溫州阿外樓名字由來

1. 溫州阿外樓大酒店的發展史是什麼

老溫州都知道，現在景山上的溫州動物園原先在環城東路的華蓋山東麓。上世紀80年代中期，動物園對門有一家頗具規模的酒店叫「山外樓」，七八層高的山外樓在那時的溫州算是一座軒昂的樓宇了。在這個大酒店的左邊蝸居著一家牆上寫著「經濟小吃」的炒菜店，這幾個字還是用白石灰寫的。店小，爐灶還擺到店外的人行道上，但生意卻是出奇地火爆，食客進進出出，名氣很大，這就是周宗友阿外樓的前身。也許是「經濟小吃」地點難找，叫著也太拗口，食客們便以「山外樓」為標志，將這店叫作「矮外樓」，一傳十，十傳百，「矮外樓」便叫開了，而周宗友是個隨和的人，人們都習慣叫他阿友阿友，他埋頭做生意無暇顧及店名也就默認了。
後來阿友在工商注冊時，猛然想到這「矮外樓」的「矮」字有點不雅，便取了諧音「阿」字注冊。「阿外樓」———這個創造溫州餐飲業傳奇的品牌由此誕生。
「阿外樓」越做越大，以環城東路老店為中心，阿友將在望江路的店稱為「東阿外樓」，將新南站對面的店稱為「南阿外樓」，將飛霞北路白鹿影城旁的店稱為「新阿外樓」。阿友有多個弟弟，老四周宗權人稱阿權，阿權經營有道，2005年在「東阿外樓」旁邊還開了鮑翅館。
在80年代是環城東路的路邊飯攤,由於創始人始終自己凌晨2點去海鮮市場采購,海鮮特色一直保持很高的新鮮度,初步原始積累和大家的認可.

2. 溫州最有名的小吃在哪

溫州餐飲業極其發達，故溫州的飲食也獨成一統 溫州最有名的是海鮮，尤其是魚做的各種風味獨特的菜，如：三絲敲 魚，魚丸，都是不可不吃的，而清蒸小黃魚尤其是佳品（不過似乎貴了一些）三絲敲魚是用整塊魚肉撒上麵粉敲出來的，完全手工工藝，至今沒有 發明相關的機器，所以也只有限量供應咯，敲好的魚片薄得透光，切成絲 後做湯，湯味鮮美，魚片滑嫩又有一點韌性。 如果你看過《美味情緣》的話，你就會記得馬友（吳啟華飾）擺小攤 賣的那種魚丸，就是溫州的這種魚丸了。 魚丸已經有人介紹過了，不過要補充一點，上等的魚丸是要用胖頭魚 做的，而且魚肉和麵粉的比例是很有講究的，魚肉多則魚味就鮮了，而面 粉多則韌性好口感佳，看各人的喜好了，所以一般專賣魚丸的小店會分開 賣好幾重比例的魚丸，你要自己好好選哦 這些本來是小吃，但是因為選料越來越精細，做工越來越考究，已經 成了一些酒樓的招牌菜了，特別推薦阿外樓，因為這家的菜很是有溫州菜 的特色，很是地道，而且相對也蠻實惠的 溫州的民間小吃也是很很很誘人的，有餛飩、米面、豬臟粉、燈盞糕 、松糕、湯圓……、 要特別更正的是溫州沒有大餛飩和小餛飩之分，溫州只有一種溫州餛 飩，而且皮也就兩張紙那麼厚，半透明的，像薄紗一般好看。一般都是做夜宵吃的。 米面很像上海的河粉，不過，我們是把一大片米麵皮切成條，煮成湯 面的。因為這樣更好吃也不會乾乾的。 這兩種點心，推薦你去縣前頭湯圓店（一家點心連鎖店哦）去吃，因 為湯里頭的配料比較多。 其餘還有很多好吃的，我一下子也說不過來拉，總之你到了溫州隨處 找得到吃東西的地方，而且掌廚的水平都不錯的。 溫州人喜歡清淡的口味，大多用煮和蒸，而且還有食生海鮮的習慣，這一點很像日本

3. 溫州有哪些有名的餐飲店

五馬美食林，天一角，金田一村，雲天樓，海上天，阿外樓，等等

4. 泰坦名字由來

泰坦或提坦（Titans)，是希臘神話中曾統治世界的古老的神族，這個家族是天穹之神烏拉諾斯和大地女神該亞的子女，他們曾統治世界，但被宙斯家族推翻並取代，希臘神話中的十二位泰坦巨神分別是：

俄刻阿洛斯 (Oceanus)
科俄斯 (Coeus)
克利俄斯 (Crius)
伊阿珀托斯(Iapetus)
福柏 (Phoebe)
特提斯 (Thethys)
克洛諾斯 (Kronos)
瑞亞 (Rhea)
忒彌斯(Themis)
莫涅莫緒涅(Mnemosyne)
許珀里翁 (Hyperion)
忒伊亞 (Theia)

提坦（Titans）不是巨人（Giants）

偉大的天神烏拉諾斯在責罵自己生的這些孩子時，常常用渾名稱他們為提坦——緊張者。他說他們曾在緊張中犯過一個可怕的罪惡，將來要受到報應的。（摘自赫西俄德的《神譜》）
Titans本意不是「巨大」（注意和英文的Titanic區分），Giants才是巨人，為地母該亞獨自孕育的一個族群 

而提坦神族最早有十二個，為地母該亞和天神烏拉諾斯所生，分別是「渦流深深的俄刻阿諾斯、科俄斯、克利俄斯(克瑞斯）、許佩里翁、伊阿佩托斯、忒亞（提亞）、瑞亞、忒彌斯、摩涅莫緒涅以及金冠福柏（菲碧）和可愛的泰西斯。他們之後，狡猾多計的克洛諾斯降生，他是大地該亞所有子女中最小但最可怕的一個，他憎恨他那性慾旺盛的父親」（摘自赫西俄德的《神譜》）即六個男提坦神是：
俄刻阿諾斯(Oceanus)—大洋河流之神
科俄斯(Coeus)—暗、智力、問神
許佩利翁(Hyperion)—光明、太陽神
克瑞斯(Crius)-生長、生機之神。
伊阿佩托斯(Iapetus)—靈魂、死亡之神
克洛諾斯(Cronus）—天、時空之神（第二代神王）
六個提坦女神是：
提亞（Thea）—寶物、日光及視力女神
瑞亞(Rhea）—豐饒、時光、風霜女神（第二代神後）
忒彌斯(Themis）—水女神、秩序和正義女神
摩涅莫緒涅(Mnemosyne）—記憶女神，詩歌三女神之一
菲碧(Phoebe）—回答、神喻月亮女神
泰西斯(Tethys）—大洋滄海女神
除了他們這十二大神外還有：
艾泰（Aitna):西西里火山女神
墨勒忒（Melete）:冥想（沉思）女神 ，詩歌三女神之一
阿俄伊得（Aoede）：歌唱（聲樂）女神，詩歌三女神之一
狄俄涅（Dione）：冰海女神[又一常說的說法是她是俄克阿諾斯和泰西斯之女]
阿得努斯(Adanos)：裁決之神
厄斯塔廋斯（Ostasos）：替換之神
安得斯（Andes)：安第斯山神
奧利博若斯（Olymbros）：聖山之神（奧林匹斯聖山的化身）

以後他們的子女都稱之為泰坦神（提坦神），所以，宙斯以及奧林帕斯諸神一般都是提坦的後代（阿弗洛狄忒不是）
烏拉諾斯被閹割精血濺飛到該亞身上是她獨自孕育了怪物巨人一族（Giants）、復仇三女神厄里尼厄斯（Erinyes）和白橡樹、自然三女神墨利埃（Melia）。

由此進一步推出，古希臘神話中的「提坦之戰（Titanomachy）」和「巨人與奧林帕斯的戰爭（Gigantomachy）」不是一場戰爭，前者是宙斯和哥哥姐姐們及他們這輩與母親瑞亞這一輩及以上的一些提坦神與父親克羅諾斯戰爭奪權， 後者有宙斯子女輩的神參與，前者沒有（因為大多還沒出生）。

巨人一族（Giants）不是提坦神族（Titans）！

在天文學里，泰坦專指土星的第六顆衛星——土衛六。

5. 各大酒店英文名

Oriental Venice international hotel
Sofitel hotel in west lake
Radisson hotels 広 field
The gentleman lanshi hotel
West hotel
Dimensional scene international hotel
Minneapolis cloud resort
Grand hyatt hotel
West lake state guesthouse
Sofitel xana resort
Kaiyuan names hotel
Kane dace hotel
Xiaoshan our hotel
Sweet case pull hotel. Nautical
Blue sky qingshui bay international hotelWuxi tin state garden hotel
Wuxi taihu hotel
Wuxi syncretization lake hotel
Shun liters hotel (jiangyin)
Hailan hotel (jiangyin)
Yixing hotel (yixing)呉 palace hotel
Sweet lattice nautical widening hotel
Yang xicheng lake resort hotel lanshi ting
JinJiHu hotel
Crowne plaza
Ya all hotel
At nanyuan hotel
New city garden hotel
This garden hotel
Wenzhou Chinese restaurant
Wenzhou sweet lattice nautical widening hotel
Splendid holiday hotel (wenzhou sheraton hotel building)
The building of ecological tourism, holiday hotel
Howard Johnson and hotel
Wenzhou syncretization sea hotel
Wenzhou haiyue name di boutique hotel

6. 誰幫我想一個標語，阿外樓酒是講一個溫州人白手起家的故事，然後就有人把阿外樓做酒名！

山太多了 種田養活不了 只好出去做生意的 有人帶頭了 肯定就會有人跟上去 溫州人腦子比較好 溫州其實很多數學家 ...都是逼出來的，潛能爆發。 ...其中...

7. 《天龍八部》書名字由來及寓意

「天龍八部」，又稱為「龍神八部」、「八部眾」，這些名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。如《法華經：提婆達多品》：「天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛」。

寓意：金庸先生用《天龍八部》來給書籍命名，也是旨在象徵大千世界之中，形形色色的人物，如忠厚善良的虛竹、英俊多情的段譽、豪邁颯爽的喬峰等角色，人物性格特徵，都是極其鮮明的。

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創作背景：

故事背景設定在宋哲宗時期。金庸在《天龍八部》書前「釋名」部分中說：「本書故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元1094年前後。」書中對歷史人物和歷史事件進行了杜撰和改造。

在創作《天龍八部》時，金庸對民族矛盾及民族國家之間的沖突，有了新的思想認識和新的處理方式。

即不再局限於狹隘的「民族主義」和「愛國主義」，而是升華至中華民族的整體利益的考慮，更多的傾向於和平主義和民族的和睦與團結，從而超越了狹隘的民族矛盾，對戰爭與和平有了嶄新的思考。

8. 愛琴海名稱的來歷

名稱來源

傳說一

琴是希臘有名的豎琴師。相傳她的琴聲能使盛怒中的波賽冬恢復平靜；相傳她的琴聲能讓善嫉的赫拉心生寬容；相傳她的琴聲能令陰沉的哈迪斯得到開心的笑容。

慕她之名，年輕的國王派來了使者。可是琴卻毫不留情地拒絕了他的邀請。琴說，她不會撥琴給目空一切、只會享樂的國王聽。

使者把她的話原封不動地告訴了國王，可誰想國王聽後竟然笑了。第二天清晨，宮里的女官們發現國王不見了，可是她們都笑了，像什麼事也沒發生一樣的走開了。

就像她們所想的和期望的一樣，國王來到了琴所在的地方。

他在美妙琴聲的引領下，在雅典娜種的橄欖旁見到了傾慕的姑娘。微風輕浮著她細致的臉龐，夜鶯站在她的肩頭陪她歌唱，陣陣花香纏繞在她的指尖隨著撥出的音符飄向遠方。

琴忽然覺得有股熾熱的光線燒熱了四周。她抬頭望去，迎向了比天空更美、比深海更炫的目光。一時間，他們的眼中只有彼此，同時忽視四面八方。

從那天開始國王總會在每天清晨悄悄出宮，而琴也會在每天清晨帶上心愛的豎琴去一個神秘的地方。

事情的發展比故事更美，琴和國王的愛情竟然沒有遭皇室的阻撓。在人民和所有王公貴族的祝福聲中琴被接進宮廷。

當所有人都認為他們會像童話一樣完美時，來自地獄最黑暗的詛咒降臨到他們身上。

原本很友好的臨國突然發動了可怕的戰爭，為了子民的安全國王不得不立刻奔赴戰場。就在新婚之夜他離開了深愛的姑娘。

琴每天都到曾和他約會的地方撥琴給遠方國王，卻等來了他的戰死沙場。她很堅強，淚水根本沒機會溢上她的眼眶。琴就在那天披上國王的染血戰袍，用撥動琴弦的手指指揮殘酷的戰場。

在舉國歡慶勝利的時刻，在萬里無雲的天空下，放在琴膝上國王的戰袍卻被一顆一顆晶瑩的水珠打的濕透。

每天晚上琴都會對著夜空撥琴，她希望在天堂的國王可以聽到。而每天清早，她就到處收集散落的露珠，她知道那是國王對她愛的回應。

終於，在許多年後，直到她永遠睡去不再醒來的那天，人們把琴收集露水倒在她沉睡的地方。

就在最後一滴落地時，奇跡發生了。琴的墳邊湧出一股清泉，擁抱著她的身體。由泉變溪、由溪成河、由河聚海。

從此在希臘就有了一片清澈的海。人們都叫它「愛琴海」。

傳說二

在遠古的時代，有位國王叫米諾斯，他統治著愛琴海的一個島嶼克里特島。米諾斯的兒子在雅典的阿提刻被人陰謀殺害了。為了替兒子復仇，米諾斯向雅典的人民挑戰。在神的懲罰下，雅典正充滿災荒和瘟疫。在米諾斯的挑戰下，雅典人向米諾斯王求和。米諾斯要求他們每隔9年送7對童男童女到克里特島。

米諾斯在克里特島建造一座有無數宮殿的迷宮，迷宮中道路曲折縱橫，誰進去都別想出來。在迷宮的縱深處，米諾斯養了一隻人身牛頭的野獸米諾牛。雅典每次送來的7對童男童女都是供奉給米諾牛吃的。

這一年，又是供奉童男童女的年頭了。有童男童女的家長們都惶恐不安。雅典的國王愛琴的兒子忒修斯看到人們遭受這樣的不幸而深深不安。他決心和童男童女們一起出發，並發誓要殺死米諾牛。

雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中，送別忒修斯在內的7對童男童女。忒修斯和父親約定，如果殺死米諾牛，他在返航時就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的，就證明愛琴國王能再見到自己的兒子忒修斯了。

忒修斯領著童男童女在克里特上岸了。他的英俊瀟灑引起彌修斯國王的女兒，美麗聰明的阿里阿德里涅公主的注意。他和公主一見鍾情，並偷偷和他相會。當她知道忒修斯的使命後，她送給他一把魔劍和一個線球，以免忒修斯受到米諾牛的傷害。

聰明而勇敢的忒修斯一進入迷宮，就將線球的一端拴在迷宮的入口處，然後放開線團，沿著曲折復雜的通道，向迷宮深處走去。最後，他終於找到了怪物米諾牛。他抓住米諾牛的角，用阿里阿德涅公主給的劍，奮力殺死米諾牛。然後，他帶著童男童女，順著線路走出了迷宮。為了預防彌諾斯國王的追擊，他們鑿穿了海邊所有克里特船的船底。

阿里阿德里涅公主幫助他們，並和他們一起逃出了克里特島隨後便和他分開.（有資料說公主並沒有和他們一起回國，忒修斯心情沮喪才忘記掛白帆的），啟航回國。經過幾天的航行，終於又看到祖國雅典了。忒修斯和他的夥伴興奮異常，又唱又跳，但他忘了和父親的約定，沒有把黑帆改成白帆。

翹首等待兒子歸來的愛琴國王在海邊等待兒子的歸來，當他看到歸來的船掛的仍是黑帆時，以為兒子已被米諾牛吃了，他悲痛欲絕，跳海自殺了。為了紀念愛琴國王，他跳入的那片海，從此就叫愛琴海。

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島嶼信息

愛琴海的海岸線非常曲折，港灣眾多，共有大小約2,500個島嶼。愛琴海的島嶼可以劃分為七個群島：色雷斯海群島，東愛琴群島，北部的斯波拉提群島，基克拉澤斯群島，薩羅尼克群島（又稱阿爾戈－薩羅尼克群島），多德卡尼斯群島和克里特島。

愛琴海的很多島嶼或島鏈實際上陸地上山脈的延伸，一條島鏈延伸到了希奧島，另一條經埃維厄島延伸至薩摩斯島，還有一條從伯羅奔尼撒半島經克里特島至羅德島，正是這條島鏈將愛琴海和地中海分開，許多島嶼具有良港，不過在古代，航行於愛琴海並不是很安全。許多島嶼是火山島，有大理石和鐵礦。

愛琴那島

愛琴那島是距離雅典最近的一個島嶼。真正讓愛琴那島揚名的是拯救希臘的薩拉密斯。島上建於公元前6世紀末5世紀初的阿菲亞神廟，是希臘古典時代後期典型代表建築。

伊茲拉島

伊茲拉島離雅典約3個多小時航程，小島細長細長的，乾乾凈凈的小巷裡，毛驢載著遊人悠閑地晃來晃去。白的牆、藍的窗、粉紅的屋頂，襯得小島越發的可愛。小院里不時探出一叢叢紅花、紫花，檸檬樹上結滿了明黃的檸檬果，累累的，壓得枝頭都彎了。這裏海水的透明度是最高的，而且，海岸上有許多深入島內的河口、海灣。這些僻靜的河口是那些喜歡獨處的遊人游泳的好去處。

18～19世紀，伊茲拉的海上貿易非常發達，有不少的商人因此腰纏萬貫。在1821年開始的獨立戰爭中，他們武裝自己的船隊，積極投入作戰，作出了巨大貢獻。直到現在，伊茲拉島在希臘人的心目中依舊是英雄的島嶼。島上有不少豪宅大院，都是這些富商的家產，也是島上的風景之一。

因為小島寧靜優美，自古以來便有世界各地的年輕藝術家來到此地從事藝術創作，因此有「藝術家之島」之稱。他們製作的金銀首飾、玻璃瓷器、裝飾品都擺出來任人選購，常常會看到一些造型獨特的工藝品，價錢也算公道。

10歐元可以買到一個很別致的手繪玻璃瓶，賣東西的小姑娘笑得很純凈，「這玻璃瓶真的很好呀，價格也是最好的了，我媽媽過生日，我都給媽媽買了好幾個。」小姑娘最後的一句話打動了我，我買的玻璃上的HYDRA島，有純凈的天空，純凈的人。

這個島上禁止一切汽車和摩托車進入，這恐怕也是人們喜歡此地的原因之一。

波羅斯島

波羅斯島是座風光秀美的島上山城，山城上點綴著檸檬樹和橄欖樹的青翠，蔥蘢中掩蓋著清晰明亮的白色屋檐。島上的建築以白色為主，式樣古拙，在白牆的氛圍中不時透出爛漫的花叢，雲濤海浪中，一條石板鋪就的甬道蜿蜒而上，漸行漸遠，延展到了歷史記憶的深處。

暮色黃昏，五色斑斕的船隻在壁立的白色城市下面揚帆待行，令人想起了阿伽門農的艦隊。遠眺伯羅奔尼撒半島，哪裡是溫泉關？哪裡有列歐尼達斯和他的三百勇士？

仙度雲尼島

從米其龍士島乘船到仙度雲尼島約需5小時航程。來到以後，才知道很多觀光手冊和旅行社都把米其龍士島和仙度雲尼島作為推薦給遊客的首選。

3500年之前的一次火山爆發，島嶼被震出一個大洞，一大塊月牙形的就成了主島，周圍還有幾個小島，其中一個小島納亞卡美尼至今還是活火山。

仙度雲尼島的城市是建立在呈月牙形的島的頂端。

克里特島

克里特島是海中最大的一個島嶼，面積超過8000km²，東西狹長，是愛琴海南部的屏障。克里特島上有大面積的肥沃耕地，但是其它島嶼就比較貧瘠了。愛琴海島嶼的大部分屬於西岸的希臘，一小部分屬於東岸的土耳其。

埃吉那島

埃吉那島是距離雅典最近的一個島嶼。這里曾是美麗的人間仙境，宙斯最動人的情婦就在此掩藏，也許那滿山遍野的無花果樹就是當年他們愛情的果實。真正讓埃吉那島揚名的是拯救希臘的薩拉密斯。島上建於公元前5世紀末6世紀初的阿菲亞神廟，是希臘古典時代後期典型代表建築。

米克諾斯島

以風車作標志的米克諾斯島是愛琴海群島的代名詞。

米克諾斯島是希臘南部基克拉澤群島中的一座，是愛琴海上最享盛名的度假島嶼之一。島上居民很少，每年大約半年的非旅遊時間，島上相當安靜。4月以後，旅遊季節開始了，來自世界各地的遊客就像候鳥一樣絡繹不絕地飛來島上，享受地中海的陽光和海灘。

白天，海灣內的沙灘是人們游泳、曬日光浴的好去處。

難怪有的餐廳乾脆就叫「落日餐廳」。人們在這里悠閑地喝酒聊天。當耀眼的陽光慢慢地變成橙紅色的火球，從海平線上掉下去的一瞬間，觀日落的人們以歡呼聲送走陽光海灘的一日。隨後，遊客的熱點移到了商店林立的市中心。

旅遊最佳季節

愛琴海最佳旅遊季節是每年的4～10月，春夏是海邊最美麗的時候，這個時候遊客可以穿著泳衣徜徉在藍色的海洋里，任晶瑩剔透的海水拍打著腳踝，海風吹著岸邊的橄欖樹，海灘上的人們安詳的享受著來自天堂的靜謐，是一件妙不可言的事。也可根據遊人自身的喜好來安排時間，去暢游「多島海」的夢幻美麗。

受氣候因素的影響，愛琴海地區7、8月份是最熱的時候，但也是遊人最多的時候，這個時候的愛琴海晴空如洗，陽光明媚，人們喜歡到愛琴海畔享受海風、陽光的沐浴。

愛琴海還有一個非常美妙的稱號：「葡萄酒色之海」，春夏二季，在陽光的照射下，愛琴海的海水呈現一種晶瑩剔透的顏色，清澈中泛著燦燦的金色，到了夕陽落下的時候，海水就會變成一種絳紫色，好像杯中的葡萄酒，在盛夏的天空下，帶給人心曠神怡的感覺。

9. 「印度阿三」名字的由來

印度阿三是由「紅頭阿三」演變過來的，因為「紅頭阿三」就是指印度人。
「紅頭阿三」語源是上海地方話，舊時上海有（各國）租界，英租界內一般的差吏（小警察）多是從英殖民地印度調來的印度人，他們因為信仰錫克教，頭上都纏頭巾（當然，沒當差前一般頭纏白巾），做為制服，印度警察的頭巾冠以『紅色』，這是「紅頭」的由來。
至於阿三，有兩種說法：
其一，那時的人形容猴子即「阿三」（為何則不得而知），舉凡洋人，在國人看來，皆如猴子般形貌舉止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，而且民族「優越性」使然，覺得自家仍是高印度一頭、、、故此特（蔑）稱印度人為『阿三』
其二，據說因為印度人由於殖民地的關系，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句「I SAY......」（我說...）由於 I say 的發音和「阿三」很接近，因此便有了「阿三」的稱呼。
還有一種版本，是當時印度自詡為繼美、蘇後世界的第三強國，於是我們就叫他們「阿三」以戲謔之
印度阿三的來歷是過去印度人因為自己是不結盟運動（亞非拉好幾十個國家組成的一個鬆散的聯盟）的領袖，便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極，而他們作為不結盟運動的領袖，是當之無愧的第三極。自視頗高，根本沒把中國放在眼裡，最後狂妄的和中國打了一架。當然，後果你也知道，中國人拿著塑料鞋底輕輕地抽了他兩下屁股，從此印度引為恥辱，說英雄打臉不打屁股，尤其是打完後還把褲子給提起來，又好生相勸的送回家，這更是奇恥大辱，到現在印度人還無法原諒中國。自此，中國一些好事者便親切的稱呼印度為阿三。當然，後來稱自己為世界第三的還有越南，但中國人好象從來都是嗤之以鼻的，到現在也不見誰稱越南是阿三。
另一種說法：不只是上海，作為英殖民時候的香港也早將印度人稱作「印度阿三」。當時印度還沒加入不結盟運動。
另：話說七、八十年前，上海還是個租界，所以老外非常多、尤其是英國人，更是佔了絕大多數！為了維護上海租界的治安，所以英國人找了很多來自印度的錫克教徒來當保安警察（當時的名詞叫做巡捕）。
這些印度佬的皮膚都很黑，加上宗教信仰之故，頭頂上都纏著紅巾。所以上海人一開始都叫這些印度警察為「紅頭黑炭」。
不過英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR（詳見成龍的警察系列電影，不是都叫警察為阿SIR或是警SIR嗎？）。另外上海人一向習慣在單音節的單字前面添加一個「阿」字。所以上海人叫著叫著、就把阿Sir叫成了阿三，於是印度警察就被叫成了「紅頭阿三」了。
後來又過了幾個月，上海人發現並不是每一個印度人都是纏著紅巾的錫克教徒，印度還有很多不纏紅頭巾的其它宗教人民。所以上海人索性就把「紅頭阿三」改成了「印度阿三」，於是這個不禮貌的渾號就一直沿用至今、幾乎華人地區的每一個人都還是習慣叫印度人為「印度阿三」。
另外還有一種可信度頗高、已經被列入俚語辭典大網路的說法！就是當時上海租界的民眾經常要與這些印度警察溝通，不過中國人的英文不好、印度人的英文也是怪腔怪調，所以當時上海的「警民溝通」可說是雞同鴨講、非常地不順暢！
不過上海人居然從這種雞同鴨講式的溝通上，又找到了新的樂子。因為他們發現印度警察每回遇上了舌尖嘴利的上海民眾的時候，總是會面紅耳赤、吞吞吐吐，喜歡結結巴巴地反復講著：「I Say.....I Say.....」。所以上海人就把印度警察的經典結巴名句：「I Say」、用上海話來發音，又變成了「阿三」。
就是因為以上這兩種有點莫名其妙的原因，所以「印度人」與「印度阿三」之間，從此就被硬生生地畫上了等號。想起來，印度人也真的蠻冤枉的！平白無故就多了「印度阿三」這個渾號！
再周星馳大話西遊里，唐僧綽號「那個印度阿三」，搞笑之極。
小平同志說過了：我們中國永遠不搞霸權，不強出頭，永遠不當老大！印度甘地聽後感嘆的說：「唉！看來我們只有做千年老三的份了！」
印度阿三因此得名！

10. 為什麼溫州人的名字喜歡帶阿字

這只是我們地方上男女性不限互相稱呼對方的一個方式，就和昵稱差不多，如我是阿里，他是阿方，但我倆的真名其實是胡里或者他是陳方。啊只是我們為了稱呼快捷、方便、好記而採用的一種記名方式。
如果覺得我說得好請採納我。另外，歡迎你來我們溫州遊玩，愉快！