巴爾扎克人間喜劇名字的由來

A. <<人間喜劇>>書名的由來

19世紀30年代初,法國批判現實主義大師巴爾扎克,產生了把自己的作品聯成一套的想法,既按一個總的計劃,把作品分在不同門類,用"人物再現法"使有些人物在不同的作品中重復出現,把各個作品連接起來.這就是<人間喜劇>的由來.
<人間喜劇>由91部小說組成,刻畫了2400多個任務形象,展示了19實際前期整個法國的社會生活,尤其在揭露資本主義社會金錢罪惡方面可謂入木三分,被譽為"資本主義社會的網路全書".
<人間喜劇>以資產階級的發跡與封建貴族的沒落為"中心圖畫",充分描繪了圍繞這一階級變動所引發的整個社會的生活變化,淋漓盡致地展示了金錢如何成為主宰一切的力量,如何腐蝕人的靈魂,捉弄人的命運,以及人們對金錢的渴求,追逐和爭奪.其中<歐也妮.葛朗台>是<人間喜劇>中最出色的小說之一.

B. 關於巴爾扎克《人間喜劇》

實際上來說，但丁的神曲應該翻譯成神的喜劇，巴爾扎克承襲但丁的神曲，不過他寫的是人間不是地獄天堂，所以就是人的喜劇了，即人間喜劇
巴爾扎克把人世間一切紛爭角逐或悲歡離合，意味深長地喻為舞台上演出的一個個劇目
這不是反諷，也許是文化差異以至理解不同吧。
可以具體看看下面的聯接

人間喜劇 出版前言
http://www.smth.e.cn/bbsanc.php?path=%2Fgroups%2Fliteral.faq%2FLiterature%2Fdiss%2Fworldreview%2Ferupo%2FM.1029132059.o0

C. 《人間喜劇》書名的來源

網上找到關於《人間喜劇》命名的爭論，請你看一下
http://www.reeds.com.cn/viewthread.php?tid=9796&extra=page%3D1

我贊成「《人間喜劇》應為《人間戲劇》」的結論。

（又〈神曲》並非「神的喜劇」，而是「神聖的喜劇」。《神曲》原本只叫「La Comédie」，divine乃薄伽秋所加。巴爾扎克套用「La Comédie divine」這個名字，但divine（神聖的）是薄伽秋對但丁作品的評價，humaine卻是對自己作品內容的一種說明。）

D. 巴爾扎克的《人間喜劇》梗概

《人間喜劇》展示了法國社會的整個面貌，其社會歷史內容可以歸納為——貴族衰亡、資產者發跡、金錢罪惡，被稱為三大主題。

1、貴族衰亡

第一戰場：老一代被金錢打倒。代表作是：《古物陳列室》、《農民》。

第二戰場：新一代被金錢腐蝕。代表作為《高老頭》。

第三戰場：婦女被金錢轟走。表現為太太們情場失意，小姐們婚姻不幸這兩個方面。代表作《棄婦》、《蘇城舞會》。

巴爾扎克的階級同情，是在註定要滅亡的貴族一邊的，然而他同情的淚水擋不住他現實主義的目光，他不得不違背自己的階級同情和政治偏愛，如泣如訴地描繪了他心愛的貴族階級的必然沒落而不配有更好的命運。正如恩格斯所說：「他的作品是對上流社會必然崩潰的一曲無盡的輓歌。」

2、資產者發跡

在《人間喜劇》中，巴爾扎克成功地塑造出一系列取代貴族而入主社會的資產者形象，大致由三類人構成：

（1）具有資本原始積累時期特點的老一代資產者形象。代表人物《高利貸者》中高布賽克。剝削方式單一，經營手段落後；生活方式陳舊，極端吝嗇，這是資本主義早期剝削者的特點。

（2）具有過渡時期，即自由競爭時期特點的資產者形象。代表人物《歐耶妮·葛朗台》中的老葛朗台。剝削方式具有多樣性，經營手段帶有投機性；生活方式仍帶有早期資產者極度吝嗇的特點。

（3）具有壟斷時期金融寡頭特徵的新一代資產者形象。代表人物《紐沁根銀行》中的紐沁根。剝削方式帶有更大的冒險性和欺騙性，經營手段超越經營范圍，向政權滲透；生活方式現代化，紙醉金迷，窮奢極欲。他展示了經濟命脈的掌管者同國家政權的掌管者開始勾結的壟斷資本已初露端倪。

《人間喜劇》通過老一代的高布賽克、過渡時期的葛朗台和青春期的紐沁根這三代人追逐金錢的經營史，再現了資本主義剝削方式的演進史，這也是資本主義由崛起到成熟，到統治全世界的發跡史。

3、金錢罪惡

（1）毀滅人性、敗壞良心。

金錢調動起全社會所有成員的卑劣情慾，人人都毫無例外地追逐金錢，它把一切統統淹沒在利己主義的冰水之中，導致良心萎縮、野心滋長、道德墮落、人慾橫流。代表作《高老頭》、《貝姨》。

（2）毀滅愛情、敗壞家庭。

金錢成為夫妻結緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的，金錢導演出一幕幕悲劇、喜劇、丑劇和鬧劇。代表作《歐也妮· 葛朗台》、《夏倍上校》。

（3）毀滅社會、敗壞國家。

金錢猶如無孔不入的黃色魔鬼滲入到全社會的各個角落，收買了當權者的人心，使大人物墮落為"衣冠禽獸"。金錢毒染了整個上層建築包括文學、藝術的神聖殿堂。金錢成為國家政治權利的杠桿，無所不能的真正的主宰。代表作《幻滅》、《交際花盛衰記》。

(4)巴爾扎克人間喜劇名字的由來擴展閱讀

巴爾扎克認為，人是社會的產物，環境可以決定和改變人，他總是著重描寫環境對人物性格形成的作用。作品開頭往往是在大段精細而富有典型特徵的環境描寫之後，再列出人物與情節。他的環境描寫包括時代背景、社會風貌、人物關系和日常生活的物質條件。不同的環境成為不同人物性格形成與發展的依據。

巴爾扎克的人物，是共性與個性的統一體，是時代本質的藝術再現。那些充滿貪婪、野心、拜金、獸性的人物，都是從時代的五臟六腑中孕育出來的，都是現實的嫡生子女，通過這些典型，再現出產生他們的環境即社會的本質。

巴爾扎克在突出人物的個性特徵時，尤其善於突出「這一個」，他讓他的主人公被某種情慾甚至怪癖控制著，達到病態的、瘋狂的、不可遏制的、叫人難以置信的程度，他們寧可不分晝夜地將自己焚燒在這種情慾的孽火中，死而無悔。比如高老頭的愛女，葛朗台的愛錢，貝姨的妒忌，邦斯的古董癖，於勒的好色，都給人留下難以忘懷的印象，產生震撼人心的感情力量，反而達到比真人還真實的藝術效果。

E. 為什麼稱巴爾扎克的《人間喜劇》是偉大的作品

《人間喜劇》是巴爾扎克從1825年至1848年所寫的90多部作品的總稱。這套書描寫的人物大大小小共計2400多個，囊括了當時法國尤其是巴黎上流社會的種種人情世態，堪稱「社會網路全書」。《人間喜劇》能緊緊抓住金錢敗壞人心、毒化社會這個本質問題，展示封建貴族一步步衰亡的過程，描寫了資產階級暴發戶的罪惡發家史。比如《歐也妮?葛朗台》中的葛朗台老頭，他是在革命的動亂年代大撈一把發了橫財的資產者。他原來只是個箍桶匠，後來他通過行賄，賤價買到了當地最好的葡萄園，外加一座修道院和幾塊分種田。接著他投革命之機，搖身一變，成了共和黨人，還當了區長。利用職權，他又買了更多的產業。另一次政權更迭，使他得到了進一步發財的機會。他造謠欺騙，控制市場，哄抬物價，擠垮別的商人，增加了自己的財富。再如查理這個人，就是靠販賣人口、偷稅走私、高攀貴族等手段成為暴發戶的……這些作品還揭露了金錢的罪惡和資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系。在《高老頭》中，寫高老頭的兩個女兒，在父親有錢時，就親熱地叫他「爸爸」；當父親的錢被榨光後，就再也不理父親了，直到父親病重、逝世，她們都不過問一句。高老頭臨死前號啕道：「錢可以買到一切，買到女兒。」這句話一針見血地揭露了資本主義社會的本質。在《夏倍上校》中，描寫了一個婦女為了財產竟不認自己的丈夫，以致使丈夫淪為乞丐……同時，巴爾扎克在《人間喜劇》中還描寫了勞動人民的貧困以及他們的優秀品質。這套書的內容，充分顯示出一個偉大的現實主義作家洞察社會的卓越見識。《人間喜劇》的藝術成就是偉大的。在人物描寫中，他能使人物成為個性鮮明的「這一個」，又能使人物代表社會中的一群。同時，他還能探求各部小說的內在連貫性，創造了同一人物在不同小說中穿插再現的方法，把所有作品連起來，形成一幅社會畫卷。比如伏脫冷這個人物，在《高老頭》中是一名圖財害命的苦役逃犯，而在《交際花盛衰記》中卻搖身一變，成了巴黎秘密警察廳的廳長。這樣既完整地展現了人物的性格發展歷史，又能把眾多作品組合起來，體現了文學巨匠巴爾扎克的非凡氣魄。《人間喜劇》以其深刻的思想意義及其豐碑般的藝術成就，成為偉大的作品。

F. 巴爾扎克用了多少年編成《人間喜劇》

1841年，巴爾扎克制定了一個宏偉的創作計劃，決定寫137部小說，分風俗研究、哲理研究、分析研究三大部分，總名字叫《人間喜劇》，全面反映19世紀法國的社會生活，寫出一部法國的社會風俗史。到巴爾扎克逝世時，《人間喜劇》已完成了91部小說。
實際上從1829年《朱安黨人》開始，到1850年巴爾扎克逝世，一共進行了21年的創作。

G. 巴爾扎克的人間喜劇

《人間喜劇》是巴爾扎克以畢生經歷完成的光輝創作群，堪稱是人類精神文明的奇跡。在這里，他以清醒的現實主義筆觸，"給我們提供了一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現實主義歷史。"它再現了1816-1848年，也就是"王政復辟"到七月王朝期間廣闊的社會圖景。
《人間喜劇》這個包括91部小說的龐大創作群，採取了分類整理和人物再現的方法，將它組合成有機的整體。
所謂分類整理，就是將作品按其類別分為風俗研究、哲學研究、分析研究三大類，其中風俗研究最為重要，數量最多，因此又將其分為私人生活、外省生活、巴黎生活、軍事生活、鄉村生活等6大場景。
所謂人物再現法，就是將同一個人物，讓他在不同作品中連續出現。每出現一次，就展示其性格的一個側面，最後，將這些作品情節貫穿起來，就形成了人物的思想發展軌跡，從而多角度，多層次地再現其性格的全部。比如拉斯蒂涅，在《高老頭》中只是寫野心家的雛形，在《紐沁根銀行》中，發展為野心家的典型，在《貝姨》與《阿爾西的議員》中，是個擠進貴族行列的豺狼般的金融寡頭了。
《人間喜劇》展示了法國社會的整個面貌，其社會歷史內容可以歸納為：貴族衰亡、資產者發跡、金錢罪惡，被稱為三大主題。

第一主題：貴族衰亡

《人間喜劇》寫出了資產階級以充滿銅臭味的金錢為炮彈，在三個戰場上，發起對封建階級的猛攻，使貴族連遭慘敗。
第一戰場：老一代被金錢打倒。代表作是：《古物陳列室》、《農民》。
第二戰場：新一代被金錢腐蝕。代表作為《高老頭》。
第三戰場：婦女被金錢轟走。表現為太太們情場失意，小姐們婚姻不幸這兩個方面。代表作《棄婦》、《蘇城舞會》。
巴爾扎克的階級同情，是在註定要滅亡的貴族一邊的，然而他同情的淚水擋不住他現實主義的目光，他不得不違背自己的階級同情和政治偏愛，如泣如訴地描繪了他心愛的貴族階級的必然沒落而不配有更好的命運。正如恩格斯所說："他的作品是對上流社會必然崩潰的一曲無盡的輓歌。"

第二主題：資產者發跡。

在《人間喜劇》中，巴爾扎克成功地塑造出一系列取代貴族而入主社會的資產者形象，大致由三類人構成：
1．具有資本原始積累時期特點的老一代資產者形象。代表人物《高利貸者》中高布賽克。剝削方式單一，經營手段落後；生活方式陳舊，極端吝嗇，這是資本主義早期剝削者的特點。
2．具有過渡時期，即自由競爭時期特點的資產者形象。代表人物《歐耶妮·葛朗台》中的老葛朗台。剝削方式具有多樣性，經營手段帶有投機性；生活方式仍帶有早期資產者極度吝嗇的特點。
3．具有壟斷時期金融寡頭特徵的新一代資產者形象。代表人物《紐沁根銀行》中的紐沁根。剝削方式帶有更大的冒險性和欺騙性，經營手段超越經營范圍，向政權滲透；生活方式現代化，紙醉金迷，窮奢極欲。他展示了經濟命脈的掌管者同國家政權的掌管者開始勾結的壟斷資本已初露端倪。
《人間喜劇》通過老一代的高布賽克、過渡時期的葛朗台和青春期的紐沁根這三代人追逐金錢的經營史，再現了資本主義剝削方式的演進史，這也是資本主義由崛起到成熟，到統治全世界的發跡史。

第三主題：金錢罪惡

1．毀滅人性、敗壞良心。
金錢調動起全社會所有成員的卑劣情慾，人人都毫無例外地追逐金錢，它把一切統統淹沒在利己主義的冰水之中，導致良心萎縮、野心滋長、道德墮落、人慾橫流。代表作《高老頭》、《貝姨》。
2．毀滅愛情、敗壞家庭。
金錢成為夫妻結緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的，金錢導演出一幕幕悲劇、喜劇、丑劇和鬧劇。代表作《歐耶妮· 葛朗台》、《夏倍上校》。
3．毀滅社會、敗壞國家。
金錢猶如無孔不入的黃色魔鬼滲入到全社會的各個角落，收買了當權者的人心，使大人物墮落為"衣冠禽獸"。金錢毒染了整個上層建築包括文學、藝術的神聖殿堂。金錢成為國家政治權利的杠桿，無所不能的真正的主宰。代表作《幻滅》、《交際花盛衰記》。

三．藝術成就
第一．強烈的現實性。
巴爾扎克的《人間喜劇》以高瞻遠矚的歷史目光，從研究客觀世界的宏觀出發，洞悉整個法蘭西政治、經濟、思想、道德以及歷史發展的總趨勢，達到一般作家所達不到的深度和廣度。它具體表現在：
1． 立意高：
《人間喜劇》的目的是研究整個社會，做社會這個歷史家的書記，寫出一部法國社會的風俗史，這使他能站在現實主義的高度，展示歷史的發展。
2．視野闊：
這是一部睥睨千古、包羅萬象的網路全書。它把1816-1848年王政復辟、七月王朝期間廣闊的社會生活盡收筆底，無論是貴族衰亡、資產者發跡、還是金錢罪惡，都無所不包地囊括其中。
3．挖掘深：
巴爾扎克以階級斗爭的觀點深入探討各階級的動向，指出"模範社會的最後殘余怎樣在暴發戶的進攻下最後被掃除"，深刻反映出時代的本質。它以經濟決定一切的觀點，研究金錢征服整個社會的歷史進程，揭露本質，打中要害，非凡夫俗子，犬儒文丐所能比擬。
第二．高度的典型性。
再現典型環境中的典型人物。
1． 環境決定性格：
巴爾扎克認為，人是社會的產物，環境可以決定和改變人，他總是著重描寫環境對人物性格形成的作用。作品開頭往往是在大段精細而富有典型特徵的環境描寫之後，再列出人物與情節。他的環境描寫包括時代背景、社會風貌、人物關系和日常生活的物質條件。不同的環境成為不同人物性格形成與發展的依據。
2． 性格再現環境：
巴爾扎克的人物，是共性與個性的統一體，是時代本質的藝術再現。那些充滿貪婪、野心、拜金、獸性的人物，都是從時代的五臟六腑中孕育出來的，都是現實的嫡生子女，通過這些典型，再現出產生他們的環境即社會的本質。
3． 驚人的情慾描寫：
巴爾扎克在突出人物的個性特徵時，尤其善於突出"這一個"，他讓他的主人公被某種情慾甚至怪癖控制著，達到病態的、瘋狂的、不可遏制的、叫人難以置信的程度，他們寧可不分晝夜地將自己焚燒在這種情慾的孽火中，死而無悔。比如高老頭的愛女，葛朗台的愛錢，貝姨的妒忌，邦斯的古董癖，於勒的好色，都給人留下難以忘懷的印象，產生震撼人心的感情力量，反而達到比真人還真實的藝術效果。
第三．細節真實。
作為藝術巨匠的巴爾扎克，在他描寫人物的多方面成就中，通過一系列具體而典型的細節描寫來突出人物性格特點，這點則更可稱道。這種對細節描寫的逼真同樣使人物更具真實感，更富感染力。
比如：葛朗台的肉瘤，總是在心理激烈活動的時刻閃動。他的口吃，又總是在他欲擒先縱，投石問水的節骨眼上出現。由此表現出自由競爭時代資產者的狡猾奸詐與老練。
再如拉斯蒂涅寫信索取母親和妹妹積蓄時暗自流下幾滴眼淚，表達出野心膨脹但天良未泯的青年此時此刻的內心矛盾，表現出他走向深淵的趨向。

H. 巴爾扎克的來歷

奧諾雷·德·巴爾扎克，法國小說家，被稱為現代法國小說之父。一些評論家認為他僅次於莎士比亞，擅長塑造為貪婪、仇恨、野心等強烈情感所控制的人物。巴爾扎克計劃以《人間喜劇》（La Comédie Humaine）為題，撰寫描繪和分析法國社會各個層面的系列小說。這些小說主要可以分為三組：道德研究、哲學研究、分析研究。每一組又可以分為個人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活，及鄉村生活等場景

I. 為什麼把巴爾扎克的《人間喜劇》稱為「社會百科全書」

《人間喜劇》的藝術成就一方面在於巴爾扎克塑造了很多豐富生動的藝術形象，有的已經成為世界文學史上的典型性格，如葛朗台的吝嗇，高老頭的父愛等。另外，作者創造性地使用了「人物再現法」貫穿於不同的作品，使之有整體感。這部作品以龐大的體系，豐富的內容，客觀批判的態度，深刻反映出當時法國社會封建貴族的沒落衰亡和資產階級的罪惡發跡史，故被稱為「社會網路全書」。

J. 為什麼稱巴爾扎克的 《人間喜劇》是偉大的作品

《人間喜劇》能緊緊抓住金錢敗壞人心、毒化社會這個本質問題，展示封建貴族一步步衰亡的過程，描寫了資產階級暴發戶的罪惡發家史。比如《歐也妮・葛朗台》中的葛朗台老頭，他是在革命的動亂年代大撈一把發了橫財的資產者。他原來只是個箍桶匠，後來他通過行賄，賤價買到了當地最好的葡萄園，外加一座修道院和幾塊分種田。接著他投革命之機，搖身一變，成了共和黨人，還當了區長。利用職權，他又買了更多的產業。另一次政權更迭，使他得到了進一步發財的機會。他造謠欺騙，控制市場，哄抬物價，擠垮別的商人，增加了自己的財富。再如查理這個人，就是靠販賣人口、偷稅走私、高攀貴族等手段成為暴發戶的……