㈠ 秦姓氏來歷
姓氏起源——秦姓
姓氏起源有三：
1、出自嬴姓，為顓頊帝的後裔，以國名為氏。相傳顓頊帝有個孫女叫女修，有一天，她撿到一隻燕子蛋，吃下去後就懷孕了，生下了兒子大業。大業之子大費（伯益）輔佐大禹治水有功，帝舜賜他姓嬴。伯益的後人有個叫大駱的，他的庶子非子被周孝王封在隴西秦亭為附庸國，讓他恢復嬴姓，稱為秦嬴。秦國後來成為戰國七雄之首並進一步統一了全國。秦滅後，王族子孫以國名作為姓氏，稱為秦氏。
2、出自姬姓，為文王的後裔，以邑為氏。周公旦之子伯禽的後裔食采於秦邑，其後有以邑為姓，稱秦氏，史稱秦姓正宗。
3、古代大秦人來中國，有的就以"秦"為氏。大秦即羅馬帝國。
東漢、晉朝時大秦皆曾遣使來中國通好，有留居不歸者，以"秦"姓傳也。古時西域稱中國為秦，後來西方國家通稱中國為支那，即"秦"音之變。
聚集地（遷徙分布）
先秦時期，秦氏主要分布於今河南、陝西、山東、湖北、河北等省。西漢初，高祖劉邦採納婁敬的建議，遷徙關東大族充實關中，秦氏有一支自魯徙居扶風茂陵。這支秦氏人丁興旺，官宦眾多，西漢時有秦襲等5人同時任郡守一級的官，故世號"萬石秦氏"。秦末有秦同，從劉邦擊項羽有功，被封為彭侯，是知山東秦氏於西漢處有遷至今江蘇者。兩漢至南北朝時期，秦氏還分布於今甘肅、四川、山西等省。宋、元、明時期，秦氏有遷至今廣西、安徽、貴州、福建、北京、上海等省市者，歷清至近現代，分布地更廣，還有不少人移居海外。
堂號
"三賢堂"：因孔門七十二大賢中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。三，不是普通地說一二三，而是指多數的意思。
"樂善堂"：孔子因為看到七十二大賢中，姓秦的竟佔了四位，誇獎秦氏好道樂善，所以又叫"樂善堂"。
"養真堂"：秦氏好道樂善，能注重養真（本性的善），所以又叫"養真堂"。
"忠孝堂"：秦瓊的後人因為秦瓊是唐朝開國元勛，既忠且孝，因名"忠孝堂"。
"淮海堂"：宋代詞人秦少游的後人因為秦少游著有《淮海集》傳世，所以叫"淮海堂"。
"五禮堂"：清刑部尚書秦蕙田，立朝30年，剛介自守，著有《五禮通考》，因名"五禮堂"。
歷史名人
秦九韶：南宋傑出數學家。著有《數書九章》，對"大衍求一術"和"正負開方術"有深入研究，世稱"秦九韶程療"。
秦觀：字少游，北宋詞人。與黃庭堅、晁無咎、張耒並稱"蘇門四學士"。他的詞輕婉秀麗，多寫男女戀情和身世感傷之事，歷來被推為婉約派的代表作家。有《淮海集》、《淮海居士長短句》傳世。
秦叔寶：唐時名將，他以驍勇善戰，志節完整而聞名。後被民間奉為"門神"之一。
秦越人：即戰國時名醫扁鵲。他治病以診脈為名，創立瞭望、聞、問、切"四診法"，用"針"、"石"、"熨"、等簡單的醫具治療，並通內、婦、兒、五官各科。
秦良玉：明代著名女將，其夫石砫宣撫使馬千乘死後，代領其兵，所部號"白桿軍"，被封為"忠貞侯"。是古代著名巾幗英雄。
㈡ 秦姓的由來
秦 顯赫先祖
秦姓源自嬴姓，即秦王嬴政的祖先。上古皋陶的後裔非子善於馴馬，被周孝王封為秦地首領。後來，非子後裔秦庄公屢立大功，其子秦襄公又因討伐西戎、保護周平王東遷洛邑有功，被封諸侯。襄公東遷，正式建立秦國，開了秦姓輝煌之先河，後秦孝公又任用商鞅主持變法，國力大增，遂成為戰國七雄之一。到了嬴政時，秦終於統一六國，建立秦朝。可惜，秦僅歷二世而亡，其王族子孫後來都以國名為姓，以紀念自己家族的輝煌歷史。
另有一支秦姓，源於姬姓。周公旦的兒子伯禽繼承封地，食采於秦邑，他的子孫便以邑名為姓。這一秦姓，兩漢時期非常活躍。
羅馬人到中國定居後改姓，也是秦姓的一個來源。羅馬古稱大秦，大秦人久居中土不歸，以秦為姓，後融入中國本土秦姓之中，代表人物有拜謁過孫權的商人秦論。
一、秦姓遷變
秦得姓以後，相繼在甘肅天水、山西太原等地發展成望族，主要活動於河南、陝西、山東、四川、湖北、河北等地。
西漢初，劉邦遷山東，秦姓充實關中。由於秦是漢所滅，所以兩漢時期播遷有限，但已開始進入東南一帶。
唐宋時期，秦姓主要向江南一帶流播，宋以後，秦姓也遷播頻仍。
二、義士慷慨唱悲歌家族孝悌名傳世
在孔子的弟子中，姓秦的有四位，他們是魯國的秦非、秦冉、秦祖和楚國的秦商。或許是因為繼承了儒學先師的衣缽，秦氏家族中，以孝悌忠勇聞名的，為數眾多。在秦氏的家訓中，還細列了為夫、為妻、為父、為母和為人子所應盡的義務，並以其規范族人。
先說秦姓勇士。秦姓勇士首推秦董父，他在逼陽戰役中三攀楚牆垂下的布條，從城牆上三次重摔下來而安然無恙，為魯軍爭回了面子。秦瓊跟隨唐太宗李世民南征北戰，立下赫赫戰功。五代十國時期，吳國大將秦裴在敵人緊緊包圍的時候獨守崑山，抗敵數月，直到彈盡糧絕，為保全一城百姓而降，後鬱郁而終。五代十國名將秦傳序廉政愛民，後守城被破，投火自焚，忠義可鑒。宋初名將秦翰每戰必捷，令契丹人聞風喪膽。大奸臣秦檜的曾孫秦鉅卻是個頂天立地的男子漢。金兵來犯時，他竭力抵抗，城陷失守，他便將錢帛糧草俱焚，不給金兵留下一糧一草，死後被封為義烈侯。他的兩個兒子秦浚、秦也隨父以身殉國。明代的秦良玉，是中國歷史上惟一被列入國家編制的女將軍。她一生戎馬倥傯，馳騁疆場。她的家人也都忠勇善戰，她的兄長秦邦屏戰死疆場，她的弟弟、兒子也都在戰爭中負重傷。秦姓家族之人以他們的忠勇義氣，在中國歷史上譜寫了一曲曲慷慨悲歌。
再說秦姓孝子。秦姓族人忠勇過人，孝悌亦有餘，在封建時代堪稱楷模。秦玉每遇事要先稟父兄，後來他母親去世時，他因悲傷過度竟哭出血來，被他的學生稱為「孝友先生」。秦約因為母親年老而辭官不做。秦傳序的兩個兒子秦煦、秦，為了取回父親的屍體而在途中遇難。清朝的秦大成中了狀元，後因母親水土不服，便請求歸鄉供養母親。秦大成的孫輩秦長治，也因母親年老而推官不就。
除此之外，秦姓家族還有許多名人，如戰國名將秦開；名醫秦越人，即扁鵲，著有《療痛疸諸瘡方》兩卷。東漢有著名詩人秦嘉。唐時有名將秦瓊，後被民間奉為「門神」。隋末唐初有名醫秦政應，有「苦恨年年壓金線，為他人做嫁衣裳」等名句流傳的秦韜玉，名士秦景通、秦兄弟。宋時有著名數學家、天文學家秦九韶，詩人秦觀。元有戲曲家秦簡夫。明有秦良雲。清有太平天國將領秦日綱。近現代有作家秦牧。
三、秦姓名人
1.山抹微雲秦學士
秦觀，字少游，又名太虛，北宋著名詞家，蘇門四學士之一。蘇東坡取其《滿庭芳》中的精工詞句，稱他為「山抹微雲秦學士」。
秦觀一度很是貧窮，經常無米下鍋。鄰居錢穆父，與秦觀常有往來。有一天，秦觀作了一首詩送給錢穆父，詩中難掩生活的困苦，其中兩句為：「日典春衣非為酒，家貧食粥已多時。」穆父一看，深表同情，立刻給他送去兩石米。這就是「贈詩得米」典故的由來。
傳說，秦觀風流多情，以才華而得蘇軾的賞識，後又結識蘇軾的妹妹蘇小妹，兩人之間發生了一段浪漫的愛情故事。秦觀為蘇小妹所作詩詞，已成為傳世佳句。但又有人考證，蘇軾並無妹妹，因而這也僅僅是一個美麗的傳說而已。
2.賣國賊秦檜
「人於宋後羞稱檜，我到墳前愧姓秦。」秦氏家族雖以多出孝勇之士而著稱，卻也出了賣國賊秦檜。
岳飛是南宋著名的抗金英雄，奸臣秦檜卻一心想將他害死。秦檜曾命何鑄審訊岳飛，岳飛袒露背後的「精忠報國」給何鑄看，何鑄深為感動，後也查明秦檜屬誣告，並無實據。於是，秦檜改用萬侯審訊他，千方百計地誣陷岳飛，仍不能定罪，秦檜就親自下令將岳飛處死於風波亭。岳飛死後，韓世忠當面責問秦檜，秦檜竟以「莫須有」的罪名來搪塞。韓世忠憤慨地說：「『莫須有』三字，何以服天下乎?」
秦檜雖是萬世唾罵的賣國賊，卻也頗有聰明過人之處。有一年，很多人囤積銅錢，京都忽然缺少銅錢流通。一時間，人心惶惶。一天，秦檜請人為他修整頭發，賞了那人五千錢，並說：「有聖旨，這種錢即將作廢，我還是早點用掉。」那人自以為得知內情，將消息很快傳了出去。沒幾天，京都市面的銅錢流通便正常起來。
㈢ 秦始皇的由來
「皇帝」的由來
歷史上把君主稱為「皇帝」，是從秦始皇開始的。在此之前，中國的最高統治者稱「王」或單稱「皇」和「帝千古一帝秦始皇」，如周文王、周武王、「三皇」、「五帝」等。春秋戰國時期，周王室衰微，諸侯爭霸，一些國力強大的諸侯國的國君也自稱為王，如秦王、楚王、齊王、趙王、燕王等。公元前221年，秦王嬴政滅掉六國，平定天下。嬴政自認為這是亘古未有的功業，甚至連三皇五帝也比不上他，如果不改變「王」的稱號，「無以稱成功，傳後世」，於是讓李斯等人研究一下怎麼才能改變自己的稱號，以顯示自己的「豐功偉績」。李斯等人商議後報告秦王說，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最貴，可改「王」為「泰皇」。秦王反復考慮，認為自己「德高三皇，功過五帝」，決定兼采「帝」號，稱為「皇帝」，以彰顯自己的尊貴。
秦始皇顧名思義就是秦朝第一個皇帝，這就是秦始皇的由來了！
更詳細的見http://ke..com/view/20013.htm
㈣ 秦國的來歷
源於舜代 出自舜帝七友之一的秦不虛,屬於以先祖名字為氏。 舜,姚姓,有虞氏,名重華,史稱...
2.
源於姬姓 源於姬姓是因以居秦邑而為氏,居秦邑而為秦氏的有三源: (1)姬姓魯國侯伯禽裔孫...
3.
源於嬴姓 源於嬴姓非子所建立的秦國及秦始皇所建立的秦朝,秦朝滅亡後,皇室嬴姓子孫及部分...
4.
源於外族改姓 (1)源於蒙古族:屬於漢化改姓為氏。 《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》
㈤ 歷史上秦朝的名字來源
春秋那個別鬧。。別的不說首先秦朝當時官方文字的小篆，你組合一個我看看。秦朝的前身是秦國，非子因幫周天子養馬有功受封秦地（今甘肅天水一帶），賜姓嬴。公元前八世紀秦襄公護送平王東遷，此後才正式成為諸侯，有了秦國。秦始皇統一後便沿用。至於秦字的由來，這個就太專業了，不過也無非造字六法，專門研究文字學的人應該清楚的多。
㈥ 「秦」姓的來歷是什麼
一、來源有三
1、出自嬴姓，為顓頊帝的後裔，以國名為氏。相傳顓頊帝有個
孫女叫女修，有一天，她撿到一隻燕子蛋，吃下去後就懷孕了，生下
了兒子大業。大業之子大費（伯益）輔佐大禹治水有功，帝舜賜他姓
嬴。伯益的後人有個叫大駱的，他的庶子非子被周孝王封在隴西秦亭
為附庸國，讓他恢復嬴姓，稱為秦嬴。秦國後來成為戰國七雄之首並
進一步統一了全國。秦滅後，王族子孫以國名作為姓氏，稱為秦氏。
2、出自姬姓，為文王的後裔，以邑為氏。周公旦之子伯禽的後
裔食采於秦邑，其後有以邑為姓，稱秦氏，史稱秦姓正宗。
3、古代大秦人來中國，有的就以"秦"為氏。大秦即羅馬帝國。
東漢、晉朝時大秦皆曾遣使來中國通好，有留居不歸者，以"秦"姓傳
也。古時西域稱中國為秦，後來西方國家通稱中國為支那，即"秦"音
之變。
二、遷徙分布
先秦時期，秦氏主要分布於今河南、陝西、山東、湖北、河北等
省。西漢初，高祖劉邦採納婁敬的建議，遷徙關東大族充實關中，秦
氏有一支自魯徙居扶風茂陵。這支秦氏人丁興旺，官宦眾多，西漢時
有秦襲等5人同時任郡守一級的官，故世號"萬石秦氏"。秦末有秦同
，從劉邦擊項羽有功，被封為彭侯，是知山東秦氏於西漢處有遷至今
江蘇者。兩漢至南北朝時期，秦氏還分布於今甘肅、四川、山西等省
。宋、元、明時期，秦氏有遷至今廣西、安徽、貴州、福建、北京、
上海等省市者，歷清至近現代，分布地更廣，還有不少人移居海外。
聚
集
地
：
堂號
"三賢堂"：因孔門七十二大賢中有秦祖、秦商、秦非、秦冉
四位。三，不是普通地說一二三，而是指多數的意思。
"樂善堂"：孔子因為看到七十二大賢中，姓秦的竟佔了四位
，誇獎秦氏好道樂善，所以又叫"樂善堂"。
"養真堂"：秦氏好道樂善，能注重養真（本性的善），所以
又叫"養真堂"。
"忠孝堂"：秦瓊的後人因為秦瓊是唐朝開國元勛，既忠且孝
，因名"忠孝堂"。
"淮海堂"：宋代詞人秦少游的後人因為秦少游著有《淮海集
》傳世，所以叫"淮海堂"。
"五禮堂"：清刑部尚書秦蕙田，立朝30年，剛介自守，著有
《五禮通考》，因名"五禮堂"。
歷
史
名
人
：
秦九韶：南宋傑出數學家。著有《數書九章》，對"大衍求一術"
和"正負開方術"有深入研究，世稱"秦九韶程療"。
秦 觀：字少游，北宋詞人。與黃庭堅、晁無咎、張耒並稱"蘇
門四學士"。他的詞輕婉秀麗，多寫男女戀情和身世感傷之事，歷來
被推為婉約派的代表作家。有《淮海集》、《淮海居士長短句》傳世
。
秦叔寶：唐時名將，他以驍勇善戰，志節完整而聞名。後被民間
奉為"門神"之一。
秦越人：即戰國時名醫扁鵲。他治病以診脈為名，創立瞭望、聞
、問、切"四診法"，用"針"、"石"、"熨"、等簡單的醫具治療，並通
內、婦、兒、五官各科。
秦良玉：明代著名女將，其夫石砫宣撫使馬千乘死後，代領其兵
，所部號"白桿軍"，被封為"忠貞侯"。是古代著名巾幗英雄。
㈦ 先秦是名字公羊高的來歷
公羊高，舊題《春秋公羊傳》的作者。戰國時齊國人。相傳是子夏（卜商）的弟子，治《春秋》，傳於公羊平。
《春秋公羊傳》最初僅有口說流傳，西漢景帝時，傳至玄孫公羊壽及齊人胡母生，才「著於竹帛」，流傳於世。《春秋公羊傳》，亦稱《公羊春秋》或《公羊傳》，是今文經學的重要典籍，起於魯隱公元年（前722），終於魯哀公十四年（前481），著重闡釋《春秋》之「微言」、「大義」，史事記載較簡略。《公羊傳》的主要精神是宣揚儒家思想中撥亂反正、大義滅親，對亂臣賊子要無情鎮壓的一面，為強化中央專制集權和「大一統」服務。《公羊傳》尤為今文經學派所推崇，是今文經學的重要典籍，歷代今文經學家都常用它作為議論政治的工具。它也是研究戰國、秦、漢間儒家思想的重要資料
㈧ 秦嶺名字的由來
太白山國家森林公園是國家AAAA級旅遊景區，位於秦嶺主峰太白山北坡的眉縣境內，因太白山而得名。太白山，又稱太乙山，為道教名山，海拔3767.4米，因冬夏山頂積雪常白而得名。1991年國家林業部批准建立國家級森林公園，1992年7月22日正式對外開放。太白山國家森林公園地理位置優越，交通方便，東距西安110公里，西距寶雞90公里，西寶高速公路有二級旅遊專線直達，310國道、隴海鐵路從眉縣穿境而過，並與法門寺、古周原、周公廟、釣魚台等旅遊景點相連。
太白山國家森林公園總面積2949公頃，共有10大景區，186個景點，海拔高度從620米—3767米。太白山國家森林公園以蒼山奇峰為骨架，以森林景觀為主體，以清溪碧潭為脈絡，文物古跡點綴其間，構成一副靜態景觀與動態景觀相協調、自然景觀與人文景觀渾然一體的生動畫卷。太白山是秦嶺的主峰，秦嶺是中國南北氣候的分界線，又是長江和黃河的分水嶺，由於特殊的環境地理位置，形成了太白山多姿多彩的自然景觀和豐富充裕的動植物資源，被譽為我國西部的一個綠色明珠。
秦嶺古稱華山，西起甘青兩省，東達河南中部，全長1500公里，南北寬約150公里。秦嶺居我國暖溫帶褶疊混成山系，在其北麓，尤為清晰。秦嶺居我國暖溫帶之南緣，亞熱帶之北界，東臨我國東部濕潤平原，西承青藏高原。太白山國家森林公園將地球上數千公里范圍內才有的氣候帶、植物帶、動物帶均勻地分布在海拔620米—3767米的山地范圍內。自下而上可以感受到五個氣候帶的變化，起分別為暖溫帶—溫帶—寒溫帶—亞寒帶—寒帶。夏日登山山腳下是夏日炎炎，半山腰是涼風習習，山頂卻是冷風颼颼，可謂是「一日歷四季，十里不同天」。當代詩人劉郁寫到「朝辭盛夏酷暑天，夜宿嚴冬伴雪眠，春花秋葉鋪滿路，四時原在一瞬間」。由於太白山山頂氣候寒冷，終年積雪不化，盛夏時節從關中平原遠眺，白雪皚皚，銀光閃閃。「揮汗望雪，唯此一地」，所以，「太白積雪六月天」居「關中八景」之首。
由於氣候的立體差異，使植物的分布也形成相應的垂直帶譜，從下到上依次是：松櫟、紅樺、冷杉、落葉松、高山草甸五個景觀林帶，界線清晰，色調分明。得天獨厚的氣候與地質條件，太白山動植物資源豐富、種類繁多。僅景區之地就有動物300多種，鳥類230種，植物1900多種，素有「中國天然動物園」、「亞洲天然植物園」之稱。
在海拔3000米之上，完整清晰地保留著第四紀冰川地貌，主要有冰斗、角峰、刃脊、槽谷、終漬堤等。有「天然地質博物館」之稱。是研究氣候變遷，冰川形成實物依據，也是寶貴的旅遊資源。
公園建成以後，黨和國家領導人李瑞環、喬石、王丙乾、陳錦華、周鐵農、周光召、楊汝岱、馬文瑞、張思卿等先後親臨視察。1991年6月中共中央政治局常委李瑞環同志來此視察後指出「在長江以北，氣勢如此之大，景色如此之美，科研價值如此之高，離大城市如此之近的自然景觀實屬罕見。」在各級領導的親切關懷和大力支持下，太白山國家森林公園被評為「全國文明森林公園」，現在已迅速發展為我國西部及觀光、旅遊、休閑、度假、科研教學和療養保健為一體的旅遊勝地。
1、太白山門
太白山自古有名，相傳為司雨之神所居，徐霞客游歷至此而贊曰：「至此只脫俗骨，競發為極勝處。」以神奇著稱，宋代文豪蘇軾任鳳翔府通判期間，曾親往太白山祁雨，在其詩文中多有反映。第一通石碑記載的是1983年陝西大旱，乾隆皇帝派陝西巡撫畢沅來太白山求雨，太白山神顯靈，果降大雨，乾隆皇帝為太白山神而立致謝碑。
第二通石碑為「太白山封禪記」記載了太白山名字的由來，請看「太白山乃秦嶺主峰，夏、商、周三代史名物山，漢名太乙，魏晉始名太白……」以下言及歷朝皇帝王公大臣對太白山的封禪頌詞。
2、神功石
與登山公路隔河相望，有處石上壘石就是神功石，體積80立方米，重約640噸。為什麼叫神功石呢？它的神秘之處在於，如果找到著力點，一個人就能把它搖動，如果找不到著力點，就是幾十個人也不能搖動。明崇武年間,永壽王朱熹曾親驗此事，並在游歷行狀中寫道：「溫泉南數里有一巨石，相傳曰「神功」，一夫撼則動，而數夫撼則不動矣，余雖聆而未之信。因遣一夫撼之果動，神功之名不虛耳」。石上「神功」兩字，為唐高宗李治所題。
3、湯浴河
湯浴河全長43.9公里，太白山國家森林公園的遊客客運線沿湯浴河盤旋而上。湯浴河落差從620米到2700米。河道蜿蜒，一路河水叮咚，富含多種人體有益鐵、鈣、錳、釩、鍶、硒、鋅等微量元素。湯浴河水是山頂融雪之水，天降雨水與地層礦水的融合。符合國家優質天然礦泉水標准。食之能保健，浴之能防病。山下溫泉，自古即被利用。地表徑流，正在開發。
4、銅牆鐵壁
秦嶺是斷層造山的典型山系，從「銅牆鐵壁」處體現無疑。銅牆鐵壁處，巨大的花崗岩體，高約百多米，寬約百米，山下垂直幾乎達90度，崖中間還是佛肚凸光，連棵小草小樹也難以落籽，小鳥松鼠也難以落腳。好像沉香就母，揮斧劈出，不是華山，勝似華山，連國際攀崖運動員也望而卻步，不敢發起沖擊。古人雲：「銅牆鐵壁撲面，巍峨屹立參天，若得此牆為城，縱有天兵何患」。站在這里，使人感到自己的渺小與大自然的無盡張力。
5、蓮花峰：
秦嶺古稱華山。「華者，花也」。花就是蓮花，蓮花芯就是湯浴河上的蓮花峰，這段河也叫蓮花河。從這里，人們可以感覺太白山與西嶽華山的同胞關系。與華山一東一西，各有其勝。華山五峰，形似蓮花5瓣，可是有形無香，有蒼無綠。而這里的蓮花之芯，由於不能登絕頂而鳥瞰，所以難睹蓮花形狀之芳容，然而身處其中，其清香與水綠，其花紅與碟舞，其貌其神不正是蓮花出污泥而不染，可遠觀而不可褻玩的體現嗎？在花芯四周的群山組成蓮花的花瓣，眼前的這個瀑布，高150米，「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」。使人產生「不是廬山，勝似廬山」的感覺。
6、三國古棧道：
棧道，是我國古代一種交通設施，又名閣道、戰棧閣。是古代在深山峽谷的懸崖上開鑿的人工通道，它逢河架橋、絕壁鑿洞，插木為梁，良上板，即可行人老馬，路在山崖，如架雲中。秦嶺棧道，與長城、運河並稱中國三大工程。古代，由於秦嶺山脈阻擋，川陝交通十分艱難，以至於李白哀嘆：「蜀道難，難於上青天」，為了打通川陝交通，在秦嶺山中就出現了許多棧道。從洋縣儻水河到周至駱山叫儻駱道，從西安市終南山至安康的叫子午道，從蘭田縣到丹鳳縣武關的叫蘭武道，而最為著名的是陳倉道和褒斜道。這是我國古代川陝兩省建最重要的「國道」，是我國歷史上規模最大，運用最廣最多的棧道。「明修棧道，暗渡陳倉」把一道兩岔之作用發揮到極致。湯浴河上的這段棧道叫「三國佔到」，是川陝棧道的支路。建於三國，當時，劉備謀士法正（今眉縣金渠鎮八練村人）既飽讀經史兵書，又熟悉天塹地形，為出其不意，出川攻魏，他建議劉備在此築棧道，撇開褒斜主道，出其不意，襲敵之後。於是這條棧道得以建成。
現在看到的這條棧道是97年森林公園在原棧道的遺址上修復的。修復時，把原棧道石孔向里打深，打入鋼筋輔梁，再輔設木板。做到修舊如舊，重現古棧道之風貌。2002年，中央電視台《軍事天地》節目以「昔日古戰場，今日旅遊地」，對此曾作專題報道。
修復後的棧道全長1100米，走上棧道如行「山陰道上，移步環境，美不勝收。」向上看是懸崖峭壁，向下看是深淵峽谷。放眼四望，蔥蘢一片。唯頭頂一線之天，可觀曦月。古代水勢較之今天，更為洶涌。站立棧道，美境與險情並在。思古人創業之不易，想祖國山河之形勝，別有一番風味在心頭。
7、開天關
開天關得名於李白《登太白峰》。其詩曰：「西上太白山，夕陽窮登攀，太白與我語，為我開天關。願乘冷風去，直出浮雲間，舉手可近月，前行若無山，一別武功去，何時復見還。」已走出長十八里的九九峽景區，天地間豁然開朗，詩人胸臆大舒，當年李白走到此處，才結束了久行山中，岩擋風阻，雲遮霧罩不見日月星辰的「黑暗生活」。眼前豁然開朗，天高雲淡，晴空萬里。從山重到柳暗花明，好像有人一下子打開了天地陰陽之間的開關，使人一步由地登天。詩人高興得要乘風出雲，舉手摘月。這個高興勁兒簡直無法形容。詩人最大的願望就是把這種感覺長時間保持。所以他轉眼一想，如果繼續往前走，就離別秦嶺，那麼何時才會有如此高峰體驗呢？詩人感到非常惆悵。每個遊客到此，頌此詩，觀此景，也有此情。
在往上走就到下板寺，從下板寺坐索道登上上板寺，可遙觀日出，遠眺太白積雪，俯視虛無縹緲的雲海，人彷彿置身畫境。若夏秋之季雨過天晴在此還可見到被稱為"太白寶光"的七彩光環，更給這里增添了幾分神秘的色彩。再往上就進入太白山的未開發景區。若有興趣您還可向上繼續攀登去領略第四季冰川的留下的遺跡。但我們一定要作好充分的准備，注意安全，結伴而行。