十里山村名字的由來

⑴ 長垣的名字由來

因古時「縣有防垣」而得名。

秦始皇統一中國，設郡縣，因有防垣，長垣之名始見於世。

戰國時期，衛之匡邑、蒲邑，被魏國兼並，在今縣城東北5公里的陳牆村一帶，置首垣邑。此地在當時有一道長牆，或曰防垣。此防垣或用於防水，或用於防兵，此時已有「長垣」之名。

根據楊寬所著的《戰國史》載：「魏在沿黃河地區還有圓錢（無郭）流通，鑄造的城市主要有共、垣、長垣（今河南省長垣縣東北）等城。

長垣所鑄有「長垣一釿」、「長瞏一釿」。當時鑄錢多用於地名，可見當時的防垣很長，故稱長垣，而首垣則為防垣之首，長垣名由此而來。清代以前陳牆村還稱為牆里村，至今還有以牆命名的村莊。圍魏救趙就發生於此，史稱桂陵之戰。

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地貌：

長垣為黃河沖積平原的一部分。境內無山，地勢平坦低窪，海拔57.3-69.7米之間，黃河大堤連接太行堤呈東北--西南走向貫穿全境，將全市自然分為兩部分：堤東為黃河灘區，地勢西高東低，南高北低；堤西黃河沖積平原，區內地勢平坦，少有緩坡。

氣候：

長垣縣屬暖溫帶大陸性季風氣候，四季分明，季節性降水差異較大，春季多風少雨，夏季多雨較熱，秋季氣候涼爽，冬季較冷少雪。長垣資源豐富，土質肥沃，水系完善，年降水量644.4毫米，無霜期208天，具有良好的現代農業發展條件。

資源：

境內野趣橫生的黃河濕地鳥類國家級自然保護區、沿黃生態涵養帶等眾多生態資源，形成了秀美的沿黃自然生態休閑旅遊景觀。可開發利用的有石油、天然氣、粘土、沙、地下水、地熱、礦泉水等礦產資源。

⑵ 請問"國際村"名字的由來

國際村
地名含義:1937年國民政府遷來重慶後,英,法,美,波蘭,比利時等國的大使館遷設於此,故名國際村.

⑶ 北京十三陵各個名字的由來，如首陵為什麼叫長陵

十三陵位於昌平縣北10公里天壽山南麓，歷代帝王大都十分重視選擇陵地，據說，天壽山間明堂廣大，群山似封若閉，中間水土深厚，明成祖就降旨圈地80里，做陵區禁地，將它改名為天壽山。從在天壽山下建長陵（明成祖陵墓），到崇禎（明思宗）葬在田妃墓中，這里共埋葬了十三個皇帝，因而稱為十三陵。這十三陵是：長陵（成祖）、獻陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（憲宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穗宗）、定陵（神宗）、慶陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗）。

北京十三陵各個名字的由來，如下：
長陵以「長」命名，可寓「久遠」「長久」之意，其陵名寓意吉祥
獻陵的「獻」字，除了「享獻」之意外，還可釋作「聖」，《謚法》:「聰明睿哲曰獻，知質有聖曰獻。」可見，「獻」含褒揚含義。
景陵的「景」字，寓意「大」及「光明」之意，此外還有「仰」、「慕」等含義。
裕陵的「裕」字，可指衣物豐饒，又指行寬政而使百姓安寧。
茂陵的「茂」字，有「豐盛」、「美好」之意。
泰陵的「泰」字，意為「平安」和「安定」。
康陵的「康」字，有「安」、「樂」「昌盛」之意。《謚法》:「淵源流通曰康，溫柔好樂曰康。」
永陵的「永」字，寓「遐」、「遠」意。
昭陵的「昭」字，意謂「明」、「光」。
定陵的「定」字，寓「安」、「靜」之意。《謚法》:「純行不差，安民法古曰定。」
慶陵的「慶」字，寓「善」、「福」之謂，又指「道大行也」。
德陵的「德」字，為善美正大光明純懿之稱。又，「感恩曰德」。《謚法》:「綏柔士民，諫爭之威，執義揚善曰德」。
思陵的「思」是清朝定的。由於清統治者在政治上有懷柔漢滿兩族關系的需要，用乾隆帝的話說就是「仇復前朝」，即為前朝統治者復仇。

北京十三陵的相關介紹，詳細如下：
長陵：
明長陵位於天壽山主峰南麓，是明朝第三位皇帝成祖文皇帝朱棣（年號永樂）和皇後徐氏的合葬陵寢。在十三陵中建築規模最大，營建時間最早，地面建築也保存得最為完好。它是十三陵中的祖陵，所以，也稱為「長陵」。
定陵：
明定陵是明代第十三位皇帝神宗顯皇帝朱翊鈞（年號萬曆）的陵墓。這里還葬有他的兩個皇後。該陵坐落在大峪山下，位於長陵西南方，建於1584～1590年（萬曆十二年至萬曆十八年）。主要建築有祾恩門、祾恩殿、寶城、明樓和地下宮殿等。佔地182000平方米。它是十三陵中唯一一座被發掘了的陵墓。
昭陵：
明昭陵位於大峪山東麓，是明朝第十二代皇帝穆宗庄皇帝朱載垕（年號 隆慶）及其三位皇後的合葬陵寢。昭陵是十三陵中第一座大規模復原修葺的陵園，昭陵陵園建築面積為35000平方米，現存有完整的祾恩門、祾恩殿及其東西配殿，和方城、明樓、寶頂等。這里埋葬有明朝第十二帝穆宗朱載垕和他的三位皇後。
永陵：
明永陵位於陽翠嶺南麓，是明朝第十一代皇帝世宗肅皇帝朱厚熜（年號嘉靖）及陳氏、方氏、杜氏三位皇後的合葬陵寢。永陵大約經過7-11年的經營，永陵營建大體告成。永陵的方院和寶城之外，還有一道前七陵都沒有的外羅城，其制「壯大，甃石之縝密精工，長陵規畫之心思不及也」。外羅城之內，左列神廚，右列神庫各五間，還仿照深宮永巷之制，建有東西長街。
獻陵：
獻陵是明朝第四位皇帝仁宗昭皇帝朱高熾（洪熙）和皇後張氏的陵寢，就位於天壽山西峰之下，長陵的旁邊，目前封閉沒有開放。其神道從長陵神道北五空橋北分出，長約1公里。途中建有單空石橋一座。路面為中鋪城磚，兩側墁碎石為散水，十分儉朴。其朝向為南偏西200，佔地僅4.2萬平方米左右。
慶陵：
明慶陵，位於北京昌平天壽山陵內黃山寺二嶺南麓，是明朝第十四代皇帝光宗貞皇帝朱常洛（年號泰昌）和皇後郭氏、王氏、劉氏的合葬陵寢。慶陵的地下玄宮「後、中、前殿」，有「重門相隔」。天啟六年（公元1626年）地面建築完工。其陵園建築由神道、陵宮及陵宮外附屬建築三部分組成。神道上建單空石橋一座。近陵處建神功聖德碑亭遺作，亭內豎碑，螭首龜跌，無字。
茂陵：
明茂陵，位於裕陵右側的聚寶山下，是明朝第八代皇帝憲宗純皇帝朱見深（年號成化）和王氏、紀氏、邵氏三位皇後的合葬陵寢。位於裕陵右側的聚寶山下，是明朝第八帝憲宗純皇帝朱見深（年號成化）和王氏、紀氏、邵氏三位皇後的合葬陵寢。
康陵：
明康陵，位於金嶺（又名蓮花山或八寶蓮花山）東麓，是明朝第十代皇帝武宗毅皇帝朱厚照（年號正德）和皇後夏氏的合葬陵寢。建陵用時1年，總體布局沿襲前制，呈前方後圓形狀。該陵建於正德十六年（1521年），佔地2.7萬平方米。
景陵：
明景陵，位於天壽山東峰（又名黑山）之下，是明朝第五代皇帝宣宗章皇帝朱瞻基（年號宣德）與皇後孫氏的合葬陵寢。其神道從長陵神道北五空橋南向東分出，長約1.5公里，途中建單空石橋一座。陵宮朝向為南偏西55o，佔地約2.5萬平方米。寶城因地勢修成前方後圓的修長形狀。前面的二進方院和後面的寶城連成一體。中軸線上依次修建祾恩門、祾恩殿、三座門、欞星門、石供案、方城、明樓等建築。
泰陵：
明泰陵，位於筆架山東南麓，這里又稱「施家台」，或「史家山」，是明朝第九代皇帝孝宗敬皇帝朱祐樘（年號弘治）及皇後張氏的合葬陵寢。弘治十八年六月五日，陵園正式興工，並定陵名為泰陵。太監李興、新寧伯譚佑、工部左侍郎李鐩提督工程，五軍都督府及三大營官軍上萬人供役，歷時四月，玄宮落成，於該年十月十九日午刻將孝宗葬入陵內。正德元年（1506年）三月二十二日，陵園的地面建築也全部告成。
德陵：
明德陵位於潭峪嶺西麓，是明朝第十五代皇帝熹宗折皇帝朱由校（年號天啟）和皇後張氏的合葬陵寢。熹宗「性至巧，多藝能，尤喜營造」。他曾操斧斤鋸鑿，自製小樓閣，「雕鏤精絕，即巧工亦莫能及」。幹得高興時，甚至解衣裸體，隨地盤坐。他「不愛成器，不惜天物」，隨意拆改，以供片時之樂。
裕陵：
明裕陵位於天壽山西峰石門山南麓，是明朝第六位皇帝英宗朱祁鎮和皇後錢氏、周氏的合葬陵寢。天順八年（1464年）正月十七日，英宗去世，謚「法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝」。臨終遺詔止殉，結束了宮人殉葬的殘酷制度。五月，陵寢玄宮建成，八月，英宗葬裕陵。
思陵：
思陵約建於1642年，本是思宗寵妃田貴妃之妃園寢。明朝滅亡後，李自成命人將明思宗及皇後周氏合葬於田貴妃之墓，為攏絡人心並改名思陵，使思陵成為明十三陵中唯一一座帝後與妃嬪合葬之陵，而相較於明朝諸陵，思陵的規模也較小。

⑷ 名字的來歷

據說上古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名，這就是古人「名」的由來。

其實在我國民間，部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗，不過是命名的權利不再由父親一人擔當，而是由嬰兒的親人共同擔當。有趣的是，在古代，男孩子長到20歲的時候要舉行「結發加冠」之禮，以示成人，這時就要取字。而女孩子在15歲時要舉行「結發加筓」之禮以示可以嫁人了，這時也要取字。可見，古代的時候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。

姓名有廣義與狹義之分，還有小名、別名、綽號、乳名等。廣義的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人團體的名稱；狹義的姓名僅指公民的姓氏和名字。為名和字的合稱。在中國古代，名、字分開使用。今合稱「名字」，則指姓名或名。

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名字的類別：

1、筆名

筆名，常常是文人墨客依據自己的喜好在其作品上署的別名。

2、藝名

藝名，即藝人演出時用的別名，如白玉霜，原名李慧敏，雙名李桂珍，是評劇表演藝術家，其藝術風格，被稱為「白派」。從以上「名」的各色特異的表現形式來看，既體現了不同年齡階段的不同稱謂，又象徵著一個人的職業、地位和身份。

3、乳名

乳名，也叫奶名、小名、小字，是一個人在孩童時期的名字。如小二、小三、寶貝、寶寶……，長大以後一般不用，除非長輩對晚輩偶爾呼之。

4、學名

學名，就是一個人開始求學時使用的名字。

⑸ 太行山名字的來歷

太，有極大至高的意思，行，應該就是行列的意思，聯系起來，就是極大的一行。再看太行山的形勢，基本是南北走向，綿延千里，分割西部黃土高原和東部華北平原，真是極大地一行列。古人命名為太行，名副其實。

太行山在我國的史籍中有諸多名稱，《列子》謂之「大形」，《淮南子》、《山海經》謂之「五行山」、「盤古山」，《隋書·地理志》謂之「母山」、《太平寰宇記》謂之「皇母山」、「女媧山」等。對太行山的限定《括地誌》載：「太行數千里，始於懷而終於幽，為天下之脊。」

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太行山是中國東部地區的重要山脈和地理分界線。聳於北京、河北、山西、河南4省、市間。北起北京西山，南達豫北黃河北崖，西接山西高原，東臨華北平原，綿延400餘公里，為山西東部、東南部與河北、河南兩省的天然界山。

太行山北高南低，大部分海拔在1200米以上。2000米以上的高峰有河北的小五台山、靈山、東靈山，白石山，山西的太白山、南索山、陽曲山、等。北端最高峰為小五台山，高2882米；南端高峰為陵川的佛子山、板山，海拔分別為1745米、1791米。

太行山山勢東陡西緩，西翼連接山西高原，東翼由中山、低山、丘陵過渡到平原。山中多雄關，著名的有位於河北的紫荊關，山西的娘子關、虹梯關、壺關、天井關等。山西高原的河流經太行山流入華北平原，流曲深澈，峽谷毗連，多瀑布湍流。

河谷及山前地帶多泉水，以娘子關泉為最大。河谷兩崖有多層溶洞，著名的有陵川的黃圍洞、晉城的黃龍油、黎城的黃崖洞和北京房山的雲水洞等。

⑹ 寒山寺名字的由來是什麼

相傳唐太宗貞觀年間有兩個年輕人，一名寒山，一名拾得，他們從小就是一對非常要好的朋友。長大後寒山父母為他與家住青山灣的一位姑娘訂了親。然而，姑娘卻早已與拾得互生愛意。寒山在一個偶然的機會，終於知道了事情的真相，心裡頓時像打翻了五味瓶。

拾得經過千山萬水，長途跋涉，拾得終於在蘇州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山，寒山見拾得到來，心裡高興極了，此時的寒山已經是山上的主持，兩個好朋友就一同留在山上，從此山上這座寺廟就叫寒山寺。