永順名字由來

『壹』 恩施名稱由來

中國少數民族介紹：土 家 族

族名 「土家」在當地漢語中是本地人的意思。土家族人自稱「畢茲卡」，意為本地人。

人口及分布 截止1990年人口為570.422萬人。主要分布在湖南省西北部、湖北省恩施地區和四川省東部地區，與漢、苗等族雜居。

歷史由來 土家族的先民與古代巴人有直接的淵源關系。但其來源，目前說法不一，一說為古代從貴州遷入湘西的鳥蠻的一部；另說是唐末至五代初年（910年前後）從江西遷居湘西的百藝工匠的後裔。史籍中將湘鄂西一帶土家族稱為「土人」、「土民」等，清末地方誌中開始用「土家」名稱。

語言文字 土家語屬漢藏語系藏緬語族，語支未定。大多數人通漢語，只有湖南的永順、龍山、古丈等聚居地區，還完整地保留著土家語。本民族無文字，通用漢文。

宗教文化 受漢族影響在宗教方面，主要迷信鬼神，崇拜祖先。這些神不是他們自己的神。過去有巫師驅鬼。有的地方信道教。 「擺手舞」是流行的古老的集體舞，包括狩獵、軍事、農事、宴會等方面的70多個動作。節奏鮮明、動作優美、樸素、有濃郁的生活氣息。史詩、山歌最為著名。

習俗及社會 跳「擺手舞」是他們很盛行的活動。是與祭祀祖先、乞求豐收相聯系的。不論什麼盛大的聚會，都要跳的。「擺手」選陰歷單日開始，持續的天數也是單數。一般三天、五天、七天。一般在農歷正月初九或三月初三，參加的人數有上萬人。

男女多經對歌相愛結婚。有「哭嫁習慣」習慣。女子在出嫁前7-20天開始哭，哭嫁歌有「女哭娘」、「姐哭妹」、「罵媒人」等。開始是輕歌唱，越接近嫁期越悲傷。直到哭的口乾舌噪，兩眼紅腫。他們把是否善於哭嫁作為衡量女子才德的標准。

土家族女裝為短衣大袖，左襖開襟，滾鑲2～3層花邊，鑲邊筒褲；男裝為對襟短衫。「過趕年」，即提前l～2天過年，是其重要節日。

主要從事農業，手工業方面，刺綉、編織比較有名，土花鋪蓋尤為著名。

歷史上封建領主經濟從五代（907～979年）起就有一定發展，直至清朝雍正（1723～1735）年間「改土歸流」時，逐漸過渡到地主經濟。新中國成立前社會經濟處於封建地主經濟發展階段。新中國成立後，實行了社會改革，與苗族聯合建立了2個自治州。

[民族簡介]

土家族，現有人口5704223人，主要聚居在湖南湘西土家族苗族自治州，湖北恩施土家族苗族自治州。此外，四川省的石柱、秀山、酉陽、黔江等縣也有分布。 土家族自稱「畢茲卡」，意為「土生土長的人」。2 0 0 0 多年前，他們定居於今天的湘西、鄂西一帶，與其他少數民族一起，被稱為「武陵蠻」或「五溪蠻」。宋代以後，土家族單獨被稱為「土丁」、「土民」等。新中國成立以後，根據土家族人民的意願正式定名為土家族。 土家族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。大多數人由於長期與漢族雜居，很早就開始使用漢語、漢文。只有湘西的龍山、永順、古丈等縣的少部分地區仍通用土家語。 土家族主要從事農業生產，在經濟、文化的發展上受漢族影響較多，但也保留有自己的特點。湘西的「金色桐油」，鄂西的「壩漆」，都是飲譽中外的名產。 「西蘭卡普」是土家族民族工藝中的一朵奇葩。又稱「打花鋪蓋」，它是一種土家錦。以其獨特的工藝和美妙的構圖被列為中國五大織錦之列。

[宗教習俗]

土家族過去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年節都要大敬祖先，初一、十五也要進行小敬。祭祖的食品有豬頭、團饊、粑粑、雞鴨和五穀種等。有的在每餐飯前，先用筷子夾少量的菜插在飯上敬默一會兒，表示請已故先人先吃，然後自己才開始食用，農歷六月六日為祭土王，每個村寨都要設擺手堂，將豬頭、果品等祭品放擺手堂前。十月朔日祭冬，宰雞鴨設筵宴客。此外，土家族還敬灶神、土地神、五穀神、豕官神，在修房造屋時祭魯班，祭品除酒肉外，還要一隻大公雞。 白虎崇拜：白虎在土家人的心目中有著舉足輕重的地位。土家族自稱是「白虎之後」。相傳，遠古的時候，土家族的祖先巴務相被推為五姓部落的酋領，稱為「廩君」。廩君率領部落成員乘土船沿河而行，行至鹽陽，殺死兇殘的鹽水神女，定居下來。人民安居樂業，自然廩君也深受人們的愛戴。後來廩君逝世，他的靈魂化為白虎升天。從此土家族便以白虎為祖神，時時處處不忘敬奉。每家的神龕上常年供奉一隻木雕的白虎。結婚時，男方正堂大方桌上要鋪虎毯，象徵祭祀虎祖。 除了進行宗教式的虔誠敬祭，土家人的生活中也隨處可見白虎的影子。其意用虎的雄見來驅惡鎮邪，希翼得到平安幸福。

[飲食習慣]

土家族平時每日三餐，閑時一般吃兩餐；春夏農忙、勞動強度較大時吃四餐。如插秧季節，早晨要加一頓「過早」，「過早」大都是糯米做的湯圓或綠豆粉一類的小吃。據說「過早」餐吃湯圓有五穀豐登、吉祥如意之意。土家族還喜食油茶湯。 日常主食除米飯外，以包穀飯最為常見。有時也吃豆飯，粑粑和團饊也是土家族季節性的主食，有的甚至一直吃到栽秧時，過去紅苕在許多地區一直被當成主食，現仍是一些地區入冬後的常備食品。 土家族菜餚以酸辣為其主要特點。民間家家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，幾乎餐餐不離酸菜。豆製品也很常見，如豆腐、豆豉、豆葉皮、豆腐乳等。尤其喜食合渣，即將黃豆磨細，漿渣不分，煮沸澄清，加菜葉煮熟即可食用。民間常把豆飯、包穀飯加合渣湯一起食用。 土家族的飲酒，特別是在節日或待客時，酒必不可少。其中常見的是用糯米、高梁釀制的甜酒和咂酒，度數不高，味道純正。 典型食品：土家族人最愛吃粑粑（糍粑）臘肉、油茶等食品，還有合菜；團饊；綠豆粉（米粉）；油炸粑。

土家族的天文歷法

土家人在長期的農耕生活中積累了大量的天文、地理、氣象、水利、農學、生物學、醫葯學知識，並用這些知識指導一代又一代土家人的生產與生活。

『貳』 袁永順袁永順名字好不好

屬於一般

命格簡批：成功運被壓運，頗不能伸長。消極而境遇即難得安定，易身生不平之事，有病難，易患胃，腦部疾病。

成功運被壓抑，消極，境遇難安，易生不平之念，易患胃部疾病。（凶）

1、總論：為家庭生活而兢兢業業，辛勤努力之後終有收獲，早年較為勞碌，天運五行屬木、火時，中年後事業有成，名利可得。

2、性格：外表溫和斯文，舉止謙和有禮，人緣很好，但內在個性稍強，有不服人之氣慨，更有眼高手低之傾向。

3、意志：意志堅定，工作態度積極，但耐心不佳，處事有虎頭蛇尾之傾向。

4、事業：創業過程較艱苦，必須依賴自力而成就，中年後可以一展自己的抱負。

5、家庭：若為長子，父母恐缺其一，夫妻能和睦照顧家庭。應注意桃色事情發生，以免破壞夫妻情感。

6、婚姻：男娶賢淑之妻，替您分憂解勞;女嫁好勝好強之夫，婚後常有爭吵。

7、子女：子女個性較頑強，容易和父母頂嘴，長大後在社會上有成功發展。

8、社交：人緣俱佳，能得親朋之助，但容易和異性接近，應注意桃色事件。

9、精神：若慾望不太高，可得到滿足，若好高騖遠，只會帶來精神操勞，別無所得。

10、財運：財祿豐足之象，但早年較辛勞。

11、健康：易患胃腸病或外傷。

12、老運：晚景物質不缺，多注重精神修養，老境自然無憂。

對基礎運的影響：

雖有災害的傾向，但能安定而有所發展。（吉）

對成功運的影響：

雖有不平不滿之狀，但以本來的德量，可無大礙，易患腸胃和腹部之症。（凶）

對人際關系的影響：

富俠義之氣，行為好似英雄豪傑，行俠仗義，好施貧者，受人歡迎。恐有腹疾，宜多運動。（吉）

對性格的影響：

其表面溫和，內心剛毅。外表厚重，能得相當的成功，享受家庭的幸福。富有義俠同情之心。無奈人生歷程漂浮不定，身多病魔難而不能平靜。一面可能有傑出之士，一面又可能有愚鈍之輩。如果不配合他格慎重剖析，則很難判斷准確。但此數理好色多情者居多。

『叄』 北京中關村上地的名字是怎麼由來的

「上地」之名由來已久，地處海淀區中東部，南臨圓明園遺址不遠。早年間因這里的地勢微見崗丘，相對來說比周邊地區略高一些，形似一個高地，故稱「上地」，意為「上升之地」，形成村落後稱「上地村」。具體位置在今天的上地一街與上地南路之間，也就是上地街道辦事處附近。此外這里還有個別稱，叫永順庄，是因此地曾有蘇老公廟，相傳是清末慈禧太後身邊一位姓蘇的太監所建，並在附近置有農田百頃，為取「永遠風調雨順」之意，將村子稱為「永順庄」。

網路找 上地。

『肆』 請問「永順年號」是屬於哪個年代的

[大中華帝國](1945-1949)皇帝門德先30年代出生 安徽南部江西大別山交界門頭村稱帝,年號永順,封自家族兄弟為各大官吏,建立門家宗族祠堂,...

『伍』 劉永順這個名字的意思

父母的期望而己，路自己走的

『陸』 湖南的名字的由來

唐玄宗開元二十一年（733年）時分屬山南東道、江南西道和黔中道、黔中道黔州都督府，唐代宗廣德二年（764年）在衡州置湖南觀察使，從此在中國行政區劃史上開始「湖南」之名。

截止2017年9月12日，湖南省共計劃分為14個地區（13地級市和1自治州），122個縣級行政區包括35個市轄區、17個縣級市、63個縣和7個自治縣。

(6)永順名字由來擴展閱讀

湖南地理位置：湖南省位於長江中游，省境絕大部分在洞庭湖以南，故稱湖南；湘江貫穿省境南北，故簡稱湘。地處東經108°47′～114°15′，北緯24°38′～30°08′，東以幕阜、武功諸山系與江西交界；西以雲貴高原東緣連貴州。

西北以武陵山脈毗鄰重慶；南枕南嶺與廣東、廣西相鄰，北以濱湖平原與湖北接壤。省界極端位置，東為桂東縣黃連坪，西至新晃侗族自治縣韭菜塘，南起江華瑤族自治縣姑婆山，北達石門縣壺瓶山。東西寬667公里，南北長774公里。

『柒』 找人：我想找我的一個好朋友叫田夢潔（田芝鳳）也不知道是那個名字，聽她和我說是湖南永順人知道和我說

有騙子用了田夢潔的號

『捌』 名字是賈永順這個名字的有多少人

通過全國14億公民身份信息系統查詢，全國叫 賈永順 的有：23人。
叫賈永順的人，以男性居多。
叫賈永順的人，以1990年代出生的人居多，其次是1980年代、2000年代。
叫賈永順的人，以浙江省居多，其次是河南省、安徽省、雲南省、湖南省等地方。
信息源：全國同名同姓查詢

『玖』 鄭小韓在永順是怎麼火起來的

鄭小韓，目前為止是湘西永順本地粉絲最高的一個，因為他的粉絲大部分都是來自同城關注，那麼他是怎麼在永順火起來的呢？接下來小編給你們揭秘吧。

永順油粑粑不沾灰這個配音大家應該還記得吧？這個配音就是他配的，在很多年前他配過很多音，但是當時他只是娛樂愛好，沒有把配音原創人名字留下，但是隨著網路流量，他的配音在永順已經慢慢的開始火了起來。

他在2016年翻唱過很多歌曲，尤其是把自己之前配音的永順油粑粑不沾灰編成了一首歌，歌名：永順油粑粑不沾灰：在酷狗音樂已經入庫，還有改編了一些打工心聲的歌，比如，再見了湘西，想辭工作回湘西等等MV，受到了廣大湘西打工人民喜愛，在QQ空間轉發量已超過十幾萬，因為當時他在廣東打工，所以寫出了很多打工心聲的歌詞，也唱出了廣大打工人民的心聲，因為他沒有什麼手藝，學歷也比較低，一個月才兩千左右工資，而卻是工廠最累的活，然後他就放棄了工作回到了永順，回到永順之後因為他比較愛好攝影演戲就開始玩起了快手，當時快手還不算很火，也沒有直播功能，他就閑著無聊每天拍個搞笑視頻發快手，但是隨著一天天的視頻發布，在同城慢慢的漲了不少粉絲，後來快手開啟了直播功能，他就更加努力的把快手當做一種事業工作來奮斗，那時候永順還沒有什麼玩快手的人，可以說鄭小韓是永順拍段子最早的一個，在永順不管是拍段子還是直播一直以來都是說的永順話，引起了同城本地人的喜愛和關注，他以前拍了很多古惑仔段子，在同城有很多人找他拍段子入鏡，慢慢的粉絲從幾百變成了幾萬，直到現在粉絲已經20多萬。

『拾』 湘西市原來叫什麼

中華人民共和國成立之初，鳳凰、乾城、永綏、瀘溪等縣和永順、
1949年設永順專區，專署駐永順縣，轄永順、龍山、大庸、保靖、桑植、古丈等6縣。
1952年設立湘西苗族自治區（8月1日成立），自治區人民政府駐乾城縣所里；撤銷永順專區；原永順專區所屬永順、龍山、大庸、保靖、桑植、古丈6縣及原沅陵專區所屬乾城、永綏、瀘溪、鳳凰4縣劃入湘西苗族自治區（轄10縣）。
1953年乾城縣改名為吉首縣；永綏縣改名花垣縣。
1954年永順、龍山、桑植、大庸4縣改由省直轄，仍委託該自治區代管。
1955年4月28日，湘西苗族自治區更名為湘西苗族自治州，自治州人民委員會駐吉首縣。
1957年9月20日，設立湘西土家族苗族自治州。自治州人民政府駐吉首縣。原湘西苗族自治州所屬吉首、瀘溪（駐武溪鎮）、鳳凰（駐沱江鎮）、花垣、保靖（駐遷陵鎮）、古丈6縣及原由湘西苗族自治州代省領導的永順、龍山、桑植、大庸4縣劃歸湘西土家族苗族自治州（轄10縣）。
1982年8月3日，國務院批准撤銷吉首縣，設立縣級吉首市。
1985年5月24日，國務院批准（國函[1985]77號）撤銷大庸縣，設立大庸市（縣級），以原大庸縣的行政區域為大庸市的行政區域。
1988年5月18日，國務院批准將大庸市升為地級，設立永定區、武陵源區，將原常德市的慈利縣和湘西土家族苗族自治州的桑植縣劃歸大庸市。湘西土家族苗族自治州由原管轄8縣2市減為7縣1市，即：瀘溪、鳳凰、古丈、花垣、保靖、永順、龍山7縣和吉首1市。 [4]
1999年末，全州轄1市7縣，即吉首市和瀘溪、鳳凰、花垣、保靖、古丈、永順、龍山7縣，州府設在吉首市。全州共56個鎮，162個鄉。
2005年，全州撤銷14個鄉、1個鎮，將52個鄉、30個鎮合並設立7個鄉、30個鎮，設立1個鄉、3個街道，調整8個鄉、12個鎮、3個街道的部分行政區域，1個鎮更名，共減少58個鄉、1個鎮，增加3個街道。經過調整，撤並的鄉鎮分別為：吉首市2個，鳳凰縣7個，瀘溪縣4個、保靖縣9個、古丈縣3個、花垣縣3個、永順縣15個、龍山縣16個。
2005年末，湘西土家族苗族自治州轄1個縣級市、7個縣；全州共有7個街道、66個鎮、92個鄉。 [5]
可見，1955年，湘西自治州的首府在吉首；1988年5月，將大庸市升級為地級市，下轄的地方就是現在的湘西自治州