① 寶寶姓名測試打劉一凡
請提供孩子出生年月日時間,性別。
② 好聽的藏族姑娘名字
1、索朗措姆
2、格桑旺姆
3、仁央
4、央拉
5、倉拉
6、曲尼旺姆
7、次仁央宗
8、洛桑卓嘎
9、次曲
10、德吉央宗
11、拉巴布赤
12、拉珍
13、尼瑪嘎姆
14、次仁拉宗
15、格桑曲珍
16、巴桑卓瑪
17、格桑拉姆
18、格桑卓嘎
19、邊珍
20、拉白
21、拉吉
22、扎西拉姆
23、旦增卓嘎
24、尼珍
25、頓珠卓瑪
26、央吉
27、德吉卓嘎
28、倉瓊
29、索朗德吉
30、次旦卓嘎
31、次仁德吉
32、次仁卓嘎
33、索朗央金
34、德白
35、索朗卓嘎
36、益西次珍
37、次仁德吉
38、旦增曲珍
39、旦增卓嘎
40、尼瑪央珍
41、德白
42、索朗卓嘎
43、白央
44、索娜卓嘎
45、次仁央拉
46、阿旺曲珍
47、單增拉姆
48、次旦卓嘎
49、次仁卓瑪
50、次旦拉姆
51、貴桑卓瑪
52、索朗卓瑪
53、普布倉決
54、次旦卓瑪
55、德吉巴姆
56、次旺拉姆
57、德吉卓瑪
58、邊巴卓瑪
59、拉珍
60、次仁拉珍
61、達娃卓瑪
62、巴桑次旦
63、巴桑卓瑪
64、尼夏拉姆
65、覺阿拉姆
66、米瑪旺堆
67、達珍
68、卓瑪次仁
69、達娃拉姆
70、宗吉
71、次旦卓瑪
72、次吉卓瑪
73、卓瑪群宗
74、桑曲卓瑪
75、扎西措姆
76、白瑪卓嘎
77、尼瑪桑姆
78、達娃拉姆
79、齊美旺姆
80、曲宗旺姆
81、次白
82、次旦卓瑪
83、朗措
84、倉吉卓瑪
85、次仁白瑪
86、達娃卓瑪
87、次央
88、白瑪拉姆
89、索朗央宗
90、卓嘎
91、拉珍
92、白瑪拉姆
93、格桑曲吉
94、斯郎曲珍
95、向巴拉珍
96、洛松擁措
97、次仁拉姆
98、加擁措姆
99、扎西擁措
100、次仁白姆
101、扎桑
③ 旦增德薩這個名字的含義是什麼
您的姓名: 旦增德薩
僥幸所得貴人扶,善捉機會有財富,認真努力向前程,家門隆昌得富榮。池中之龍,風雲際會,一躍上天,成功可望。性格溫順,得意外之福德。池中之龍未得時會也﹐一旦風雲際會便可升天﹐故應誠實﹐認真努力﹐重責任﹐可得貴人提拔﹐善捉機會者大有成功﹐但勿違背睠顧之德﹐方能順利發達﹐家門隆昌﹐最大吉之數﹐常人不堪用之。(吉),池中之龍未得時之運也,一但風雲聚會便可升天,故因誠實,認真努力重責任觀念從事,可得貴人提拔,善捉機會者大有成功,但勿違背受顧之德,方能順利發達,家門隆昌,最大吉之數,常人不堪用之。「僥幸所得」
④ 什麼是唐卡
唐卡指的是用彩緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,題材的內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域,傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。
唐卡的質地是多種多樣的。多數是在布面、絹面和紙面上進行彩畫,還有許多刺綉、織錦、繹絲和貼花等織物唐卡。西藏唐卡的主要內容是反映宗教這一主題,作為宗教文化,唐卡是前人留下來的歷史遺產,是研究古代繪畫藝術的寶貴資料。
傳統唐卡的繪制要求嚴苛、程序極為復雜,必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行,包括繪前儀式、製作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程序。製作一幅唐卡用時較長,短則半年完成,長則需要十餘年。
唐卡的形式與游牧部族的生活經歷有關。藏民在遼闊而荒涼的高地上逐水草而居,裹成一卷的唐卡成為隨身攜帶的廟宇。畢竟,唐卡比塑像更輕,也不同於壁畫,無論走到哪裡,只要把唐卡系掛在帳篷里,哪怕是一根樹枝上,就能成為一種象徵,讓藏民們祈禱、禮拜、觀想,或保佑去世的親人。
最小的唐卡僅有巴掌般大小,畫在紙上、布上或羊皮上;而大的唐卡可達幾十甚至上百平方米,每年擇吉日而向廣大信眾示現,當其緩緩展開後,竟能遮住整整一面山坡,青海塔爾寺就有如此巨幅的唐卡,每年都會在山坡上緩緩展開,當地人稱「曬大佛」。
⑤ 唐卡是什麼有什麼講究
唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音譯,指用彩緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域,傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。
唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格,用明亮的色彩描繪出神聖的佛的世界;顏料傳統上是全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料以示其神聖。
以佛教內容為題材的唐卡作為供奉物,必須裝藏、開光,在唐卡的背面,佛像之首、頸、心口處用紅筆寫上梵文唵、阿、哞三字,並請喇嘛念經加持,予以開光。許多唐卡的背面有紅筆書寫的裝藏文字,說明這些唐卡在完成以來,已經被寺院或私人清活佛等裝藏並開光供奉過。
(5)旦增曲吉名字含義擴展閱讀:
歷史起源:
1、唐卡是隨佛教由印度傳來的繪畫形式。由義大利學者杜齊提出。他認為唐卡源於印度古老宗教布畫「缽陀」,隨佛教傳入西藏。
缽陀與漢地繪畫不同主要在於畫布,漢地繪畫多為紙和絹,缽陀則以棉布為底,這與唐卡畫布一致。此外,唐卡繪畫中曼荼羅畫為正方形畫布、佛像畫畫布長寬比例為4:3,這都與缽陀相同。
2、由中國學者謝繼勝提出,唐卡受中原繪畫的影響產生。他在《唐卡的起源》一文中指出:「唐卡這種藝術形式本身並非來自印度,實際上他的發展演變過程從漢唐至宋元的中原漢地卷軸畫的形成演變過程相一致,發源於蕃漢交往密切的敦煌,沿著佛教繪畫的軌跡,由吐蕃旗幡畫演變而成」
⑥ 「丹增」是什麼意思
丹增,藏語名字,又叫「單增」。丹,教法。增,固守、繼承弘揚。合在一起意思就是:持法。
藏族人名是藏族祖先世代積累起來的極寶貴的財富,常用藏文名字的常用含義:
多吉(多傑)=金剛
強巴=彌勒佛
甲央(加洋)=文殊菩薩
扎西=吉祥
次旦(才旦)=壽命永固
次仁(才讓)=長壽
桑吉(桑傑)=佛,覺悟
卓瑪=度母
頓珠(丹珠)=事業有成
單增(丹增)=持法
卓嘎=白度母
白瑪=蓮花
旺母=自在女
仁增=持明
倫珠=天成
洛桑(羅桑)=心地善良
諾布(羅布)=寶貝
索朗(索娜)=福德
貢布=護法神,祜主
德吉=平安幸福
央金=妙音天女
拉姆=天女,女天神
平措=吉祥圓滿
格桑=善劫,好運
梅朵=花
朗噶=藏歷30日生人
尼瑪=日曜日(星期日)生人,太陽
達哇=月曜日(星期一)生人,月亮
米瑪=火曜日(星期二)生人,火星
拉巴=水曜日(星期三)生人,水星
普布=木曜日(星期四)生人,木星
巴桑=金曜日(星期五)生人,金星
邊巴=土曜日(星期六)生人,土星
土登=佛教
丹巴=教法
益西=智慧
嘉措(江措)=大海
德勒(德琴)=大吉大利
歐珠=事隨人願,如意成就
傑布(加布)=王
群培(曲培)=弘法,興教
占堆=降妖除魔,克敵制勝
曲禮=傳法
格勒(格列)=吉祥美妙
阿旺=語自在
堅村(吉村 堅贊
堅參)=勝幢
絳曲(江曲 絳秋)=菩提
扎西:吉祥 圓滿
昌盛。(吉祥徽有寶傘,金魚、寶瓶、蓮花、右旋白螺、吉祥結、勝利幢、金輪等八種)
雲丹=學問、知識
久美(晉美)=無畏、勇敢、永恆不變
洛桑=善慧
華丹(華旦)=富有財富、富有才華
根確=至寶
德措吉=幸福的海洋
桑丁=禪定
嘎瑪=星星
列珠=緣分
索南=吉祥
⑦ 旦增在藏語里啥意思
丹增是主宰聖教、掌執佛教的人,繼承佛法等這方面的意思。
有人叫旦增**,也有人叫**旦增的。
在與別人交往過程中可能會了解到,對藏族人了解不夠的其他民族認為「藏族人無姓」,這是一種片面化的認識。不少藏族人也由於不懂自己民族歷史,對本民族歷史文化學習不夠,認識不深,臆斷「藏族人無姓」。持上述兩種觀點的人都認為藏族人應該無姓,有姓的便不是藏族人。這兩種觀點都是不合乎實際、缺乏真實性的。
歷史證明,藏族人有姓氏,如《雍仲本教目錄》、《王統世襲明鑒》等史書中都記載著藏族最初是由「神猴」和「岩魔女」結合繁衍出人類,當時居住在今雅魯藏布江南岸澤當一帶,後來逐漸發展成為六大氏族,即賽、穆、黨、東、札和珠,各大氏族中又分化出若干小氏族和家族,各有自己的姓氏。其實,藏族人取漢姓是歷史及生活環境的產物,也是社會發展、民族融合這一大趨勢的產物。
因此,僅以有姓無姓不能斷定民族屬性,主要應從其生活習俗、語言文化等方面來作出判斷。藏族貴族是有姓氏的,奴隸沒有(解放前藏族是農奴制)。康區、安多地區的部分土司也都有姓氏的。
(7)旦增曲吉名字含義擴展閱讀:
松贊干布建立吐蕃王朝後,分封有功之臣以領地和封號,人們便把領地名冠在自己名字之前,以顯示自己是有地位的世家。如:涅·赤桑羊頓、吞彌·桑布扎等等。七世紀以後,佛教在西藏盛行,一切都被染上佛教的色彩,人們的名字也喜歡去請活佛來起。
一個僧人或活佛,如果上升到上層僧職,他的名字便要加上僧職或封號。如:堪布·倫珠濤凱,堪布是僧職,他自己的名字叫「倫珠濤凱」又如:班禪額爾德尼·卻吉堅贊,他的名字是「卻吉堅贊」,「班禪額爾德尼」是封號。
活佛的名字前面,一般相應的加上寺院或家廟的名字,如東嘎寺的活佛洛桑赤烈全稱叫「東嘎·洛桑赤烈」;又如熱振寺的活佛多吉才仁全稱叫「熱振·多吉才仁」。
一般平民的名字沒有姓,只有名,名是四個字,如「多吉次旦」、「單增曲扎」等。為了稱呼方便,人們只用兩個字來簡稱,如「多吉次旦」簡稱「多吉」、「單增曲扎」簡稱「單曲」。用一、三兩字或前兩字、或後兩字作簡稱的較常見,但沒有見用二、四兩字作簡稱的。
平民起名字,都有一定的含義,以寄託自己的思想感情及願望。一種是用自然界的物體做自己的名字的,如:達娃(月亮)、尼瑪(太陽);也有用小孩出生的日子作為名字的。
⑧ 藏族姑娘的名字 給我200個行嗎跪求
200個也太多了吧,我幫你羅列一下。藏族姑娘基本上是兩個字和四名字的名字。有些兩個字的名字組合可以夠成一個名字。有些可能重復但盡量了
姓名
明瑪卓瑪
索朗措姆
格桑旺姆
仁央
央拉
倉拉
曲尼旺姆
次仁央宗
洛桑卓嘎
次曲
德吉央宗
拉巴布赤
拉珍
尼瑪嘎姆
次仁拉宗
格桑曲珍
巴桑卓瑪
格桑拉姆
格桑卓嘎
邊珍
拉白
拉吉
扎西拉姆
旦增卓嘎
尼珍
頓珠卓瑪
央吉
德吉卓嘎
倉瓊
索朗德吉
次旦卓嘎
次仁德吉
次仁卓嘎
索朗央金
德白
索朗卓嘎
益西次珍
次仁德吉
旦增曲珍
旦增卓嘎
尼瑪央珍
德白
索朗卓嘎
白央
索娜卓嘎
次仁央拉
阿旺曲珍
單增拉姆
次旦卓嘎
次仁卓瑪
次旦拉姆
貴桑卓瑪
索朗卓瑪
普布倉決
次旦卓瑪
德吉巴姆
次旺拉姆
德吉卓瑪
邊巴卓瑪
拉珍
次仁拉珍
達娃卓瑪
巴桑次旦
巴桑卓瑪
尼夏拉姆
覺阿拉姆
米瑪旺堆
達珍
卓瑪次仁
達娃拉姆
宗吉
次旦卓瑪
次吉卓瑪
卓瑪群宗
桑曲卓瑪
扎西措姆
白瑪卓嘎
尼瑪桑姆
達娃拉姆
齊美旺姆
曲宗旺姆
次白
次旦卓瑪
朗措
倉吉卓瑪
次仁白瑪
達娃卓瑪
次央
白瑪拉姆
索朗央宗
卓嘎
拉珍
白瑪拉姆
格桑曲吉
斯郎曲珍
向巴拉珍
洛松擁措
次仁拉姆
加擁措姆
扎西擁措
次仁白姆
扎桑
德慶卓瑪
扎西曲宗
次仁央珍
格桑措姆
白瑪德吉
扎西拉吉
尼瑪央宗
米瑪頓珠
德慶
白瑪扎西
旦增旺姆
扎西邊宗
次仁達瓦
洛桑美朵
次仁群宗
次仁玉珍
尼瑪
德吉曲珍
歐珠旺姆
達娃卓瑪
格桑曲珍
德吉央宗
白瑪玉珍
拉巴卓瑪
巴桑措姆
倉拉
阿旺卓瑪
拉巴倉
邊卓
普布卓嘎
拉姆央宗
德央
茶娜
嘎桑曲珍
朗傑卓嘎
洛桑央珍
尼珍
巴吉
四朗卓瑪
次仁玉珍
卓瑪次仁
格桑旺姆
旦增桑姆
西熱措姆
格桑卓嘎
白宗
次仁玉珍
格桑措姆
普珍
拉巴卓瑪
次仁卓嘎
卓嘎
次仁白瑪
格桑德吉
德吉卓嘎
倉決
旦志旺姆
貢桑曲吉
扎西頓珠
德央
達倉
次仁
巴桑普尺
次央
阿林美朵
索朗卓嘎
次仁曲珍
洛桑曲扎
德吉措姆
白瑪央吉
洛桑玉珍
巴桑曲珍
索朗曲珍
央珍
索朗卓瑪
格桑德吉
扎西卓瑪
尼瓊
米瑪群宗
拉姆
羅布達吉
曲尼卓瑪
桑傑旺姆
次仁卓嘎
普布格桑
拉珍
其米卓嘎
達娃央宗
拉珍
格桑曲珍
次仁德吉
拉姆
西熱卓瑪
巴桑曲珍
強久卓瑪
拉姆次仁
⑨ 李旦增這名字有什麼寓意,這名字好嘛
繁 體:李 旦 增
五 行:火 火 土
簡體筆畫:7 5 15
繁體筆畫:7 5 15
得分:49
天格:中吉
人格:凶
地格:凶
外格:大吉
總格:中吉
姓名測試結果:
天格數理 8(金)[又稱先格,是祖先留下來的,對人生影響不大],暗示:(八卦之數)八卦之數,乾坎艮震,巽離坤兌,無窮無盡。 (半吉)
人格數理 12(木)[又稱主格,是姓名的中心點,主管人一生命運],暗示:(掘井無泉)無理之數,發展薄弱,雖生不足,難酬志向。 (凶);為人太重面子,具有為他人服務、好管閑事的本性,個性倔強而稍有固執感,善於言辯,外表看似樂觀,內心常有空虛煩悶的傾向。
地格數理 20(水)[又稱前運,是前半生的命運,會影響中年以前],暗示:(屋下藏金)非業破運,災難重重,進退維谷,萬事難成。 (凶)
總格數理 27(金)[又稱後運,是後半生的命運,影響中年到老年],暗示:(增長)慾望無止,自我強烈,多受毀謗,尚可成功。 (半吉)
外格數理 16(土)[又稱靈運,主管命運之靈力、社交能力和智慧],暗示:(厚重)厚重載德,安富尊榮,財官雙美,功成名就。 (吉)
天、人、地三才 8 2 10(金木水)暗示健康、生活是否順利為:
成功運被壓抑,不能伸張,易失敗流轉、病難。(凶)
1、總論:早年有不祥之兆,憑努力及耐力,中年可成功發展,但事業有盛衰起落之靈意,處事應多謹慎注意。天運五行屬火之人,中年後財運甚豐。
2、性格:行事穩重可靠,注意實際與工作,肯為他人犧牲,是講義氣的類型,但有時對自己滿懷信心,容易陷入一意孤行,應改進。
3、意志:意志堅定,靠自己的毅力突破萬難,耐心亦佳,能忍受艱苦,是創業的人才。
4、事業:中年前事業阻撓很多,如能經得起考驗,中年後有成就事業之象,但須忍耐導重行事。
5、家庭:父母無蔭,親友難助,夫妻緣薄,子女亦難靠。
6、婚姻:男娶克勤克儉之妻,婚後家內不安;女嫁好勝寡和之夫,婚後多爭執。
7、子女:女孩多於男孩,性格較孤獨,身體狀況不佳。
8、社交:人緣及社交能力還不錯,肯為人操勞,但主觀較強,容易被人誤會,須改進。
9、精神:表面似乎樂觀,但理想太高,達成不易,精神煩悶不安。
10、財運:財運不穩定,時貧時富,財務問題應慎重處置。
11、健康:易患神經衰弱、腸胃、頭痛、腎臟機能、婦人病等症。
12、老運:一生勞碌,晚景較安定,但家內欠溫暖,精神煩悶不安。
更多信息:
人格數理 12 暗示性格為:性情隱忍不動,意志堅定,善耐困難,表面溫和,內含怒氣,也有固執傾向變怪者。較好異性,猜疑心重,嫉妒心特別強,故易損害健康,切切警戒。
人格與外格(二六)搭配,暗示人際關系、社交能力、事業等信息為:稍有執拗性格或怪癖,猜疑心強,鄙視他人,但略有俠義之心,如能培養溫和的涵養,也可漸進佳境。易患腹部、皮膚病。 (凶)
人格與天格搭配(二八) 暗示成功運:命運被壓抑,導致不良結果,易患腦部疾病和神經衰弱等。 (下)
人格與地格搭配(二十) 暗示基礎運:基礎安泰,能得他人幫助,其雄心常在。 (上)
人格或地格中有:2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數(凶險病弱,家族緣薄)。
人格或地格中有:4、9、10、14、19、20、28、34、44等損壽運誘導之數理(若天、地、人三格中兩格有此數,一定要注意)。