常在答應名字由來

❶ 皇上稱：嬪、貴人、常在、答應。是什麼 就是清代皇上應該怎麼叫他們。請一一列舉。 例：嬪：禧嬪。

嬪，貴人，常在，答應這些是皇上妃嬪的等級，也就是位分，叫她們的時候就是封號或者姓加上那個位分啊，比如甄嬛傳裡面的莞貴人，安常在，余答應，有封號的第一個字就是皇上賜的封號，比如菀，沒有的第一個字就是姓，比如安常在和余答應。

❷ 清朝的常在，答應有什麼不同

清朝的後宮同輩情形是：皇後（大太太），其次為皇貴妃（大姨太） 其次為貴妃（二姨太。二人），其次為妃（三姨大。四人），其次為嬪（四姨太。六人），其次為貴人（五姨太。人數不定），其次為常在（六姨大。人數不定），其次為答應（七姨太。人數不定），最後為宮女。宮女最特別，她們的地位是丫鬟，除非被皇帝看中，並且「幸」過，她們到了二十五歲，可以退回本家，另行出嫁，同時期官女的平均數目，在清朝最少，約兩千以下。在這方面，清朝比起來最有「仁政」。因為，比起唐玄宗的四萬宮女來，當然是「仁政」。宮女可以升級，但很難跳級。婢作夫人，要饅饅來。選進來的秀女就不同。宮女要升到貴人或嬪，得經過做答應和常在的階段，秀女則一進來，便可做到貴人以上。例如宣宗道光皇帝的和妃，就是由宮女科班出身的；文宗咸豐皇帝的貴妃（後來的慈禧大後），就是由秀女一做便是貴人，由貴人升為嬪，做嬪時候生了兒子（後來的穆宗同治皇帝），皇帝一高興，再把她升為妃，以至貴妃（大家稱為懿貴妃）。
除宮女以外，其他的都是皇帝正式姨太太，永遠不能脫離宮廷。她們中間，嬪以上分居東西十二宮，各有專房，貴人以下就分配給她們一起住。宮女名額按地位來分，一般情形是：皇後分到宮女十人，皇貴妃、貴妃分到宮女八人，妃嬪分到宮女六人，貴人分到宮女四人，常在分到宮女三人、答應分到宮女二人。
進宮以後，通例就不準再回娘家了。要回娘家，得經過特例恩准。清朝慈禧太後年輕時候，當秀女選進宮去，為文宗咸豐皇帝生下男孩，皇帝高興之餘，才「特恩賜」她回娘家幾小時，大家認為這是「曠典」。人不能回家，家人能做到到宮里來探望，就很不錯。家人到宮里來，能在皇宮附近下轎的，更是殊榮。據濮蘭德《慈禧外記》（陳冷太譯，台灣中華書
局）有一段這類事實的稀有描述：
慈禧既離錫拉胡同家中，而入宮闈，從此與家人隔絕。有一老婦侍彼多年，嘗談老太後入宮之後，僅歸省一次，其言甚有趣味。今述之於下：一千八百五十七年英一月，即咸豐六年，乃同治皇帝誕生之九月。慈禧蒙皇帝特恩賜回家省親一次。歸省之日，早有太監至其家中，告以某時駕到。其家人及親戚人等，聞此曠典，莫不歡忭。鄰居及行道之人，觀者如堵。屆時太監及侍衛群從擁黃轎而至，其母率家人親戚排立院中，入內堂，太監請妃降輿，登堂升坐。除母及長輩外，皆跪子地，叩頭行札。排筵宴，其母陪坐於下，蓋妃為皇子之母也。慈禧雖在宮中數年，性情毫未改變，談笑一如昔日，毫無驕傲之容。家中各事，皆殷勤垂問，尤以其妹讀書為懷。人人見慈禧之度量廣大，性情溫和，莫不稱贊。慈禧問答各事，盡一日之歡。惟冬日晝短，瞬即暮。大監請妃回宮，戀戀不舍，雲所處地位，不能時與家人相見，甚以為戚。但望皇帝或再降恩意，許予歸寧。或有機會准吾母入宮。言畢，賞賜家人，遂返宮中。此後未曾歸省。後其母時時入宮視其女雲。

滿族入關以後，為表示不分彼此，首先表示滿漢可以通婚。第一個皇帝清世祖，在順治五年（一**八）宣布，漢族官吏的女）「欲婚滿洲者」，可以登記。清世祖自己，為了以身作敗特地討了漢人戶部侍廊灤州石申的女兒做妃子。《永平府志》記載這位小姐頗得恩寵，因為她被賜居永壽宮，可以穿漢式冠服，她母親石申妻趙淑人來看她的時候，還可以在附近下轎——「乘肩輿入西華門至內右門下輿入宮」！清朝第二個皇帝清聖祖康熙的後宮中，也有漢姓。這種情形，在皇宮中就已開始普遍。最值得注意的是第五個皇帝仁宗嘉慶，他的生母孝儀皇後本姓魏，是他父親高宗乾隆的三個皇後之一（魏後）。據《清實錄》，她在嘉慶二十三年（一八一八）被兒子特諭於五碟內改書「魏佳氏」，這好像特地掩飾當今聖上已有一半血統是漢族

❸ 常在和答應是皇上的什麼人

常在和答應是皇上的女人.只是級別較低.
清代內廷分為：皇後一人，皇貴妃一人，貴妃二人，妃四人，嬪三人，另有貴人、常在、答應無定數.

❹ 「後宮甄嬛傳」妃嬪等級「常在」「答應」「貴人」 有什麼寓意，為什麼取這幾個字作為妃嬪名稱呢

一、《甄嬛傳》涉及到的是明清時期的妃嬪等級，詳解如下：
1、綜述：
清代後宮妃嬪稱號按地位高低依次為皇後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應。
2、詳解：
到了明朝，朱元璋監於歷代後宮宮女太多，秩序混亂，干預政事，後患無窮，曾進行過整飭。規定了六宮定製和出入制度。但這也無濟於事，嘉靖皇帝，一次選入
宮中的有名號的妃嬪就有九人，其他無名號的就更多了。明朝的妃號有賢、淑、敬、惠、順、康、寧、昭等。諸妃中以皇貴妃位次最高，僅次於皇後，貴妃為第三。
宮人名號有宮人、選侍、才人、淑女等。到了明朝末年，政治更加腐敗，宮廷中的宮女竟多至九千。
清朝在康熙以後，才典制大備，後宮號位定製嚴明。皇帝的正妻稱皇後，居中宮，主內治。以下為皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，分居東西十二官，協助皇後主內治。嬪以下還有貴人、常在、答應三級，均無定
額，隨居東西各宮，勤修內職。不過，縱觀清朝歷史，除皇貴妃、貴妃之外，也還有其他妃號，如庄妃、瑾妃、珍妃等。制度規定盡管十分嚴格，但各皇帝妃嬪數目
的多少出入較大。康熙、乾隆的妃嬪都大大超過規定，而同治、光緒等又遠沒有那麼多的妃嬪。清朝宮女人數比明朝減少，按定製在三百人以下，實際上也不止此數。
二、關於「常在」「答應」還有「貴人」的名詞解釋如下：

1、常在，清宮妃嬪制度中的低階稱謂之一，與"答應"同為最低級妃嬪。秀女入宮後，一般封答應。然後其中一些晉升為貴人，嬪，妃，貴妃。
2、答應，明清時對近侍太監和宮女之稱。答應地位低下，平時很難得到皇帝的寵愛，且答應"無定位"，在清代的皇宮中究竟有多少實難計算。
3、貴人，皇帝妃嬪封號之一。東漢光武帝時始置，其位僅次於皇後，清代置貴人於嬪位之下，後世也把貴人當作對地位尊崇的人的尊稱。有時，也把貴人當作對自己有很大幫助的人的尊稱。
三、取這樣的名字完全是根據她們的身份地位而確定的，也就是說像常在還有答應這樣的妃嬪必須隨叫隨到，也就沒有地位了，貴人就不同了，地位相對比較高一點。

❺ 清朝（要和《甄嬛傳》一個朝代）答應、常在、貴人自稱什麼

1、常在、答應、貴人，平常都自稱本主；

面對皇帝、皇後、上位的嬪妃時都自稱「奴才」。

2、皇後、皇貴妃、妃、嬪，都自稱是「本宮」；

在皇上、皇後面前自稱「妾「。

清聖祖康熙以後，重新制定施行了妃嬪等級。

皇後，一名。

皇貴妃，一名。

貴妃，二名。

妃，四名。

嬪，六名。

貴人、常在、答應、官女子，人數不定。

皇後居中宮，嬪妃居東、西十二宮。

(5)常在答應名字由來擴展閱讀：

據《國朝宮史》載：皇帝的老婆，第一位的是皇後，只許一個，主持內宮事務。第二是妃，其中皇貴妃一人、貴妃二人，妃四人。第三位是嬪六人。皇後居中宮，妃嬪居東西十二宮。第四位是貴人，第五位是常在，第六位是答應，這就不限數額，只看皇帝的精力與喜愛了。

皇帝選美，三年一次，也太長了一點，還有一年一次選秀女活動，算是選美的一個補充形式。這一年一次選秀女，主要為挑選宮女，以服侍內宮各位後妃。

它挑選的范圍是內務府所屬三旗一般人家的女子，內務府三旗，即清朝起家時由皇帝自領的鑲黃、正黃、正白三旗。內務府三旗所有年滿13歲的女子，都要經過挑選，凡選定的，大部分到宮中做宮女。

在做宮女期間，如果被皇帝看中，還可升為妃嬪。如果皇上看不上，須要服役至25歲，然後才能放出宮，可以婚嫁。被選入宮的秀女，少數被選為妃嬪，那就身價百倍了。但是除個別得到皇帝寵幸，其他也多是久居冷宮，守活寡過日子。

多數未被選為妃嬪的秀女，那就是唯恭唯謹待侯後妃等各主人手下，稍不如意，便鞭打責罰，甚至被逼致死的，其悲慘的一生，也是值得憐憫的。在紫禁城內的隆宗門外，坐落一組以慈寧宮為主體的建築群。有人把它稱做紫禁城中的寡婦院。因為這里原主人便是先皇的後、嬪、妃們。

她們當中主要是通過選秀女而入宮的。明清兩代皇帝雖不象唐代「後宮佳麗三千」，但人數並不算少。皇後、皇貴妃、嬪、妃、貴人、常在、答應等，她們都住在乾清宮兩側的東西六宮。一旦皇帝駕崩，按祖制她們都要搬到慈寧宮居住。

參考資料來源：網路-後宮-選秀制度

❻ 清朝里的「常在」、「答應」分別是什麼

清代後宮的一個品級。清代後宮品級從大到小一般分為：
1、皇後
2、皇貴妃
3、貴妃
4、妃
5、嬪
6、貴人
7、常在
8、答應
自貴人以上，一般都有固定的名額，而作為最低級的常在和答應是沒有具體數額限制的。清朝後宮數量最多的是康熙帝，有六七十人；而象光緒帝也就皇後和珍妃兩三個人。
另外，清代的秀女和宮女是有區別的。秀女多從八旗（滿、蒙、漢）中選出，也有一少部分自朝廷一定級別的官員中選出。秀女除了作為皇帝以上八個品級的老婆侯選人以外，也是將來宗室王公大臣子弟的妻子的人選。
至於宮女，則為宮里的服務人員。往往由女官來管理。女官也是品級的，一般分為：
1、夫人：一品；
2、淑儀：二品；
3、婉侍：三品；
4、柔婉：四品
5、芳婉：四品
她們各司其職，有的負責侍候嬪妃（尚宮）；有的負責節儀之事（尚儀）；有的掌管衣服，掌管三餐……但是由於清代內務府管轄著宮廷內部的人事、財務、禮儀、保衛及帝、後、妃、嬪日常生活的一切事物，所以女官的執掌也就形同虛設了。
宮女，以及沒有被皇帝看中升為答應也沒有被選中賜給宗至子弟為配偶的秀女，到了一定的年齡往往就要出宮自行婚嫁。有個別特別為為皇後等特別看中的，可以超齡服役，否則過了25歲就要出宮回娘家了。
宮女和秀女雖然有別，皇帝選老婆不會從她們當中選。但是也有個別情況下宮女得到皇帝的青睞，得到寵幸而成為常在或答應什麼的。當然了，成了皇帝的女人，就沒機會出宮婚嫁了。

❼ 編一些好聽的皇後、皇貴妃、貴妃、妃子、嬪、貴人、常在、答應名字（越多越好哦~）

婉庄皇後，宜康皇後，傾月皇後，棠貴妃，蘭妃，凝妃，禾妃，唯嬪，楚嬪，綺嬪，蝶嬪，瑾貴人，諾貴人 ，汐貴人，沫貴人，旖常在，冉常在，瑜常在，洛答應，熏答應 ——望採納^_^

❽ 清朝的常在 答應是什麼

清朝的後宮同輩情形是：皇後（大太太），其次為皇貴妃（大姨太） 其次為貴妃（二姨太。二人），其次為妃（三姨大。四人），其次為嬪（四姨太。六人），其次為貴人（五姨太。人數不定），其次為常在（六姨大。人數不定），其次為答應（七姨太。人數不定），最後為宮女。宮女最特別，她們的地位是丫鬟，除非被皇帝看中，並且「幸」過，她們到了二十五歲，可以退回本家，另行出嫁，同時期官女的平均數目，在清朝最少，約兩千以下。在這方面，清朝比起來最有「仁政」。因為，比起唐玄宗的四萬宮女來，當然是「仁政」。宮女可以升級，但很難跳級。婢作夫人，要饅饅來。選進來的秀女就不同。宮女要升到貴人或嬪，得經過做答應和常在的階段，秀女則一進來，便可做到貴人以上。例如宣宗道光皇帝的和妃，就是由宮女科班出身的；文宗咸豐皇帝的貴妃（後來的慈禧大後），就是由秀女一做便是貴人，由貴人升為嬪，做嬪時候生了兒子（後來的穆宗同治皇帝），皇帝一高興，再把她升為妃，以至貴妃（大家稱為懿貴妃）。 除宮女以外，其他的都是皇帝正式姨太太，永遠不能脫離宮廷。她們中間，嬪以上分居東西十二宮，各有專房，貴人以下就分配給她們一起住。宮女名額按地位來分，一般情形是：皇後分到宮女十人，皇貴妃、貴妃分到宮女八人，妃嬪分到宮女六人，貴人分到宮女四人，常在分到宮女三人、答應分到宮女二人。 進宮以後，通例就不準再回娘家了。要回娘家，得經過特例恩准。清朝慈禧太後年輕時候，當秀女選進宮去，為文宗咸豐皇帝生下男孩，皇帝高興之餘，才「特恩賜」她回娘家幾小時，大家認為這是「曠典」。人不能回家，家人能做到到宮里來探望，就很不錯。家人到宮里來，能在皇宮附近下轎的，更是殊榮。據濮蘭德《慈禧外記》（陳冷太譯，台灣中華書 局）有一段這類事實的稀有描述： 慈禧既離錫拉胡同家中，而入宮闈，從此與家人隔絕。有一老婦侍彼多年，嘗談老太後入宮之後，僅歸省一次，其言甚有趣味。今述之於下：一千八百五十七年英一月，即咸豐六年，乃同治皇帝誕生之九月。慈禧蒙皇帝特恩賜回家省親一次。歸省之日，早有太監至其家中，告以某時駕到。其家人及親戚人等，聞此曠典，莫不歡忭。鄰居及行道之人，觀者如堵。屆時太監及侍衛群從擁黃轎而至，其母率家人親戚排立院中，入內堂，太監請妃降輿，登堂升坐。除母及長輩外，皆跪子地，叩頭行札。排筵宴，其母陪坐於下，蓋妃為皇子之母也。慈禧雖在宮中數年，性情毫未改變，談笑一如昔日，毫無驕傲之容。家中各事，皆殷勤垂問，尤以其妹讀書為懷。人人見慈禧之度量廣大，性情溫和，莫不稱贊。慈禧問答各事，盡一日之歡。惟冬日晝短，瞬即暮。大監請妃回宮，戀戀不舍，雲所處地位，不能時與家人相見，甚以為戚。但望皇帝或再降恩意，許予歸寧。或有機會准吾母入宮。言畢，賞賜家人，遂返宮中。此後未曾歸省。後其母時時入宮視其女雲。 滿族入關以後，為表示不分彼此，首先表示滿漢可以通婚。第一個皇帝清世祖，在順治五年（一**八）宣布，漢族官吏的女）「欲婚滿洲者」，可以登記。清世祖自己，為了以身作敗特地討了漢人戶部侍廊灤州石申的女兒做妃子。《永平府志》記載這位小姐頗得恩寵，因為她被賜居永壽宮，可以穿漢式冠服，她母親石申妻趙淑人來看她的時候，還可以在附近下轎——「乘肩輿入西華門至內右門下輿入宮」！清朝第二個皇帝清聖祖康熙的後宮中，也有漢姓。這種情形，在皇宮中就已開始普遍。最值得注意的是第五個皇帝仁宗嘉慶，他的生母孝儀皇後本姓魏，是他父親高宗乾隆的三個皇後之一（魏後）。

❾ 清朝嬪妃，貴人，答應，常在是如何稱自己的

常在答應都自稱奴才，貴人自稱本主或名字，不能是本宮，一宮主位才能稱本宮，答應，常在，貴人都稱本主，對上稱嬪妾。另，有自己的宮殿，不過非一宮主位，多為偏殿，後殿，前殿。
嬪妃自稱就是「本宮」（在皇上皇後面前自稱「臣妾「）