㈠ 西藏這個名字是什麼意思
7世紀，吐蕃王朝興起，統一了青藏高原的大部分，所以唐代漢文典籍用「吐蕃」來稱呼吐蕃王朝，同時也指吐蕃王朝所佔有的地域，有時還指吐蕃王朝的各部落作為族稱。 （1）「吐蕃」一詞的含義和來歷至今在學術界還有不同的解釋，或認為源於藏語，或認為源於吐谷渾語，或認為源於突厥語，或認為源於漢語對南涼禿發氏的稱呼，仍然難以得出結論（2）不過從敦煌出土的藏漢對照的詞語文書看，至少在吐蕃王朝的中期以後，「吐蕃」似乎應是藏文中吐蕃王朝的自稱bod的對應詞，是bod的音譯。實際上，bod作為地域和部族的名稱，在吐蕃王朝之前即已出現，最初可能是對苯教的法師的稱呼，後來成為對苯教的稱呼，再後來成為某些部落聯盟的名稱，以後又成為這些部落居住的地域的名稱。藏文史籍中說，在吐蕃王朝之前，曾有十二種部落集團統治過，其中有兩次是用bod khams來稱呼其統治的地域（3）吐蕃王朝興起後，用bod作為自稱，在與唐朝的交往中，吐蕃王朝以bod chen po（大蕃）來對應唐朝的自稱「大唐」（4）由於吐蕃王朝的統一青藏高原，高原的各個部落集團形成為一個民族，後來，吐蕃王朝的自稱bod演變成為藏族的自稱。
㈡ 藏族的名字是怎麼來的有什麼含義能給我一個大全嗎鏈接也可以，謝謝！
多吉（多傑）=金剛
強巴=彌勒佛
甲央（加洋）=文殊菩薩
扎西=吉祥
次旦（才旦）=壽命永固
次仁（才讓）=長壽
桑吉（桑傑）=佛，覺悟
卓瑪=度母
頓珠（丹珠）=事業有成
單增（丹增）=持法
卓嘎=白度母
白瑪=蓮花
旺母=自在女
仁增=持明
倫珠=天成
洛桑（羅桑）=心地善良
諾布（羅布）=寶貝
索朗或索南（索娜）=福德
貢布=護法神，祜主
德吉=平安幸福
央金=妙音天女
拉姆=天女，女天神
平措=吉祥圓滿
格桑=善劫，好運
梅朵=花
朗噶=藏歷30日生人
尼瑪=日曜日（星期日）生人，太陽
達哇=月曜日（星期一）生人，月亮
米瑪=火曜日（星期二）生人，火星
拉巴=水曜日（星期三）生人，水星
普布=木曜日（星期四）生人，木星
巴桑=金曜日（星期五）生人，金星
邊巴=土曜日（星期六）生人，土星
土登=佛教
丹巴=教法
益西=智慧
嘉措(江措)=大海
德勒（德琴）=大吉大利
歐珠=事隨人願，如意成就
傑布（加布）=王
群培（曲培）=弘法，興教
占堆=降妖除魔，克敵制勝
曲禮=傳法
格勒（格列）=吉祥美妙
阿旺=語自在
堅村（吉村 堅贊 堅參）=勝幢
絳曲（江曲 絳秋)=菩提
望採納！！！
㈢ 索郎多吉這藏族名，有什麼含義嗎
【卡毛吉】的名字算命結果：
繁體
拼音
五行
筆劃
姓名學解釋
卡
卡
qiǎ
木
5
字型檔中沒有此字的姓名學解釋。
（吉）
毛
毛
máo
水
4
一生清雅平凡，多才巧智，榮貴之格，中年多災，晚年吉祥。
（吉）
吉
吉
jí
木
6
不吉之字，憂心勞神，有牢獄之災，有愛情厄，晚年吉祥。
（吉）
天格：6
人格：9
地格：10
外格：7
總格：15
㈣ 怎樣理解西藏人的名字
漢族人是有姓氏的，如趙、錢、孫、李，百家姓盡人皆知。漢族人因為自己有姓氏，所以遇見藏族同志，也要問"你貴姓？"弄得對方很難回答。因為藏族是無姓的，一般四個字做一個名。如：扎西多吉，次仁旺堆，等等。公元前三百六十年（周顯王九年）吐蕃的所謂天座七王的第一們聶赤贊普的後代穆赤贊普、丁赤贊普、索赤贊普、美赤贊普、達赤贊普、塞赤贊普都取母親名字的一個字作自己名字的一部分。象母親的名字叫"朗·穆穆"，兒子的名字便叫"穆赤"；母親名叫"索·湯湯"，兒子名便叫"索赤"；母親名收"達拉嘎姆"，兒子名便稱"達赤"，如此等等。這說明當時的吐蕃社會仍留有母系氏族社會的殘跡，是沒有什麼姓氏之分的。
然而，自從有了階級，人分高低貴賤，有地位的人為使自己的家族世襲相傳，便把家族名作為自己的姓，這時倒是有姓氏了。如
昆·貢覺傑布
昆·貢嘎寧布
昆·索朗孜摩
昆·扎巴堅增
又如：娘·敏迪日孜故，他的後代的名字叫娘·覺繞序烏。又如：噶爾·東米赤加，他的一個後代名字叫噶爾·東德玉松。
這種以家庭名為姓的稱法，就象漢族中的"陳氏世家"、"李氏世家"一樣。
後來，松贊干布的吐蕃王朝建立，分卦有功之臣以領地和卦號，人們便把領地名冠在自己名字的前面，以顯示自己的有地位的世家。如"涅·赤桑羊頓；直·司如貢堆；吞彌·桑布扎。這種做法，一直延續到現在，如：
宇妥·去丹貢布
多仁·丹增班覺
多嘎·次仁旺傑
丁欽·次仁旺堆
德格·格桑旺堆
這些都是用自己庄園的名字加上自己原來的名字為名稱。因為庄園領地的世襲的，所以他們的子孫也冠上庄園的名字。如：多嘎·次仁旺傑的兒子叫多嘎·扎西貢布。
七世紀以後，佛教在西藏盛行，一切都被染上佛教的色彩，人們的名字也喜歡去請活佛來起。如果是貴族、有地位的人物，更是鄭重其事地把小孩子抱到活佛那裡去，活佛給小孩舉行簡單的取名儀式，主人帶來哈達及其它禮物，接著活佛念經，最後對孩子說一些贊頌和吉利的語，然後才取名字。
要是一俱出家當僧人時，不管他年歲有多大，一律要重新經寺院堪布剃度，取個法名，從此俗名便取消了。這些堪布、活佛，用自己的名字的一部分賜給小僧，如堪布的名字是"江白赤烈"，他給小僧起的名字便是"江白多吉"、"江白旺堆"、"江白平措"或是"江白格烈"等等。佛教的盛行影響到人們的名字上來，許多人的名字都有濃烈的宗教色彩，如：
丹巴--佛教、聖教
達傑--繁榮、發達
江央--妙音
多吉--金剛
格列--善、吉祥
群佩--興法、興教
丹增--主宰聖教、掌執佛教的人
拉姆--仙女
卓瑪--救度母
一個僧人或活佛，如果上升到上層僧職，他的名字便要加上僧職中封號。例如：堪布·倫珠濤凱。堪布是個僧職，他自己的名字叫"倫珠濤凱"。又例如：班祥額爾德尼·卻吉堅贊，他的名了是"卻吉堅贊"，"班祥額爾德尼"是封號，是公元一七一三年康熙皇帝第一次封給五世班禪羅桑益希的。
活佛的名字前面，一般應加上寺院或家廟的名字，如東嘎寺的活佛洛桑赤烈，全稱叫做"東嘎·洛桑赤烈"；又如，多吉才仁當了熱振寺的活創後，他的名字便是"熱振·多吉才仁"。對於有僧職的人，人們日常簡稱或尊稱時，再不是他的名字，而是寺廟稱號了。如："東嘎活佛"、"熱振活佛"等。當然，這里說的是一般的情況，也有的活佛沒有寺廟，只有家廟，那麼便用家廟的名字冠有前頭；還有的地方或房子出生過有名的活佛，那麼，該活佛的"轉世"名字前，往往會冠上相應的地名或房名。
一般平民的名字沒有姓，是四個字；絕大部分一個名，如："多吉次旦"、"索朗旺堆"、"更堆群佩"等，為了稱呼方便，人們只用兩個字來簡稱。有用第一、三個字的，如："更堆群佩"簡稱"更群"，"單增曲扎"的簡稱"單曲"；也有用前兩個字或後兩個字作簡稱的，象"多吉次旦"，簡稱"多吉"；"索朗旺堆"，簡稱"旺堆"。用一、三兩字或前兩字，或後兩字作簡稱的是經常見到的，但沒有見用二、四兩字作簡稱的。也有不少人的名字只用兩個字，如："單增"、"尼瑪"、"次仁"、"達娃"等。 2樓平民起名字，都有一定的含義，寄託自己一定的思想感情，堪稱豐富多彩。
一種是用自然界的物體做自己的名字的，如：
達娃--月亮
尼瑪--太陽
白瑪--蓮花
梅朵--花
也有用小孩出生的日子做名的，如：
朗嘎--三十日
次松--初三
次捷--初八
次吉--初一
還有用星期為小孩起名的，如：
尼瑪--星期日（也作"日"、"太陽"解）
達娃--星期一（也作"月亮"、"月份"解）
米瑪--星期二
拉巴--星期三
普布--星期四
巴桑--星期五（也作"金星解"）
邊巴--星期六
聽到這樣的名字，不用問便知道此人是星期幾生的了。
不少父母在給孩子起的名字中，寄託了自己的感情，如父素嫌養小孩太多，想結束生育，便給小孩起名"倉木決"，意思是終止。"窮達"的意思是最小的，表示再不要小孩。如果父母想生男孩，便給自己的初生女兒起名"布赤"，意思是"帶男孩"，"下資要生男孩"；或者為了保住所生男孩的性命，故意給他想女性名字，如"格桑德吉"等。要是父母希望兒子長壽，便給孩子起名"次仁"、"次旦"，這我數是前面有孩子夭折的情況。如果父母年歲大了，認為以後不可能再生小孩，或是這個小孩來之不易，前面死得多，便給兒女起名"拉則"（象仙女一樣漂亮），"諾布"（意思是寶貝）、"拉姆"（仙女）。有的父母因為自己生下來的孩子死得多、活得少，為了使孩子容易成長，故意把自己的小孩名字起得很賤、
很隨便，如："其加"（狗屎）、"帕加"（豬屎）、"其朱"（小狗）等。
在牧區和一些偏遠的地方，人們文體水平很低，給自己的小孩起名也應隨隨便便，如：
措姆--大海
瑪瓊--大塊酥油
那日--黑蛋（黑黝黝的）
那森--黑頭發
白巴--青蛙
郭日--圓頭
嘎嘎--可愛的、心愛的
括低--陶壺
藏族人起名由於有上述原因，所以相仿的名字很多，如"次仁"、"丹巴"、"巴桑"。你在一個單位、一個村子裡，可以同時聽到二、三、四個相同的名字，甚至十幾個相同的名字。為了區別，人們在名字前面加一些說明。
一種是在名字前加大、中、小，如：大巴桑、中巴桑、小平措。
一種是對不同地方來的人，名字前加上地名，如：推窮旺推、亞東旺堆中的"堆窮"和"亞東"都是地名。又如：仁布多吉、堆龍多吉中的"仁布"、"堆龍"都是地名。
一種是用人的生理特徵在後面加以區別。如
格桑索卻--拐子格桑
扎西巴雜--麻子扎西
丹巴國欽--大頭丹巴
多吉轄過--瞎子多吉
巴桑甲馬--胖子巴桑
旺欽跌布--矮個子旺欽
次丹堆古--駝背次丹
另一種是用職業來區別人名，如：
瑪欽次旦--炊事員次旦
諧本齊美--泥水匠齊美
興索強巴--木匠強巴
安姆吉格桑--醫生格桑
還有用性別和老幼來區別的，如同樣一個"達娃"，男的叫"普達娃"，女的便叫"普姆達娃"；又如大人和小孩都叫扎西，區別老小可叫"波扎西"（扎西爺爺），"普扎西"（小孩扎西）；"莫央金"（央金老太）、"普姆央金"（央金姑娘）。
解放後，隨著人們政治生活的變化，在起名字的時候，也有一些新的內容，如：
金珠--解放
達瑪--紅旗
德吉梅朵--幸福花
也有為了趕時髦，給小孩起名為薩傑（新生），這類名字多數是用漢文的含義來定名的。
在四川、青海、甘南等漢藏雜居地方，以及角放比較昌的昌都地區，因藏漢聯姻或受漢族姓名的影響，出現帶漢族姓、藏族名的名字，如：張旺堆、李次加、陳貢布、趙仁增。
在青海漢地的藏族地區也在依照漢族立姓的，如他的家族名叫"卓倉"，意為"麥家"，就用麥字近似的漢字"梅"作姓，起名"梅多吉"、"梅托米"等。
藏族的名字多數是男女共用的，如：達娃、尼瑪、巴桑、扎西、格桑等；但也有一部分是嚴格區分，只用於女性的，如：旺姆、卓瑪、卓嘎、央金、桑姆、曲珍、拉珍、拉姆、倉（姆）決等等。
只用於男性的，如：貢布、帕卓、頓珠、多吉、晉美、旺堆、珠傑、羅追、占推，等等。
西藏北部人民中，由於地方性語音的差異，出現本來是四個字的名字，說習慣了，便成了三個字，如："次仁吉"，本來應是"次仁德吉"，因為說快了，把後面的第三音節"德"字省略去。又如："央扎西"，本來是"央金扎西"，習慣把第二音節"金"字省去，變成央扎西。但在青海地區的藏族也有起三個字的名字，如"桑傑加"、"卓瑪措"等等。
藏族的名字變化是很多的，這里說的只是一般的情況，特殊的叫法多得很，不能一一列舉。
對親戚的稱謂，藏族與漢族也有許多不同之處。
漢族對祖父、外祖父、祖母、外祖母的稱呼是的嚴格區分的，但藏族就沒有嚴格區別，祖父、外祖父統稱為"波拉"；祖母、外祖母統稱"莫拉"。
漢族對親戚的稱呼也有嚴格的區分，比父親大稱"伯伯""伯母"，比父親小稱"叔叔"、"嬸嬸"。藏族就沒有那麼嚴格，凡是父親的的兄弟，都稱"阿庫"；凡是父親的姐妹，都稱"阿妮"。
藏族對你氏系統的稱呼，區分不甚嚴格，顯得十分親熱；相反的，對母氏系統的稱呼，比較嚴格。例如，對老丈人稱"曲波"，對丈母娘稱"曲母"；對妻子的兄弟稱"歸不"；對妻子的姐妹則稱為"歸母。
㈤ 藏族寓意最美的名字
女的話，玉珍，我覺得特別好聽也有寓意，男的話，扎西多傑，怎麼樣。有很多哦，
㈥ 藏族名字普旦什麼意思
這個問題我無法給你准確答案的，因為我不知道藏文字是怎麼寫的，漢語「普旦」和藏語「普旦」音調有很大的卻別，因此漢語「普旦」在藏文中有很多中寫法，反過來說"普旦"用漢語可以這樣寫「浦丹、蒲丹『鋪但」。藏文的「普旦」才是他真真的名字，漢語的叫法是不準確的。
㈦ 藏族人的名字貢秋德吉是什麼意思
多吉（多傑）=金剛
強巴=彌勒佛
甲央（加洋）=文殊菩薩
扎西=吉祥
次旦（才旦）=壽命永固
次仁（才讓）=長壽
桑吉（桑傑）=佛，覺悟
卓瑪=度母
頓珠（丹珠）=事業有成
單增（丹增）=持法
卓嘎=白度母
白瑪=蓮花
旺母=自在女
仁增=持明
倫珠=天成
洛桑（羅桑）=心地善良
諾布（羅布）=寶貝
索朗（索娜）=福德
貢布=護法神，祜主
德吉=平安幸福
央金=妙音天女
拉姆=天女，女天神
平措=吉祥圓滿
格桑=善劫，好運
梅朵=花
藏族名字裡面的含義
邊巴=土曜日（星期六）出生的人，土星
土登=佛教
丹巴=教法
益西=智慧
嘉措(江措)=大海
德勒（德琴）=大吉大利
歐珠=事隨人願，如意成就
傑布（加布）=王
群培（曲培）=弘法，興教
占堆=降妖除魔，克敵制勝
曲禮=傳法
格勒（格列）=吉祥美妙
阿旺=語自在
堅村（吉村堅贊堅參）=勝幢
絳曲（江曲絳秋)=菩提
藏族名字裡面的含義
朗噶=藏歷30日出生的人
尼瑪=日曜日（星期日）出生的人，太陽
達瓦=月曜日（星期一）出生的人，月亮
米瑪=火曜日（星期二）出生的人，火星
拉巴=水曜日（星期三）出生的人，水星
普布=木曜日（星期四）出生的人，木星
巴桑=金曜日（星期五）出生的人，金星
多吉（多傑）=金剛
強巴=彌勒佛
甲央（加洋）=文殊菩薩
扎西=吉祥
次旦（才旦）=壽命永固
次仁（才讓）=長壽
桑吉（桑傑）=佛，覺悟
卓瑪=度母
頓珠（丹珠）=事業有成
單增（丹增）=持法
卓嘎=白度母
白瑪=蓮花
旺母=自在女
仁增=持明
倫珠=天成
洛桑（羅桑）=心地善良
諾布（羅布）=寶貝
索朗（索娜）=福德
貢布=護法神，祜主
德吉=平安幸福
央金=妙音天女
拉姆=天女，女天神
平措=吉祥圓滿
格桑=善劫，好運
梅朵=花
藏族名字裡面的含義
邊巴=土曜日（星期六）出生的人，土星
土登=佛教
丹巴=教法
益西=智慧
嘉措(江措)=大海
德勒（德琴）=大吉大利
歐珠=事隨人願，如意成就
傑布（加布）=王
群培（曲培）=弘法，興教
占堆=降妖除魔，克敵制勝
曲禮=傳法
格勒（格列）=吉祥美妙
阿旺=語自在
堅村（吉村堅贊堅參）=勝幢
絳曲（江曲絳秋)=菩提
藏族名字裡面的含義
朗噶=藏歷30日出生的人
尼瑪=日曜日（星期日）出生的人，太陽
達瓦=月曜日（星期一）出生的人，月亮
米瑪=火曜日（星期二）出生的人，火星
拉巴=水曜日（星期三）出生的人，水星
普布=木曜日（星期四）出生的人，木星
巴桑=金曜日（星期五）出生的人，金星
㈧ 請問這些藏語名字的含義
1、斯郎森格，是福祿獅子的意思。「斯朗」，是康區的寫法，在西藏拉薩、日喀則等地，一般寫「索朗」，是福祿的意思；森格，是獅子的意思；
2、降央榮波，是文殊上師的意思；藏族人名中，江央、降央，都是文殊的意思，文殊菩薩叫「江白央」；
3、 降央多吉，降央已經解釋過，多吉，是金剛的意思；
4、 降央根呷，降央已經解釋過，根呷，是康區的寫法，西藏地區一般寫「貢嘎」或者「貢格」，是「都喜歡」的意思。
題外話：我們藏族很多人平時叫人民幣為「貢嘎頓珠」，貢嘎是「都喜歡」的意思，頓珠是「成事或成功」的意思。
最後，我要說的是：「我的回答完畢！」
㈨ 藏族人是如何起名字的求答案
漢族人是有姓氏的,如趙、錢、孫、李,百家姓盡人皆知。
藏族是無姓的,一般用四個字做一個名:扎西多吉、次仁旺堆等。佛教的盛行影響到藏族人們的名字,許多人的名字都有濃烈的宗教色彩，如：丹巴----佛教之意；
江央一一妙音之意； 格來一吉祥之意； 多吉一一金剛之意； 群佩一一興法或興教之意。
藏族人起名字,都有一定的含義,寄託自己一定的思想感情,堪稱豐富多彩。 1、用自然界的物體做自己的名字,如：
達瓦一月亮；尼瑪一太陽；白瑪----蓮花；梅朵一一花。 2、用小孩出生的日子做名字的，如：
朗剛----三十日；次松----初三； 次捷一一初八；次幾一一初一。 3、還有用星期為小孩起名的,如：
尼瑪一一星期日〈也作"日"、"太陽"解〉、達瓦一一星期一〈也作月亮"、"月份"解〉、米瑪一一星期二、拉巴一一星期三、普布----星期四、巴桑一一星期五〈也作"金星"解〉、邊巴一一星期六。
有的父母為了寄託自己的感情,反映在小孩的名字上。如父母嫌自己小孩太多了,想結束生育,便給小孩起名"倉木決"〈終止之意〉，「窮達」〈最小之意〉.如果父母想生男孩,便給自己的初生女起名"布赤"〈帶男孩之意〉,父母為了使兒女長壽,便給孩子起名「次仁」〈長壽之意〉。如果父母年歲大了,認為以後不可能再生小孩，或是這個小孩來之不易,前面死得多,便給兒女起名"拉則"〈像仙女一樣漂亮〉、"羅布"〈寶貝的意思〉.有的父母因為生下來的孩子死得多,活得少,為了使孩子容易成伏,反而把自己小孩的名字起得很隨便,如:"其加"〈狗屎〉、"帕加"〈豬屎〉、「其牛」(小狗)等。
藏族的起名由於上面幾種原因,所以相同的名字很多,如：「次仁」、「丹巴」、"巴桑"等。為了區別,人們在名字前面作一些區別。
一種是在名字前加大、中、小,如大巴桑、中巴桑、小平措。
一種是把不同地方來的人,用地名加在名字的上頭。如堆窮旺堆、亞東旺堆中的"堆窮"和"亞東"都是地名。又如仁布多吉、堆龍多吉中的「仁布」、「堆龍」都是地名。
一種是用人的生理特徵放在名末加以區別。
格桑索卻一一拐子格桑、扎西巴雜一一麻子扎西；丹巴國欽----大頭丹巴、多吉夏過一一瞎子多吉。 另一種是用職業來區別人名，如：
瑪欽次旦一一炊事員次旦； 興索強巴一一木匠強巴。
還有用性別和老幼來區別的，如同樣一個「達娃」，男的叫普達娃",女的便叫"普姆達娃";又如大人和小孩都叫扎西,那麼區別老小可叫"波扎西"〈阿爸扎西〉,"普扎西"〈小孩扎西〉；「蟆央金」〈央金老太〉,"普姆央金"〈女孩央金〉。
解放後,隨著人們政治生活的變化,在起名字的時候,也有一些新的內容，如： 金珠一一解放、達瑪一一紅旗、德吉梅朵一一幸福花。
在四川、青海、甘南等地方及西藏的昌都等地,因藏漢聯姻受漢族姓名的影響,出現帶漢族姓、藏族名的名字,如:張旺堆、李次加、陳貢布、趙仁增。
藏族的名字多數是男女共用的,如:達瓦、尼瑪、巴桑、扎西、格桑等;但也有一部分是嚴格區分,只用於女性的,如:旺姆、卓瑪、卓嘎、央金、桑姆、曲珍、拉珍、拉姆、倉(姆)覺等等。
㈩ 有些藏族名字的意思…
多吉（多傑）=金剛
強巴=彌勒佛
甲央（加洋）=文殊菩薩
扎西=吉祥
次旦（才旦）=壽命永固
次仁（才讓）=長壽
桑吉（桑傑）=佛，覺悟
卓瑪=度母
頓珠（丹珠）=事業有成
單增（丹增）=持法
卓嘎=白度母
白瑪=蓮花
旺母=自在女
仁增=持明
倫珠=天成
洛桑（羅桑）=心地善良
諾布（羅布）=寶貝
索朗或索南（索娜）=福德
貢布=護法神，祜主
德吉=平安幸福
央金=妙音天女
拉姆=天女，女天神
平措=吉祥圓滿
格桑=善劫，好運
梅朵=花
朗噶=藏歷30日生人
尼瑪=日曜日（星期日）生人，太陽
達哇=月曜日（星期一）生人，月亮
米瑪=火曜日（星期二）生人，火星
拉巴=水曜日（星期三）生人，水星
普布=木曜日（星期四）生人，木星
巴桑=金曜日（星期五）生人，金星
邊巴=土曜日（星期六）生人，土星
土登=佛教
丹巴=教法
益西=智慧
嘉措(江措)=大海
德勒（德琴）=大吉大利
歐珠=事隨人願，如意成就
傑布（加布）=王
群培（曲培）=弘法，興教
占堆=降妖除魔，克敵制勝
曲禮=傳法
格勒（格列）=吉祥美妙
阿旺=語自在
堅村（吉村 堅贊 堅參）=勝幢
絳曲（江曲 絳秋)=菩提