張三豐名字由來

① 你們知不知道張三豐，為什麼叫三豐啊

他的原名叫張君寶，後因遭奸人所害致使他身中內傷，每日三瘋，三瘋三瘋共音三豐，

② 張三豐到底是誰，他的來歷如何，武當的創始人真的是他嘛

中國武術正可謂是中華文化的一顆明珠，它已經逐漸成為了外國人對於中國人的印象。提到武術，就不得不提起武當張三豐。中國武術分支頗多，分類方法也不盡相同，但是總的來說，分為兩大類，內家和外家。外家武術以少林為首，而內家則是以武當為首。歷史上都認為張三豐是武當的創始人，而內家拳正是他的成名的拳法，可是事實真的是這樣的嗎？

③ 張三豐的名字含義

今日學堂的張校長說：「古代叫三豐的人不止一個，基本上都是道家的人。懂得道家思想的人知道，三代表陽，是乾卦，豐則是三中間被一豎打斷了，乾卦變成了坤卦，代表陰，因此『三豐』代表乾坤合一、陰陽變化。因此修道的人就喜歡用這個號。」

④ 張三豐到底是誰啊

張三豐（約元定宗貴由二年（1247）~ ???），本名通，字君實或君寶，中國遼東懿州人。元季儒者、道士。善書畫，工詩詞，中統元年，曾舉茂才異等，任中山博陵令。游寶雞山中，有三山峰，挺秀倉潤可喜，因號三豐子。亦有因「豐」字和「豐」的簡體字同形而錯稱為「張三豐」。他的生辰籍貫都有爭議，一般認為他是元朝末年、明朝初年的武當山道士。或作全一真人。明英宗賜號「通微顯化真人」；明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。

一些民初武俠小說根據傳說稱，張三豐曾師從與少林，後被逐出師門；乃自創武當派，成為一代宗師，並為太極拳的創始人。這不是完全根據真實歷史而寫成的。

道統師承
根據《三豐全集》、《廣陽雜記》、《諸真宗派總簿》等資料，張三豐從火龍真人處授得丹訣，又師從麻衣先生李和，還得少陽派劉海蟾一系真傳。《道統源流》還說張三豐師從陳致虛。而現在的研究則認為他和陳摶一派（文始派?）的淵源很深。火龍真人為賈德升，其師傅為希夷祖師陳摶。據《宋史·陳摶傳》載：呂洞賓曾「數來摶齋中」。

張三豐在《蟄龍吟》中道：「天將睡法傳圖南，圖南一派儔能繼，邋遢道人張半仙。」又在《太極煉丹秘訣》中稱陳摶為「希夷老祖」，稱火龍先生為「吾師」，並稱，火龍真人之所以沒有名氣，是因為他輕視浮名，僅給後人遺留一首絕句便離開了人間。其絕句雲：「道號偶同鄭火龍，姓名隱在太虛中。自從度得三豐後，歸到蓬萊弱水東。」後來，崇奉張三豐的清代道士李西月將三豐派歸為以陳摶為代表的隱仙派，並列其師承統序為：「麻衣傳希夷，希夷傳火龍，火龍傳三豐。」
生平
根據《明史》記載，張三豐，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐是他的號。因為不修邊幅，又有個外號叫張邋遢。張三豐相貌雄偉特異，不論寒暑都只穿一件道袍、一件蓑衣；飯量奇大，動不動就吃完滿升滿斗的糧食，不過有時幾天才吃一餐，有時甚至幾個月都不吃。讀書過目不忘，出沒無常，有人說他能一日千里。喜歡詼諧嘻笑，不管別人的眼光。

張三豐曾游歷武當山，並對人說：「這座山改天一定會大大地興旺。」當時五龍宮、南巖宮、紫霄宮都毀於戰亂；於是張三豐和他的徒弟在此披荊斬棘、建草廬居住，後來卻又舍棄了這個地方。

明太祖聽到張三豐的名聲，在洪武二十四年派人找他，但是沒找到。

張三豐後來居住寶雞的金台觀。有一天說自己應當要死了，之後留下頌歌就過世。縣民集資為他買棺裝殮。下葬的時候，大家聽到棺材裡有聲音，打開一看，張三豐竟然復活了。之後張三豐到四川，見了蜀獻王；又到武當山，並游歷湖北各地，行蹤事跡愈來愈傳奇。

永樂年間，明成祖派給事中胡瀠和內侍朱祥去拜訪張三豐，但是在荒野中尋找數年都沒找到。後來，成祖就派工部侍郎郭琎、隆平侯張信等人，帶了丁夫三十多萬人，耗費了百萬，營建武當宮觀。建成後，賜名太和太岳山，並設官鑄印駐守於此，應驗了當年張三豐的預言。

也有人說，張三豐是金朝時候的人，元朝初年和劉秉忠一起拜師，後來又在鹿邑的太清宮學道。不過這些都不可考。天順三年，明英宗下旨封他為通微顯化真人。終究還是沒有人知道他是存是亡。
主要思想
張三豐學貫儒釋道三教， 包括理學。張三豐認為「道」為三教共同之源,道生天地人物,含陰陽動靜之機,具造化玄微之妙,統無極,生太極,是萬物的根本、本始和主宰。張三豐認為正邪之別比三教之分重要。他說，儒、佛、道都講道，它們的功用都是「修身利人」，「儒離此道不成儒，佛離此道不成佛，仙離此道不成仙」，儒家「行道濟時」，佛家「悟道覺世」，道家「藏道度人」，同孔子一樣，老子所傳的也是「正心修身治國平天下」的理論。儒家修養人道，仙家修煉仙道。張三豐以修人道為煉仙道的基礎，強調無論貴賤賢愚，老衰少壯，只要素行陰德，仁慈悲憫，忠孝信誠，全於人道，離仙道也就自然不遠了。他把道家的內煉思想同儒家的修正身心學說合在一起，說：「人能修正身心，則真精真神聚其中，大才大德出其中。」

他的修煉方法主張性命雙修，但是又有陰陽雙修的論調，為後世房中術所用。張三豐著作有《玄譚全集》、《玄要篇》、《無根樹詞》等。《道藏輯要》中收錄的《張三豐先生全集》還對道教武術和道教音樂作了重要介紹。

明清時出現的道教派別多同張三豐有聯系，寶雞三豐派、武當三豐派、王屋山三豐派、三豐自然派、三豐蓬萊派、三豐日新派等相繼出現。清道光年間李西月自稱遇張三豐親授秘訣，講道納徒，活躍於四川樂山一帶，創立了當時最大的道派之一。

著作
張三豐著述豐富，如《大道論》、《玄機直講》、《玄要篇》、《無根樹》，被後代收集成《張三豐先生全集》。

小說中的張三豐
金庸武俠小說人物
張三豐
姓名 張君寶
綽號 張三豐
張真人
小說 《神鵰俠侶》
《倚天屠龍記》
門派 武當派開山祖師
師父 覺遠大師
徒弟 宋遠橋
俞蓮舟
俞岱岩
張松溪
張翠山
殷梨亭
莫聲谷
武功
內功 武當九陽功
純陽無極功
輕功 梯雲縱
絕技 推心置腹
四通八達
鹿死誰手
羅漢拳
真武七截陣
武當派的武功
倚天屠龍功
太極拳
太極劍
兵器 劍
空手
在金庸的武俠小說中，張君寶最先出現於《神鵰俠侶》結尾時，是少林僧人覺遠的徒弟，逢楊過指導「左右互調」、「四通八達」、「鹿死誰手」三招。其後在作品背景年代緊接著《神鵰俠侶》的《倚天屠龍記》內，張君寶因緣際會在恩師覺遠大師臨終前，聽到他背誦《九陽真經》的其中一部分；在逃離少林後改名為張三豐，並以他所記得的《九陽真經》一小撮經文為基礎，創建了武當派，成為了一代武學宗師、絕頂高手兼武林泰山北斗，在武林享有崇高地位。

張三豐是武學奇才，自創絕學純陽無極功、太極拳和太極劍，武功接近深不可測的地步。張三豐共收了七名弟子：宋遠橋、俞蓮舟、俞岱岩、張松溪、張翠山、殷梨亭（殷利亨）、莫聲谷，合稱武當七俠（傳說七人乃是訪武當拳術家李夫子不遇，適經玉虛宮晤張三豐先生，乃拜其為師）。張三豐也是倚天男主角張無忌太師父。

《倚天屠龍記》中這樣解釋張三豐此名的由來：「張君寶看見三峰挺拔，甚有氣勢，因此改了自己的名號作『三豐』。」在金庸筆下，張三豐是南宋末年的人（生於淳祐七年四月初九，公元1247年5月15日），在元亡時他已一百多歲。

另外，在武俠小說中，只要提到武當二字，幾乎都會與張三豐產生聯想，可謂小說創造歷
史

⑤ 張三豐，在歷史上真有其人嗎

有。

張三豐名君寶，又名全一，道號三豐，元末明初真人，武當山道人，武當派始祖，武林至尊、民族英雄、內拳始祖、太極拳始祖、武學泰斗、龍行書法始祖。

張三豐集各派絕學於一身，對抗元朝、打擊賊寇，在武林聲名顯赫。丹道上，完成煉虛合道修持，形神俱妙。正史記載宋理宗淳佑七年(1247年) 出生遼東，14歲考取文武狀元，18歲擔任博陵縣令，（1280年）辭官出家修道，拜火龍真人為師。

(5)張三豐名字由來擴展閱讀：

《明史》上講，張三豐，原名叫做張全一，也叫張君寶，張三豐是他的號。張三豐得到之後就開始游歷，他在寶雞境內看到了連成一片的三座山峰，就給自己起名三峰，後來慢慢變成了三豐。

關於他的籍貫，《明史》記載他是遼東人，也有其他地方記載他是陝西人或者山西人。在其他記載中，他的名字也有很多。所以說張三豐是一個非常神秘的人物。史書上還說他長得又高又大，大耳朵圓眼睛，鬍子濃密，穿衣打扮非常邋遢，因此還有個外號叫做張邋遢。

張三豐著述豐富，諸如、《玄機直講》、《打坐歌》、《玄要篇》、《無根樹》，先後被清代汪錫齡和李涵虛編輯成集，這就是流傳至今的《張三豐先生全集》。其中不少篇章為後代奉道者所推崇，不過，張三豐的傑作當稱二十四首《無根樹》丹詞。

⑥ 張三豐原名叫什麼

張三豐（生卒不詳），據道教界推測，其活動時期約由元延佑（1314～1320）年間到明永樂十五年（1417）。《明史·列傳第一百八十七 方伎》稱，元﹑明著名道士。名通﹐又名全一﹐字君實(一作「君寶」)﹐號玄玄子。以其不修邊幅﹐人稱張邋遢。在各種張三豐的傳記或有關他的材料里，還有全弌、玄玄、三仹、三峰、三豐遯老、通、玄一、君實、居寶、昆陽、保和容忍三豐子、喇闥、邋遢張仙人、蹋仙等諸多名號。
遼東懿州(今遼寧彰武西南)人。自稱張天師後裔。傳說其豐姿魁偉﹐大耳圓目﹐須髯如戟。無論寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或數日一食﹐或數月不食﹐事能前知。游止無恆。居寶雞金台觀時﹐曾死而復活﹐道徒稱其為「陽神出遊」。入明﹐自稱「大元遺老」。時隱時現﹐行蹤莫測。洪武二十四年(1391)朝廷覓之不得。永樂年間﹐成祖遣使屢訪皆不遇。天順三年(1459年)詔封通微顯化真人。 張三豐認為古今僅正邪兩教﹐所謂儒﹑釋﹑道三教僅為創始人之不同﹐實則「牟尼﹑孔﹑老皆名曰道」﹐而「修己利人﹐其趨一也」﹐又稱「一陰一陽之謂道﹐修道者修此陰陽之道也﹐一陰一陽一性一命而已矣﹐《中庸》雲﹕修道之謂教。三教聖人皆本此道以立其教也」。他還認為:「玄學以功德為體﹐金丹為用﹐而後可以成仙。」後人編有《張三豐先生全集》。收入《道藏輯要》。
清乾隆十一年《南召縣志》卷二中有這樣記載：南召縣太山廟鄉口子河裡有「張三豐故里石碑」一通，碑後有其草庵遺址。1917年此處立「張三豐初居此地，而道成於天寶觀」石碑一通。（一說遼東懿州人）由於張三豐的神名噪起，明朝皇帝又給他三個賜號。即明英宗賜他為「通微顯化真人」；明憲宗特封為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。史書記載張三豐龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，寒來暑往僅一納衣，雨雪天氣蓑衣著身。1258年，宗教界爆發了中國歷史上規模最大的一次佛道大辯論。蒙古大汗蒙哥親臨主持，嵩山少林寺長老福裕和全真教高道張志敬分別率隊參加舌戰，結果道教遭到慘敗。從此，道教日漸衰沉。但一個世紀後，張三豐在武當山創立一個新的道派——三豐派，掀起了中國道教發展史上的最後一波，並成為武當武功的創立者。

⑦ 張三豐的簡介

張三豐原名張君寶，自小被父母送到清風觀修行。南宋此際正值風起雲涌，岳飛率軍北伐，江南義軍群起響應。奸相秦檜為一已私利，陷害岳飛，舉行武林大會，推舉名劍山莊少莊主易繼風為盟主，但易繼風的武功遠遜於早被逐出家門的易天行，易天行無意於武林盟主，卻與君寶一見如故，成為至交，秦檜的養女秦思容潛入義軍行列中，來做卧底，由於秦思容泄露消息，義軍受到伏擊，岳飛終在風波亭就義。君寶卻在無意間得到岳飛遺物，奸相秦檜派出殺手追殺君寶，以得到岳飛遺物。君寶的父親納妾，君寶發現是一位十六歲的少女明道紅，君寶怕父親鑄成大錯，將新娘劫走，君寶父親追趕而至，父子爭執之際，秦檜爪牙斗爭，在拚斗中明道紅為救君寶而死，君寶傷心不已。在君寶身邊卧底的秦思容，日久生情，愛上君寶，並為自己的所作所為後悔不已。為除掉君寶，秦檜爪牙暗中下毒，君寶喪失記憶。幸得澄空大師相救，君寶不僅復原，且悟出太極神功，武學又上層樓。君寶與易天行聯手戰勝秦檜爪牙，秦思容也改邪歸正，在峨嵋山上出家，開創峨嵋一派。君寶回到武當山，改名張三豐，開創武當一派，成為一代宗師…… 張三豐,原名張君寶，自小被父母送到清風觀修行。 南宋此際正值風起雲涌，岳飛率軍北伐，江南義軍群起響應。奸相秦檜為一己私利，陷害岳飛，煽動皇帝以十二道金牌將岳飛召回。 江南義軍探知秦檜陰謀，力圖營救岳飛，舉行武林大會，推舉盟主，張君寶適逢其會。義軍以武林世家名劍山莊馬首是瞻。推舉名劍山莊少莊主易繼風為盟主。但易繼風的武功遠遜於早被逐出家門的易天行，易天行無意於武林盟主，卻與君寶一見如故，成為至交。突然一妙齡女俠秦思容提出向武林盟主易繼風挑戰，二人比試之下，易繼風竟被思容深深吸引，天行也因為她很像自己以前的戀人而怦然心動。 原來秦思容是奸相秦檜的養女，潛入義軍行列中，來做卧底，由於秦思容泄漏消息，義軍受到伏擊，岳飛終在風波亭就義。君寶卻在無意之間得到岳飛遺物，奸相秦檜派出殺手追殺君寶，以得到岳飛遺物。 君寶的父親納妾，君寶去喝喜酒，發現新娘是位十六歲的少女，叫明道紅，君寶怕父親鑄成大錯，將新娘劫走，送她回家。一路上君寶發明道紅是個遇事求神問卜、難纏的女孩兒，明道紅卻對君寶產生情愫。 君寶的父親追趕而至，父子爭執之際，秦檜爪牙突然出現，圍攻張家父子，為救君寶，張父被殺。秦檜爪牙卻傳言江湖，說君寶是弒父逆子，鼓動武林人士追殺。 君寶躲避追殺之時，結識了一個呆頭呆腦的和尚澄空大師，澄空將君寶藏在少林寺中，並傳授君寶高深武學。易繼風被秦檜爪唆使，率眾上少林寺尋找君寶，君寶挺身而出，大勝易繼風，一戰成名。君寶向易繼風說出岳飛遺言，如能找到流落北國的大宋公主，作為號召，必能鏟除奸相，興兵北伐。 易繼風得易天行相助，功力大進，去北方尋找公主，在大漠中巧遇少女趙玉兒，兩人產生感情。 君寶繼續與秦檜爪牙斗爭，在拚斗中明道紅為救君寶而死，君寶傷心不已。在君寶身邊卧底的秦思容，日久生情，愛上君寶，並為自己的所作所為後悔不已。 易繼風在易天行的幫助下終於找到大宋公主，公主流落民間日久，已成為一潑婦，處處欺負易繼風，玉兒一氣之下，殺了公主，並與易繼風商議冒充大宋公主，領導義軍。兩人為掩蓋這一秘密殺了許多正義之士，而不能自拔，逐漸為秦檜利用。君寶略有覺察。 為除掉君寶，秦檜爪牙暗中下毒，君寶喪失記憶，幸得澄空大師相救，君寶不僅復原，且悟出太極神功，武學又上層樓。君寶與易天行聯手，戰勝秦檜爪牙，秦思容也改邪歸正，但她深覺自己所作所為對不起君寶，悄然而去。君寶千山萬水尋去，結果發現思容已在峨嵋山上出家，日後開創峨嵋一派。 君寶回到武當山，改名張三豐，開創武當一派，成為一代宗師

⑧ 張三豐是什麼朝代的人

元代。

張三豐（1247年—？），名君寶，又名全一，道號三豐，元末明初真人，武當山道人，武當派始祖，武林至尊、民族英雄、內拳始祖、太極拳始祖、武學泰斗、龍行書法始祖。

張三豐集各派絕學於一身，對抗元朝、打擊賊寇，在武林聲名顯赫。丹道上，完成煉虛合道修持，形神俱妙。正史記載宋理宗淳佑七年(1247年)出生遼東，14歲考取文武狀元，18歲擔任博陵縣令，（1280年）辭官出家修道，拜火龍真人為師。

張三豐為武當派開山祖師，元惠宗敕封「忠孝神仙」；明成祖敕封「猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊」；明英宗賜號「通微顯化真人」；明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」；明熹宗封號「飛龍顯化宏仁濟世真君」。

(8)張三豐名字由來擴展閱讀

說起「張三豐」這個名號，其來歷與寶雞有關。據清代汪錫齡《三豐先生本傳》記載，有一天，張三豐站在金台觀旁，憑欄向南眺望，看見對面雞峰山巍峻挺拔，3座尖尖的高峰挺立蒼潤，直插雲霄，秀麗可人。

恰巧這時，旁邊有人請問他尊姓大名，他就隨手指著渭河對岸雞峰山的3個高峰，說自己號「三峰」，這樣一來，人們便稱他為「三峰居士」。

後來，他又覺得「三峰」這個名號有些不雅，擔心被人與「三峰采戰術」相聯系而玷污了自己的名聲，但若更改還得知會眾人，突然想到八卦中「乾爻三連，而坤爻六斷」，便從坤土之中，豎一根浩然正氣，補其斷而全其一，從此他更名為「全一」，字「三豐」。這就是「張三豐」名號的由來。

金台觀因為張三豐在此修道而聲名遠揚。

⑨ 金庸筆下的張三豐，歷史原型是何人

其實沒有人知道歷史上是不是真的有這個人，因為他太神秘了。而在現實中這似乎是一個在道家背景下非常常見的名字，因為「三」在八卦學里代表陽，「豐」代表陰，所以「三豐」的意思就是陰陽合一，陰陽的平衡，再加上「張」為道教祖師張道陵的姓氏，所以歷史上的張三豐還不止一個呢。

再說說這個武當派起源，記載中提到最早開創門派的是唐朝中期的王宗，是陝西人。在朱棣稱王的時候，他調遣了30萬民工，用了13年時間，在武當山修建了33處建築，也是武當派最繁榮鼎盛的時期，可是真相大家都清楚，朱棣信奉武當這個派系，就是因為張三豐的名聲太大了，如果不是他，那麼這個武當派就形同虛設。所以說如果朱棣不願意繼續，它也就玩完了。

⑩ 張三豐的名字到底是如何由來

張三豐游歷太華、長白、寶雞等地，學習「氣納」之術，「奇走」之功。因在寶雞曾見一山並列三峰，挺秀蒼潤，遂自號「三峰」。後人以諧音呼為「三豐居士」，此乃「張三豐」名之由來。