贛榆縣各個地方名字由來

⑴ 和江西毫無關系的的江蘇為什麼會有一個「贛榆」

漢字中有這么一個情況，有些字很常見，但是基本是專用的，比如“趙”，這個字大家都認識，但這個字要麼就是當姓氏用，要麼就是當古地名或人名用；還有“劉”，也是一樣，字很常見，但基本只是當姓氏使用，不怎麼用於組詞。

出現這種情況，也是由於我國文明悠久，所以出現了很多專用的姓氏，地名等。在地名上，中國很多地方會出現一些極有意思的現象，明明是專用地名卻被別的地方搶用。

比如我舉個例子：贛。這個字現在基本就一個地方會用：指江西（當然，江西的贛州，贛江等也包括在內）。可以說“贛及江西”是一個基本常識了，但是呢？有一個很有意思的情況：江蘇存在一個贛榆縣（2014年7月贛榆縣撤銷，設立連雲港市贛榆區）。

江西人民母親河贛江

總之，這個“贛榆”目前完全沒有可信的解釋，只能這么說：贛這個字一開始雖然就和江西有緣分，但並不是指代江西的，也不會有人聯想的江西（先秦時期江西可以說是一片蠻荒），而是有別的含義；而贛榆建立縣的時候，不知道是因為某些原因，使用了“贛”這個少有的字，而且一直延續了下來。但晚清時期，贛漸漸成了江西的代稱，而贛榆又沒有改名，所以就出現了這種極為少見的情況。

⑵ 連雲港名字的來源

連雲港因為面向連島、背面是雲台山，又由於是一個海港，所以取名連雲港。

連雲港是江蘇省下轄地級市，古稱「海州」，位於中國沿海中部，東瀕黃海，屬溫帶季風氣候，東部與朝鮮、韓國、日本隔海相望，西與徐州市、宿遷市相連，南部與淮安市和鹽城市毗鄰，北至西北與山東省日照市、臨沂市相鄰。

截止到2019年9月9日，連雲港下轄3個市轄區、3個縣級行政區：海州區、連雲區、贛榆區、灌南縣、東海縣、灌雲縣，市人民政府駐海州區朝陽東路69號。全市陸域7615平方公里，海域6677平方公里。2017年末戶籍人口532.53萬人，其中，市區222.61萬人。

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連雲港建國後行政區劃變革：

中華人民共和國成立後，仍屬山東魯中南行政區。先稱新海連特區後稱新海連市（1949年11月建立），轄新海市、連雲市、雲台辦事處（後又分前雲台區、後雲台區）兩市一區。新海連市時，轄新華區、民主區、錦屏區、浦西區、雲台區、連雲區等7個區。

1950年5月，新海連市和東海縣合並為新海縣，年底恢復新海連市和東海縣建制，隸屬山東省臨沂專區。

1953年1月1日起劃入江蘇省，屬徐州專區管轄，1961年10月1日，新海連市面向連島、背倚雲台山，因港得名改連雲港，1962年升為江蘇省轄市。1983年國家地市體改時，江蘇省將原徐州地區的贛榆、東海兩縣與原淮陰地區的灌雲縣劃歸連雲港；1996年江蘇省又將淮陰市的灌南縣劃歸連雲港，轄四縣四區。

2001年10月1日國務院批准，撤銷雲台區，將雲台區的朝陽鎮、徐圩鎮、板橋鎮和中雲街道劃歸連雲區管轄，南城鎮、花果山鄉、雲台鄉和猴嘴街道劃歸新浦區管轄。

2014年5月，經國務院批准，撤銷贛榆縣，設立連雲港市贛榆區；撤銷新浦區、海州區，設立新的連雲港市海州區。

參考資料來源：連雲港市人民政府—行政區劃

參考資料來源：連雲港市人民政府—歷史沿革

參考資料來源：連雲港市人民政府—港城概況

⑶ 贛榆縣的由來是什麼

贛榆縣名來源於山水
秦置贛榆縣，現在史學界已無異議。《漢書·地理志》載有贛榆縣，但在國家民政部輯錄的全國市縣歷史沿革中，卻在贛榆縣後加了個「金復設」，表明贛榆縣金時期是「復設」，卻迴避了「秦置」還是「漢置」的問題。據1979年秦始皇陵西側趙背戶村秦刑徒墓出土的兩片瓦當，分別刻有「贛榆距」、「贛榆得」（榆從「扌」旁）字樣，從而確證贛榆縣為秦置。然而，由於贛榆縣治所多次移遷，後南遷郁洲，唐武德八年（625）省贛榆縣入東海，省祝其、利城入懷仁，現贛榆縣稱懷仁縣長達552年。雖然金復名後一直沿用至今，但縣名脫離故土時間太長，因而含義佚失。1997年版的《贛榆縣志》，輯錄了12篇關於贛榆縣名來歷的研究文章，實際上代表了從明清到現代七修贛榆縣志（含討論稿）的學者的觀點。這些文章在研究地名的詞源學方面旁徵博引，煞費苦心，卻忽略了地名的命名動機，忽略了特徵名和特徵名的起源，因而得出了不少錯誤的解釋。
地名一詞來源於希臘語，是特定地理實體的指稱，它的指代意義包括指位義和指類義，音、形、義、位、類是地名的五個基本要素。地名有社會性、時代性、民族性和地域性等特性。地名是時代的產物，又具有相對穩定性，能保留較多的歷史信息，被稱為人文地理學的「活化石」。地名學是研究地名的由來、語詞的構成、含義、演變、分布規律、讀寫標准化和功能，以及地名與自然和社會環境之間關系的學科，對地名進行語詞分析，研究地名的語源、語音、含義、字形及其演變，有助於地名的正名、正字和正音。
地名研究將地名分為住地名和特徵名，特徵名表示地面的自然特徵，包括水文特徵、地貌特徵和自然植被特徵。地名學研究地名的語言變化（詞源學）和命名的動機（歷史地理學）。地名分普通名和專有名，普通名表示地名的類，如河流、山脈和城鎮，專有名則限定或修飾地名的含義，地名學偏重研究地名的專有名部分。
「中華」是「中條山、華山」的合稱，這里是「丁村人」和「藍田人」的居住地，《史記》已有「中國」之稱謂。
秦統一中國後，中原人自然以秦人自居，因而秦國的發祥地「狄道」———天水市簡稱「秦」，這里曾是中國「人文初祖」伏羲的故鄉。渭水號稱八百里「秦川」，雍州南邊的山被冠以「秦嶺」，項籍分秦為雍、塞、翟三國，號稱「三秦」。秦皇島、徐福村、鄭國渠是秦代以人命名的地名。漢滅秦，劉邦曾封為漢中王，於是有了漢水。劉邦為了孝敬他的父親，在酈邑造了「新豐縣」供他父親居住，又把老家豐縣的鄉親帶過去陪他父親聊天，還免去租稅，今日的新豐鎮已成為西安鐵路樞紐。漢武帝以後，中原「秦人」改叫「漢人」，於是有了我們今天的「漢族」，進一步有了漢語、漢字。明清時外國雖稱中國為明國、清國，但漢人已經被固定了。
中國地名對於自然地理和方位的使用較多，如河南、河北、湖南、湖北、山東、山西、青海、黑龍江等等。河流發源地稱源，山之南、水之北屬陽，山之北、水之南屬陰，例如濟源、遼源，沭陽、淮陽、漢陽、襄陽，江陰、淮陰、蒙陰等等；在中國東部水網低地，高阜處被稱為「丘」，壽丘、靈丘、頓丘、宛丘、商丘、章丘、封丘、安丘，成為早期部落形成或建都的理想場所；而天津、孟（盟）津、延津、河津、江津、寧津、夏津、鹽津都是渡口；郯城、彭城、諸城、虞城、項城、鄒城、薛城、夏邑、殷墟都是古國的首都、中國最早的城市；而壩、場、集、市、墟、店、庄、村、屯、堡等成了全國各族人民命名集市、村莊的通用地名。
海州地區的地名反映了這一地區早期良好的自然生態。基岩海島都被冠以「山」字，如前（中、後）雲台山、秦山、開山、羊山、平山、達念山、車牛山、鷹游山、東陬山，並陸以後無需更名，似乎有先見之明；而山頭以動物命名的特別多，白虎、青龍、獅子、牛首、羊石、黃牛、野雞、鵪鶉、白鴿、馬蜂、蜘蛛……應有盡有，僅雲台山系，有五六十處之多。加上什麼薔薇河、竹島、桃花澗、楓樹灣等以植物命名的地名就更加詩意盎然，反映這里不僅自然環境好，而且文化底蘊深厚。
贛榆縣名棄用500多年後雖復名，但縣名意義佚失，也在情理之中。《江蘇省地名錄》載，贛榆縣名得之於山水。原淮陰市政府官員在某次省里會議時驕傲地說：「我們淮陰水資源豐富，有全國五大湖之一的洪澤湖，全市13個縣區，除盱眙外，縣（區）名全部帶水。」而原山東臨沂地區13個縣市，就有8個縣名直接取自山水。
公元前224年，秦滅楚，朐縣入秦，屬薛郡，後為東海郡。公元前221年，秦滅齊，裂齊地為六郡，贛榆地入琅琊郡。漢承秦制，《漢書》記錄了朐縣和贛榆分屬兩郡的史實。
現在我們來看一看贛榆縣的左鄰右舍縣名的來源。
朐縣之名，源於朐山，後來也曾一度改叫朐山縣。朐，車軛兩邊叉馬頸的曲木。《辭源》介紹「朐山」：「上有雙峰如削，俗稱馬耳峰」，峰高416.9米，至今仍為俯視海州，西望薔薇河、沭新河的最佳地點。可惜清康熙年間知州孫明忠因「山列州前，似錦屏然」，把一個好端端的和動物相關的山改成了抽象的文學名稱，使本地人看歷史典籍時竟不知朐山在哪裡，外地人就更不用說了，此為當政者戒。同時應當指出的是，縣得名於山，而不是山得名於縣。
再看祝其。祝其國名源於祝其山，祝其為人名抑或地名無考。莒滅祝其，楚滅莒。秦置祝其縣，屬東海郡。「祝其」二字，東海尹灣西漢師饒墓出土之竹簡為「況其」，一般認為祝其為誤傳，實際上「況」古時應讀「Zhu」，「三打祝家莊」古版圖書也為三打「況」家莊。由於民間口耳相傳，為避免誤讀，後世才把「況」改「祝」。祝其國都和祝其縣城就是今天的班庄鎮古城村。祝其山海拔225米，發源於祝其山的祝其河東流入海，即為現在的老朱稽河。祝其河為何變成「朱稽」河？恐為從事水利、地名或續志方面的人誤寫。「朱堵」村是因庄前堵祝其河蓄水而得村名，應為祝堵村。
懷仁縣源於境內的懷仁山。懷仁山海拔75.3米，現在山南邊有懷仁山水庫。《江南通志》載：「後魏置懷仁縣以此」。《光緒贛榆縣志》載：「東魏武定七年（549）置懷仁縣，後梁大定七年（561）廢義塘、歸義二縣並入懷仁，縣治北遷，另立懷仁城」。因此原縣治變成了「頭城」，新縣治從祝其河畔遷到了懷仁山麓。
東西連島秦漢兩代東海琅琊郡界域刻石為朐縣和櫃縣的分界線，與《漢書》對照，朐縣、祝其和贛榆縣之間是櫃縣。這里要指出的是，秦漢時「木」旁和「扌」旁相通，而櫃、拒、劇、莒為同音假借，所以櫃縣即為「莒縣」，莒國國都在今贛榆縣的大莒城、小莒城一帶，而贛榆、祝其、海曲（日照）以及現在的莒南縣、莒縣都屬莒國地域，所以莒縣名源於莒國名。
《漢書》「櫃」後注「根艾水東入海，莽曰祓同」。首先，水為古代河流的通稱，江淮河濟為古代四瀆，「江水」因為長而變成了「長江」，「河水」因為水色黃變成了「黃河」，淮水也稱淮河，只有濟水不變。酈道元的《水經注》中所有河流均稱水。「根艾水」在所有典籍中都查不到，當然是因為它小，但從語言學的角度分析，根艾的反切是「Gai」，因此，根艾水應為贛水，為什麼注成了根艾水，就像我們現在學習漢語拼音一樣把瓢（piao）聽成了皮襖（pi』ao），也可能不會寫「贛」這個字，同時贛榆應該讀成Gai yu，而不應讀Gan yu。在地名學中，不應該用普通話為地名正音，例如，六安、六合的六都讀「Lu」，而滸墅關的滸則讀「Xu」。贛榆之贛就應讀Gai了。
贛水在哪裡，自然不是鄱陽湖五水之一的贛江（水），而是現在的青口河。大小莒城為春秋時期的莒國的都城。秦設贛榆後至西漢，縣城就正式夯土築城了，現城牆仍在。縣志中討論的弇（讀Gan或Yan）榆山無確切記載。但從這條河溯源而上，發現這條河的上源有二，一是發源於莒南縣的洙溪河（洙水），兩源分別發源於十字路鎮草溝北嶺和相溝鄉楊嶺箭北嶺，在洙邊村匯合後西折向南流。另一源為臨沭縣唐嶺鄉境內的鎮武河，鎮武河三條支流發源於玉山，在鎮武廟匯合後入青口河（現為塔山水庫）。《臨沭縣志》載：「玉山，在縣城東北15公里處，因山頂西南部有一塊潔白如玉的石頭，故名。」唐嶺鄉古時屬贛榆地，玉山不像古地名，是否是榆山之轉？兩千多年行政區劃變動頻繁，不無此種可能。因此，贛榆縣名應來源於「贛水榆山」，當然，榆山尚需考證。贛榆建縣於土城，其下游仍為櫃縣，東漢建初五年（80），由於贛榆縣劃歸東海郡，因此櫃縣臨海部分被劃入贛榆和祝其縣。
贛水是一條多沙河流，在土城建縣後，河道淤積，河中出現「古河套」（現為村）。因此金代復設贛榆時，遷至宋懷仁縣城城裡，城裡經歷了宋、金、元、明、清、民國六個歷史時期，號稱「六朝邑」。幾百年後，河道中泥沙又淤積出東、西「古河套」村。因而民國34年（1945），抗日民主政府把縣治遷到了青口。現莒縣縣治城陽鎮歷史上曾為青州駐地，青口鎮也因青州海口而得鎮名。
由於海州話和贛榆話方言的差異，金代在現贛榆縣羅陽鎮境內設置的鹽務機構———臨洪灶，因海州話臨讀Ling而被誤寫成嶺洪灶，進而簡稱「嶺灶」；而「魯南城」海州話南讀Lan而變成了魯蘭城，進而有了魯蘭河；而柘汪和羅陽境內古代河口的造船廠———「圬工」也由於不明原意而寫成「吳公」，意義全失；宋庄鎮境內的沙口村明明是河口積沙，像太平庄舊稱「沙頭」一樣，卻解釋為沙、寇兩姓合並取名沙寇村，純屬杜撰。因此對贛榆縣地名進行嚴格地考證，應是地名管理機構認真考慮的問題。
朐縣、贛榆、東海地名來源於山水也成為命名這一地區的慣例，灌雲縣取灌河、雲台山首字命名；連雲港因前有連島後有雲台山而得港名；連雲市因港而得市名；灌南地處灌河之南；響水縣則直接取自響水口，以至於後人還出了個「響水口橋口水響」的對聯在全國徵求下聯。

⑷ 連雲港這個地名的來歷及內涵

連雲港地名的民間傳說：
雲台山座落在江蘇北部，是全省最高的一座山峰。屹立在黃海之濱，對岸是連島山，兩山之間有個小港，可以停靠船員，人們就以兩座山名的頭一個字取名為連雲港。很早以前，當地人又叫這小港為「老窯」，追其來歷，其中有神奇的傳說。
東海龍王敖廣的小女兒——白龍公主，久居水晶宮，寂寞難熬。聽說人間有座花果山福地，猶如仙境，她就私自偷出龍宮，躍出水面，看到山清水秀，奇花異草，高興得搖頭擺尾、翻滾跳躍。霎時，海面上颶風驟起，惡浪如山，海水咆哮，暴雨傾盆，颳得船翻人亡，浮屍滿海。山上的大樹東倒西歪，小樹連根拔起、飄上天空，山上的民房被風雨摧毀，變成一片廢墟，到處聞聽凄涼的哭聲，急得山神束手無策，急上天奏請玉皇大帝派清風大仙下山，鎮鎖孽龍。
小白龍來到花果山，餓了吃仙桃，渴了飲泉水，大小山頭遊玩一遍，竄入水簾洞里洗個澡，頓覺心曠神怡，飽覽了人間仙境。正欲返回時，撞遇清風大仙騎白鹿，乘清風，駕祥雲飄然而來，擋住了白龍歸路。小白龍見勢不妙，吐出一團白氣，隱形逃遁。清風大仙放出一道金光，跟蹤追拿，又對坐騎白鹿耳語幾句，白鹿會意化作小僧而去。
小白龍被金光追得滿山亂竄，無處躲藏，從南雲台竄到北雲台，想從鷹游門處入海，不料此處烈火熊熊、濃煙滾滾，小白龍雙眼熏朦了，看不清東南西北，只好伏地就擒，頭在海邊西山坡，尾巴還在山頂上，雖有白氣護身，但被大仙的金光團團圍住。清風大仙怒指白龍說：「孽畜，你殘害生靈，可知罪？」小白龍那能料到清風大仙派白鹿小僧在此掘土燒窯熏阻它，後悔莫及，連連點頭哀求道：「大仙饒命，我只因羨慕花果山美景，出於好奇，玩得盡興忘形，殘害生靈本非我意。」清風大仙說：「念你幼稚，放你一條生路，必須做到一點：一要虔誠修善，二要改邪歸正，三要重犯定斬不饒，若能做到，立即放你回龍宮。」小白龍一一答應。清風大仙收回金光，小白龍隨著白氣逃回龍宮。
後來當地人就用這個窯燒炭營生。一年是新窯，二年稱舊窯，年代變了，本地人就把連雲港稱作「老窯」，但在新社會，政府仍把「老窯」改稱「連雲港」。

連雲港地名的由來：
連雲港地區的人類活動史可追溯到10萬年前。馬陵山的大賢庄遺址考證約在10萬年前，古人類就在此狩獵、採集和生活。錦屏山（原稱馬耳山）桃花澗舊石器時代遺址、白鴿澗舊石器時代遺址證實，在距今一萬至2萬年前，我們的祖先就在這里創造了被考古界稱之為「小石片工業」的古代文化。華蓋山遺址、二澗遺址及將軍崖崖畫，都說明4000至7000年前連雲港地區就有了農業生產活動。
根據《史記》記載，將連雲港歷史沿革分述如下：
夏商時代：屬徐州，稱「人方東夷」、「人方國」、「隅夷」。
西周時代：屬青州（一說兗州），稱「人方國東夷」。
春秋戰國時期：先屬魯後楚，叫「郯子國」。
秦代稱東海郡，轄朐縣、郯城、蘭陵、襄賁、繒、下邳、淮陰、盱眙、東陽、 堂邑、廣陵、凌12個縣。
西漢時稱東海郡，屬徐州刺史部。轄朐縣、郯城、蘭陵、襄賁、繒、良城、下邳、平曲、戚、開陽、臨沂、利城、海西、蘭祺、南城、山鄉、即邱、祝祺、費、厚丘、容邱、東安、合鄉、丞、建陽、曲陽、司吾、於鄉、都陽、陰平、？吾鄉、武陽、新陽、建凌、昌慮、都平、建鄉、平曲38個縣。
東漢時期稱東海郡，隸屬於徐州刺史部。轄朐縣、郯城、蘭陵、襄賁、戚、利城、祝祺、承、厚丘、合鄉、昌慮、贛榆、陰平13個縣。
三國時期稱東海國，屬魏。轄朐縣、郯城、蘭陵、襄賁、戚、利城、祝祺、承、厚邱、昌慮、合城11個縣。
西晉時期稱東海郡，隸屬於徐州。轄朐縣、郯城、蘭陵、襄賁、戚、利城、祝祺、承、厚邱、昌慮、合鄉、贛榆12個縣。
東晉時期稱東海郡，隸屬於後趙、前燕、南燕、東晉。轄朐縣、郯城、利城、襄賁、祝祺、厚邱、贛榆7個縣。
南朝前期稱東海郡，轄齊郡、東莞、琅玡、西海、東海、北海郡；南朝後期轄青州、冀州（僑置）轄地同上。
南朝齊、梁稱：（一）東莞郡、琅玡郡，轄即丘、南東莞、北東莞3個縣；（二）北東海郡，轄襄賁、僮、下邳、厚丘、曲城5個縣；（三）北海郡，轄都昌、廣饒、贛榆、膠東、劇、下密、平壽7個縣；（四）齊郡。轄臨淄、齊安、宿豫、尉氏、平慮、昌國、益都、西安、泰9個縣。
北朝東魏稱琅玡郡（又稱海州朐縣）。（一）東彭城郡，轄龍沮、安東、勃海3個縣。（二）東海郡，轄贛榆、安流、廣饒、下密4個縣；（三）海西郡，轄襄賁、海西、臨海3個縣；（四）沭陽郡，轄下邳、臨渣、懷文、服武4個縣；（五）琅玡郡，轄朐、海安、山寧3個縣；（六）武陵郡，轄上鮮、浴安2個縣。
北齊北周稱海州。（一）東海郡，轄廣饒、東海2個縣。（二）朐山郡，轄朐山縣；（三）武陵郡，轄上鮮、洛安2個縣；（四）沭陽郡，轄沭陽縣；（五）海安郡，轄襄賁縣。
隋朝稱海州，後稱東海郡。轄朐山、東海、漣水、沭陽、懷仁5個縣。
唐朝隸屬於河南道。先稱海州總管府，後稱海州，又稱東海郡。轄朐山、東海、沭陽、懷仁4個縣。
五代時屬吳、南唐、後周，稱海州，轄朐山、東海、沭陽、懷仁4個縣。
北宋時屬淮南路，後淮南東路，稱海州，轄朐山、東海、沭陽、懷仁4個縣。
南宋時期屬山東東路，稱海州。轄朐山、東海、沭陽、贛榆、漣水5個縣。
元朝屬河南行省淮安路，先稱海州路總管府，後稱海寧府，又稱海寧州。轄朐山、沭陽、贛榆3縣。
明朝屬南京淮安府，稱海州。轄贛榆、朐山2縣。
清朝屬淮安府，徐州道，江蘇布政司，江寧布政司，淮揚（海）道。稱海州直隸州，轄贛榆、東海2縣。
民國時期屬江蘇省淮海專署、江蘇省徐州綏靖公署。先稱徐海道，後稱東海行政區，轄東海、灌雲、沭陽、贛榆、連雲市5個縣市。
中華人民共和國成立後，屬山東魯中南行署。先稱新海連特區後稱新海連市，轄新海市、連雲市、雲台辦事處（後又分前雲台區、後雲台區）兩市一區。新海連市時，轄新華區、民主區、錦屏區、浦西區、雲台區、連雲區等7個區。
1953年1月1日起劃入江蘇省，歸徐州專署管轄，1961年新海連市更名為連雲港市，1962年為江蘇省直轄市。1983年國家地市體改時，江蘇省將原徐州地區的贛榆、東海、灌雲3縣劃歸連雲港市；1996年江蘇省又將灌南縣劃歸連雲港市，轄四縣四區。
2001年行政區劃調整撤銷雲台區，現轄東海縣、贛榆縣、灌雲縣、灌南縣、新浦區、海州區、連雲區、開發區。

⑸ 「連雲港」名子的來歷

雲台山座落在江蘇北部，是全省最高的一座山峰。屹立在黃海之濱，對岸是連島山，兩山之間有個小港，可以停靠船員，人們就以兩座山名的頭一個字取名為連雲港。很早以前，當地人又叫這小港為「老窯」，追其來歷，其中有神奇的傳說。
東海龍王敖廣的小女兒——白龍公主，久居水晶宮，寂寞難熬。聽說人間有座花果山福地，猶如仙境，她就私自偷出龍宮，躍出水面，看到山清水秀，奇花異草，高興得搖頭擺尾、翻滾跳躍。霎時，海面上颶風驟起，惡浪如山，海水咆哮，暴雨傾盆，颳得船翻人亡，浮屍滿海。山上的大樹東倒西歪，小樹連根拔起、飄上天空，山上的民房被風雨摧毀，變成一片廢墟，到處聞聽凄涼的哭聲，急得山神束手無策，急上天奏請玉皇大帝派清風大仙下山，鎮鎖孽龍。
小白龍來到花果山，餓了吃仙桃，渴了飲泉水，大小山頭遊玩一遍，竄入水簾洞里洗個澡，頓覺心曠神怡，飽覽了人間仙境。正欲返回時，撞遇清風大仙騎白鹿，乘清風，駕祥雲飄然而來，擋住了白龍歸路。小白龍見勢不妙，吐出一團白氣，隱形逃遁。清風大仙放出一道金光，跟蹤追拿，又對坐騎白鹿耳語幾句，白鹿會意化作小僧而去。
小白龍被金光追得滿山亂竄，無處躲藏，從南雲台竄到北雲台，想從鷹游門處入海，不料此處烈火熊熊、濃煙滾滾，小白龍雙眼熏朦了，看不清東南西北，只好伏地就擒，頭在海邊西山坡，尾巴還在山頂上，雖有白氣護身，但被大仙的金光團團圍住。清風大仙怒指白龍說：「孽畜，你殘害生靈，可知罪？」小白龍那能料到清風大仙派白鹿小僧在此掘土燒窯熏阻它，後悔莫及，連連點頭哀求道：「大仙饒命，我只因羨慕花果山美景，出於好奇，玩得盡興忘形，殘害生靈本非我意。」清風大仙說：「念你幼稚，放你一條生路，必須做到一點：一要虔誠修善，二要改邪歸正，三要重犯定斬不饒，若能做到，立即放你回龍宮。」小白龍一一答應。清風大仙收回金光，小白龍隨著白氣逃回龍宮。
後來當地人就用這個窯燒炭營生。一年是新窯，二年稱舊窯，年代變了，本地人就把連雲港稱作「老窯」，但在新社會，政府仍把「老窯」改稱「連雲港」。

⑹ 贛榆這個地名具有什麼涵義

贛榆縣名來源於山水
秦置贛榆縣，現在史學界已無異議。《漢書·地理志》載有贛榆縣，但在國家民政部輯錄的全國市縣歷史沿革中，卻在贛榆縣後加了個「金復設」，表明贛榆縣金時期是「復設」，卻迴避了「秦置」還是「漢置」的問題。據1979年秦始皇陵西側趙背戶村秦刑徒墓出土的兩片瓦當，分別刻有「贛榆距」、「贛榆得」（榆從「扌」旁）字樣，從而確證贛榆縣為秦置。然而，由於贛榆縣治所多次移遷，後南遷郁洲，唐武德八年（625）省贛榆縣入東海，省祝其、利城入懷仁，現贛榆縣稱懷仁縣長達552年。雖然金復名後一直沿用至今，但縣名脫離故土時間太長，因而含義佚失。1997年版的《贛榆縣志》，輯錄了12篇關於贛榆縣名來歷的研究文章，實際上代表了從明清到現代七修贛榆縣志（含討論稿）的學者的觀點。這些文章在研究地名的詞源學方面旁徵博引，煞費苦心，卻忽略了地名的命名動機，忽略了特徵名和特徵名的起源，因而得出了不少錯誤的解釋。
地名一詞來源於希臘語，是特定地理實體的指稱，它的指代意義包括指位義和指類義，音、形、義、位、類是地名的五個基本要素。地名有社會性、時代性、民族性和地域性等特性。地名是時代的產物，又具有相對穩定性，能保留較多的歷史信息，被稱為人文地理學的「活化石」。地名學是研究地名的由來、語詞的構成、含義、演變、分布規律、讀寫標准化和功能，以及地名與自然和社會環境之間關系的學科，對地名進行語詞分析，研究地名的語源、語音、含義、字形及其演變，有助於地名的正名、正字和正音。
地名研究將地名分為住地名和特徵名，特徵名表示地面的自然特徵，包括水文特徵、地貌特徵和自然植被特徵。地名學研究地名的語言變化（詞源學）和命名的動機（歷史地理學）。地名分普通名和專有名，普通名表示地名的類，如河流、山脈和城鎮，專有名則限定或修飾地名的含義，地名學偏重研究地名的專有名部分。
「中華」是「中條山、華山」的合稱，這里是「丁村人」和「藍田人」的居住地，《史記》已有「中國」之稱謂。
秦統一中國後，中原人自然以秦人自居，因而秦國的發祥地「狄道」———天水市簡稱「秦」，這里曾是中國「人文初祖」伏羲的故鄉。渭水號稱八百里「秦川」，雍州南邊的山被冠以「秦嶺」，項籍分秦為雍、塞、翟三國，號稱「三秦」。秦皇島、徐福村、鄭國渠是秦代以人命名的地名。漢滅秦，劉邦曾封為漢中王，於是有了漢水。劉邦為了孝敬他的父親，在酈邑造了「新豐縣」供他父親居住，又把老家豐縣的鄉親帶過去陪他父親聊天，還免去租稅，今日的新豐鎮已成為西安鐵路樞紐。漢武帝以後，中原「秦人」改叫「漢人」，於是有了我們今天的「漢族」，進一步有了漢語、漢字。明清時外國雖稱中國為明國、清國，但漢人已經被固定了。
中國地名對於自然地理和方位的使用較多，如河南、河北、湖南、湖北、山東、山西、青海、黑龍江等等。河流發源地稱源，山之南、水之北屬陽，山之北、水之南屬陰，例如濟源、遼源，沭陽、淮陽、漢陽、襄陽，江陰、淮陰、蒙陰等等；在中國東部水網低地，高阜處被稱為「丘」，壽丘、靈丘、頓丘、宛丘、商丘、章丘、封丘、安丘，成為早期部落形成或建都的理想場所；而天津、孟（盟）津、延津、河津、江津、寧津、夏津、鹽津都是渡口；郯城、彭城、諸城、虞城、項城、鄒城、薛城、夏邑、殷墟都是古國的首都、中國最早的城市；而壩、場、集、市、墟、店、庄、村、屯、堡等成了全國各族人民命名集市、村莊的通用地名。
海州地區的地名反映了這一地區早期良好的自然生態。基岩海島都被冠以「山」字，如前（中、後）雲台山、秦山、開山、羊山、平山、達念山、車牛山、鷹游山、東陬山，並陸以後無需更名，似乎有先見之明；而山頭以動物命名的特別多，白虎、青龍、獅子、牛首、羊石、黃牛、野雞、鵪鶉、白鴿、馬蜂、蜘蛛……應有盡有，僅雲台山系，有五六十處之多。加上什麼薔薇河、竹島、桃花澗、楓樹灣等以植物命名的地名就更加詩意盎然，反映這里不僅自然環境好，而且文化底蘊深厚。
贛榆縣名棄用500多年後雖復名，但縣名意義佚失，也在情理之中。《江蘇省地名錄》載，贛榆縣名得之於山水。原淮陰市政府官員在某次省里會議時驕傲地說：「我們淮陰水資源豐富，有全國五大湖之一的洪澤湖，全市13個縣區，除盱眙外，縣（區）名全部帶水。」而原山東臨沂地區13個縣市，就有8個縣名直接取自山水。
公元前224年，秦滅楚，朐縣入秦，屬薛郡，後為東海郡。公元前221年，秦滅齊，裂齊地為六郡，贛榆地入琅琊郡。漢承秦制，《漢書》記錄了朐縣和贛榆分屬兩郡的史實。
現在我們來看一看贛榆縣的左鄰右舍縣名的來源。
朐縣之名，源於朐山，後來也曾一度改叫朐山縣。朐，車軛兩邊叉馬頸的曲木。《辭源》介紹「朐山」：「上有雙峰如削，俗稱馬耳峰」，峰高416.9米，至今仍為俯視海州，西望薔薇河、沭新河的最佳地點。可惜清康熙年間知州孫明忠因「山列州前，似錦屏然」，把一個好端端的和動物相關的山改成了抽象的文學名稱，使本地人看歷史典籍時竟不知朐山在哪裡，外地人就更不用說了，此為當政者戒。同時應當指出的是，縣得名於山，而不是山得名於縣。
再看祝其。祝其國名源於祝其山，祝其為人名抑或地名無考。莒滅祝其，楚滅莒。秦置祝其縣，屬東海郡。「祝其」二字，東海尹灣西漢師饒墓出土之竹簡為「況其」，一般認為祝其為誤傳，實際上「況」古時應讀「Zhu」，「三打祝家莊」古版圖書也為三打「況」家莊。由於民間口耳相傳，為避免誤讀，後世才把「況」改「祝」。祝其國都和祝其縣城就是今天的班庄鎮古城村。祝其山海拔225米，發源於祝其山的祝其河東流入海，即為現在的老朱稽河。祝其河為何變成「朱稽」河？恐為從事水利、地名或續志方面的人誤寫。「朱堵」村是因庄前堵祝其河蓄水而得村名，應為祝堵村。
懷仁縣源於境內的懷仁山。懷仁山海拔75.3米，現在山南邊有懷仁山水庫。《江南通志》載：「後魏置懷仁縣以此」。《光緒贛榆縣志》載：「東魏武定七年（549）置懷仁縣，後梁大定七年（561）廢義塘、歸義二縣並入懷仁，縣治北遷，另立懷仁城」。因此原縣治變成了「頭城」，新縣治從祝其河畔遷到了懷仁山麓。
東西連島秦漢兩代東海琅琊郡界域刻石為朐縣和櫃縣的分界線，與《漢書》對照，朐縣、祝其和贛榆縣之間是櫃縣。這里要指出的是，秦漢時「木」旁和「扌」旁相通，而櫃、拒、劇、莒為同音假借，所以櫃縣即為「莒縣」，莒國國都在今贛榆縣的大莒城、小莒城一帶，而贛榆、祝其、海曲（日照）以及現在的莒南縣、莒縣都屬莒國地域，所以莒縣名源於莒國名。
《漢書》「櫃」後注「根艾水東入海，莽曰祓同」。首先，水為古代河流的通稱，江淮河濟為古代四瀆，「江水」因為長而變成了「長江」，「河水」因為水色黃變成了「黃河」，淮水也稱淮河，只有濟水不變。酈道元的《水經注》中所有河流均稱水。「根艾水」在所有典籍中都查不到，當然是因為它小，但從語言學的角度分析，根艾的反切是「Gai」，因此，根艾水應為贛水，為什麼注成了根艾水，就像我們現在學習漢語拼音一樣把瓢（piao）聽成了皮襖（pi』ao），也可能不會寫「贛」這個字，同時贛榆應該讀成Gai yu，而不應讀Gan yu。在地名學中，不應該用普通話為地名正音，例如，六安、六合的六都讀「Lu」，而滸墅關的滸則讀「Xu」。贛榆之贛就應讀Gai了。
贛水在哪裡，自然不是鄱陽湖五水之一的贛江（水），而是現在的青口河。大小莒城為春秋時期的莒國的都城。秦設贛榆後至西漢，縣城就正式夯土築城了，現城牆仍在。縣志中討論的弇（讀Gan或Yan）榆山無確切記載。但從這條河溯源而上，發現這條河的上源有二，一是發源於莒南縣的洙溪河（洙水），兩源分別發源於十字路鎮草溝北嶺和相溝鄉楊嶺箭北嶺，在洙邊村匯合後西折向南流。另一源為臨沭縣唐嶺鄉境內的鎮武河，鎮武河三條支流發源於玉山，在鎮武廟匯合後入青口河（現為塔山水庫）。《臨沭縣志》載：「玉山，在縣城東北15公里處，因山頂西南部有一塊潔白如玉的石頭，故名。」唐嶺鄉古時屬贛榆地，玉山不像古地名，是否是榆山之轉？兩千多年行政區劃變動頻繁，不無此種可能。因此，贛榆縣名應來源於「贛水榆山」，當然，榆山尚需考證。贛榆建縣於土城，其下游仍為櫃縣，東漢建初五年（80），由於贛榆縣劃歸東海郡，因此櫃縣臨海部分被劃入贛榆和祝其縣。
贛水是一條多沙河流，在土城建縣後，河道淤積，河中出現「古河套」（現為村）。因此金代復設贛榆時，遷至宋懷仁縣城城裡，城裡經歷了宋、金、元、明、清、民國六個歷史時期，號稱「六朝邑」。幾百年後，河道中泥沙又淤積出東、西「古河套」村。因而民國34年（1945），抗日民主政府把縣治遷到了青口。現莒縣縣治城陽鎮歷史上曾為青州駐地，青口鎮也因青州海口而得鎮名。
由於海州話和贛榆話方言的差異，金代在現贛榆縣羅陽鎮境內設置的鹽務機構———臨洪灶，因海州話臨讀Ling而被誤寫成嶺洪灶，進而簡稱「嶺灶」；而「魯南城」海州話南讀Lan而變成了魯蘭城，進而有了魯蘭河；而柘汪和羅陽境內古代河口的造船廠———「圬工」也由於不明原意而寫成「吳公」，意義全失；宋庄鎮境內的沙口村明明是河口積沙，像太平庄舊稱「沙頭」一樣，卻解釋為沙、寇兩姓合並取名沙寇村，純屬杜撰。因此對贛榆縣地名進行嚴格地考證，應是地名管理機構認真考慮的問題。
朐縣、贛榆、東海地名來源於山水也成為命名這一地區的慣例，灌雲縣取灌河、雲台山首字命名；連雲港因前有連島後有雲台山而得港名；連雲市因港而得市名；灌南地處灌河之南；響水縣則直接取自響水口，以至於後人還出了個「響水口橋口水響」的對聯在全國徵求下聯。

⑺ 贛榆原是山東的，為何劃入江蘇

事實上，從元代設行省制度以來，贛榆大多數時間都是隸屬於江蘇地區的。元代以來，贛榆隸屬於山東管轄只有3次。

第一次發生在民國二十九年（1940年）。是年11月30日，國民黨成立了贛榆縣抗日民主政府，歸山東省濱海專署管轄，但是到了第二年1月，這個臨時成立的政府就宣告破產了。

⑻ 贛榆縣村志，村莊村名的來歷

贛榆城頭官路村莊由來

⑼ 贛榆的來由

贛榆縣歷史悠久。虞夏時地屬東夷；殷商時地屬人（夷）方；西周、春秋時為莒
[中國航海先驅:贛榆徐福]

中國航海先驅:贛榆徐福
國、祝其國、郯國境域；戰國時，先後歸屬齊國、吳國、越國、楚國的領地。秦時置贛榆縣，治於鹽倉城，屬琅琊郡。西漢時，贛榆縣境內形成贛榆及祝其、利城三縣，分屬琅琊、東海二郡。公元元年，漢平帝劉衍封大司徒馬宮為扶德侯，置國於贛榆，贛榆縣移治郁洲（今連雲港市北雲台山）。公元198年，曹操廢贛榆縣，升利城縣為郡。公元280年，西晉復贛榆縣，移治艾不城，後復移治郁洲。南北朝時，贛榆興廢多變。公元470年，南朝劉宋置青、冀二州治於贛榆縣（郁洲）。公元530年，梁置懷仁縣，隸於北青州。公元549年，東魏分置郡縣，置義塘郡治黃郭戍，領義塘、歸義、懷仁三縣；置東海郡，治贛榆（郁洲），領贛榆、安流、廣饒、下密四縣；置武陵郡治洛要（今沙河鎮城子村），領洛要、上鮮二縣。公元583年，隋廢武陵、義塘二郡及上鮮、洛要、義塘、歸義四縣，以懷仁縣隸於海州。自此，隋、唐、宋，贛榆均稱懷仁縣，隸於海州。公元1167年，金改懷仁縣為贛榆，此後從元、明、清直至中華民國，均稱贛榆縣。先後隸於淮安府海州、江蘇省徐海道。抗日戰爭至解放戰爭時期，贛榆先後隸屬山東省戰時工作委員會、濱海專署。
民國元年（1912）廢直隸州，贛榆縣屬江蘇省，民國23年（1935）屬東海專署。民國28年（1940）侵華日軍置贛榆縣偽政府隸偽淮海特別區(後改為省)。民國29年（1941）11月30日，贛榆縣抗日民主政府成立，隸山東省濱海專署。次年1月，國民黨贛榆縣政府流亡外地，不久解體，民國33（1945）年12月在新浦重新成立。民國34年1月，割贛榆、莒南、日照3縣邊區置蘆山縣。9月，日本投降，偽縣政府解體；贛榆縣抗日民主政府進駐青口鎮，自此作為縣治；蘆山縣撤消，屬區歸還原建制。11月26日，贛榆縣改名竹庭縣。民國36（1948）年2月，國民黨贛榆縣政府移駐墩尚鎮，次年6月14日流亡新浦，11月7日解體。
1950年10月，竹庭縣復名為贛榆縣，隸於臨沂專署。1953年1月，贛榆縣由山東省劃歸江蘇省，隸於徐州專署；1983年3月，江蘇省撤銷各專區，實行市管縣體制，贛榆縣劃歸連雲港市。
編輯本段行政區劃
全縣轄18個鎮、2個省級開發區，424個行政村，110.34萬人口，47萬勞動力，87萬畝耕地，總面積1363平方公里，境內沿海、平原、山區各佔三分之一。贛榆縣所轄18個鎮：青口鎮、柘汪鎮、石橋鎮、金山鎮、黑林鎮、厲庄鎮、海頭鎮、塔山鎮、贛馬鎮、班庄鎮、城頭鎮、門河鎮、城西鎮、歡墩鎮、宋庄鎮、沙河鎮、墩尚鎮、羅陽鎮；省贛榆經濟開發區、省贛榆海洋經濟開發區、1個園藝場（沙河子園藝場）。縣城在青口鎮。

⑽ 連雲港市贛榆縣，贛榆地名是怎樣由來的

歷史很悠久，請問度娘