㈠ 紅樓夢開篇為什麼要寫甄士隱有何意義大神們幫幫忙
甄士隱的諧音是「真事隱」，即把真事隱去，留下「假語存」（賈雨村）。士隱，據周汝昌先生考證，出自《禮記·中庸》君子之道費而隱。《禮疏》雲：遭真事隱去也。值亂世，道德違費，則隱而不仕。是則「真廢物」、「真事隱去」言外意也。[1]甄士隱的女兒甄英蓮小時便被拐子拐走，後來被同時賣給一個無甚權勢的人家和薛家，結果薛蟠把那人打死，案子落到賈雨村手上，他不念英蓮是自己的恩人的女兒，把這件事順水推舟討好薛家，討好賈家。後來英蓮跟隨薛家到了賈家，在大觀園中過了一段時間的好日子，最後還是逃不過「應憐」的命運。士隱丟了愛女，家裡又著火，到岳父處又受欺，最後在兩個仙人的指引下出家走了。 甄士隱是和賈雨村相對照而寫的，作者在開卷第一段里就明白表示他撰擬這兩個名字的寓意：真事隱（將真事隱去）、假語蠢（假語蠢言）。作者是通過他們兩個人，先從外部介紹四大家族、榮寧二府，是鋪墊的作用，同時也暗示了故事悲慘的結局，給全書定下了一個基調，也埋下了伏筆。 寫甄士隱是為了寫一個經歷了骨肉分離、家遭火災、下半世坎坷而終於醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同時也是提系著全書主題的一個線索。 作者把《紅樓夢》由盛至衰最後敗落這一主題，首先從甄士隱的經歷這個雛形故事中預演出來，甄士隱的徹悟也預示著小說的主人公——賈寶玉未來相類似的結局。但原書只到八十回為止，續書讓甄士隱在結束時出現應當是符合曹雪芹原來意圖的，所不同的是甄士隱和賈雨村那一席充滿了庸俗的富貴榮華的議論，只能看作是續書者思想的反映，歪曲了甄士隱在書中所起的作用。
㈡ 紅樓夢里曹雪芹為什麼要用甄士隱與賈雨村兩個名字
《紅樓夢》中一人名，「甄士隱」取意為「真事隱」。書中有「因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去。」一句。
甄士隱，是作者虛構的一個人物，甄士隱就是「真事隱去」，正如賈雨村是「假語村言」一樣。
甄士隱是和賈雨村相對照而寫的，作者在開卷第一段里就明白表示他撰擬這兩個名字的寓意。寫甄士隱是為了寫一個經歷了骨肉分離、家遭火災、下半世坎坷而終於醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同時也是提系著全書主題的一個線索。
作者把《紅樓夢》由盛至衰最後敗落這一主題，首先從甄士隱的經歷這個雛形故事中預演出來，甄士隱的徹悟也預示著小說的主人公——賈寶玉未來相類似的結局。但原書只到八十回為止，續書讓甄士隱在結束時出現應當是符合曹雪芹原來意圖的，所不同的是甄士隱和賈雨村那一席充滿了庸俗的富貴榮華的議論，只能看作是續書者思想的反映，歪曲了甄士隱在書中所起的作用。
㈢ 紅樓夢中，人物名字的隱含意義。比若說，甄士隱=真事隱
人名：
甄士隱 真事隱
賈雨村 假語村言（另一解釋為：真事隱去，假語存焉）
嬌杏 僥幸
元春、迎春、探春、惜春 原應嘆息
四春的四個丫頭，琴棋書畫 說明了她們的主人的愛好
黛玉的丫鬟--紫鵑、雪雁 大雁代表了思鄉，大雁是候鳥,要南飛.黛玉的故鄉在南方。但是前面加了個雪字，可見這只大雁是無法南飛，無法回家了。
杜鵑鳥代表思情,杜鵑啼血，也暗示了黛玉感情的不如意以及她結局的不幸。
甄英蓮--香菱--秋菱 真應憐--相憐--求憐（另一解釋：秋菱--秋零（凋零的零）
襲人 徙人
馮紫英 逢梓音（另一解釋：逢知音）
蔣玉菡 將玉含
霍啟 禍起
封肅 風俗
馮淵 逢冤
詹光 沾光
單聘仁 善騙人
卜世仁 不是人
卜固修 不顧羞
烏進孝 無進孝
吳新登 無星戥
傅試 附勢
王仁 忘仁
戴良 大量
錢華 錢花（花錢）
戴權 大權（另一解釋：代權，代表皇權的意思）
夏公公 嚇公公
張友士 張有事
賈政、賈敬 假正經（另一解釋：賈赦是假赦免，賈政是假政治）
秦可卿 情可輕
秦鍾 情種
秦業 情孽（另一解釋為勤掖）
衡蕪君 恨無君（獨守空房）
茗煙 明言（細看書中很多真實的話語都是他說出來的）
地名
瀟湘館
消香館
怡紅院
遺紅怨（另一解釋：怡"是使動詞，使什麼什麼快樂,"紅" 是指女兒,就是使眾女兒們快樂的意思）
蘅蕪院
恨無緣
梨香院
離鄉怨
仁清巷
人情巷
十里街
勢利街
青梗峰
情根峰
物名
楓露茶
逢怒茶（另一解釋：風露茶）
群芳髓
群芳碎
萬艷同杯
萬艷同悲
千紅一窟
千紅一哭
蜜青果
覓情果參考資料：<論紅樓夢的文學價值>
㈣ 紅樓夢中「又名什麼「甄士隱」意思是賈雨村是
石頭記真事隱假語存
㈤ 賈雨村的諧音寓意
「甄士隱」意為：真事隱,把真事隱藏了
「賈雨村」意為：假語村,就是假語村言,有道聽途說的意思
「英蓮」意為：應憐,應該得到憐憫
㈥ 紅樓夢中「賈雨村」「甑士隱」這些名字有何含義
《紅樓夢》中人物的名稱常以諧音而取意，其中「賈雨村」名字含義是假語存，就是善於說假話的人的意思，自然不過。「甄士隱」名字含義是真事隱，將真事隱去。
㈦ 甄士隱的意思是什麼
《紅樓夢》中一人名，「甄士隱」取意為「真事隱」。書中有「因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去。」一句。
甄士隱，是作者虛構的一個人物，甄士隱就是「真事隱去」，正如賈雨村是「假語村言」一樣。
甄士隱是和賈雨村相對照而寫的，作者在開卷第一段里就明白表示他撰擬這兩個名字的寓意。寫甄士隱是為了寫一個經歷了骨肉分離、家遭火災、下半世坎坷而終於醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同時也是提系著全書主題的一個線索。
作者把《紅樓夢》由盛至衰最後敗落這一主題，首先從甄士隱的經歷這個雛形故事中預演出來，甄士隱的徹悟也預示著小說的主人公——賈寶玉未來相類似的結局。但原書只到八十回為止，續書讓甄士隱在結束時出現應當是符合曹雪芹原來意圖的，所不同的是甄士隱和賈雨村那一席充滿了庸俗的富貴榮華的議論，只能看作是續書者思想的反映，歪曲了甄士隱在書中所起的作用。
㈧ 《紅樓夢》中「甄士隱去，賈雨村言」的寓意士什麼
「甄」寓意「真」
「賈雨村」寓意「假語存」
意思是：真正的士歸隱，存在於世的都是那些假仁假義的人說的假話
㈨ 《紅樓夢》中一些怪異的人的名字,比如:賈雨村、甄士隱、賈正........都有什麼寓意嗎
紅樓夢中常會出現「賈雨村言」這四個字諧音「假語村言」或「假語蠢言」，意思是書中的話不是真的。「甄士隱」諧音「真事隱」，意思是真事隱去。因為當時曹雪芹寫紅樓夢的社會背景的原因（當時文字獄盛行），所以為了自身和家人的安全他只能說自己寫的是虛構出來的故事。