金鳳寺名字由來

1. 清遠為什麼叫鳳城

清遠又稱鳳城，是由於清遠的地圖像一隻鳳凰。鳳城之名還源自一傳說：在清遠市工人文化宮附近的一棵高大梧桐樹上棲息了一窩鳳凰，樹下住一青年，名張易，靠泛舟為生。有一年，北江洪水泛濫，俗語雲：「南雄落水灑濕石，去到韶關漲三尺，落到英德淹半壁，浸到清遠佬無地走。」可見洪水之洶猛，一下子清城水淹，張易撐著小艇到處救人，救到梧桐樹下，聽到鳳凰吱吱喳喳，才發現水位快浸到樹頂，大鳳凰都出去找吃的，小鳳凰翅膀還沒長齊，眼看水已淹沒梧桐樹，張易趕緊游去樹中心抱起窩里的小鳳凰，但張易的腳被樹的寄生藤纏住，無法脫身，只好將小鳳凰放置艇中，自己卻不幸被水淹沒，母鳳凰飛回來，見此感人一幕，覺得人為救鳳凰也肯捨命相救，自己也應當完成年青人救人心願，就伏在水面，讓落水的人踩著它的背逃生，最後因體力不支，也犧牲了，化成清遠兩條街，所以清遠看上去像一隻鳳凰，而鳳凰犧牲的地方，稱為起鳳里，清城因此得名叫鳳城。
另一種現代的說法，清遠因清遠雞而出名，雞亦稱作鳳，所以叫鳳城。

2. 西湖名字來歷

說起西湖的來歷，有著許多優美的神話傳說和民間故事。相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪裡，哪裡的樹木就常青，百花就盛開。但是後來這顆寶珠被王母娘娘發現了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，於是就發生了爭搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠守護著西湖。

其實，西湖是一個瀉湖。根據史書記載：遠在秦朝時，西湖還是一個和錢塘江相連的海灣。聳峙在西湖南北的吳山和寶石山，是當時環抱著這個小海灣的兩個岬角。後來由於潮汐的沖擊，泥沙在兩個岬角淤積起來，逐漸變成沙洲。此後日積月累，沙洲不斷向東、南、北三個方向擴展，終於把吳山和寶石山的沙洲連在一起，形成了一片沖積平原，把海灣和錢塘江分隔了開來，原來的海灣變成了一個內湖，西湖就由此而誕生了。

關於「西湖」這個名稱，最早開始於唐朝。在唐以前，西湖有武林水、明聖湖、金牛湖、龍川、錢源、錢塘湖、上湖等名稱。到了宋朝，蘇東坡守杭時，他詠詩贊美西湖說：「水光瀲灧晴方好。山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」詩人別出心裁地把西湖比作我國古代傳說中的美人西施，於是，西湖又多了一個「西子湖」的雅號。

3. 杭州西湖的傳說故事

西湖來源傳說：

相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪裡，哪裡的樹木就常青，百花就盛開。

但是後來這顆寶珠被王母娘娘發現了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，於是就發生了爭搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠守護著西湖。

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西湖，位於浙江省杭州市西面，是中國大陸首批國家重點風景名勝區和中國十大風景名勝之一。它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，也是現今《世界遺產名錄》中少數幾個和中國唯一一個湖泊類文化遺產。

西湖自古以來便流傳著許多民間傳說和神話故事。其中最為著名的就是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英台》和《蘇小小》。白蛇傳中的「斷橋相會」、「白娘子被壓雷峰塔」等情節與西湖十景有著密切的聯系。而傳說中梁祝的愛情故事發生在西湖邊的萬松書院。

4. 紅樓夢之十二金釵的名字及她們的主要故事

紅樓夢十二金釵分別是林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、賈迎春、賈惜春、史湘雲、王熙鳳、妙玉、李紈、秦可卿和巧姐。

1、林黛玉

第一女主人公，自幼體弱多病，才高八斗，自尊心更高，父母雙亡，寄人籬下，身世凄涼。

西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，因受到赤霞宮神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延歲月，脫了草木之胎，幻化人形，修成女體，終日游於離恨天外，飢餐秘情果，渴飲灌愁水。只因尚未酬報灌溉之德，故郁結著一段纏綿不盡之意。

當神瑛侍者凡心偶熾下凡投胎之時，絳珠仙子一道下凡，轉世投胎成賈府血親的林黛玉，願以一生所有的眼淚替往日露水還他。

她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，為十二金釵之冠。她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。

2、薛寶釵

女主人公，四大世家薛家長女，才華橫溢，曾想入宮為妃，未成功，最終嫁入賈家。她容貌豐美，舉止嫻雅，博學多才，因此受到賈府上下一致好評。

父親（薛姨爸）早亡，有母親（薛姨媽）和哥哥（薛蟠）。寶釵進京後與母親薛姨媽、哥哥薛蟠暫住於賈府的梨香院，後遷居與東北上一處幽靜的房所。

因紅樓夢八十回後失傳，故據推測，林黛玉病死後，賈寶玉與薛寶釵成婚，但最終未與之白頭偕老，賈寶玉沒多久便看破紅塵出家為僧。

3、賈元春

賈元春因生於正月初一而起名元春。元春十幾歲時便已入宮做女史，23-24歲時加封賢德妃。為了迎接元春省親，賈府建造了大觀園。元春24-25歲回娘家省親，熱鬧歡騰，同時又表現出她在深宮高處不勝寒的辛苦。

元春的命運關乎賈府興衰，秦可卿之死標志著賈府末世來臨，元春晉封貴妃則令賈府重現生機，她也是四大家族最大的支柱。高鶚續書的後四十回她與王子騰先後暴卒，賈府失去了靠山，很快就獲罪抄家。

4、賈探春

賈探春，曹雪芹所著《紅樓夢》中人物，金陵十二釵之一，榮國府賈政與奴婢出身的妾侍趙姨娘所生的女兒，賈寶玉同父異母的妹妹，賈府通稱三姑娘，寶玉及三春均在賈母身邊撫養長大，所受教育極好，與嫡姐元春無異。

林黛玉進賈府後搬到王夫人住處，元春省親後住大觀園。她精明能幹，富有心機，能決斷，有「玫瑰花」之諢名，連王夫人與鳳姐都忌憚她幾分，抄檢大觀園時她扇了王善保家的一巴掌；她工詩善書，趣味高雅，曾發起建立海棠詩社，是大觀園中的一位大才女。

她關心家國大事，有經世致用之才，曾奉王夫人之命代鳳姐理家，為了捧太太重用的奴婢襲人而打壓趙姨娘，造成明明是奴婢家眷不該有喪禮費卻高過身為姨太太趙姨娘的家眷，並主持大觀園改革，是一位雄才偉略的政治家、改革家。

5、賈迎春

賈府二小姐，人稱木頭人，老實無能，懦弱怕事，最後嫁給一個「中山狼」，折磨至死。

迎春老實無能，懦弱怕事，有「二木頭」的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠累絲金鳳首飾被下人拿去賭錢（累金鳳事件），她不追究。

綉橘、探春、平兒設法要替她追回並懲處下人她卻說：「寧可沒有了，又何必生氣。」她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁後不久（一年後），她就被孫紹祖虐待而死，預示著榮國府已經開始逐步走向衰敗。

6、賈惜春

孤僻冷漠，心冷嘴冷，三個姐姐的不幸最終使她拋棄塵世，出家為尼。

賈惜春是古典名著《紅樓夢》中人物，金陵十二釵之一，她是賈家四姐妹中年紀最小的一位，寧國府中賈珍的胞妹。

她父親賈敬在書中開場就年歲已高，在道觀中沉溺修道煉丹，最後死於金丹中毒，書中惜春母親在她出生不久去世，她一直在榮國府賈母、王夫人身邊長大。

她有著孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她下定決心，攆走尤氏同意原諒的丫環入畫，對其求饒無動於衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，便剃發為尼，緇衣乞食。

7、史湘雲

四大世家史家女，心直口快，開朗豪爽，風流倜儻，不拘小節，詩思敏銳，才情超逸，是曹雪芹極力塑造的人物。

史湘雲，金陵十二釵之一，在詩社中的雅號為「枕霞舊友」，原賈母提起幼時「枕霞閣」撞破鬢角而起。賈母娘家的侄孫女，寶玉的表妹。

父母早亡，由叔叔嬸嬸撫養長大，但史家經濟不好，差不多的針線活兒都要由她們娘兒們自己做，曾因薛寶釵話家常探話，就紅了眼圈說每日做活累得慌。

史湘雲在外生性豁達，得賈母喜歡，經常來賈府小住。她的經典事跡有：拾到金麒麟；海棠詩奪魁；烤鹿肉割腥啖膻；蘆雪亭聯詩奪魁；醉眠芍葯裀；中秋聯詩「寒塘渡鶴影」。

最後「寒塘渡鶴影」成了史湘雲最後命運的定語，指她最後雖然會獨守「寒塘「，但是終可獲得精神的解渡。

8、王熙鳳

賈璉之妻，精明強干，深得賈母和王夫人的信任，是賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。然而最終卻落得個「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命」的下場。

9、妙玉

是一個帶發修行尼姑，原本是仕宦人家的小姐，極端美麗、博學、聰穎，但也極端孤傲、清高、不合群，不為世俗所容，投奔賈府，居於大觀園中攏翠庵。

她對政治，對權力，沒有興趣；對社會，對俗世，對名利，也都看破；她不合群，自願在邊緣生存，享受孤獨。但因為她能與天、與宇宙、與自然達到和諧，她又覺得自己很有尊嚴，很有價值，不可輕褻，凜然莫犯。最終被強盜強搶而去，終陷淖泥中。

10、李紈

榮國府長孫賈珠之妻。終身守寡，有一子賈蘭，是封建淑女，是標準的節婦，是婦德婦功的化身。

她是榮國府長孫賈珠之妻。賈珠夭亡，倖存一子，取名賈蘭。亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒。

李紈青春守寡，心如「槁木死灰」，是封建淑女，是標準的節婦，是婦德婦功的化身。但她進入大觀園後，恢復了青春朝氣，不但帶領詩社興旺發達，而且把大觀園治理成青春女兒的凈土和樂園。

11、秦可卿

寧國府賈蓉的妻子。長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。

中國古典小說《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之一。賈蓉之妻，秦業的養女。她還有個無血緣關系的弟弟秦鍾。來自仙界清凈女兒之境，是太虛幻境之主警幻仙子的妹妹，乳名兼美，表字可卿。

她長得裊娜纖巧，性格風流，行事溫柔平和，被賈母贊為重孫媳中第一得意之人；而在警幻仙界，她是警幻仙姑的妹妹。

她鮮艷嫵媚有似寶釵，風流裊娜，則又如黛玉。原是個鍾情的首坐，在警幻仙子座下管的是風情月債。在賈寶玉夢游太虛幻境時，被警幻仙姑許配給賈寶玉教他雲雨之情。

12、巧姐

王熙鳳與賈璉之女。「勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。」賈家淪落後，她被賣入青樓，最後被劉姥姥所救。

賈巧姐是中國古典小說《紅樓夢》中的人物，為金陵十二釵之一，榮國府王熙鳳與賈璉之女。巧姐由於年紀幼小，在書中出場不多。她生日七月初七，王熙鳳覺得日子不好，劉姥姥給她取名「巧姐」。巧姐的結局，也應了這一個巧字。

在高鶚整理的《紅樓夢》後四十回賈府破敗後，她險些被王仁、賈薔、賈芸等人賣給一個外藩王爺， 幸而劉姥姥、平兒、王夫人合力將她救出，最後由賈璉作主嫁到姓王的農家。根據第五回的圖冊和判詞，再有脂硯齋的批語。巧姐最後是嫁給了板兒，作了一個農婦。

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關於十二金釵之首林黛玉的人物文化原型：

1、湘妃

林黛玉在大觀園的居所瀟湘館因有千百竿翠竹遮映而得名 ，她在詩社別號「瀟湘妃子」，探春道：「當日娥皇、女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。」

相傳帝舜死於廣西蒼梧，葬於湖南九嶷山，二妃娥皇、女英一路尋覓到洞庭湖，望九嶷山痛哭，灑淚竹上成斑，淚盡，死於長江、湘江之間，死後成湘水女神，也叫湘妃、湘夫人。林黛玉還淚、愛哭，含有娥皇、女英的文化因子。

2、李清照

林黛玉的《葬花吟》《秋窗風雨夕》《桃花行》等作品表現出來的憂愁、憔悴、柔婉、清瘦形象，與李清照《醉花陰》詞「簾卷西風，人比黃花瘦」 、《聲聲慢》詞「滿地黃花堆積，憔悴損」 、《一剪梅》詞「一種相思，兩處閑愁」 堪稱千載知音。

愁、淚、瘦是李清照、林黛玉詩詞作品中共通的主題，也是她們生活、命運的寫照。

3、鶯鶯

林黛玉反抗禮教，追求真愛，受到《西廂記》的啟發，回目「西廂記妙詞通戲語」。寶黛讀西廂是《紅樓夢》中一個經典鏡頭。林黛玉越看越愛看，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦 。

後來又在很多場合不自覺將那西廂曲詞脫口而出：「呸，原來也是個『銀樣鑞槍頭』。」甚至連睡夢中都忘情的吟出「每日家情思睡昏昏」之句，行令時又吟出「紗窗也沒有紅娘報」之句。

5. 銀川為什麼又叫鳳城

相傳古時候賀蘭山飛來的一隻鳳凰，看到這里黃河橫貫、麥浪翻滾，一片風光秀麗的江南景象。不忍離去，竟化身為一座美麗的城市——銀川。

東門外的高台寺是鳳凰的頭，鳳凰頭挨到黃河邊；高台寺旁邊有兩眼井，是鳳凰的眼睛；鼓樓是鳳凰的心臟；西塔和北塔是鳳凰的兩只爪子；西馬營湖泊相連，林茂草密，花團錦綉，那是鳳凰的尾巴，一直拖到賀蘭山麓。

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銀川市地處祖國西北邊陲，是寧夏回族自治區首府，也是全國歷史文化名城之一。銀川市是一個多民族聚居區，共有漢、回、滿、蒙、朝鮮等26個民族。

銀川市位於東經105°51』,北緯38°25』。東臨內蒙古自治區鄂爾多斯市，西連內蒙古自治區阿拉善盟，南鄰吳忠市，北接石嘴山市。全市總面積為9579平方千米。

轄興慶、金鳳、西夏三區，永寧、賀蘭兩縣，代管縣級靈武市。地形開闊平坦，由西南向東北逐漸傾斜，平均海拔1100米,呈西南高而東北低。

6. 關於杭州西湖有哪些傳說

白娘子傳說
清明時分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面遊人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來兩個如花似玉的姑娘，怎麼回事？人怎麼會從水裡升出來呢？原來，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們並無害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個化名叫白素貞（白娘子），一個化名叫小青，來到西湖邊遊玩。
偏偏老天爺忽然發起脾氣來，霎時間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無處藏身，正發愁呢，突然只覺頭頂多了一把傘，轉身一看，只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產生了愛慕之情。小青看在眼裡，忙說：「多謝！請問客官尊姓大名。」那位小書生道：「我叫許仙，就住在這斷橋邊。」白素貞和小青也趕忙作了自我介紹。從此，他們三人常常見面，白素貞和許仙的感情越來越好，過了不久，他們就結為夫妻，並開了一間「保和堂」葯店，小日子過得幸福美滿！
由於「保和堂」治好了很多很多疑難病症，而且給窮人看病配葯還分文不收，所以葯店的生意越來越紅火，遠近來找白素貞治病的人越來越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子。可是，「保和堂」的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個人，誰呢？那就是金山寺的和尚法海。因為人們的病都被白娘子治好了，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來了。這天，他又來到「保和堂」前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀！原來這白娘子不是凡人，而是條白蛇，是蛇精啊！
法海雖有點小法術，但他的心術卻不正。看出了白娘子的身份後，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮「保和堂」。於是，他偷偷把許仙叫到寺中，對他說：「你娘子是蛇精變的，你快點走，不然，她會吃掉你的！」許仙一聽，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢！法海見許仙不上他的當，惱羞成怒，便把許仙關在了寺里。 「保和堂」里，白娘子正焦急地等待許仙回來。一天、兩天、……，左等、右等、許仙始終不曾回來，白娘子心急如焚。便出去尋找，最後終於打聽到許仙被金山寺的法海和尚給「留」住了，於是白娘子趕緊帶著小青來到金山寺，苦苦哀求法海放了許仙。法海見了白娘子，一陣冷笑，說道：「大膽蛇妖，我勸你還是快點離開，否則，別怪我不客氣了！」白娘子見法海拒不放人，拔下頭上的金釵，迎風一搖，便掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過去。法海脫下袈裟，變成一道長堤，攔在寺門外。大水漲一尺，長堤就高一尺，大水漲一丈，長堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過去。再加上白娘子有孕在身，實在斗不過法海，就在僵持不下的時候法海使詐，將白娘子收進金缽，壓在了雷峰塔下，就這樣把許仙和白娘子這對恩愛夫妻活生生地拆散了。目前雷峰塔仍在屹立在西湖河邊不遠處，成為了西湖的一道風景。
小青逃離金山寺後，數十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離。

7. 西湖的來歷

西湖一開始並不叫「西湖」。「西湖」之名，肇始於唐朝中期，興於北宋，盛於南宋至清，漸漸取代歷史上各種其他名稱，流傳至今，並成為正式的名稱。

1、秦：西湖原本不是湖

現在的西湖，在2200多年前的秦朝時候還只是一個淺海灣，人稱「武林灣」。

2、漢：海邊有湖初長成

原來的海灣基本上形成一個潟湖（海灣經泥沙淤積而形成的湖），它隨著潮水的漲落時隱時現。湖水得源於武林山所出的溪澗泉流，常年湖水豐滿，四季清澈晶瑩，從而慢慢變為一個淡水湖。因而有了「武林湖」、「武林水」的名字。又因納龍川、錢源之源，也被叫作「龍川」、「錢源」、「錢水」等。

自古民間又有傳說有金牛卧在湖底，每當天旱季節，湖水快到乾涸時，卧在湖底的金牛就會浮出水面，剎時間金牛浮現處金光四射，金牛口中湧出清泉來，迅速將湖水填滿。人們認為這是吉祥之兆、明聖之瑞，由此人們便把這個湖叫做「明聖湖」，也稱「金牛湖」。

由於金牛湖在錢唐縣境內，且緊領錢唐縣治，故又稱「錢唐湖」，簡稱「錢湖」。

3、南齊：西陵渡口松柏下

在孤山的西端有一個渡口喚作「西陵」（也稱西林或西村），是孤山連接北山和棲霞山的唯一通道，交通地位十分重要，故一時也把西湖稱為「西陵湖」。時有錢唐名歌妓蘇小小住在西陵。《古樂府》中就有蘇小小所吟詩句：「何處結同心？西陵松柏下。」

4、隋：上下相望叫「上湖」

當時錢唐湖的形態基本固定，時稱「上湖」，因它的北面有下湖，上湖位在其南，乃以兩湖的相對地理位置而得名。

5、唐：西湖之名頻頻現

至遲在唐代，「西湖」這個稱呼已經被頻繁使用。出現「西」湖之稱，是由於早前的錢塘縣城，隋以後從位處西湖之西，遷建到西湖之東，也就是原來在城東的錢塘湖，現在位於城西了。湖居城西，故名西湖。

「錢唐湖」這個稱呼到唐朝時，也隨縣名更改而改作「錢塘湖」。

此時它還有一個名字叫作「石涵湖」，是因唐長慶年間白居易築石涵以蓄泄湖水而來。

6、北宋：水光瀲灧晴方好

蘇東坡《飲湖上初晴後雨》：「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」於是西湖又多了「西子湖」、「西子」、「瀲灧湖」的別名雅稱。

又叫「放生池」，是北宋天禧年間，杭州郡守王欽若奏請以西湖為放生池而得名。

7、南宋：沉迷湖山「銷金鍋」

南宋定都杭州以後，杭州成為當時的政治、經濟、文化中心，西湖之名也迅速遠播。但是南宋統治者偏安於半壁江山，沉迷於西湖風光，不思收復失地。當時民間百姓又把西湖叫作「銷金鍋兒」（喻大量花費金錢的場所），以示不滿。

又叫「賢者湖」，系南宋文人樓鑰以西湖有賢者之風而稱。

8、元明清：西湖之稱成正名

西湖之名漸漸取代歷史上各種其他名稱，成為正名。

另外，明時又有「放生池」、「高士湖」之稱，清時又有「明月湖」和「美人湖」等稱呼。

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西湖地質成因

關於西湖，歷來就有很多美好的傳說，有明珠西湖，有斷橋白蛇等等。傳說終歸是傳說，除了這些美麗的傳說故事，古代有關西湖地質成因的書籍記載都較簡略。明代《西湖游覽志》卷一載，西湖「三面環山，溪谷縷注，下有淵泉百道，瀦而為湖」。

近代學者從地形、地質、沉積及水動力學等方面進行了考證，其中較為普遍的觀點認為西湖是由海灣逐漸演變而生的一個潟湖。民國9年（1920），科學家竺可楨考察西湖地形後發表了《杭州西湖生成的原因》，其稱：「西湖也不過是錢塘江左邊的一個小小灣兒。

後來錢塘江沉澱，慢慢的把灣口塞住，變成一個潟湖。」竺可楨還從沉積率推斷，西湖開始形成年代距今一萬二千年前。竺氏認為西湖形成之初，面積要比現在大，後由於三面山區中的溪流注入，所挾沙逐漸填充西湖，湖面隨之逐漸縮小，倘若沒有歷代的不斷疏浚，西湖恐怕早已湮廢。

1924年，地質學者章鴻釗發表《杭州西湖成因一解》，對竺氏的觀點又進行了補充：西湖之成，其始以潮力所向而積成湖堤，其繼以海灘變遷而維持湖面，二者為形成西湖之重要條件。

8. 西湖由來的傳說

西湖名稱由來：
《漢書·地理志》：「錢唐，西部都尉治。武林山，武林水所出，東入海，行八百三十里。」後又有錢水、錢唐湖、明聖湖、金牛湖、石涵湖、上湖、瀲灧湖、放生池、西子湖、高土湖、西陵湖、龍川、銷金鍋、美人湖、賢者湖、明月湖諸般名稱，但是只有兩個名稱為歷代普遍公認，並見諸於文獻記載：一是因杭州古名錢塘，湖稱錢塘湖；一是因湖在杭城之西，故名西湖。最早出現的「西湖」名稱，是在白居易的《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》和《杭州回舫》這兩首詩中。北宋以後，名家詩文大都以西湖為名，錢塘湖之名逐漸鮮為人知。而蘇軾的《乞開杭州西湖狀》，則是官方文件中第一次使用「西湖」這個名稱。
西湖簡介：
西湖，位於浙江省杭州市西面，是中國大陸首批國家重點風景名勝區和中國十大風景名勝之一。它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，也是現今《世界遺產名錄》中少數幾個和中國唯一一個湖泊類文化遺產。
西湖三面環山，面積約6.39平方千米，東西寬約2.8千米，南北長約3.2千米，繞湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個小島鼎立於外西湖湖心，夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了「一山、二塔、三島、三堤、五湖」的基本格局。

9. 杭州西湖，西湖這個名字的由來是什麼

杭州西湖名稱由來：

《漢書·地理志》：「錢唐，西部都尉治。武林山，武林水所出，東入海，行八百三十里。」後又有錢水、錢唐湖、明聖湖、金牛湖、石涵湖、上湖、瀲灧湖、放生池、西子湖、高土湖、西陵湖、龍川、銷金鍋、美人湖、賢者湖、明月湖諸般名稱。

但是只有兩個名稱為歷代普遍公認，並見諸於文獻記載：一是因杭州古名錢塘，湖稱錢塘湖；一是因湖在杭城之西，故名西湖。最早出現的「西湖」名稱，是在白居易的《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》和《杭州回舫》這兩首詩中。

北宋以後，名家詩文大都以西湖為名，錢塘湖之名逐漸鮮為人知。而蘇軾的《乞開杭州西湖狀》，則是官方文件中第一次使用「西湖」這個名稱。

(9)金鳳寺名字由來擴展閱讀：

杭州西湖文化景觀是浙江省境內的首例世界文化遺產，同時也是繼江山江郎山（中國丹霞的一部分）後，省內的第二處世界遺產。

關於西湖生成的原因，古代有關書籍記載都較簡略。明朝《西湖游覽志》卷一載：「西湖三面環山，溪谷縷注，下有淵泉百道，瀦而為湖。」

近代學者從地形、地質、沉積及水動力學等方面進行了考證，其中較為普遍的觀點認為西湖是由海灣逐漸演變而生的一個潟湖。民國九年（1920年），科學家竺可楨考察西湖地形後發表了《杭州西湖生成的原因》，其稱：「西湖原是錢塘江左邊的一個小小灣兒，後來由於錢塘江泥沙沉澱下來，慢慢地把灣口塞住，變成一個潟湖。」

竺可楨還從沉積率推斷，西湖開始形成年代距今一萬二千年前。竺氏認為西湖形成之初，後由於三面山區中的溪流注入，所挾沙逐漸填充西湖，湖面隨之逐漸縮小，倘若沒有歷代的不斷疏浚，西湖早已湮廢。

1924年，地質學者章鴻釗發表《杭州西湖成因一解》，對竺氏的觀點又進行了補充：西湖之成，其始以潮力所向而積成湖堤，其繼以海灘變遷而維持湖面，二者為形成西湖之重要條件。

10. 西湖由來的傳說難道只有金鳳和玉龍的故事嗎有沒有另外傳說

杭洲西湖，最早據東漢班固《漢書》卷二十八《地理志》記載：「武林山，武林水所到之處出。東入海，行八百三十里」。 一般認為，武林山即今靈隱、天竺一帶群山的總稱，而發源於這一帶的南澗，北澗等山澗匯合為金沙澗，東流注入西湖，是西湖最大的天然水源。因此「武林水」之名是最早見於記載的西湖的名字。
北魏酈道元《水經注》記載：「縣南江側，有明聖湖，父老傳言，湖有金牛，古見之，神化不測，湖取名焉」。此時衍生出西湖較早的另外兩個古稱：明聖湖和金牛湖。 約東漢時，一名叫華信的地方官，在西湖以東地帶築塘抵捍錢塘江咸潮而得名錢塘湖。這是唐唐以前西湖通用的名稱。白居易詩文中每每提及錢塘湖，如《答客問杭州》中「山名天竺堆青黛，湖號錢塘瀉綠油」。詩人張祜也有詩作題為《早春錢塘湖晚》。

出現「西」湖之稱，是由於早前的錢塘縣城，隋以後從位處西湖之西，遷建到西湖之東，也就是原來在城東的錢塘湖，現在位於城西了。湖居城西，故名西湖，這和全國其他地方同名西湖者是一樣的。至遲在唐代，「西湖」這個稱呼已經被頻繁使用，同樣是白居易詩文，就經常用「西湖」一詞，如其詩題有《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》、《西湖別》等等。
北宋詩人蘇軾(東坡)在他的名篇《飲湖上初晴後雨》詩中詠「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」的千古絕唱後，西湖又有了西子湖的美名。西子即春秋時越國的絕代佳人西施。比較天下數十以西湖命名的湖泊，也惟有杭州西湖當得起如此盛譽。南宋時，西湖出現了畸形的繁華艷麗，偏安江南的統治集團不思恢復故土，卻沉湎於湖光山色，奢靡享樂之中，一擲萬金，花天酒地，西湖於是又被人稱為「銷金鍋」，非常恰當，也非常辛辣。
除上文提及的名稱外，西湖尚有眾多別名，如：龍川、錢源、石函湖、放生池、上湖、高士湖、明月湖、美人湖等等。每個別名，各有來歷。石函湖是因唐長慶年間白居易築石函以蓄泄湖水而來；上湖是相對於其北地勢較低的下湖而言；放生池是由於北宋天禧年間杭州郡守王欽若奏請以西湖為放生池而得；賢者湖系南宋文人樓鑰以西湖有賢者之風而稱。如此等等，不一而足。西湖擁有這么多的芳名雅號，正好從一個側面展示了她悠久的歷史，秀麗的風貌，豐富的文化意蘊和迷人的魅力。