銀川名字的由來

A. 銀川為什麼叫銀川

正式是從民國時期用『銀川』這個名字，有幾種說法:
1、地名遷移說，西夏時期的李繼遷出生於銀川寨這個地名，便把這個地名帶到寧夏
2、明清朝時期，銀川市湖泊眾多，文人墨客登山賀蘭山遙望銀川，看到波光粼粼的景色，把銀、川二字用在詩詞中，時間長了，便形成地名。

B. 寧夏銀川這個名稱的由來

今寧夏銀川地區，古為靈州、興州和朔方屬地，史書中曾以「靈夏」、「銀夏」、「麟夏」、「銀麟」泛指過今寧夏和陝北地區，寧夏早就與「銀」字緊密的聯系在一起了。這是因為至少從南北朝到唐代時期，今陝西省與今寧夏毗鄰的陝北地區在地名上就被並稱連呼過。特別是北魏間，在陝北設立了夏州(治今陝西省靖邊縣東北白城子鄉)，北周間又曾設置過銀州 (在今陝西省橫山縣境東)，到唐朝時又改名為銀川郡。此外，隋唐時期還在今陝北地區設置過夏綏銀宥節度使。唐代，今陝北地區成為黨項羌族拓跋氏的割據勢力中心地帶。而到宋朝，陝北更是宋與西夏爭奪交戰的主要戰場之一。北宋雍熙二年(985年)，銀州(銀川郡)城被西夏軍攻取，元豐五年(1082年)，宋軍又於永樂城舊址(今陝西省米脂縣西北)重新修築一座新城，取名「銀川寨」或日「銀川城」，此城軍事地位十分重要，成為宋夏在軍事上的必爭之地，於是當時和後來的一些史書便把古夏州、古銀州與古銀川城聯系起來而泛泛呼之，
從此，銀與夏就彼此相連，密不可分了。到了明朝，在一些名人、官員先生們的筆下，為了表達抒發懷古之幽情，托古之雅趣，有時別出心裁附會古意，有意識的以夏州含射寧夏，而同時亦以銀州或銀川來隱喻興州與後來的寧夏城(今銀川市)。如明按察副使曹璉的《西夏形勝賦》文章開頭第一句就是「翳夏州之大郡」。此「夏州」謂何?結合文題來看，文章所謂夏州，就是指古西夏，也是指明代寧夏鎮城，因為文內所提到的，「帶河渠之重阻」，「水旋繞如環雍」，「營興廣武」，「園開麗景」，「靈武秋高」，「蠡山之雲」，「賀蘭晴雪」，「漢渠春漲」和諸如花馬池、鳴沙州、應理州、平虜城以及昊王陵等地名都在寧夏境內，可見此文以夏州代指興州即今銀川市。
又如在山西省《永濟志》中所載《重修河瀆海神廟記》的記文中，所提到的捐修人郭之琮曾任過寧夏巡撫。而記文對此載述是：郭之琮「開府銀夏」，顯然又以「銀夏」指代明朝時的寧夏和寧夏鎮城。
明朝還有一位寧夏巡撫王崇古在《北風行別總戎吳西台》的詩中，也有「三年肩我靖朔銀，九秋驅馳丹心竭」的句子，這里又以「朔銀」代稱明疆寧夏和九邊重鎮的寧夏鎮城。朔，顯然指寧夏全境；銀，則具指鎮城了。
看來明代人正在逐漸把以「靈夏」、「銀夏」、「朔銀」和「銀麟」指代古西夏和寧夏鎮的大范圍，逐漸向具指鎮城(寧夏城)的點上轉移與縮小。這時在詩句、文章中所提到的「銀」和「夏"等字和詞，還基本泛指寧夏全境，尚無明確的地名意義。 終於，在明朝後期，坐鎮指揮西北四大軍鎮的三邊總督劉敏寬，在他所作的一首詩中首次帶來了突破。他在《秋日楊楚璞中丞撫臨良唔長城關四首》之一中曰：「樓台矗矗冠層巒，無限華夷樹大觀。縹緲煙霞隨劍履，橫斜星斗亂旌干。須憑駝嶺臨河套，遙帶銀川挹賀蘭。函谷玉門堪鼎足，金城百二入安瀾。」
劉敏寬，山西運城人，萬曆五年(1577年)進士，萬曆四十三年(1615年)由延綏巡撫升任陝西三邊總督，開府固原(今寧夏固原市)，節制延綏、寧夏、甘州和固原四大軍鎮兵馬和統一指揮西北各戰區的戰守軍務。這首詩應是他在擔任三邊總督時，由固原赴花馬池(今鹽池縣)執行秋防閱邊任務時，在長城關(為明花馬池城東門外長城關門)上西眺賀蘭山下寧夏鎮防區的即興所賦。詩中所提到的「銀川」已不是以古銀州或古銀川來進行隱喻射比古興州和寧夏鎮城了，因為詩句寫到了河套，並與賀蘭山同時出現，所描寫的長城或黃河就如同兩條帶子，不僅「遙帶」著「銀川」，而且還「挹」注著「賀蘭」。所以從詩句與整個詩意來看，詩中的「銀川」，已實實在在是在確指寧夏銀川平原或寧夏鎮城了。
這也不難看出，直至明朝後期，仍然沒有以「銀川」確指鎮城，所以鎮城之內也沒有出現以「銀川」命名的情況發生。就連文人們最喜歡在書院的命名時，採用懷古的做法也沒有出現，當時鎮城的書院分別命名為養正、揆文和朔方等名字。
清代以後，情況就大不一樣了，人們開始紛紛看中「銀川」一詞，並漸漸在寧夏大地上廣為使用，又從河西灌區慢慢收縮而具體定位到寧夏城的一點上，最終完全成為這座古城的別名和代稱了。清代寧夏府隸屬於甘肅省管轄，府城即今銀川市。
在歷史文獻中，首次以「銀川」代稱府城，見於康熙四十七年(1708年)，寧夏水利同知王全臣的《重修漢渠暗洞落成》的詩中曰：「河流運行漢唐中，雙拖百練舞長虹。唐徠西繞蘭山麓，漢延綿亘唐之東。……曾聞河源來自天，一曲伏流路幾千，或是天公聊小試，暫移鰍穴到銀川。」在王全臣之後，較早使用「銀川」射夏城的是通智，他是清廷兵部侍郎，雍正四年(1726年)奉旨到寧夏主持修鑿惠農、昌潤二渠。七年 (1729年)渠成，他親自撰寫了《惠農渠碑記》，碑文一開頭就寫到：「黃河發源於昆侖，歷積石，經銀川，由石嘴而北……。」立碑應在渠成放水之時，可知，寧夏古城以「銀川」代稱，真正出現在清康、雍之際。

C. 寧夏和銀川地名的由來

寧夏：以西夏安寧得名。唐屬關內道；宋時屬西夏；元滅西夏後以舊地設西夏行省，不久改寧夏行省，治所為寧夏路，為寧夏得名的開始，後改行省為甘肅行省，遷甘州路。明屬陝西省，改寧夏路為寧夏衛；清改寧夏府，屬甘肅省，並設寧夏將軍；民國初設甘邊寧夏護軍使，後置寧夏省；建國後撤消並入甘肅省，後設寧夏回族自治區，區名至今未變。
銀川市地處寧夏平原中部，東臨黃河、西屏賀蘭山，現為寧夏回族自治區的首府，是全區政治、經濟、文化、交通的中心。全市面積為4467平方公里，全市總人口 87.8萬；回族居民占總人口的 20％左右。

2100年前的漢武帝時代，在今銀川東郊有一座管理屯田事業的典農城，漢族人俗稱呂城，附近的黃河渡口叫呂渡，而匈奴、鮮卑等民族則稱它為飲汗城，這就是銀川的前身。五世紀初，大夏國王赫連勃勃在這里建成「麗子園」，為游樂和屯兵的要地。唐高宗儀鳳三年（公元678年），此地稱懷遠縣。北宋天禧四年（公元1020年），黨項族首領李德明將其都府遷至銀川，當時的銀川已改名為興州。後李德明之子李元昊在這里建立了西夏國，而興州已易名為中興府，俗稱東京。從此，這座邊塞小城，一躍而為地跨今寧、陝甘、青、內蒙古遼闊地域的西夏國的軍事政治中心。西夏滅亡後，元朝在這里建立寧夏府城。這時，大批波斯人、阿拉伯人、蒙古人來此定居，逐漸形成了回族聚居區。明清時期銀川被稱為「小南京」，城市商賈雲集，市肆繁榮。康熙年間，滿族旗兵連其家屬萬餘人駐扎寧夏，又於城西建造「新城滿營」，即今日的新城。1947年正式將寧夏省城定名銀川市。1958年成立寧夏回族自治區，銀川市為自治區首府，因為民間有鳳凰曾在這里降落的傳說，所以銀川又稱「鳳凰城」。

D. 銀川城市名字的由來

相傳，好早好早以前，銀川叫鳳凰城。說起鳳凰城來，一些老年人至今還指指點點——東門外高台寺是鳳凰的頭，頭挨在黃河邊；高台寺旁邊有兩眼井，那是鳳凰的眼睛；城中心的鼓樓是鳳凰的心臟；西塔和北塔是鳳凰的兩只爪子；西馬營里花花草草，樹木成陰，那是鳳凰的尾巴，那邊，鳳凰的尾巴長得一直拉到賀蘭山。

為啥叫鳳凰城呢？說來話長。你們可知道鳳凰鳥嗎？鳳凰鳥是幸福鳥，哪裡有鳳凰，哪裡就有幸福。鳳凰姐妹一共七個，住在長江南邊的一架高山上，鳳凰常常為人們造福，所以江南很美麗，山是青山，水是綠水，鮮花遍地香，樹木都成行，人長得清秀健壯，年年五穀豐登，大夥兒過著富裕的日子，什麼也不愁，都歡歡樂樂、高高興興......

那時，寧夏山川，地薄人窮。東有黃河，可河水淺得上不了岸；西有賀蘭山，南有六盤山，可山高擋不住西伯利亞的寒流，擋不住騰格里的黃沙滾滾。住在這里的回族、蒙古族、漢族人民，並不灰心，老是一個勁兒地在土地上辛勤地勞動著。但是，盡管人們把筋都快要苦斷了，把心血都快要熬幹了，還是改變不了窮樣子。人們都憂愁地唱著：

這么大的河來，這么高的山，寧夏川呀，一眼望不盡荒草灘。

這么大的河來，這么高的山，寧夏川呀，百姓年年沒吃穿！

幸福鳥的事，傳到了寧夏川以後，不論是回民呀，漢民呀，蒙民呀，都急切地天天盼，月月盼，把眼都盼紅啦，盼望鳳凰飛到寧夏來。這事被大雁知道了，她被大家盼望鳳凰的誠心所感動，便自告奮勇，不怕辛苦，飛往江南，見了鳳凰，咋長咋短，一五一十地把寧夏百姓的心意都告訴了鳳凰。鳳凰知道這些情況後，坐在高山的松林里商量，最小的七妹說啥也要到寧夏去看看，姐妹們都知道她是「板上釘釘」的脾氣，就同意了，希望她早去早回。七妹說走就走，山林里的百鳥都來送行，吹簫的吹簫，彈琴的彈琴，唱歌的唱歌，跳舞的跳舞，熱鬧得簡直沒法說。江南的百姓也都趕到長江邊送行，送的禮物可多啦，有的是送給七妹的，有的是送給寧夏各兄弟民族老百姓的。

六個姐姐和百靈鳥把七妹送過長江以後，七妹就高興地告別了眾親友，由大雁領路，朝寧夏飛來。七妹駕著一朵紅雲，飛行在藍天里。一會會子，就飛到六盤山區。七妹在六盤山頂上盤旋了又盤旋，這里的回民看見了，趕忙道一聲「色倆目」之類的話，都認為藍天里飄紅雲是吉慶到來了。鳳凰也高興地在六盤山和賀山之間的黃河邊上落了下來。

黃河兩岸早已搭滿了帳篷、草棚、蒙古包，口念「胡達」的回民，驚喜呼喊「老天」的漢民，叨叨不休「不休」佛爺的蒙民，都穿上各色各樣的民族服裝，敲鑼打鼓，早在黃河兩岸等著迎接鳳凰。六盤山、賀蘭山的百鳥，平川、草原上的牛、羊、駱駝、馬也都來了。大家都扯開嗓子唱呀唱呀，越唱越攢勁，連黃河的水也跳著奔著唱起來啦。

鳳凰來到寧夏後，也不緩一緩，就飛到這，飛到那——「啊！這么大的一片平川，怎麼都幹得裂開了嘴？」她轉臉看了看黃河，就這兒劃一條線，那兒劃一條線，劃得可多了，劃過後都變成了一條一條的渠道，渠里淌著水，渠口都搭在黃河裡。

第二天，天剛麻麻亮，她又飛到這，飛到那，忙得汗都不得顧不上擦。她把帶的禮物都灑在六盤山、賀蘭山和銀川平原上。馬上，銀川平原處處都是花草樹木，五穀莊稼；牛、馬、駱駝、羊，成群結隊地歡奔在草原上；六盤山褪掉了愁雲（容），換上了翠綠翠綠的衣衫；賀蘭山一高興，嘩嘩嘩地連滿頭的白發都脫掉啦，變成了青山。

寧夏山山水水變了樣，人人都感激鳳凰，說是她給大家帶來了幸福，帶來了江南鳳光，人們後來乾脆就把寧夏叫成「塞上江南」。

有了渠水，土地吃飽喝足了，莊稼長得格外壯實。從此以後，寧夏山川年年豐收，百姓都高興地跳起來，唱起來：

寧夏川，兩頭子尖，東靠黃河西靠賀蘭山，南邊站著六盤山，年種年收水澆田，......

寧夏山川變得和江南一樣了。鳳凰心裡盤算：「這里的回漢蒙民都很勤勞善良，這里和江南一樣美好，我就留在這里不回去了。」

她就把寧夏當成了自己的家鄉，年年歲歲和大夥兒一塊，勤耕耘著土地，精心喂著牛、馬、駱駝、羊。

當時，寧夏西邊遙遠的地方，有個異族部落。有一年，異族部落的頭頭帶領了兵馬，如狼似虎地殺進寧夏山川。他們見莊稼就燒，見人就殺。鳳凰氣極啦，就變成一座城，把寧夏的老百姓都裝在城裡，四面城門一關，敵人咋也打不開，一連打了三個月，敵人沒糧吃，就撤兵逃跑了。以後，只要敵人一來，大家就嘁哩喀喳進了城。敵人走了人們又出城，務農的務農，放牧的放牧。

鳳凰變成一座城以後，就託大雁捎信給江南，一來向姐姐們請安，二來告訴姐姐們，她不再回江南了。這樣，捎信走江南就成了大雁年年的差使。年年在天高雲淡、稻穀飄香的季節，大雁就向南飛去，第二年春天，又把南方的鄉情和六個姐姐的懷念帶給鳳凰。

不知道過了去了多少年月，後來出了頭人，後來的後來又出了皇帝，出了軍閥、官，出了地主......就改變了寧夏山川的面貌，少數人盤剝、壓榨大多數人。從此，山川荒涼了，水草枯竭了，牛、羊、駱駝餓得瘦干啦。六盤山頂上煙霧騰騰，苦悶得沒有睛朗過；賀蘭山上黑雲蓋頂，愁腸得沒有舒展過。有一年，皇帝派來了一個麻子官，麻子官壞透頂啦，一來到寧夏川，就在鳳凰城的東南築起宮殿，今天拉夫，明天搶財，害得回漢蒙民連口氣也喘不過來。麻子官臉黑心毒，見財就眼紅，他打探到黑泉湖裡有一個金馬駒，就想偷偷盜走了。

一天夜裡，他坐在衙門里，左思謀，右盤算：我盜金馬駒別人能瞞得過，可咋能瞞過鳳凰呢？又想，自寧夏川有鳳凰，人人都很聰明，能人越來越多，我幹了那麼多壞事，總有一天要倒霉，金馬駒盜到手也保不住。麻子官司想著想著：「哼！」了一聲，從牙縫里擠出一句「無毒不丈夫」的話來，便趁天還沒有亮，提上寶劍，偷偷地在鳳凰的脖子上砍了一劍。鳳凰雖然被麻子官砍斷了脖頸，但是她的心沒有死，還在懷念寧夏的各族老百姓。她用她的熱血流了一條渠道，渠水流過村莊，流過田野.......

東方發亮的時候,許多人都驚異地看見有一道新開的渠道,從他們的家門前曲曲彎彎穿過。人們一傳十、十傳百地都跑到渠上觀看、納悶、發呆：「咋回事啊，難道是天上銀河降落到人間？！」人們看著嘩嘩的渠水，忽然發現渠里有道血紅血紅的紅線，年長的老人辨認出來了，他們喊道：「啊，渠水裡還流淌著鮮血！」這時，一個老阿訇瘋瘋顛地跑過來，撥開人群，盯著渠水，捶胸頓足地哭喊著：「胡達呀，真是這樣的！」馬上，大家都驚奇地圍住了他，七嘴八舌地追問：「咋回事？咋回事？」老阿訇半天才喃喃地說道：「夜間，鳳凰給我託了一個夢，說她被壞人把脖子砍斷了......她想念大家，並用鮮血流成了一條渠，讓大家灌溉田地......

眾人一聽，淚滴心穿，有的抽泣，有的嗚嗚咽咽，有的手捧血水發 ，有的號啕大哭......就這樣悲悲切切，痛哭了九天九夜，連天都哭陰了，樹都哭黃了，山都哭白了......人們喃喃地唱道：

瓜兒哪能離開秧，孩子哪能離開娘，寧夏的回漢蒙百姓呀，咋能離開鳳凰！........

到第十年，鳳凰又托夢給那個阿訇，說她的心並沒有死，再過九十九年，還會復生，到那時候，要出好多好多能人，寧夏也好，江南也好，都會變成人間天堂，鳳凰還說：「等吧，等吧，等到六盤山山頂飄來紅雲，便是鳳凰飛來之時。」於是，人們不再悲傷了，萬物恢復了原樣。大家為了懷念鳳凰，把銀川城叫「鳳凰城」，把那條渠叫「紅花渠」。

E. 寧夏的名字由來是什麼

公元1038年，黨項族首領李元昊以寧夏為中心，建立大夏國，故元代以後史稱西夏，定都興慶府 （今銀川市），形成了和宋、遼、金政權三足鼎立189年的局面。元滅西夏後，設寧夏路，始有寧夏之名。

明朝設寧夏衛，清代設寧夏府。1929年成 立寧夏省。新中國成立後，1954年寧夏省撤銷並入甘肅。1958年10月25日成立寧夏回族自治區。

寧夏回族自治區成立於1958年，面積6.64萬平方公里，2015年底總人口667.8萬人，其中回族人口佔36%，是全國最大的回族聚居區，轄5個地級市，22個縣、市（區）。

(5)銀川名字的由來擴展閱讀：

寧夏地處中國地質、地貌「南北中軸」的北段，在華北台地、阿拉善台地與祁連山褶皺之間。高原與山地交錯帶，大地構造復雜。從西面、北面至東面，由騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠和毛烏素沙地相圍，南面與黃土高原相連。地形南北狹長，地勢南高北低，西部高差較大，東部起伏較緩。

南部的六盤山自南端往北延，與月亮山、南華山、西華山等斷續相連，把黃土高原分隔為二。東側和南面為陝北黃土高原與丘陵，西側和南側為隴中山地與黃土丘陵。中部山地、山間與平原交錯。衛寧北山、牛首山、羅山、青龍山等扶持山間平原，錯落屹立。

北部地貌呈明顯的東西分異。黃河出青銅峽後，塑造了美麗富饒的銀川平原。平原西側，賀蘭山拔地而起，直指蒼穹。東側鄂爾多斯台地，高出平原百餘米，前緣為一陡坎，是寧夏向東突出的靈鹽台地。

F. 銀川的來歷

寧夏城取名「銀川」的原因是多方面的，它的形成有一個曲折的歷史過程。 今寧夏銀川地區，古為靈州、興州和朔方屬地，史書中曾以「靈夏」、「銀夏」、「麟夏」、「銀麟」泛指過今寧夏和陝北地區，寧夏早就與「銀」字緊密的聯系在一起了。這是因為至少從南北朝到唐代時期，今陝西省與今寧夏毗鄰的陝北地區在地名上就被並稱連呼過。特別是北魏間，在陝北設立了夏州(治今陝西省靖邊縣東北白城子鄉)，北周間又曾設置過銀州 (在今陝西省橫山縣境東)，到唐朝時又改名為銀川郡。此外，隋唐時期還在今陝北地區設置過夏綏銀宥節度使。唐代，今陝北地區成為黨項羌族拓跋氏的割據勢力中心地帶。而到宋朝，陝北更是宋與西夏爭奪交戰的主要戰場之一。北宋雍熙二年(985年)，銀州(銀川郡)城被西夏軍攻取，元豐五年(1082年)，宋軍又於永樂城舊址(今陝西省米脂縣西北)重新修築一座新城，取名「銀川寨」或日「銀川城」，此城軍事地位十分重要，成為宋夏在軍事上的必爭之地，於是當時和後來的一些史書便把古夏州、古銀州與古銀川城聯系起來而泛泛呼之， 從此，銀與夏就彼此相連，密不可分了。到了明朝，在一些名人、官員先生們的筆下，為了表達抒發懷古之幽情，托古之雅趣，有時別出心裁附會古意，有意識的以夏州含射寧夏，而同時亦以銀州或銀川來隱喻興州與後來的寧夏城(今銀川市)。如明按察副使曹璉的《西夏形勝賦》文章開頭第一句就是「翳夏州之大郡」。此「夏州」謂何?結合文題來看，文章所謂夏州，就是指古西夏，也是指明代寧夏鎮城，因為文內所提到的，「帶河渠之重阻」，「水旋繞如環雍」，「營興廣武」，「園開麗景」，「靈武秋高」，「蠡山之雲」，「賀蘭晴雪」，「漢渠春漲」和諸如花馬池、鳴沙州、應理州、平虜城以及昊王陵等地名都在寧夏境內，可見此文以夏州代指興州即今銀川市。 又如在山西省《永濟志》中所載《重修河瀆海神廟記》的記文中，所提到的捐修人郭之琮曾任過寧夏巡撫。而記文對此載述是：郭之琮「開府銀夏」，顯然又以「銀夏」指代明朝時的寧夏和寧夏鎮城。 明朝還有一位寧夏巡撫王崇古在《北風行別總戎吳西台》的詩中，也有「三年肩我靖朔銀，九秋驅馳丹心竭」的句子，這里又以「朔銀」代稱明疆寧夏和九邊重鎮的寧夏鎮城。朔，顯然指寧夏全境；銀，則具指鎮城了。 看來明代人正在逐漸把以「靈夏」、「銀夏」、「朔銀」和「銀麟」指代古西夏和寧夏鎮的大范圍，逐漸向具指鎮城(寧夏城)的點上轉移與縮小。這時在詩句、文章中所提到的「銀」和「夏"等字和詞，還基本泛指寧夏全境，尚無明確的地名意義。 終於，在明朝後期，坐鎮指揮西北四大軍鎮的三邊總督劉敏寬，在他所作的一首詩中首次帶來了突破。他在《秋日楊楚璞中丞撫臨良唔長城關四首》之一中曰：「樓台矗矗冠層巒，無限華夷樹大觀。縹緲煙霞隨劍履，橫斜星斗亂旌干。須憑駝嶺臨河套，遙帶銀川挹賀蘭。函谷玉門堪鼎足，金城百二入安瀾。」 劉敏寬，山西運城人，萬曆五年(1577年)進士，萬曆四十三年(1615年)由延綏巡撫升任陝西三邊總督，開府固原(今寧夏固原市)，節制延綏、寧夏、甘州和固原四大軍鎮兵馬和統一指揮西北各戰區的戰守軍務。這首詩應是他在擔任三邊總督時，由固原赴花馬池(今鹽池縣)執行秋防閱邊任務時，在長城關(為明花馬池城東門外長城關門)上西眺賀蘭山下寧夏鎮防區的即興所賦。詩中所提到的「銀川」已不是以古銀州或古銀川來進行隱喻射比古興州和寧夏鎮城了，因為詩句寫到了河套，並與賀蘭山同時出現，所描寫的長城或黃河就如同兩條帶子，不僅「遙帶」著「銀川」，而且還「挹」注著「賀蘭」。所以從詩句與整個詩意來看，詩中的「銀川」，已實實在在是在確指寧夏銀川平原或寧夏鎮城了。 這也不難看出，直至明朝後期，仍然沒有以「銀川」確指鎮城，所以鎮城之內也沒有出現以「銀川」命名的情況發生。就連文人們最喜歡在書院的命名時，採用懷古的做法也沒有出現，當時鎮城的書院分別命名為養正、揆文和朔方等名字。 清代以後，情況就大不一樣了，人們開始紛紛看中「銀川」一詞，並漸漸在寧夏大地上廣為使用，又從河西灌區慢慢收縮而具體定位到寧夏城的一點上，最終完全成為這座古城的別名和代稱了。清代寧夏府隸屬於甘肅省管轄，府城即今銀川市。 在歷史文獻中，首次以「銀川」代稱府城，見於康熙四十七年(1708年)，寧夏水利同知王全臣的《重修漢渠暗洞落成》的詩中曰：「河流運行漢唐中，雙拖百練舞長虹。唐徠西繞蘭山麓，漢延綿亘唐之東。……曾聞河源來自天，一曲伏流路幾千，或是天公聊小試，暫移鰍穴到銀川。」在王全臣之後，較早使用「銀川」射夏城的是通智，他是清廷兵部侍郎，雍正四年(1726年)奉旨到寧夏主持修鑿惠農、昌潤二渠。七年 (1729年)渠成，他親自撰寫了《惠農渠碑記》，碑文一開頭就寫到：「黃河發源於昆侖，歷積石，經銀川，由石嘴而北……。」立碑應在渠成放水之時，可知，寧夏古城以「銀川」代稱，真正出現在清康、雍之際。 到乾隆十八年(1753年)，寧夏府知府趙本植在府城(今銀川市)成立一所書院，就命名為銀川書院。第二年，他的家庭教師汪繹辰又用兩年時間編撰了首部關於府城的志書，也定名為《銀川小志》。○23乾隆二十四年(1759年)，中衛縣《龍神廟碑記》亦記曰：「中邑夾河而治，決引灌溉，據銀川之上游……」。次年修成的《中衛縣志》，在《邊防考》中稱：「中衛實銀川門戶」。同時期的詩文還有中衛武庠生員周守域所作的《勝金關懷古》文中寫道：「雲茫茫，峰兀兀，雄關崛起勢嵂崒，北有沙漠之縱橫，南有長河之滂渤。銀川到此啟管鍵，禁山帶水不可越。」 至雍乾之後，出現類似的詩文就更多了。如在平羅縣大武口賀蘭山東麓壽福寺(俗呼北武當山寺)所立的《武當山建立獅子碑記》曰：「寧郡之北路，平邑西北乾方武當山者，乃山林古剎，西夏名藍，映蘭阜之來龍，結銀川之勝果……」 還有孫良貴的八景詩《官橋新水》。詩曰：「鳴沙啟宇逼西戎，浩浩車書萬里同。水近銀川堪鼓楫，橋如京洛好乘驄。」 從此以後，各種帶「銀川」的詩文層出不窮，「銀川」之稱已漸漸家喻戶曉，深得人心，被寧夏城鄉廣大人民所接受。

G. 寧夏和銀川地名的由來是什麼

寧夏地名源於，元朝統一中國後，祈求西夏安寧，故稱寧夏。
銀川地名源於，銀川地區土壤含鹼多，大水過後，土地一片雪白，像銀子一樣，又是一馬平川，故稱銀川。

銀川市地處寧夏平原中部，東臨黃河、西屏賀蘭山，現為寧夏回族自治區的首府，是全區政治、經濟、文化、交通的中心。全市面積為4467平方公里，全市總人口 87.8萬；回族居民占總人口的 20％左右。

2100年前的漢武帝時代，在今銀川東郊有一座管理屯田事業的典農城，漢族人俗稱呂城，附近的黃河渡口叫呂渡，而匈奴、鮮卑等民族則稱它為飲汗城，這就是銀川的前身。五世紀初，大夏國王赫連勃勃在這里建成「麗子園」，為游樂和屯兵的要地。唐高宗儀鳳三年（公元678年），此地稱懷遠縣。北宋天禧四年（公元1020年），黨項族首領李德明將其都府遷至銀川，當時的銀川已改名為興州。後李德明之子李元昊在這里建立了西夏國，而興州已易名為中興府，俗稱東京。從此，這座邊塞小城，一躍而為地跨今寧、陝甘、青、內蒙古遼闊地域的西夏國的軍事政治中心。西夏滅亡後，元朝在這里建立寧夏府城。這時，大批波斯人、阿拉伯人、蒙古人來此定居，逐漸形成了回族聚居區。明清時期銀川被稱為「小南京」，城市商賈雲集，市肆繁榮。康熙年間，滿族旗兵連其家屬萬餘人駐扎寧夏，又於城西建造「新城滿營」，即今日的新城。1947年正式將寧夏省城定名銀川市。1958年成立寧夏回族自治區，銀川市為自治區首府，因為民間有鳳凰曾在這里降落的傳說，所以銀川又稱「鳳凰城」。

銀川人文歷史悠久，塞上風情濃厚，地理條件得天獨厚，土地肥沃，稻麥高產，瓜果香甜，被譽為「塞上江南」的「魚米之鄉」。不論從哪個方向進入銀川，在經歷了風沙滾滾的茫茫沙漠或是荒涼破碎的黃土高原之後，看到渠水盈盈、禾苗青青、遍地綠蔭的田園風光，都會被眼前的銀川綠洲所震撼。

銀川市是寧夏最大的土特產品集散市場。此地盛產的枸杞、甘草、賀蘭石、羊裘皮、發菜，是寧夏最具代表性的「紅、黃、藍、白、黑」五寶。做工精細、古色古香的西口地毯，在國內外久負盛譽。

銀川市是國家確定的河套地區商品糧基地的組成部分，也是全國水稻、小麥等農作物的高產地區之一。除盛產水稻、小麥等糧食作物外，還盛產清甜沙爽的西瓜、粒大飽滿的紅黑瓜子、個大甜脆的蘋果及皮薄籽少的葡萄等。

銀川市是全國歷史文化名城之一，也是我國西北地區蒙、回、藏少數民族風情線上的重要旅遊城市。市境內有古城池、宮苑、寺塔、樓閣、墓葬、長城等多處古代文化遺跡和風景游覽區。比較著名的風景名勝有：海寶塔寺、承天寺塔、南關清真寺、玉皇閣、賀蘭山小滾鍾口、須彌山石窟、青銅峽108塔、鍾鼓樓、南薰門、李俊塔等。

西夏王陵是西夏王國龐大的帝王陵墓群，佔地約40平方公里，共有九座帝陵和七十餘座官僚勛戚的陪葬墓，每座陵園都是一個完整的建築群體。現存的陵台、鵲台、角樓、神牆等，都是當年的建築。特別是黃土夯築的八角塔形陵台高達20餘米，被外國遊客譽為「中國的金字塔」。