南京閱江樓名字由來

㈠ 有誰知道南京下關這個名字因何得名啊

下關區地處南京市城區西北部，瀕江依城，是南京建設「融古都特色與現代文明於一體的現代化江濱城市」的窗口性區域，素有「金陵北大門」之稱。全區總面積30.91平方公里，其中陸地面積24.29平方公里，長江水域面積6.62平方公里，沿江岸線近10公里。
全區共有戶籍居民 103638戶，293895人，其中：漢族人口佔98.1%，來自回、藏、蒙、水、布依、哈薩克、維吾爾、高山族等20個少數民族的人口佔1.9%。
全區轄有熱河南路、閱江樓、建寧路、寶塔橋、小市和幕府山等6個街道，轄有清江花苑、鹽大街、金川花苑、寶塔橋東街、河路道、五塘新村二段等62個社區。
下關區是南京市的重要交通樞紐，是華東地區重要的物資集散地，自古水陸交通發達，路網系統較為完善，商業興盛，旅遊資源豐富，自然、人文景觀眾多，是全國科普示範城區。近年來，以建寧路市場一條街為龍頭的南京「第三商圈」品牌效應逐步顯現，目前，全區正常運營的各類市場有71個，其中國家級大市場4個，全國百強農副產品市場1個，市場總營業面積達95.5萬平方米，市場成交額420億元。下關是全國文化先進區，全區有省、市文物保護單位14個，著名的渡江勝利紀念碑和紀念館、靜海寺《南京條約》史料陳列館、江南水師學堂，以及國家4a級景區閱江樓等均坐落在下關。下關區業余體校被國家體育總局命名為「中國羽毛球協會羽毛球單項學校」，被譽為「羽毛球世界冠軍的搖籃」。

㈡ 閱江樓是江南四大名樓之一嗎《閱江樓記》是朱元璋寫的嗎

關於江南四大名樓自來說法不一

江南四大名樓有時又稱作長江四大名樓，一般是指中國長江以南的四個歷史文化悠久的建築，包括湖南嶽陽的岳陽樓、湖北武漢的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣、安徽宣州的謝脁樓，但另一說是江南三大名樓，其中謝朓樓即不算在內，另一種說法則四大名樓不包括謝朓樓而包括江蘇南京的閱江樓。 (以上參考:網路http://ke..com/view/303786.htm)

一般所說的中國四大名樓是岳陽樓,黃鶴樓,滕王閣,蓬萊閣.蓬萊閣在山東,所以江南四大名樓沒蓬萊閣.

關於《閱江樓記》:建閱江樓的初衷，始於626年前明朝開國皇帝朱元璋。因為朱元璋在其稱帝前，在獅子山上以紅、黃旗為號，指揮數萬伏岳，擊敗了勁敵陳友諒40萬人馬的強勢進攻，為其建立大明王朝奠定了基礎。14年後，公元1374年，也就是洪武7年的春天，朱元璋在獅子山建一樓閣，親自命名為閱江樓，並以閱江樓為題，命令在朝的文臣職事們各寫一篇《閱江樓記》。留傳至今的有元末明初著名文學家、翰林大學士宋濂的《閱江樓記》和朱元璋親自撰寫的《閱江樓記》和《又閱江樓記》等三篇文章。

現在傳誦較多的應該是宋濂那篇吧

閱江樓記

〔明〕宋濂

【閱江樓記原文】

金陵為帝王之州。自六朝迄於南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。逮我皇帝，定鼎於茲，始足以當之。由是聲教所暨，罔間朔南；存神[穆清]，與道同體。雖一豫一游，亦思為天下後世法。

京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓於巔，與民同游觀之樂。遂錫嘉名為「閱江」雲。登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設，以俟大一統之君，而開千萬世之偉觀者歟？

當風日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動遐想。見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關阨之嚴固，必曰：「此朕沐風櫛雨、戰勝攻取之所致也。」中夏之廣，益思有以保之。見波濤之浩盪，風帆之下上，番舶接跡而來庭，蠻琛聯肩而入貢，必曰：「此朕德綏威服，覃及外內之所及也。」四陲之遠，益思所以柔之。見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農女有將桑行饁之勤，必曰：「此朕拔諸水火、而登於衽席者也。」萬方之民，益思有以安之。觸類而推，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚此閱夫長江而已哉！

彼臨春、結綺，非弗華矣；齊雲、落星，非不高矣。不過樂管弦之淫響、藏燕趙之艷姬。一旋踵間而感慨系之，臣不知其為何說也。雖然，長江發源岷山，委蛇七千餘里而始入海，白涌碧翻，六朝之時，往往倚之為天塹。今則南北一家，視為安流，無所事乎戰爭矣。然則，果誰之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當思帝德如天，盪盪難名，與神禹疏鑿之功同一罔極。忠君報上之心，其有不油然而興者耶？臣不敏，奉旨撰記。欲上推宵旰圖治之切者，勒諸貞珉。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。

——選自《四部叢刊》本《宋學士文集》

【閱江樓記譯文】

金陵是帝王居住的城邑。從六朝以至南唐，全都是偏安一方，無法與當地山川所呈現的王氣相適應。直到當今皇上，建國定都於此，才足以與之相當。從此聲威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵養精神[和穆而清明]，幾乎與天道融為一體。即使一次巡遊、一次娛樂，也想到怎樣被天下後世效法。

京城的西北方有座獅子山，是從盧龍山蜿蜒伸展而來。長江有如一線長虹，盤繞著流過山腳下。皇上因為這地方形勢雄偉壯觀，下詔在山頂上建樓，與百姓同享游覽觀景之樂，於是賜給它美妙的名字叫「閱江」。登上樓極目四望，萬千景色次第羅列，千年的大地秘藏，似乎頃刻顯露無遺。這難道不是天地有意造就了美景，以等待一統海內的明君，來展現千秋萬世的奇觀嗎？

每當風和日暖的時候，皇上的車駕降臨，登上山巔，倚著欄桿遠眺，必定神情悠悠而啟動遐想。看見長江漢江的流水滔滔東去，諸侯赴京朝見天子，高深的城池，嚴密固防的關隘，必定說：「這是我櫛風沐雨，戰勝強敵、攻城取地所獲得的啊。」廣闊的中華大地，更感到想要怎樣來保全它。看見波濤的浩盪起伏，帆船的上下顛簸，外國船隻連續前來朝見，四方珍寶爭相進貢奉獻，必定說：「這是我用恩德安撫、以威力鎮服，聲望延及內外所達到的啊。」四方僻遠的邊陲，更想到要設法有所安撫它們。看見大江兩岸之間、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮膚、寒氣凍裂腳趾的煩勞，農女有採桑送飯的辛勤，必定說：「這是我拯救於水火之中，而安置於床席之上的人啊。」對於天下的黎民，更想到要讓他們安居樂業。由看到這類現象而觸發的感慨推及起來，真是不勝枚舉。我知道這座樓的興建，是皇上用來舒展自己的懷抱，憑借著景物而觸發感慨，無不寄寓著他志在治理天下的思緒，何止是僅僅觀賞長江的風景呢？

那臨春閣、結綺閣，不是不華美啊；齊雲樓、落星樓，不是不高大啊。但無非是因為演奏了淫盪的歌曲而感到快樂，或藏匿著燕趙的美女以供尋歡。但轉瞬之間便與無窮的感慨聯結在一起了，我真不知怎樣來解釋它啊。雖然這樣，長江發源於岷山，曲折蜿蜒地流經七千餘里才向東入海，白波洶涌、碧浪翻騰，六朝之時，往往將它倚為天然險阻。如今已是南北一家，於是視長江為平安河流，不再用於戰爭了。然而，這到底是誰的力量呢？讀書人有登上此樓觀看此江的，應當想到皇上的恩德有如蒼天，浩浩盪盪難以形容它的廣闊，簡直與大禹鑿山疏水拯救萬民的功績同樣地無邊無際。忠君報國的心情，難道還有不油然而生的嗎？我沒有才能，奉皇上旨意撰寫這篇記文，於是准備將心中替皇上考慮到的晝夜辛勞操持國事最急切之處，銘刻於碑石。至於其它留連光景的言辭，一概略而不言，惟恐有所褻瀆。
閱江樓記 宋濂

希望對你有所幫助.

㈢ 獅子山的名稱由來

公元317年，晉元帝司馬睿初渡長江，見此嶺似北方的盧龍寨，遂賜名「盧龍山」。公元1360年，明太祖朱元璋在此山指揮伏兵八萬，大敗勁敵陳友諒四十萬軍隊，為大明王朝建都南京奠定了基礎。公元1374年（洪武七年），朱元璋親自撰寫《閱江樓記》，將盧龍山改名為獅子山，並下詔建造閱江樓。又命眾文臣每人各寫一篇《閱江樓記》，其中以大學士宋濂所寫為最佳，後被選入《古文觀止》。六百餘年來，雖有兩篇《閱江樓記》流傳於世，但因各種原因，終未建成。

㈣ 中國古代四大名樓介紹 中國四大名樓都是哪些

江南四大名樓，是指中國長江以南的四座歷史文化悠久的建築，分別是:湖北武漢的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣、湖南嶽陽的岳陽樓和江西德興的聚遠樓，此外江南四大名樓也有多種說法，下面一並介紹它們。

折疊編輯本段歷史由來

歷史上不同的江南四大名樓的說法:

第一種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、德興聚遠樓;

第二種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、南京閱江樓;

第三種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、洪江芙蓉樓;

第四種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、宣城謝脁樓;

第五種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、容縣真武閣;

第六種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、揚州大觀樓;

第七種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、九江潯陽樓;

第八種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、鎮江芙蓉樓。

第九種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、馬鞍山太白樓

黃鶴樓一共有五層。高50.4米，相當於16層樓房，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建築。整個建築具有獨特的民族風格。黃鶴樓內部，層層風格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達10多米，正面壁上為一幅巨大的"白雲黃鶴"陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸掛著長達7米的楹聯:爽氣西來，雲霧掃開天地撼;大江東去，波濤洗凈古今愁。二樓大廳正面牆上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯理撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事;樓記兩側為兩幅壁畫，一幅是"孫權築城"，形象地說明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史;另一幅是"周瑜設宴"，反映三國名人去黃鶴樓的活動。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的"綉像畫"，如崔顥、李白、白居易、陸游等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風分割幾個小廳，內置當代名人字畫，供遊客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬里圖》等長卷、壁畫。

滕王閣，"江南三大名樓"之首，坐落於江西省南昌市的贛江之濱。始建於唐永徽四年(653年)，為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所創建。李元嬰出生於帝王之家，受到宮廷生活熏陶，"工書畫，妙音律，喜蝴蝶，選芳渚游，乘青雀舸，極亭榭歌舞之盛。"(明陳文燭《重修滕王閣記》)據史書記載，永徽三年(652年)，李元嬰遷蘇州刺史，調任洪州都督時，從蘇州帶來一班歌舞樂伎，終日在都督府里盛宴歌舞。後來又臨江建此樓閣為別居，實乃歌舞之地。因李元嬰在貞觀年間曾被封於山東省滕州故為滕王，且於滕州築一閣樓名以"滕王閣"，後滕王李元嬰調任江南洪州，又築豪閣仍冠名"滕王閣"，此閣便是後來人所熟知的滕王閣。 "時來風送滕王閣"，滕王閣因"初唐四傑"之首的王勃一篇駢文--《秋日登洪府滕王閣餞別序》(簡稱《滕王閣序》)而得以名貫古今，譽滿天下。王勃的《滕王閣序》，膾炙人口，傳誦千秋。文以閣名，閣以文傳，歷千載滄桑而盛譽不衰。自王勃的"千古一序"之後，王緒曾為滕王閣作《滕王閣賦》，王仲舒又作《滕王閣記》，傳為"三王記滕閣"的佳話。後大文學家韓愈又作《新修滕王閣記》。由此王勃、韓愈等人開創了"詩文傳閣"的先河，使之後來的文人學士登閣題詩作賦相沿成習。 滕王閣在古代被人們看作是吉祥風水建築，有古謠雲:"藤斷葫蘆剪，塔圮豫章殘"。"藤"諧"滕"音，指滕王閣;"葫蘆"，乃藏寶之物;"塔"，指繩金塔;"圮"，倒塌之意;"豫章"亦即南昌。這首古謠的意思是，如果滕王閣和繩金塔倒塌，豫章城中的人才與寶藏都將流失，城市亦將敗落，不復繁榮昌盛。在我國古代習俗中，人口聚居之地需要風水建築，一般為當地最高標志性建築，聚集天地之靈氣，吸收日月之精華，俗稱:"文筆峰"。滕王閣坐落於贛水之濱，被古人譽為"水筆"，有古人亦雲:"求財萬壽宮，求福滕王閣"。可見滕王閣在世人心目中占據的神聖地位，歷朝歷代無不備受重視和保護。 同時，滕王閣也是古代儲藏經史典籍的地方，從某種意義上來說是古代的圖書館。而封建士大夫們迎送和宴請賓客也多喜歡在此，貴為天子的明代開國皇帝朱元璋在鄱陽湖之戰大敗陳友諒後，曾設宴閣上，命諸大臣、文人賦詩填詞，觀看燈火。 今天的滕王閣為宋式建築。唐宋一脈相承，宋代建築是唐代建築的繼承和發展。宋代的樓閣建築極窈窕多姿，建築藝術造型達到極高成就。

屹立於湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔的岳陽樓，自古有"洞庭天下水，岳陽天下樓"之譽，與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓並稱為江南三大名樓。

岳陽樓是三國時期(公元215年)東吳將領魯肅為了對抗駐守荊州的蜀國大將關羽所修建的閱兵台，當時稱為閱軍樓。據記載，這就是最早的岳陽樓的原型，也是江南三大名樓修建年代最早的樓閣。

至今岳陽樓是以東漢末年"魯肅閱軍樓"為基礎，一代代沿襲發展而來。唐朝以前，其功能主要作用於軍事上。自唐朝始，岳陽樓便逐步成為歷代遊客和風流韻士游覽觀光，吟詩作賦的勝地。此時的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱於世。千百年來，無數文人墨客在此登覽勝境，憑欄抒懷，並記之於文，詠之於詩，形之於畫，工藝美術家亦多以岳陽樓為題材刻畫洞庭景物，使岳陽樓成為藝術創作中被反復描摹、久寫不衰的一個主題。

因為岳陽樓為純木結構，其悠久的歷史和厚重的文化底蘊，使岳陽樓於1984年修整，沿襲了清朝光緒六年(公元1880年)所建時的形制。登岳陽樓可瀏覽八百里洞庭湖的湖光山色。

岳陽樓是江南三大名樓中唯一的一座保持原貌的古建築，它的建築藝術價值無與倫比。1988年1月被國務院確定為全國重點文物保護單位，同年8月被列為國家重點風景名勝保護區。2001年元月核准為首批國家AAAA級旅遊景區，是長江黃金旅遊線上湖南境內的唯一景點，是岳陽市對外開放的重要窗口和岳陽旅遊業的龍頭。2011年9月，全國旅遊景區質量等級評定委員會正式批准岳陽樓-君山島景區為國家5A級旅遊景區。

南京閱江樓與武漢黃鶴樓、岳陽岳陽樓、南昌滕王閣合稱江南四大名樓。朱元璋稱帝後，下詔建造閱江樓，並親自撰寫了《閱江樓記》，又命眾文臣每人寫一篇《閱江樓記》，大學士宋濂所寫一文最佳，後入選《古文觀止》。閱江樓於2001年建成並對外開放，從此結束了600年來"有記無樓"的歷史。

王昌齡的一首《芙蓉樓送辛漸》而使芙蓉樓天下聞名，芙蓉樓因此而成為名勝古跡。如今，芙蓉樓有兩處，分別在江蘇鎮江的和湖南洪江。江蘇鎮江芙蓉樓和湖南洪江(黔城)芙蓉樓，都是名聞天下的芙蓉樓。而根據詩中"寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。"的吳楚之地判斷，此芙蓉樓應該為鎮江的芙蓉樓，但是當時王昌齡被貶龍標古縣，李白有詩《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》為證，而龍標古縣就是以前的洪江(黔城)。由此推斷 此樓應為黔城的芙蓉樓無疑。芙蓉樓坐落在金山天下第一泉的塔影湖濱，其原建於古鎮江城內三山(日精山、月華山、壽丘山)中的月華山上。為東晉刺史王恭所建，唐代猶存。為了開發風景名勝資源，發展旅遊事業，於1992年將這座歷史名樓 遺址重建。總體建築由芙蓉樓、冰心榭、掬月亭及湖中三座石塔組成， 它們之間由曲折回廓相連，構成了一幅美麗的圖案。

謝脁樓位於宣城市區中心陵陽山顛，是一座文化名樓。它不僅是宣城的地方標志，而且也是中國傳統詩歌文學的一處標志。謝脁樓歷來與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣並稱為江南四大名樓。抗日戰爭時期(1937年)該樓被日機炸毀。

折疊相關典故

謝朓樓是南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。李白曾多次登臨，並且寫過一首《秋登宣城謝朓北樓》。李白於742年(天寶元年)懷著遠大的政治理想來到長安，任職於翰林院。二年後，因被讒而離開朝廷，內心十分憤慨地重新開始了漫遊生活。大約是在公元753年(天寶十二載)的秋天，李白來到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李雲行至此，很快又要離開，李白陪他登謝朓樓，設宴送行並寫下了著名的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》。

《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》：棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

聚遠樓始建於公元1069年，因北宋大文豪蘇東坡登臨游覽聚遠樓吟唱著:

潯陽樓，位於九江市區九華門外的長江之濱。傳說因宋江醉題反詩於此，而名重千古。潯陽樓之名，最早見之於唐代江州刺史韋應物《登郡寄京師諸季及淮南子弟》一詩中的"始罷永陽守，復卧潯陽樓"的詩句。隨後，江州司馬白居易在《題潯陽樓》詩中又描寫了它周圍的景色。然而，真正使潯陽樓名噪天下，則得力於施耐庵《水滸傳》中的精彩描寫。

1989年春，九江市在潯陽江畔重建了潯陽樓。趙朴初為潯陽樓題寫了匾額。重建後的潯陽樓佔地1600平方米，樓高20米，外三層內四層、青甍黛瓦，飛檐翹角，四面迴廊，古樸莊重。充分利用江畔、江面等自然條件，呈現出雄偉而有秀撥的風格，在廬山和長江的相互襯托。整體建築更顯完美，樓內壁畫上的梁山108位好漢替天行道的神采更加栩栩如生。一樓大廳東西兩壁鑲嵌了兩幅大型瓷板畫，彩繪著"宋公明發配江州城"、"潯陽樓宋江題反詩"、"黃文炳設計害宋江"、"梁山泊好友劫法場"等栩栩如生的畫面，為潯陽樓增加了傳奇色彩。二樓是展廳，展出了介紹潯陽樓歷史的書籍和地方名勝風光圖片。三樓是迴廊，主要陳列字畫。四樓是雅座，擺滿了仿古桌椅，設有仿古音樂茶座。潯陽樓是溶名樓、名著、名酒為一體的名勝。遊客在此飲酒品茗，登高望遠，可一覽潯陽江風光。古時，酒家門前要豎起一面酒旗，俗稱酒望子，以招徠酒客。重建的潯陽樓保持了這個標志。樓門豎立了一根高大的望竿，掛著一面酒旗，上書"潯陽江正庫。"

拓展閱讀

【黃鶴樓】始建於三國鼎立時期的吳黃武二年(223年)，距今已有 1700餘年的歷史。歷史上黃鶴樓屢建屢毀，僅清代就有7次，最後一次毀於光緒十年(1884年)，此後又於重建。黃鶴樓是1981年開始重建的，它依山瞰江，樓雄勢險，風格獨異。新建的黃鶴樓於 1985年 6月正式向遊客開放。樓高五層，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。樓高 5 14米，底層長寬各 30米，在主樓周圍還配有古樸的附屬建築群，極為壯觀華美。"拔地倚天，聳翠如屏"。登樓遠眺，極目千里，俯瞰江漢，氣勢磅礴，自古享有"天下絕景"和"天下江山第一樓"的盛譽。歷代文人騷客登樓吟詩作賦，漚歌黃鶴樓的壯麗景觀，留傳至今的詩詞逾千首，文賦過百篇。自古以來，由於流傳著許多有關黃鶴樓的動人故事和美麗傳說，加上它的壯觀景色，千百年來文人墨客到此摹景抒懷，留下的文字畫卷不計其數。

【謝朓樓】 南齊建武二年(495)夏，有個出身顯族、年屆30的詩人，逆水乘舟，緩緩抵宣。他是已經給蕭姓的王侯們當了十餘年幕僚的謝脁。謝脁的融情入景山水詩風，直接影響王維、孟浩然等唐代山水詩人。謝眺在中國詩歌史上有特殊的貢獻與地位。南齊建武年間(494年-496年)謝脁出任宣城太守時建，取名曰"高齋"。謝脁曾在此理事、生活，並作有《高齋視事》、《高齋閑望》、《後齋回望》等詩。樓後廢。

唐初，宣城人為懷念謝脁，於"高齋"舊址，新建一樓，因樓位於郡治之北，取名"北樓"，又因該樓建成時，敬亭山已經揚名，登樓可眺望敬亭山，故又稱為"北望樓"。唐代李白曾多次來宣城，登此樓憑吊，賦詩抒懷。《秋季登宣城謝脁北樓》詩膾炙人口，千古傳唱。詩曰:"江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。"由於李白之詩廣為傳頌，故該樓又被稱為"謝公樓"、"謝脁樓"。唐咸通末年(874年)，御史中丞兼宣州刺史獨孤霖將北樓改建，因其地勢高且險，崖疊如嶂，故題名"疊嶂樓"，並作記以志。(《江南通志》:疊嶂樓，在寧國府郡治後，即謝朓為宣城太守時之高齋地。一名北樓，亦稱謝公樓。唐咸通間，刺史獨孤霖改建，易今名。)

明嘉靖年間知府方逢時重修，復名"高齋"，也作題記。

清康熙四十年(1701年)知府許廷式重新修葺，並說:"疊嶂之名以地命也，謝公之稱以人傳也。北樓為古今所共知，而人而地並在其中矣。"遂題名曰:"古北樓"。清光緒初(1875)，知府魯一貞， 再次重修。修整後的北樓分上下兩層，上圓下方，全木結構，頂蓋琉璃瓦，四邊飛檐翹角。上層題額曰"疊嶂樓"，圍以木欄桿，下層題為"謝脁樓"，四方置屏風門。樓基周圍有歷代詩文碑刻和修樓碑記。

抗日戰爭時期(1937年)該樓被日機炸毀。

自唐以後，宣州城區以紀念謝脁命名的建築還有:條風、清署、迎春、觀風、雙溪、懷謝、雲齊(以謝脁《游敬亭山》"合沓與雲齊"詩句命名)、綺霞(以謝詩"餘霞散成綺"句命名)、澄江(宋時建，以謝詩"澄江靜如練"句命名。《澄江夜月》詩雲:"澄江瀲灧開天鏡，輝映更覺月明多。願得幽期常不負，與君同聽濯纓歌"。)等 亭閣。敬亭山歷代修建的先賢祠，謝脁均被列在首位。因此，曾有人將宣城呼之為"小謝城"(杜牧《自宣州赴官入京，路逢裴坦判官歸宣州，因題贈》:"敬亭山下百頃竹，中有詩人小謝城。"歐陽修《聞梅二授德興 (令)戲書》:"君家小謝城，為客洛陽里。"張耒《效白體贈晁無咎》:"關河戰國東秦地，風月南朝小謝城。")、"謝公城"(杜牧《自宣城赴官上京》:"謝公城畔溪驚夢，蘇小門前柳拂頭。"梅詢《疊嶂樓》:"謝公城上謝公樓，百尺闌干掛鬥牛。")、"謝脁城"(杜牧《題宣州開元寺》:"南朝謝脁城，東吳最深處。"許棠《送前汝州李侍御罷歸宣城》:"重引池塘思，還登謝脁城。")。

【聚遠樓】宋神宗元豐二年(1079)，大文豪蘇軾因"烏台詩案"蒙冤系獄，獲釋後被貶謫黃州(今湖北省黃岡市)作團練副 使，前後達五年之久。元豐七年，神宗下詔，念軾"閱歷滋深，人才難得，不忍終棄"，量移至離京城稍近的汝洲(今河南省臨汝市)任團練副使。赴汝途中，東坡為送子唔弟，特轉道江西，蒞高安，上匡廬，訪石鍾山，過鄱湖，溯樂安河抵德興。這是蘇軾第一次來江西。他一路行來，賞山品水，尋奇探幽，吟詩作記，留下了《題西林壁》、《石鍾山記》、《聚遠樓》等佳構名篇，成就了江西文壇的一段千古佳話。

東坡一行，越彭 ，經饒州(治今江西鄱陽)，乘舟溯樂安河東行，六月中旬抵德興。東坡長子邁，字伯達。元豐初蘇軾以詩得罪，邁與你俱行。東坡謫居黃州五年間，蘇邁一直陪伴左右。元豐七年，25歲的蘇邁受命任德償縣尉。蘇軾執意送子履職，據筆者揣想，可能有二層原因。一是邁初入仕途，愛子心切，焉能不送?二是時任德興縣令單錫，與東坡系同科進真士，且是姻親。軾與錫相知多年，久未謀面，恰好籍送子赴任之機，了卻會友心願。蘇軾將愛子託付同年好友，矚其勤政親民，不辱家風。據說在離開德興時，東坡尚贈愛子邁硯台一方。硯有銘，文日:"以此進道常若渴，以此求進常若驚，以此治財常若予，以此書獄常若生。"蘇邁未負乃你厚望。康熙版《德興縣志》載其"文學優贍，政事精敏，鞭朴不得已而加之，民不忍欺，後人仰之"。德興舊志將蘇邁列入名宦之列，宋時在銀城枕山西麓建景蘇堂，以示懷念。

德興古邑，地處萬山之中。這里山水靈奧，風光秀美。宋熙寧年間(1068-1077)，本邑名仕余仕隆捐資在北郊枕山之巔建觀景樓。單錫以"居高望遠"之義名之"聚遠樓"，侍郎劉定作記。樓成，名澡一方。東坡喜山水形勝。素知老友秉性的單令盡地主之誼，誠邀蘇軾父子北上枕山，一覽聚遠勝景。東坡登樓，舉目四望，但見茅山逶迤，洎水輝映，歲寒蒼翠，天門雄峙，景緻萬端，氣勢不凡。蘇子興起，以《聚遠樓》為題，吟成一絕:

雲山煙水苦難親，一時收拾各自春。

賴有高樓能聚遠，一時收拾與閑人。

《聚遠樓》與《題西林壁》有異曲同工之妙。詩的前二表達了對美妙天成的德興山水的由衷贊美。"苦難親"三字，將喜愛之情和盤托出。"賴有高樓能聚遠"二句，則既是寫實，又蘊含"高瞻遠矚"的深意。細細呂賞，字里行間，我們還能體味出此時詩人復雜的心境。屢遭貶謫，東坡自認為是遠離主流社會的"閑人"。然而，身閑心不閑，志存高遠的蘇子，盡管命途多舛，仍然渴望能在人生舞台上演出一場真正屬於自己的壯劇。

蘇東坡佳章既出，一時廣傳天下，也令地處僻邑的聚遠樓頓時生輝，名聞遐邇。蘇轍、蘇洵、趙孟頫 、黃庭堅、佛印、趙抃和馬廷鸞等騷客名流先後慕名蒞止德興，登樓覽勝，題詠甚夥。建炎間(127-1130)，宋高宗賞東坡詩，興之所至，特賜御書"聚遠樓"。東坡題詠，高宗賜匾，聚遠樓遂成為江東名樓。時有詩贊日:"高皇題御墨，內翰布聲詩。聚遠樓佳致，名聞天下知"。恩遇之隆，名聲不顯，由此可以想見。直至元初，文學家、書畫家趙孟頫宦遊德興時仍贊嘆不已:"思陵宸翰坡仙句，雲漢奎光聚此樓。二妙風流足千古，更誇遠景集雙眸"。聚遠樓元末毀。2005年，為紀念蘇軾父子，彰顯優秀傳統文化，德興舉全市之力重建聚遠樓和景蘇堂。

游罷聚遠樓，東坡又挾興登臨峰岩斗秀、景緻極佳的銀城雷山(即銀山，山麓有古煉銀場監，銀井和鄧公祠等)。在山巔之舒嘯亭，詩人飽覽銀城秀色，再次揮毫題詠。詩日:

勝覽雷山舒嘯亭，諸峰秀拱透雲程。

嘯傲池邊紅日伴，舒懷岩壑白雲迎。

滿目縱觀天際迥，一腔收拾歲寒清。

松花香遍銀陽地，剩把新詩壯此行。

詠舒嘯亭一詩，一掃郁悶之氣，熱烈奔放，直抒胸臆。詩的尾聯，豪情陡生，是全詩的點睛之筆。逗留德興期間，蘇公還執意去離城七十里的八都(今海口鎮)，拜謁唐御史董全貞廟並賦詩一首。詩言:"鐵柱 照豸冠，親操八寨繼韓壇。挫鋒尚異援兵寡，斷首還提為賊看。雷奮有聲應自鼓，馬歸無主更誰鞍?藕池不盡清冷不，夜夜含悲帶月寒"。董全貞系邑內八都人，領唐軍八寨之主與朱溫叛軍作戰，後因援兵未至遭敗績自刎。傳全貞死後，仍立於馬背，手提自己腦袋，怒目圓睜。敵兵望而生畏，不戰自潰，後義馬負全貞歸。蘇軾在短促的旅途中專程祭拜一個異鄉的亡靈，為是的表達他對保國安邦的忠烈們的敬慕之情，此乃其一以貫之的憂國憂發思想使然。

㈤ 中國有幾大著名古樓

十大，湖北武漢黃鶴樓、湖南嶽陽岳陽樓、江西南昌滕王閣、山西永濟鸛雀樓、山東煙台蓬萊閣、雲南昆明大觀樓、江蘇南京閱江樓、湖南長沙天心閣、陝西西安鍾鼓樓、浙江寧波天一閣。

1、黃鶴樓

黃鶴樓位於湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山之巔，瀕臨萬里長江，是國家5A級旅遊景區，中國十大文化名樓之一，江南三大名樓之一，自古享有「天下江山第一樓「和」天下絕景「之稱。黃鶴樓是武漢市標志性建築，與晴川閣、古琴台並稱「武漢三大名勝」。

黃鶴樓始建於三國時代吳黃武二年（公元223年），三國時期該樓只是夏口城一角瞭望守戍的「軍事樓」，晉滅東吳以後，三國歸於一統，該樓在失去其軍事價值的同時，隨著江夏城地發展，逐步演變成為官商行旅「游必於是」、「宴必於是」的觀賞樓。

唐代詩人崔顥在此題下《黃鶴樓》一詩，李白在此寫下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，歷代文人墨客在此留下了許多千古絕唱，使得黃鶴樓自古以來聞名遐邇。

2、岳陽樓

岳陽樓位於湖南省岳陽市古城西門城牆之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有「洞庭天下水，岳陽天下樓」之美譽，中國十大文化名樓之一，江南三大名樓之一。1988年1月被國務院確定為全國重點文物保護單位。

岳陽樓主樓高19.42米，進深14.54米，寬17.42米，為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結構。樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結為整體。

岳陽樓作為三大名樓中唯一保持原貌的古建築，其獨特的盔頂結構，更是體現古代勞動人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設計和技能。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱於世。

3、滕王閣

滕王閣，中國十大文化名樓之一，江南三大名樓之一，位於江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸。

始建於唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰始建而得名，又因初唐詩人王勃詩句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」而流芳後世。

唐貞觀十三年（公元639年），唐高祖李淵第二十二子、唐太宗李世民之弟李元嬰被封於山東滕州，為滕王。他於滕州築一閣樓名曰「滕王閣」（已被毀）。

唐顯慶四年（公元659年），滕王李元嬰調任江南洪州（今江西南昌）都督，因其思念故地滕州，修築了著名的「滕王閣」。滕王閣因王勃的《滕王閣序》為後人熟知，成為永恆的經典。

4、鸛雀樓

鸛雀樓，又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名，中國十大文化名樓之一，位於山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸。

始建於北周 ，由於樓體壯觀，結構奇巧，加之周圍風景秀麗，唐宋之際文人學士登樓賞景留下許多不朽詩篇，以王之渙《登鸛雀樓》最富盛名。

1997年12月，該樓的復建工程開始，2002年9月26日，新鸛雀樓落成並開始接待遊人。新建的鸛雀樓為仿唐形制，四檐三層。

5、蓬萊閣

蓬萊閣位於山東省煙台市蓬萊市，是一處凝聚著中國古代勞動人民智慧和藝術結晶的古建群。

蓬萊閣的主體建築建於宋朝嘉祐六年（1061年），素以「人間仙境」著稱於世，其「八仙過海」傳說和「海市蜃樓」奇觀享譽海內外。

蓬萊閣歷經風雨滄桑，如今已發展成為以古建築群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼，四種文化（神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化）為底蘊，山（丹崖山） 、海（黃渤二海）。

城（蓬萊水城）、閣（蓬萊閣）為格局，登州博物館、古船博物館、田橫山、合海亭及黃渤海分界坐標等20餘處景點為點綴，融自然風光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂於一體的風景名勝區和休閑度假勝地。

參考資料來源：網路——中國十大文化名樓

㈥ 閱江之名的由來是什麼

1. 建閱江樓的初衷，始於600多年前明朝開國皇帝朱元璋。因為朱元璋在其稱帝前，在獅子山上以紅、黃旗為號，指揮數萬伏兵，擊敗了勁敵陳友諒40萬人馬的強勢進攻，為其建立大明王朝奠定了基礎。
   1374年（洪武七年）春，朱元璋在獅子山建一樓閣，親自命名為閱江樓，並以閱江樓為題，命令在朝的文臣職事們各寫一篇《閱江樓記》。留傳至今的有元末明初著名文學家、翰林大學士宋濂的《閱江樓記》和朱元璋親自撰寫的《閱江樓記》和《又閱江樓記》等三篇文章。朱元璋還動用了服刑的囚犯，在獅子山頂修建了建樓用的「平砥」，也就是地基。
   停建原因
   朱元璋在寫了樓記、打了地基後又突然決定停建閱江樓，並在他的《又閱江樓記》中說明了停建的理由：一是上天托夢給他，告誡他不要急於建閱江樓；二是在他經過深思熟慮後，覺得應該抓迫切需做的大事，建閱江樓這事應該緩一緩。其實還有一個原因是集中財力人力修建南京和中都鳳陽的城牆，後來連中都鳳陽的城牆也因耗費巨大而停建了。
   閱江樓
   2001年建成此樓， 值得一提的是，由於許多的古代資料缺失和 現代建築規范、工藝的差別，新建的閱江樓沒有使用傳統的木結構，而是和國內之前的大多復建名樓的古建築一樣，採用現代的鋼筋混凝土結構來代替，以保證建築的穩固與日常維護，但讓這座名樓缺失了一絲古韻。

㈦ 閱江樓記命名的由來是什麼用原文回答

洪武七年二月二十一日，皇帝坐東黃閣，詢臣某日：京城西北龍灣獅子山，扼險而拒勢，朕欲作樓以壯之，雄伏遐邇，名曰閱江樓。

建閱江樓的初衷，始於1626年前明朝開國皇帝朱元璋。因為朱元璋在其稱帝前，在獅子山上以紅、黃旗為號，指揮數萬伏兵，擊敗了勁敵陳友諒40萬人馬的強勢進攻，為其建立大明王朝奠定了基礎。14年後，公元1374年，也就是洪武7年的春天，朱元璋在獅子山建一樓閣，親自命名為閱江樓，並以閱江樓為題，命令在朝的文臣職事們各寫一篇《閱江樓記》。留傳至今的有元末明初著名文學家、翰林大學士宋濂的《閱江樓記》和朱元璋親自撰寫的《閱江樓記》和《又閱江樓記》等三篇文章。朱元璋還動用了服刑的囚犯，在獅子山頂修建了建樓用的「平砥」，也就是地基。

朱元璋《閱江樓記》
朕聞三皇五帝下及唐宋，皆華夏之君，建都中土。《詩》雲：「邦畿千里」，然甸服五百里外，要荒不治，何小小哉。古詩雲：「聖人居中國而治四夷」，又何大哉。詢於儒者，考乎其書，非要荒之不治，實分茅胙土，諸侯以主之，天王以綱維之。然秦漢以下不同於古者何？蓋諸侯之國以拒周，始有卻列土分茅之胙，擅稱三十六郡，可見後人變古人之制如是也。若以此觀之，豈獨如是而已乎？且如帝堯之居平陽，人傑地靈，堯大哉聖人，考終之後，舜都蒲坂，禹遷安邑。自禹之後，凡新興之君，各因事而制宜，察形勢以居之，故有伊洛陝右之京，雖所在之不同，亦不出乎中原，乃時君生長之鄉，事成於彼，就而都焉，故所以美稱中原者為此也。孰不知四方之形勢，有齊中原者，有過中原者，何乃不京而不都？蓋天地生人而未至，亦氣運循環而未周故耳。近自有元失馭，華夷弗寧，英雄者興亡疊疊，終未一定，民命傷而日少，田園荒廢而日多。觀其時勢，孰不寒心？朕居擾攘之間，遂入行伍，為人調用者三年。俄而匹馬單戈，日行百里，有兵三千，效順於我。於是乎帥而南征，來棲江左，撫民安業，秣馬厲兵，以觀時變，又有年矣。凡首亂及正統者，咸無所成，朕方乃經營於金陵，登高臨下，俯仰盤桓，議擇為都。民心既定，發兵四征。不五年間，偃兵息民，中原一統，夷狄半寧。是命外守四夷，內固城隍，新壘具興，低昂依山而傍水，環繞半百里，軍民居焉。非古之金陵，亦非六朝之建業，然居是方，而名安得而異乎？不過洪造之鼎新耳，實不異也。然宮城去大城西北將二十里，抵江干曰龍灣。有山蜿蜒如龍，連 絡如接翅飛鴻，號曰盧龍，趨江而飲水，末伏於平沙。一峰突兀，凌煙霞而侵漢表，遠觀近視實體狻猊之狀，故賜名曰獅子山。既名之後，城因山之北半，壯矣哉。若天霽登峰，使神馳四極，無所不覽，金陵故跡，一目盈懷，無有掩者。俄而復顧其東，玄湖鍾阜，倒影澄蒼，岩谷雲生而靄水，市煙薄霧而蓊鬱，人聲上徹乎九天。登斯之山，東南有此之景。俯視其下，則華夷舸艦泊者檣林，上下者如織梭之迷江。遠浦沙汀，樂蓑翁之獨釣。平望淮山，千岩萬壑，群嶁如萬騎馳奔青天之外。極目之際，雖一葉帆舟，不能有蔽。江郊草木，四時之景，無不繽紛，以其地勢中和之故也。備觀其景，豈不有御也歟？朕思京師軍民輻輳，城無暇地，朕之所行，精兵鐵騎，動止萬千，巡城視險，隘道妨民，必得有所屯聚，方為公私利便。今以斯山言之，空其首而荒其地，誠可惜哉。況斯山也，有警則登之，察奸料敵，無所不至。昔偽漢友諒者來寇，朕以黃旌居山之左，赤幟居山之右，謂吾伏兵曰：赤幟搖而敵攻，黃旌動而伏起。當是時，吾精兵三萬人於石灰山之陽，至期而舉旌幟，軍如我約，一鼓而前驅，斬溺二萬，俘獲七千。觀此之山，豈泛然哉！乃於洪武七年甲寅春，命工因山為台，構樓以覆山首，名曰閱江樓。此樓之興，豈欲玩燕趙之窈窕，吳越之美人，飛舞盤旋，酣歌夜飲？實在便籌謀以安民，壯京師以鎮遐邇，故造斯樓。今樓成矣，碧瓦朱楹，檐牙摩空而入霧，朱簾風飛而霞卷，彤扉開而彩盈。正值天宇澄霽，忽聞雷聲隱隱，亟倚雕欄而俯視，則有飛鳥雨雲翅幕於下。斯樓之高，豈不壯哉！噫，朕生淮右，立業江左，何固執於父母之邦。以古人都中原，會萬國，當雲道里適均，以今觀之，非也。大概偏北而不居中，每勞民而不息，亦由人生於彼，氣之使然也。朕本寒微，當天地循環之初氣，創基於此。且西南有疆七千餘里，東北亦然，西北五千之上，南亦如之，北際沙漠，與南相符，豈不道里之均？萬邦之貢，皆下水而趨朝，公私不乏，利益大矣。故述文記之。
朱元璋《閱江樓記》並序
（洪武七年二月）朕聞昔聖君之作，必詢於賢而後興。噫，聖人之心幽哉。朕嘗存之於心，雖萬千之學，獨不能仿。今年欲役囚者建閱江樓於獅子山，自謀將興，朝無入諫者。抵期而上天垂象，責朕以不急。即日惶懼，乃罷其工。試令諸職事妄為《閱江樓記》，以試其人。及至以記來獻，節奏雖有不同，大意比比皆然，終無超者。朕特假為臣言而自尊，不覺述而滿章，故序雲。 洪武七年二月二十一日，皇帝坐東黃閣，詢臣某日：京城西北龍灣獅子山，扼險而拒勢，朕欲作樓以壯之，雄伏遐邇，名曰閱江樓。雖樓未造，爾先為之記。臣某謹拜手稽首而曰：臣聞古人之君天下，作官室以居之，深高城隍以防之，此王公設險之當為，非有益而興。土皆三尺，茅茨不剪，誠可信也。今皇上神謀妙算，人固弗及，乃有獅子山扼險拒勢之詔，將欲命工。臣請較之而後舉。且金陵之形勢，豈不為華夷之魁？何以見之？昔孫吳居此而有南土，雖奸操，忠亮，卒不能擅取者，一由長江之天塹，次由權德以沾民。當是時，宇內三分，勁敵豈小小哉？猶不能侵江左，豈假閱江樓之拒勢乎？今也皇上聲教遠被遐荒，守在四夷，道布天下，民情效順，險已固矣，又何假閱江樓之高扼險而拒勢者歟？夫宮室之廣，台榭之興，不急之務，土木之工，聖君之所不為。皇上拔亂返正，新造之國，為民父母，協和 萬邦，使愚夫愚婦無有謗者，實臣之願也。臣雖違命，文不記樓，安得不拜手稽首，以歌陛下納忠款而斂興造，息元元於市鄉。乃為歌曰：天運循環，百物禎頒。真人立命，四海咸安。臣歌聖德，齒豁鬢斑。億萬斯年，君壽南山。

㈧ 光棍節的來歷是什麼

光棍節產生於校園，並通過網路等媒介傳播，逐漸形成了一種光棍節的文化。

有以下四種來歷：

1、南大卧談會

1993年，南京大學「名草無主」寢室四個大四學生每晚舉行「卧談」，一段時間卧談的主題都是討論如何擺脫光棍狀態，卧談中創想出了以即將到來的11月11日作為「光棍節」來組織活動，從此，光棍節逐漸發展成為南京高校以至各地大學里的一種校園趣味文化。

2、愛情故事

男主角木光昆，生於1970年11月11日。由於名字特殊，從小學到大學外號都叫「光棍」。他在南大讀大二時和一名女生開始了一場戀愛。只是沒想到，幸福是那麼的短暫，女生突然查出患了絕症，最終離開人世。在她走的那天，木光昆跑到頂樓，點燃蠟燭，吹了一晚的笛子。從此，木光昆似乎變了一個人。讀大四那年的11月11日，也是他生日的那天，同宿舍的舍友們在南大第一宿舍的樓頂上陪他一起喝酒慶生。此後，關於木光昆的故事在南大流傳開來，他的生日於是被定為「光棍節」。這個故事後來也被南大同學改編製作成校園微電影播出。

三：京工光棍節

可能源於北京理工大學的「京工光棍節」。這一說法是說「光棍節」的說法最早源於1992年的北京理工大學，幾位同學為了打發即將到來的周末，於是想出了去找女生聯誼的想法。第二天在食堂門口貼了一張寫著「京工光棍節」的海報。

相傳當天光棍們都要吃糖葫蘆，而且要一口氣吃光，這叫「脫光」，要不然，來年還是光棍。

㈨ 江南四大名樓的歷史由來

江南四大名樓是南昌滕王閣、武漢黃鶴樓、湖南嶽陽樓、宣城謝脁樓的並稱。
此外江南四大名樓也有其他幾種說法，分別是：
一：南昌滕王閣、武漢黃鶴樓、湖南嶽陽樓、南京閱江樓；
二：南昌滕王閣、武漢黃鶴樓、湖南嶽陽樓、容縣真武閣；
三：南昌滕王閣、武漢黃鶴樓、湖南嶽陽樓、德興聚遠樓；
四：南昌滕王閣、武漢黃鶴樓、湖南嶽陽樓、鎮江芙蓉樓；
五：南昌滕王閣、武漢黃鶴樓、湖南嶽陽樓、九江潯陽樓。

㈩ 「虎踞龍盤」的由來

• 出處 晉·吳勃《吳錄》

• 發音 : hǔ jù lóng pán

• 釋義 : 形容地勢雄偉險要。

  造句：

  虎踞龍盤何處是？只有興亡滿目

• 虎踞龍盤考正：
  我們知道，南京是中國四大古都之一，有「六朝古都」、「十朝都會」之譽。因此「風水」自然是極佳的，所謂「鍾阜龍盤，石城虎鋸」。
  南京有兩種關於「王氣」的傳說多見於地方史故，其一是楚威王熊商為鎮南京「王氣」埋金於南京下關獅子山北的江邊。「王氣」是否被鎮住不得而知，但一說「金陵」一名由此而來。今象山腳下仍有「金陵村」之地名。據說此後便不斷有人在埋金之地的周圍挖金，壞了金陵「王氣」。其二是秦始皇南巡發現南京有「王氣」，鑿秦淮以泄之，這是「秦淮河」名稱的由來。給楚威王、秦始皇這么一折騰，南京似乎沒有王氣了。但南京後來又有了「虎踞龍盤」一說，始作俑者是諸葛亮。
  按風水學的要求，風水寶地需要四個要素：北玄武，南朱雀，東青龍，西白虎。即背山面水（面南背北），左輔右弼。通俗點講就是，北有靠山，南有河流水域環繞，東西即左右又有屏障。從小范圍角度講，南京的確具備了這樣的風水條件：背靠幕府山，面臨秦淮河，鍾山左輔，石城右弼。誠如諸葛亮所言「秣陵之地，鍾阜（紫金山）龍盤，石城（清涼山、石頭城）虎鋸，真乃帝王之宅也。」