃爍的明星可能就會幻化為正在田裡栽秧的農民了，要不怎麼叫大田灣呢？
不是大家都說要與時俱進嗎？那麼這些從遙遠的農耕時代走來的與時代不相適應的地名是否也該與時俱進了？我們還要把它們帶到未來的什麼時代去呢？

鬧劇篇
「文革」重慶滿地「紅」
說地名說到這里，又想起了重慶地名史上的一次大鬧劇。
那是1966年夏天，文革的高潮正一浪高過一浪，所有東西貼上了革命的標簽，地名也不例外。這樣一來，重慶朝天門港口便成了「紅港」，與之相配套的「紅港系列」有紅港路（原陝西路）、紅港支路（原曹家巷）、紅港前街（原余家巷）、紅港中街（原白鶴亭街）、紅港後街（原豐碑街）等等。
紅字成為最革命的名字，於是鵝嶺成了紅嶺，孟園成了紅園，菜園壩成了紅岸。此外，紅旗路、紅衛路、紅星路、紅光路、永紅巷、捍紅路、紅鋒坡等等，差不多把能用的都用完了。
紅字不夠用了，就接下來用東風、曙光、向陽、革命、前進、解放、長征、勇敢、立新、抗美、援朝、五一、八一、延安、井崗山、大慶、大寨、南泥灣等名字，總之越革命越好。
以上種種街名，後來被人戲稱為「造反街名」。文革後撥亂反正，大都改回了原名，算是給歷史開了個玩笑。
參考資料：重慶北部新區管理委員會 中國姓氏網

⑧ 重慶解放碑盲人按摩

說明你對解放碑的小巷還是不熟，我告訴你，小什字三峽銀行背後的九尺坎有一家，容氏盲人按摩，魯祖廟花市有一家，具體名字不曉得，較場口109路車站那裡有一家，也姓容，但我不確定老先生還在做沒有，三甲都很不錯的。

⑨ 重慶市羊駝民宿·花房／地鐵直達較場口／美食街怎麼樣有什麼好玩的地方

今天走，明天走，喝不完山城的酒。你好呀！歡迎進入重慶羊駝民宿！這里是羊駝民宿花房，如果這套房源你選的日期被訂，可以點我的頭像看看另一套房源羊駝書房。花房定位：山城重慶市中心，較場口夜市旁，渝中區民生路9號陽光星座。花房風格：簡約自然，清新舒適。花房周邊：較場口美食街，日月光中心，永輝超市，佩姐老火鍋，周師兄大刀腰片，花市豌雜面，石灰市李串串。步行可至解放碑，洪崖洞，長江索道。100米處是輕軌較場口站，方便去往市內各個景點。花房設備：清爽的環境，舒適的大床，24小時熱水，觀影設備，閱讀空間，以及獨家製作的超詳細重慶旅行攻略。羊駝承諾：床單被套，一客一換，所有不換床單被套的酒店民宿都是耍流氓！羊駝故事：四年前，我們混跡於重慶的一家青年旅舍。在那兒度過了一段特別美好的時光，也在那兒萌發了自己開一家青旅的願望。兩年前，我們誤入大西北，在天藍雲白，抬頭可見雪山的高原城市擁有了一家小小的青旅「羊駝青年旅舍」，開啟了一段烏托邦式的旅程。然而，烏托邦註定會結束。去年冬天，由於外部內部的種種原因，羊駝青旅無聲無息的消失了。如今，我們又回到了重慶，開始做民宿，想了很多名字，最後還是決定管我們在重慶這座大城市力開辟的小空間也叫做「羊駝」。「羊駝青旅」雖然結束了，但很多開青旅理念也融入到我們做民宿的過程中。我們希望「羊駝空間」不僅僅是一個提供臨時住宿的房子，更能成為一個有意思，有交流，有溫度，讓你與自己，與他人，與這座城市產生鏈接的生活文化空間。也希望「羊駝青旅」的時光在這個「羊駝空間」得以延續。你摘下這世界上走的最慢的表，它在今天就像明天一樣。

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