齊家務名字由來

❶ 姓齊的名人。

1、齊白石（1864年1月1日—1957年9月16日），原名純芝，字渭青，號蘭亭，後改名璜，字瀕生，號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁，祖籍安徽宿州碭山，生於湖南長沙府湘潭（今湖南湘潭），近現代中國繪畫大師，世界文化名人。

2、齊懷遠，原名夏雄，男，漢族，湖北鄂城（今鄂州）華容鎮楊巷夏家莊人，1930年1月生於上海。清華大學肄業。齊懷遠是第九屆全國政協委員 （對外友好界）、九屆全國政協常委、外事委員會副主任委員（1998年3月當選）。中共第13屆中央候補委員，第14屆中央委員。

3、齊蓋，字副世，博陵（今河北蠡縣）人。西漢平帝元始年間（公元元年-公元五年）封北平大將軍、險瀆侯，又封關內侯，兼知河北道事。平帝以其為社稷之臣，賜字「漢賢」。

4、齊如山（1875 - 1962），戲曲理論家。早年留學歐洲，曾涉獵外國戲劇。歸國後致力於戲曲工作，一時沒有找到合適的主要演員，當遇到梅蘭芳看他天才與勤奮，遂決心幫助梅並為其編劇。

1931年與梅蘭芳、余叔岩等人組成北平國劇學會，並建立國劇傳習所，從事戲曲教育。編輯出版了《戲劇叢刊》、《國劇畫報》，搜集了許多珍貴戲曲史料。

5、齊周華，字漆若，號巨山，浙江天台諸生。因病跛不諧於俗，自號獨孤跛仟。幼與召南有二齊之目。文有奇氣，書法鍾、王，餘事作花鳥，靈動有致。遍游五嶽名山，嘗棄儒遊方外。

❷ 古代四大醜女的雅稱由來

1、嫫母——遠古中華始祖黃帝之妻 古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。。漢王子淵《四子講德論》中雲：「嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。」屈原《九章"惜往日》：「妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。」但她為人賢德，黃帝娶她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。當她看到當時人們冬衣獸皮，夏串樹葉時，就發明了養蠶繅絲，把絲織成綢子後，又染上各種顏色，用來做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體，有傷風化的難題。後人為了感謝嫫母的這一重大發明，尊稱她為「先蠶姑娘」。黃帝是中華民族的始祖，傳說，因嫫母內助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。 2、鍾離春——戰國時齊宣王之皇後 人們常用「貌似無鹽」來形容醜女，這「無鹽」指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春。書上說她「四十未嫁」，「極丑無雙」，「凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發」，而且「皮膚烤漆」。 她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭發少，頸部喉結比男人的還要大，皮膚黑紅，好大年紀未出嫁。當時執政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鍾離春雖然貌丑，但飽讀詩書，志向遠大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那醜女舉目、張口、揮手，然後指著膝蓋高喊：「危險啊！危險啊？」 齊宣王被她弄得稀里糊塗，要醜女說個明白。那醜女上前施禮，說道：「我這舉目，是替大王觀察風雲的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要拆除大王這專供游樂的雪宮。」民女不才，但我也聽說『君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家。』而今大王沉湎酒色，不納忠言，這是我張口為大王接受規勸的意思；敵人就要大兵壓境了，您還被一群吹牛拍馬之徒包圍著，這是要誤國的，因此我揮手將他們驅逐掉；大王耗費大量財力、物力、人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今後怎能迎戰秦兵呢？我這才手拍大腿讓大王拆除這座亡國的雪宮，說實話，大王確實犯了這四大錯誤。在這國家危如累卵的時候，我冒著殺頭的危險來勸告大王，如能採納我的意見，民女就是死也無憾了！」 醜女這一番振聾發聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動，說：「如果你不及時來到這里提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！」把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇後。 元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚她這種以天下為己任的精神。 3、孟光——東漢名士梁鴻之妻 夫妻之間人們常用「舉案齊眉」來稱贊夫妻之間的平等和睦與敬愛。這個成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。出自《後漢書"梁鴻傳》：「為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。」由此還引出另一個成語便是「相敬如賓」。 相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是「必嫁梁鴻」， 梁鴻是當時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當地不少達官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。所以當人們聽了孟光的話後，都譏笑她是不切實際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。梁鴻雖然很有學問，卻不願為官,曾作一首《五噫歌》而被當權者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）後，在富商門下做僱工，白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見了，驚嘆道：「能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！」於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學問，閉門著書十餘篇，夫妻二人過著清貧而和諧的生活。後代文人常引「竄梁鴻於海曲，豈乏明時」來抒發自己一生襟懷未曾開的抱怨。 留下了舉案齊眉的千古美談。清人張蘩大加贊賞：「滌器當壚情更洽，操舂舉案志更志。」 4、阮氏——東晉名士許允之妻 東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。」許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：「婦有『四德』(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有『百行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。」新婦說：「百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

❸ 「黃臉婆」的由來

女性經常操持家務，風吹日曬，而且經常用帶有水銹的自來水洗臉，年頭久了臉就慢慢發黃了，這是最簡單的「黃臉婆」的由來。

❹ 為什麼有那麼多村莊用" 家務"命名

離開賽道，比踏上賽道更難。離開一個人，比愛上一個人更難。離開一種生活，比進入一種生活更難。

❺ 關於地名的由來

黑龍江

傳說在遠古時期，黑龍江叫白龍江，白龍江邊住著一戶姓李的人家。男人以捕魚種地為生，女人在家織布做飯。夫妻恩愛，但是李妻總是沒有身孕，二人很是著急。婚後第十八年，李妻終於產下一胖小子，李老漢與妻別提多樂呵了。突然有一天，烏天黑地，狂風暴雨，白龍興風作浪，方圓百里，一片汪洋，百姓又遭塗炭。老漢與妻倖免於難，可未滿周歲的小兒，便成了白龍腹中之物。此後，每年白龍都要江邊的百姓進貢食物，還必須獻出幾個童男童女，否則，狂風暴雨相見。
一年後，李老漢的妻子又產下一個兒子，渾身油黑，且與前兒不同的是，體大而壯，特別能吃，李妻的奶水供不應求，夫妻兩人四處為兒尋奶吃。不久，李老漢的黑胖兒子便會走路了，他經常幫二老做家務，幫鄰居幹活，很得百姓的歡心。
一日，黑小子在母親懷中吃奶，一會兒便進入了夢鄉。他現了原形，又黑又長的龍尾巴伸到門檻。李老漢種完地回家，開門一看，見一又長又大的怪物趴在妻的懷中，拿起腰刀一揮，手起刀落，小黑龍的二尺龍尾被砍掉了。只見鮮血滿地，但聽見逗嗖地的一聲，小黑龍飛上了天。他被砍掉了二尺尾巴，又沒吃足奶水，過早的離開了父母，離開了家。據說，若再吃上九九八十一天奶，他將所向無敵……
俗話說：逗一山難容二虎，一江難容兩龍。地小黑龍在江中時常被大白龍咬的肢離破碎，遍體鱗傷，由於年紀小，沒吃足奶水，又被李老漢砍掉二尺尾巴，總是力不從心。每次與白龍爭斗都不能占上風。但是，白龍多年興風作浪，危害百姓，當地百姓對他恨之入骨，都企盼著小黑龍打敗白龍。小黑龍早就有心打敗白龍，為民造福。怎奈不及白龍，無計可施。
一日，觀音菩薩路過此地，召集當地百姓，面授計謀。過了不久，白龍又要危害百姓，黑龍全力阻止。正當他體力不支出水面休息再戰時，眾百姓立刻拿出許多饅頭、包子、牛羊、雞鴨給黑龍吃。李老漢為了兒子能打敗白龍，揮腰刀砍斷左臂拿盆接血給黑龍喝。黑龍吃飽了，喝足了，精神百倍，鬥志昂揚，欲與白龍決一死戰，為民除害。
白龍見許多人送飯送肉，也來到這兒等吃的。但只見兩岸人山人海，萬眾齊向江中拋白灰，扔石頭。白龍的眼睛燒的睜不開了，肚子燒的受不了，渾身被砸傷更是疼痛難忍，他沖出水面，直上青天。以逸待勞的黑龍新仇舊恨，直沖腦門，飛向天空向白龍發起猛烈的攻擊。天空激戰，地面上百姓給黑龍助威加油的聲音響徹雲霄，白龍與黑龍打得天昏地暗，從早到晚，一直沒有停止。人們無一散去，都盼望著黑龍勝利的消息。
觀音菩薩也來助陣，她手握佛塵一甩，白龍像斷了線的風箏，一頭扎在了地面上，百姓們蜂擁而上，舉起石頭，砸向白龍，片刻之間將他砸成了肉醬。
黑龍受萬民擁待，他一直維護著這一方的安寧，使百姓們世代風調雨順，安居樂業。黑龍江由此而得名。

❻ 為什麼要幫老婆做家務

應該經常幫老婆做家務。

首先婚姻是兩個人的事情，需要兩個人共同付出。體現在家務上，就是老公要分擔老婆的家務。結婚後女人要上班要照顧孩子要做家務，必定特別辛苦，老公幫老婆做家務，不僅能分擔一些老婆的辛苦，更重要的是可以促進夫妻雙方的感情，有利於家庭關系的和諧。

其次，老公幫老婆做家務，對孩子是一種正向引導的教育，調查數據顯示，家庭里有一個做家務、體貼母親的父親，孩子的幸福感更強，在孩子以後的家庭生活中，孩子能夠更好的跟另一半相處，更容易獲得幸福。

最後，老公經常性的幫助老婆做家務，更有利於家庭關系的穩定。在做家務的過程中，老公體會到老婆的辛苦和不易，會更加珍惜彼此，同樣的老婆也會感恩老公的付出，在其它方面會更加的體恤老公。

總之，一個愛做家務的老公，是一個體貼的丈夫，是一個負責任的父親。會比那些不做家務、坐享其成的老公更容易得到妻子、孩子的愛戴。

❼ 修身 齊家 治國 平天下」當中的「齊」是什麼意思

齊就是治理的意思
修身就是使自己具備足夠的才華和美德，齊家就是去治理好自己的庄園，治國就是輔佐君主（或者是君主本人）治理好國，平天下就是在全世界的范圍（那時候世界的概念就是長江流域以北的所謂"中國"）內成就功業。

❽ 跪求12個春節習俗，要由來，儀式，最好能簡短點。

帖對聯。
放鞭炮。
吃團年飯。
首歲。
百年。
舞獅子。

掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。

貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

貼窗花和倒貼「福」字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。

守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。

「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

爆竹
中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

春節食俗
在古代的農業社會里，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早准備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

蒸年糕，年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。

年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米製成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米製作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的「和」字就是「合」的意思；餃子的「餃」和「交」諧音，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

❾ 齊家務是改成鎮了嗎

沒有 依然屬於大官廳鄉的自然村