大尖山名字的由來

㈠ 日月潭的來歷

日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環潭周長35公里，平均水深30米，水域面積達900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，遠望好象浮在水面上的一顆珠子，名「珠子嶼」。抗戰勝利後，為慶祝台灣光復，把它改名為「光華島」。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統稱日月潭。

(1)大尖山名字的由來擴展閱讀

日月潭面積遼闊，處處皆有湖光山色，環潭景點如下：

九龍口：日月潭有諸多與龍相關的地名，例如侖龍嶺、青龍山及二龍山等。省道台21線進入日月潭之處，便稱為九龍口。

文武廟：文武廟建立於1932年，位於日月潭北面山腰上，主祀關帝，另供奉孔子、岳飛而得名。廟宇以金黃色為主，巍峨聳立。而其形勢陡峻，若搭船可泊山麓崖，循石階365級上可登抵。殿前有雙龍弄珠石雕。登上文武廟後殿山坡，可以遠眺日月潭景。

孔雀園：位於環湖公路旁的一座專門飼養孔雀的迷你型動物園，設立於1968年10月。園中約有200多隻孔雀，主要是藍孔雀，亦有白、綠孔雀，還有其它名貴禽鳥，如產地在大陸的金雞、銀雞、藍雀及白鷳等。其實在日月潭的孔雀園里有一座蝴蝶標本館，陳列著各式各樣的蝴蝶標本，配合文字解說，讓遊客了解蝴蝶生態。

青年活動中心：日月潭青年活動中心為日月潭畔的一個休閑渡假場所，設有森林小木屋、一般客房，可供約320人膳宿。另有一片廣闊的杉木林區，可提供社會團體作為野外探索訓練場地[。

伊達邵（德化社）：伊達邵舊名德化社、化蕃社，邵族原名卜吉社（Barawbaw），邵族主要居住於此，是日月潭邊人口聚集最多的村落。

當年蔣介石最喜愛乘舟到這觀賞邵族山地歌舞，遂使該社成為日月潭重要的原住民文化園區。現日月村是邵族、布農族與漢族共居，村內有藝品店、餐廳與旅館等。每年農歷八月十五日前後，這里的邵族會舉行盛大的祭典，是為祖靈祭(Lus'an)。

㈡ 日月潭名字的由來是什麼

日月潭,簡稱明潭,位於台灣南投縣魚池鄉日月村,為台灣第二大湖泊?湖最大水深27米,自然生態豐富,也是最多外來種生物的淡水湖泊之一?

日月潭景色優美,「雙潭秋月」為台灣八景之一?此潭舊稱水沙連?因四面環山,湖水澄碧,湖中有天然小島浮現,圓若明珠,形成「青山擁碧水,明潭抱綠珠」的美景,當人們站在山上觀望台往北邊看,湖岸圓圓的像太陽一樣;又往南邊看湖岸一角彎彎的像月亮一樣,所以叫「日月潭?」

關於日月潭的名字,還有一個美麗的傳說?話說很久以前,這個大潭裡住著兩條惡龍,有一天太陽走過天空,公龍飛躍起來,一口將太陽吞食下肚?晚上月亮走過天空,母龍也飛躍起來,一口將月亮吞下?這對惡龍在潭裡游來游去,把太陽和月亮一吐一吞,一碰一擊的,像玩大珠球?它們只圖自己好玩,卻沒想到人世間沒有了太陽和月亮,分不清白天和黑夜,樹木枯萎了,鳥兒不叫了,稻田裡快成熟的稻穗也干癟了,家家戶戶的糧食吃光了,牛羊快餓死了,日子過不下去了……

這時,當地一對青年男女,聰明勇敢的大尖哥和水社姐,決心為人世間找回太陽和月亮?他們歷盡艱險,大尖哥用從山底下挖出的金斧頭,把惡龍砍得遍體鱗傷,水社姐看準時機,用從山底下挖出的金剪刀剪斷了惡龍的肚子?

大尖哥摘下公龍的眼珠,一口吞下肚;水社姐摘下母龍的眼珠,也一口吞下肚?他們變成了巨人,站在潭裡像兩座高山,大尖哥用勁把太陽拋起來,水社姐就拔起潭邊的棕櫚樹向上托著太陽,把太陽頂上天空?

接著水社姐用勁把月亮拋上了天空,大尖哥也用棕櫚樹把月亮頂上天空?太陽和月亮又高掛在天上,光耀大地,萬物復甦?草木活了,樹上的鳥兒又歌唱了,田野里稻穀又結穗了,人們歡呼雀躍?而大尖哥和水社姐從此變成了兩座雄偉的大山,永遠矗立在潭邊?

後來,人們就把這個大潭叫做日月潭,把這兩座大山叫做大尖山和水社山?

㈢ 日月潭名稱的由來是什麼

日月潭，簡稱明潭，位於台灣南投縣魚池鄉日月村，為台灣第二大湖泊。湖最大水深27米，自然生態豐富。日月潭景色優美，「雙潭秋月」為台灣八景之一。此潭舊稱水沙連。因四面環山，湖水澄碧，湖中有天然小島浮現，圓若明珠，形成「青山擁碧水，明潭抱綠珠」的美景。

人們站在山上觀望台往北邊看，湖岸圓圓的像太陽一樣；再往南邊看，湖岸一角彎彎的像月亮一樣，所以叫「日月潭。」關於日月潭的名字，還有一個美麗的傳說。

話說很久以前，這個大潭裡住著兩條惡龍，太陽走過天空，公龍一口將太陽吞食下肚。晚上月亮走過天空，母龍一口將月亮吞下。這對惡龍把太陽和月亮一吐一吞，像玩大珠球。卻沒想到人世間沒有了太陽和月亮，分不清白天和黑夜，稻田裡快成熟的稻穗也干癟了，家家戶戶糧食吃光了，日子過不下去了……當地一對青年男女，歷盡艱險，最終把太陽和月亮頂上天空。後來，人們就把這個大潭叫作日月潭，把這兩座大山叫作大尖山和水社山。

㈣ 石林來歷

石林的來歷：

約3億年前，昆明市石林風景區是一片汪洋澤國，經過漫長的地質演變，終於形成了極為珍貴的地質遺跡，涵蓋了地球上眾多的喀斯特地貌類型。

早在明萬曆四十二年， 路南知州汪良就將石林芝雲洞辟為覽勝景點並立了芝雲洞碑。1931年，昆明市石林風景名勝區正式建園。

1978年4月1日，石林風景區開始對中外遊客實行售票游覽。自從1931年，經過82年的建設和發展，昆明市石林風景區現已成為國家AAAAA級旅遊景區。

(4)大尖山名字的由來擴展閱讀：

石林是被譽為天下第一奇觀和啊詩瑪故鄉的國家重點風景名勝區。位於昆明市東南78公里的石林彝族自治縣境內。

面積1100平方千米，保護區350平方千米是世界上唯一處於亞熱帶高原地區的卡斯特地質地貌奇觀。

石林景區包括二林、二湖、二洞、一瀑、一園八個片區，它們分別是大小石林；長湖和月湖；奇風洞和芝雲洞；大疊水瀑布以及圭山國家森林公園。

石林風景名勝區於1931年建立，經過多年的建設發展，現已經成為中國南方喀斯特世界自然遺產、首批世界地質公園、國家風景名勝區、5A級景區。

其中石林長湖座落在海拔1907米的群山環抱之中。湖平面形狀如身材修長的少女，是民間傳說中阿詩瑪的故鄉，因湖體掩藏在青山翠崗之中，以往遊人足跡罕至，故又被人們稱為藏湖。

景點主要有獨石山、大尖山、二尖山、三尖山、磨盤山、蓬萊島、圓湖等。面積3.94平方公里，是野營、度假、療養、水上活動、射箭射弩、欣賞並參加民族舞蹈表演的娛樂、休閑勝地。

㈤ 台灣的日月潭名字的來歷

簡單說就是""一個像太陽，一個像月亮，所以叫日月潭""

詳加說明:
相傳二百多年前，在阿里山中被阿巴里射傷的一對惡龍向北逃竄，來到水社村上空時，看到下面一潭清澈的碧水，就像抓住了救命的稻草，雙雙扎進湖中養起傷來。於是，人們就把水社村又叫龍湖。 一天傍晚，太陽正從湖邊經過。龍公一見紅彤彤的太陽像個大綉球，伸出爪子就把太陽抓進了湖中。過了幾個時辰，月亮又從湖邊經過，龍母也伸出爪子把月亮抓進了湖中。從此, 天地漆黑一團，再也分不清白天和黑夜。獵戶們打不到獵物了，農夫們種不了莊稼了，漁民們捕不到魚蝦了。阿巴里聽說惡龍又在作惡，發誓一定要征服它們。他在瑪祖婆的指點下，點燃火把。背上彎鐵弓，插上金頭箭，向水社村出發了。不知走了多少天，阿巴里來到了一條清水溪邊，又寬又深的溪水擋住了他的去路，正當他望著茫茫的溪水發愁的時候，突然對面出現一團明亮的火光，火光處劃來一隻小漁舟，一個俏麗的姑娘站在船頭正向他點頭微笑。姑娘叫水社妹，是奉瑪祖婆的命令來接他的。於是，阿巴里跳上小船過了小溪。當他倆來到龍湖時，眼前突然出現了兩個亮晶晶的東西，在湖水中忽上忽下地滾動著，這正是太陽和月亮，被兩條惡龍含在口裡一吞一吐地玩弄著。阿巴里從背上摘下彎鐵弓，搭上金頭箭，向著北邊的水面上瞄了一會兒，又向南邊的水面上瞄了一會兒，卻不敢放箭。水社姑娘早已猜到了阿巴里的心思，知道他是怕射到惡龍以後，惡龍一疼會把太陽和月亮咬壞了。於是她急忙從懷中掏出兩個親手綉的綉球，一個扔向潭南，一個扔向潭北。兩條惡龍一見那五顏六色的綵球，趕忙吐出了太陽和月亮，緊緊咬住了綵球不放。說時遲那時快，水社姑娘對著兩條惡龍的眼睛，撤出了兩把綉花針。惡龍被綉花針刺疼了眼，在水中直打滾。此時阿巴里拉響弓弦，兩支金頭箭一前一後直向兩條惡龍的頭上射去。兩條惡龍大吼一聲，駕著雲霧逃到附近的一條清水溪里。這條台灣最長的清水溪，經過惡龍的翻騰，便成了濁水溪。 阿里巴和水社姑娘連忙跑到潭邊，捧起紅彤彤的太陽和亮晶晶的月亮，使勁往天上拋。可是，拋來拋去總是往下掉。正在這時，瑪祖婆駕著祥雲飛來，告訴他倆玉山頂上有兩棵棕桐樹，能把太陽、月亮頂上去。阿巴里和水社妹又歷盡千辛萬苦，從玉山頂搬來了兩棵棕桐樹，終於在陰歷八月十五那一天，把太陽和月亮頂上了天。阿巴里和水社妹，為了防備惡九再回潭裡興妖作祟，就雙雙手抱大棕桐樹，守候在潭兩旁。天長日久，阿巴里和水社妹變成了兩座大山。阿巴里變的山又高又尖，直刺雲天，人們稱之為大尖山。水社妹變的山彎腰俯首，深情地凝視著碧潭，人們稱之為水社山。後來，人們發現龍湖北半邊形狀像日輪，南半邊形狀似上弦的新月，於是，就把龍湖改名為日月潭。 日月潭中有一小島珠仔島把湖面分為南北兩半： 東北面的形狀好像圓日，故稱日潭； 西南邊的如同一彎新月，故稱月潭。

㈥ 因為。所以。的句子說一說日月潭名字的來歷

相傳二百多年前，在阿里山中被阿巴里射傷的一對惡龍向北逃竄，來到水社村上空時，看到下面一潭清澈的碧水，就像抓住了救命的稻草，雙雙扎進湖中養起傷來。

於是，人們就把水社村又叫龍湖。

一天傍晚，太陽正從湖邊經過。

龍公一見紅彤彤的太陽像個大綉球，伸出爪子就把太陽抓進了湖中。

過了幾個時辰，月亮又從湖邊經過，龍母也伸出爪子把月亮抓進了湖中。

從此, 天地漆黑一團，再也分不清白天和黑夜。

獵戶們打不到獵物了，農夫們種不了莊稼了，漁民們捕不到魚蝦了。

阿巴里聽說惡龍又在作惡，發誓一定要征服它們。

他在瑪祖婆的指點下，點燃火把。

背上彎鐵弓，插上金頭箭，向水社村出發了。

不知走了多少天，阿巴里來到了一條清水溪邊，又寬又深的溪水擋住了他的去路，正當他望著茫茫的溪水發愁的時候，突然對面出現一團明亮的火光，火光處劃來一隻小漁舟，一個俏麗的姑娘站在船頭正向他點頭微笑。

姑娘叫水社妹，是奉瑪祖婆的命令來接他的。

於是，阿巴里跳上小船過了小溪。

當他倆來到龍湖時，眼前突然出現了兩個亮晶晶的東西，在湖水中忽上忽下地滾動著，這正是太陽和月亮，被兩條惡龍含在口裡一吞一吐地玩弄著。

阿巴里從背上摘下彎鐵弓，搭上金頭箭，向著北邊的水面上瞄了一會兒，又向南邊的水面上瞄了一會兒，卻不敢放箭。

水社姑娘早已猜到了阿巴里的心思，知道他是怕射到惡龍以後，惡龍一疼會把太陽和月亮咬壞了。

於是她急忙從懷中掏出兩個親手綉的綉球，一個扔向潭南，一個扔向潭北。

兩條惡龍一見那五顏六色的綵球，趕忙吐出了太陽和月亮，緊緊咬住了綵球不放。

說時遲那時快，水社姑娘對著兩條惡龍的眼睛，撤出了兩把綉花針。

惡龍被綉花針刺疼了眼，在水中直打滾。

此時阿巴里拉響弓弦，兩支金頭箭一前一後直向兩條惡龍的頭上射去。

兩條惡龍大吼一聲，駕著雲霧逃到附近的一條清水溪里。

這條台灣最長的清水溪，經過惡龍的翻騰，便成了濁水溪。

阿里巴和水社姑娘連忙跑到潭邊，捧起紅彤彤的太陽和亮晶晶的月亮，使勁往天上拋。

可是，拋來拋去總是往下掉。

正在這時，瑪祖婆駕著祥雲飛來，告訴他倆玉山頂上有兩棵棕桐樹，能把太陽、月亮頂上去。

阿巴里和水社妹又歷盡千辛萬苦，從玉山頂搬來了兩棵棕桐樹，終於在陰歷八月十五那一天，把太陽和月亮頂上了天。

阿巴里和水社妹，為了防備惡九再回潭裡興妖作祟，就雙雙手抱大棕桐樹，守候在潭兩旁。

天長日久，阿巴里和水社妹變成了兩座大山。

阿巴里變的山又高又尖，直刺雲天，人們稱之為大尖山。

水社妹變的山彎腰俯首，深情地凝視著碧潭，人們稱之為水社山。

後來，人們發現龍湖北半邊形狀像日輪，南半邊形狀似上弦的新月，於是，就把龍湖改名為日月潭。

日月潭中有一小島珠仔島把湖面分為南北兩半： 東北面的形狀好像圓日，故稱日潭； 西南邊的如同一彎新月，故稱月潭。

希望對你有幫助!!!

㈦ 「歹」這一姓氏的由來

大千世界，無奇不有，但你聽說過有"歹」（讀音：dai）這個姓氏嗎？我查遍了《新華字典》、《現代漢語詞典》、《百家姓》等姓氏書籍均未找到答案，僅在四川人民出版社出版的《實用姓氏讀寫簡編》中有如下記錄：「歹，音dai,此姓各姓氏書均未收錄，姓源亦不詳。王士禎《池北偶談》稱山東有此姓，但未列舉。」然而據本人所知，在彩雲之南的楚雄州的大姚、姚安，昆明，玉溪，昭通，紅河，文山，臨滄，思茅，西雙版納，大理，保山，德宏，怒江等地，現在還有近600多人姓歹，且在我的故鄉還有近150年歷史的四合院古宅，原來建在祖墳地里的古墓及家族的族譜，均在文革時遭到了毀滅性的破壞。本著從姓氏尋根及解開「歹」姓之謎，我懇求中國家譜網站的每一位過客，無論你本人姓歹，還是你身邊有姓歹的人，或者你了解一些關於歹姓之由來，均可告之，我代表同我有共同姓氏淵源的歹氏家族的子孫們給你鞠躬了！ 史料1：《兀良氏先廟碑》：蒙古兀良氏速不台（歹）從成吉思汗征討立功，子兀良合台（歹）事蒙哥，命從忽必烈征西南，其子孫為貴族，立廟。 史料2：《大元光祿大夫平章兀良氏先廟碑銘》：「第二室祖夫諱兀良吉百」即《兀良合台碑》載從忽必烈征西南，既克大理，忽必烈班師，留兀良合台專征，不二年，平大理五城，八府，四郡，三十七部，後為大元帥，駐大理。 史料3：以曾祖妣夫人忽台帥府君，諱兀良合歹，總戎府君長子也。 用以上3個史料來推理：歹氏的民族應該為蒙古族 公元１２５３年１２月１３日，忽必烈率１０萬大軍征服了大理國，從此坐鎮統治雲南達１２８年，眾所周知的雲南眾多蒙古族後裔，大多是當時軍政人員的後代，他們入滇的時間長達７５０年；另外也有如曲靖余氏一樣，是明洪武１４年元政權滅亡後匿於雲南的。 編輯本段傳說來源 南京應天府，大壩柳樹灣，為爭米湯池，發配到雲南。 雲南大姚縣七街村歹家社歹氏字輩一： 英、世、維、兆、祭、春、必、連、善、以、仁、同 字輩二： 長、發、其、祥 大姚縣龍街鄉設甸村施家莊字輩： 自、興、成、家、寶、畢、中、正、國、強 姚安縣吳海村歹姓字輩 春、必、國、正、天 昆明安寧溫泉雁塔村字輩 編輯本段歹姓在雲南的村寨分布情況 1、楚雄大姚七街歹家社、張錢社；龍街設甸施家莊；新街小古衙；石羊 2、楚雄姚安光祿鎮吳海村，小邑 3、昆明安寧溫泉鎮雁塔村 編輯本段歹姓在雲南以外的分布及人數 1、河南省新鄭市和庄鎮歹庄村（由長葛市黃姑萊遷入）及梨河鎮黃埔寨 相傳為蒙古族，歹姓後裔約500人 2、甘肅省天水市秦安縣西川鎮歹家窯和瀏萍鄉崗安村 傳說為唐代權德輿之後，歹姓後裔約500人 編輯本段歹姓古墓（碑）群 姚安大興庄歹家墳（將軍墳）:古人騎馬經過此地須下馬緩行以示對將軍的敬意。 七街歹家大碑墓（該山又名老鷹山、蝙蝠山，歹家大尖山） 龍街設甸歹家大墳地 編輯本段待研主題 1、歹姓----一個值得考研的姓氏 2、歹姓在雲南、中國乃至世界華人的分布情況 3、拿什麼來證明歹姓後裔的蒙古族屬性？ 4、如何恢復歹姓人的蒙古族籍？ 5、《蒙古秘史》中的歹姓族源考 6、金庸小說中關於「歹」字的說法 雲南歹姓人口分布資料：楚雄州500人，昆明市40人，玉溪市5人，昭通市11人，紅河州11人，文山州10人，臨滄地區9人，思茅市10人，西雙版納6人，大理3人，保山市6人，德宏州4人，怒江州1人，曲靖市，麗江市，迪慶州無。（2005年3月29日前） 古語曰：三十年不修譜就是不孝。 如果按著祖上所言，今日有相當多的人是不孝後人。好在，民間還有人在默默修譜，他們在尋找祖上的記憶，在續寫家族的繁衍史。中華民族最講究的就是自己的根與源，我們雖然在雲南楚雄生活了幾十代人，但我們必須告訴我們的後人，我們的根在大草原。

㈧ 了解日月潭名字的來歷。並用「 ―――― 」畫出來

日月潭位於台灣阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉水社村，舊稱水沙連、龍湖、水社大湖、珠潭、雙潭，亦名水裡社。
日月潭名字由來的官方記載
《彰化縣志》說：「水裡社潭，一名日月潭，一個形圓，像太陽，曰日潭，一個形長，像月亮，曰月潭，合並稱為日月潭。」但是也有些人認為日月潭之所以稱為日月潭，是因為它的水色而起的，如鄧傳安之《蠡測匯抄》書中載有《游水裡社記》一文，就曾雲：「其水不知何來，瀦而為潭，長幾十里，闊三之一，水分丹碧二色，故名為日月潭。」而《彰化縣志》中也曾雲：「水裡社潭，一名日月潭，在水沙連內，潭中水色兩邊不同。」又道光二十七年閩浙總督劉韻珂的《勘番地疏》中也曾說到：「至水社之日月潭，南北縱八九里，橫半之，水色紅綠並分。」這些文獻資料都提到日月潭水色有丹碧之分，因此有人便認為日月潭命名之由來，和它的水色是相關的。
日月潭名字由來的傳說
其一，相傳日月潭之發現歸功於一隻神鹿，300年前當地有40個山胞集體出獵， 一隻體型巨大的白鹿竄向西北，於是尾隨追蹤。他們追了三天三夜，白鹿在高山富林中失去蹤影。山胞們又在山中搜了三天三夜。第四天，他們越過山林，只見千峰萬嶺、翠綠森林的重重圍擁之中，一派澄碧湖水正在晴日下靜靜地閃耀著寶藍色的光芒，就像純潔的嬰兒甜蜜地偎依在母親懷中酣睡。山胞們又發現，碧水中有個樹林茂密的圓形小島，把大湖分為兩半，一半圓如太陽，其水赤色；一半曲如新月，其水澄碧。於是他們把大湖稱為 「日月潭」，那小島叫做「珠仔島」。他們發現這里水足土沃，森林茂密，宜耕宜狩，於是決定全社遷居此地，帶頭的部落首領就是今日邵族酋長「毛王爺」毛信學的祖先。 環潭一帶地方古稱水沙連，分屬南投縣魚池鄉，是高山族邵族人的聚居地。

其二，很久很久以前，美麗的寶島台灣住著一位勇敢的青年大尖哥和一位美麗的姑娘水社姐，他們相互愛慕，常常在大樹下相會。
這個大潭裡住著兩條惡龍，有一天太陽走過天空，公龍飛躍起來，一口將太陽吞食下肚。晚上月亮走過天空，母龍也飛躍起來，一口將月亮吞下。這對惡龍在潭裡游來游去，把太陽和月亮一吐一吞，一碰一擊的，像玩大珠球。他們只圖自己好玩，卻沒想到人世間沒有了太陽和月亮，分不清白天和黑夜，樹木枯萎了，鳥兒不叫了，稻田裡快成熟的稻穗也干癟了，家家戶戶的糧食吃光了，牛羊快餓死了，日子過不下去了……
大尖和水社決心為人世間找回太陽和月亮。可是怎樣才能殺死惡龍呢？ 大尖哥和水社姐悄悄地鑽進惡龍居住的岩洞里，從惡龍的談話中偷聽到它們最怕埋在阿里山底下的金斧頭和金剪刀。大尖哥和水社姐歷盡艱險，頂風冒雨，跋山涉水，終於來到阿里山下，從山底下挖出了金斧頭和金剪刀。然後他們又回到大潭邊，恰好兩條惡龍正在 潭裡玩耍太陽和月亮，大尖哥跳下潭去，揮起金斧頭，把惡龍砍得滿頭是血，遍體鱗傷，水社姐看準時機，用金剪刀剪斷了惡龍的肚子。兩條惡龍死了，可是太陽和月亮還是沉在潭裡。大尖哥摘下公龍的眼珠，一口吞下肚；水社姐摘下母龍的眼珠，也一口吞下肚。他們變成了巨人，站在潭裡像兩座高山，大尖哥用勁把太陽拋起來，水社姐就拔起潭邊的棕櫚樹向上托著太陽，把太陽頂上天空。接著水社姐用勁把月亮拋上了天空，大尖哥也用棕櫚樹把月亮頂上天空。太陽和月亮又高掛在天上，光耀大地，萬物復甦。草木活了，樹上的鳥兒又歌唱了，田野里稻穀又結穗了，人們歡呼雀躍。而大尖哥和水社姐從此變成了兩座雄偉的大山，永遠矗立在潭邊。

後來，人們就把這個大潭叫做日月潭，把這兩座大山叫做大尖山和水社山。直到現在，每年秋天仍然可以看到人們穿著美麗的服裝，拿起竹竿和綵球來到日月潭邊玩托球舞，學著大尖哥和水社姐的樣子，把綵球拋向天空，然後用竹竿頂著不讓它落下來，以此來紀念大尖哥和水社姐這對青年英雄。