1. 陸游詩的名字
書嘆
年代：【宋】
作者：【陸游】
人生如春蠶，作繭自纏裹；
一朝眉羽成，鑽破亦在我。
少年不自珍，妄念然烈火；
眼亂舞腰輕，心醉笑齒瑳。
余齡幸早悟，世味無一可；
但憶喚山僧，煎茶陳餅果。
2. 陸游的游是什麼意思
游
[yóu]
部首：氵
五筆：IYTB
筆畫：12
[解釋]1.人或動物在水裡行動：～泳。～水。 2.不固定：～資。～走。～牧。～行。～學（古指離開本鄉到外地或外國求學）。～擊。～弋。～離。～子（離家久居外鄉的人）。 3.河流的一段：上～。中～。下～。 4.交往，來往：交～。 5.從容地行走：周～。～歷。～逛。～興（xìng）。～記。～說（shuō）。～山玩水。 6.姓。
3. 陸游的名與字的關系
陸游字務觀，取義可能來自《列子》中的「務內觀」，也可能來自秦觀的「觀」，也有可能來自《孟子》，但都是動詞「觀看」、「游觀」的意思
陸游的名和字意義相同的：是並列關系，所以又叫「並列式」。楊伯峻《列子集釋》說：「外游內觀相對，則觀亦游也。」也就是說，游和觀同義，可互訓，游即觀，觀即游，觀即觀看、觀覽。
4. 「陸游」的字、號分別是什麼
陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁
《山陰陸氏族譜》載：「游字務觀，小字延憎，號放翁，晚號龜堂老人」，關於陸游的名字，宋人葉紹翁曾說，陸游母親唐氏於臨產前夢見了秦觀（字少游），於是取名為「游」，字「務觀」，並注說或許是因為陸游傾慕秦少游，提出陸游名字來歷的兩種說法。
葉紹翁《四朝聞見錄》乙集：蓋母唐氏夢秦少游而生公，故以秦名為字，而字其名。 或曰：公慕少游者也。
5. 陸游名號的由來是什麼
陸游（1125-1209.11） 南宋詩人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出詩人。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神，「氣吞殘虜」。
生當北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身．
紹興二十八年(1158年)入閩任寧德縣主簿．據《寧德縣志》卷三《宦績》中記載：「陸游，字務觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴」。在寧德的南漈山上建有陸游塑像．曾任鎮江隆興通判．乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。後官至寶章閣待制。 陸游在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，要求"賦 之事宜先富室，征稅事宜覆大商"，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情。《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》等篇均為後世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，《釵頭鳳》等，都真摯動人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》。
中國古代最偉大的愛國詩人陸游
中國有一首家喻戶曉的古詩《示兒》。詩是這么寫的，"死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"這首詩是一位父親對兒子的臨終遺囑。詩中表達了一個行將去逝的老人至死都不忘因為外族的入侵而山河破碎的祖國，他希望自己的孩子能在祖國光復的那一天，告訴他勝利的消息。從這首詩中，人們可以感覺到一位老詩人在人生的彌留之際強烈的愛國之心。他就是中國古代最偉大的愛國詩人之一陸游。
陸游是中國南宋詩人，生於公元1125年。陸游生活的時代，北方的少數民族政權金國頻頻向宋朝發動戰爭，積貧積弱的宋朝喪失了大量國土，被迫不斷向南遷移，人民生活在戰亂和動盪之中。少年時代的陸游就不得不隨著家人逃難，飽嘗流離失所的痛苦。
陸游從小受到父親強烈愛國思想的熏陶，很早就養成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。為了實現自己報效祖國的理想，他特別注意學習兵書。20歲時，他在一首詩中寫道，"上馬擊狂胡，下馬草軍書"，希望自己有一天能親臨戰場、殺敵報國。然而直到四十多歲時，他才有機會在軍中做一名軍官，實現了自己多年的願望。
不到一年的軍中生活，在陸游的生活和創作中留下了深深的烙印。他身著戎裝，來往於前線各地，抗敵將士的艱苦生活和愛國熱情，極大地開拓了他的詩歌境界，豪邁而悲壯也成為他一生詩歌創作的基調。
作為一名傑出的詩人，陸游一生創作詩歌9300餘首。這些詩中大多數都是與抗擊侵略者的有關的。或者描寫火熱的軍中生活，"失衣卧枕戈，睡覺身滿霜"，或者寄託自己對祖國前途命運的深切憂慮和自己空抱一腔報國熱情的愁悶心情。
陸游的詩歌不僅始終貫注著熾烈的愛國熱情，而且同情當時人民的疾苦。憂國和憂民的思想在他的作品裡交織在一起。他在《太息》、《秋獲歌》等詩篇里，揭露了官僚和豪強對下層人民的剝削，同時又真切地寫出了下層人民勤勞、善良的優秀品質。
除了詩歌作品，陸游還創作了許多優秀的散文作品。這些作品有的記生活瑣事，有的議論國計民生，有的敘述友人事跡，但都貫穿以愛國情感，有很強的感染力。
陸游一生飽經憂患，對普通人民所處的環境有充分的了解。他的作品在反映生活的深度和廣度上，都達到了同代詩人難以企及的高度。
陸游豐富的創作實踐對他以後的宋代文壇產生了積極的影響，但更為顯著的，還在於他強烈執著的愛國主義精神方面。他的詩文作品，對遭受異族壓迫的人民是莫大的精神鼓舞。每當民族的生死存亡關頭，人們都會情不自禁地想起這位在自己85歲的生命歷程中深切關注祖國命運的詩人。
6. 陸游另一個名字是什麼
陸游就是他的原名。
陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。
陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職於南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位後，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因「嘲詠風月」罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成後，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。
陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼，尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。陸游亦有史才，他的《南唐書》，「簡核有法」，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。
7. 陸游是字什麼號什麼
姓名：陸游
字型大小：字務觀、號放翁
所處時代：南宋
民族族群：漢族
出生地：越州山陰（今浙江紹興）
出生時間：1125年11月13日（乙巳年）
去世時間：1210年1月26日
主要作品：《放翁詞》1卷、《渭南詞》2卷、《南唐書》、《老學庵筆記》等
主要成就：詩詞創作，任邑薄，有善政
信仰：儒學
職業：詩人，詞人，寶章閣待制
後世地位：中興四大詩人
8. 陸游原名叫什麼
陸游（1125～1210）南宋詩人。字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。
自幼好學不倦，自稱「我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯」。青年時代曾江西派詩人曾幾學詩，得到不少啟發，但他並未受其束縛，又從前代大詩人屈原、陶淵明、李白、杜甫等人的詩作中汲取滋養。
封建家庭雖然給陸游以良好的文化熏陶，特別是愛國教育，但也給他帶來了婚姻上的不幸。他20歲時與唐氏結婚，夫妻感情甚篤，可是母親卻不喜歡唐氏，硬逼著他們夫妻離散。離婚後，陸游非常傷痛，並且曾在10年後的一次偶然相遇中寫了有名的愛情詩《沈園》。
29歲時，赴南宋首都臨安（今杭州）應鎖廳試，名列第一，因居秦檜孫子之前，又因他不忘國恥「喜論恢復」，竟在復試時被除名。後得夔州（今四川奉節）通判和蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職。淳熙二年（1175），范成大鎮蜀，邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但並未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當地發生災，他「草行露宿」，親到災區視察，並「奏撥義倉賑濟，檄諸郡發粟以予民」，不料卻因此觸犯當道，竟以「擅權」罪名罷職還鄉。陸游在家閑居6年後，又被起用為嚴州（今浙江建德）知州。淳熙十五年，陸游在嚴州任滿，卸職還鄉。不久，被召赴臨安任軍器少監。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。於是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結果反遭彈劾，以「嘲詠風月」的罪名再度罷官。此後，陸游長期蟄居農村，於嘉定二年十二月二十九日（1210年1月26日）與世長辭。
他是一位創作特別豐富的詩人，集中存詩共約9300餘首。他的詩大致可以分為三期：第一期是從少年到中年（46歲）入蜀以前。這一時期存詩僅200首左右，作品主要偏於文字形式，尚未得到生活的充實。第二期是入蜀以後，到他64歲罷官東歸，前後近20年，存詩2400餘首。這一時期是他從軍南鄭，充滿戰斗氣息及愛國激情的時期，也是其詩歌創作的成熟期。第三期是長期蟄居故鄉山陰一直到逝世，亦有20年，現存詩約近6500首。詩中表現了一種清曠淡遠的田園風味，並不時流露著蒼涼的人生感慨。「詩到無人愛處工」，可算是道出了他此時的某種心情和所嚮往的藝術境界。另外，在這一時期的詩中，也表現出趨向質朴而沉實的創作風格。在陸游三個時期的詩中，始終貫串著熾熱的愛國主義精神，中年入蜀以後表現尤為明顯，不僅在同時代的詩人中顯得很突出，在中國文學史上也是罕見的。陸游的詩可謂各體兼備，無論是古體、律詩、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。在這方面，陸游繼承了前人的經驗，同時又富有自己的創造，所以有人稱他和杜甫、李商隱完成七律創作上的「三變」，又稱他的七律當時無與倫比。在陸游的七律中，確是名章俊句層見疊出，每為人所傳誦，如「江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋」；「萬里關河孤枕夢，五更風雨四山秋」等。這些名作名句，或壯闊雄渾，或清新如畫，不僅對仗工穩，而且流走生動，不落纖巧。除七律外，陸游在詩歌創作上的成就當推絕句。陸游的詩雖然呈現著多彩多姿的風格，但從總的創作傾向看，還是以現實主義為主。他繼承了屈原等前代詩人憂國憂民的優良傳統，並立足於自己的時代而作了出色的發揮。
詞的創作不僅工詩，還兼長寫詞。由於他對這種詩體不甚注重，所以詞作不多，現存詞共有130首。他的詞也風格多樣並有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的（釵頭鳳）即屬此類。而有些詞常常抒發著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，如（卜運算元）「驛外斷橋邊」、（雙頭蓮）「華鬢星星」等，或蒼涼曠遠，或寓意深刻，這類詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現陸游的身世經歷和個性特色的，還是他的那些寫得慷慨雄渾、盪漾著愛國激情的詞作，如（漢宮春）「羽箭雕弓」、（謝池春）「壯歲從戎」、（訴衷情）「當年萬里覓封侯」、（夜遊宮）「雪曉清笳亂起」等，都是飽含著一片報國熱忱的雄健之作。這類詞又和辛棄疾比較接近。陸游在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類，或敘述生活經歷，或抒發思想感情，或論文說詩，最能體現陸游散文的成就。同時也如在詩中一樣，不時表現著愛國主義的情懷，如《靜鎮堂記》、《銅壺閣記》、《書渭橋事》等。
陸游的著作，據汲古閣刻《陸放翁全集》，計有：《劍南詩稿》85卷，《渭南文集》50卷，《放翁逸稿》2卷，《南唐書》18卷，《老學庵筆記》10卷等。其他尚有《放翁家訓》（見於《知不足齋叢書》）及《家世舊聞》等。中華書局於1976年排印《陸游集》5冊，書後附今人孔凡禮《陸游佚著輯存》。
9. 陸游的資料,有名的詩，和來歷，急急！！！！！！！！！！！！！！
老學庵是陸游晚年(一一九○年，紹熙元年)以後蟄居故鄉山陰(今浙江紹興)時書齋的名字。他談到這個書齋命名的含義時，說「予取師（曠）『老而學如秉燭夜行』之語名庵」，以此來表示要活到老學到老。(《劍南詩稿》卷三十三《老學庵詩》自注)這與他一生刻苦好學，孜孜不倦的精神相一致。他晚年的生活，基本上是在讀書和寫作之中度過的。
老學庵在鏡湖之濱，背繞青山，面臨碧水，空氣新鮮，環境安適。陸游很喜歡他這個書齋，有一首題老學庵的詩說：「萬疊青山繞鏡湖，數椽最愛野人居。」又一首題詩說：「此生生計愈蕭然，架竹苫茅只數椽。萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。」但陸游並非閉門讀書，以消永晝，而是從那小小的書齋中關心著祖國的命運和前途的：「老學衡茅底，秋毫敢自欺？開編常默識，閉戶有餘師。大節艱危見，真心夢寐知。唐虞無在眼，生世未為遲。」