曾參名字由來

① 曾申與曾參的名字怎麼讀

曾[zēng]申與曾[zēng]參

• 曾
  

[zēng] 1. 指與自己中間隔兩代的親屬：～祖父。～孫。

2. 古同「增」，增加。
3. 姓。

[céng] 1. 嘗，表示從前經歷過：～經。未～。何～。～幾何時。

2. 古同「層」，重（chǒng ）。

② 曾子的名字是不是和孟子的名字一樣啊！

曾子（前505～前432）春秋末年魯國人。名參，字子輿，被尊稱為曾子。性情沉靜，舉止穩重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱。齊國欲聘之為卿，他因在家孝敬父母，辭而不就。曾提出「慎終（慎重地辦理父母的喪事），追遠（虐誠地追念祖先），民德歸厚」的主張。又提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，即「:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。唐開元二十七年（739年）追封「郕伯」。宋大中宋大中符二年（1009）加封「郕侯」（一作瑕丘候）。元至順初年，加封為「郕國宗聖公」。明嘉靖九年改稱「宗聖」。在山東嘉祥縣南建有曾子廟。

二十四孝記載了曾子嚙指痛心的佳話：曾子少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。

孟子，名：軻,字：子輿；子車；子居.魯國鄒（今山東鄒城）人(前385年？-前304年？)
中國古代著名思想家，戰國時期儒家代表人物。孟子師承子思(一說是師承自子思的學生)，繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子並稱為「孔孟」。

③ 求「曾參回車於勝母之閭」的意思,為什麼.

邑名勝母,曾子不入;水名盜泉,仲尼不飲。丑其名也。

是說曾參坐車到了眼前的巷子，但因為這個巷子名字叫勝母，他覺得這個名字不好所以就沒進去，掉轉車頭走了

④ 孔子的學生曾參的「參」字該怎麼念

雖然以前一直覺得是SHEN 剛剛查了一下 資料如下 曾參、曹參、岑參三人名字中的「參」讀音是 can

⑤ 高分兩個問題：單做為姓為什麼讀shan，曾參的參為到底怎麼讀，為什麼，請給出理由

網路解釋了：單，中國姓氏之一。源出有二：1.出自姬姓，以邑名為氏。2.北方少數民族復姓改單姓而來。單氏來源：三千零五十年前，周成王封其少子臻[經考古證實為謬誤]。單氏來源：根據2003年1月19日陝西省寶雞市眉縣常興鎮楊家村出土的西周逨盤銘文顯示，單氏高祖為周文王族弟。
曾參，第二個讀shen第一聲，這也是作為名字的時候才這么讀。歷史上曾參就是曾子，曾子（前505年10月12日—前435年），名參，字子輿，春秋末期著名思想家、教育家，魯國南武城人，是孔子的徒弟，後編《論語》、著《大學》、寫《孝經》、著《曾子十篇》

⑥ 曾國藩之前叫曾子城，後來才改名為曾國藩。那他的弟弟們為什麼也都是叫國什麼什麼的比如曾國荃曾國葆

曾祖諱竟希，誥贈光祿大夫，妣彭氏，誥贈一品夫人。
祖諱玉屏，字星岡，誥封中憲大夫，累贈光祿大夫。妣王氏，誥封恭人，累贈一品夫人。
考諱麟書，字竹亭，湘鄉縣學生員（塾師），誥封中憲大夫，累封光祿大夫。妣江氏，誥封恭人，累封一品夫人。
仲父諱鼎尊，早卒。
叔父諱驥雲，字高軒，以公官「貝也」封光祿大夫。
兄弟輩：
五個兄弟，四個姐妹，老大是姐姐，他是兄弟輩里排行最大的。
曾國潢：1820-1886。原名國英，字澄侯，族中排行第四。
曾國華：1822-1858。字溫甫，族中排行第六，是曾國藩父親曾麟書的第三子，因為出繼為叔父曾驥雲之子。後戰死於三河鎮。一說於廬山道觀外采葯時失足跌下山崖而死。
曾國荃：1824-1890。字沅甫，號叔純，是曾國藩的三弟，因在族中排行第九，故人稱「曾老九」。
曾國葆：1828-1862。字季洪。後更名貞干。是曾國藩五弟。病逝於軍中。
曾國藩後裔中比較出名的有：
曾紀澤：1839-1890。字劼剛，號夢瞻，是曾國藩長子。官至兵部左侍郎。
曾紀鴻：1848-1881。是曾國藩次子。對數學頗有研究。
曾紀靜：1841-？。字孟衡，曾國藩長女。她與丈夫袁榆感情不和，久而憂郁成疾，終身未及生育，晚景凄涼。
曾紀耀：1843-1881。字仲坤，曾國藩次女。夫家經濟困窘，但她牢記父訓，多方籌劃家務以盡婦道，且與家人和睦相處，雖未生育，但深得兩個嫂子信任，繼養兩個女兒，其次女後來成為民國要人朱啟鈐的第一夫人。病逝於巴黎。
曾紀琛：1844-1912。字鳳如，曾國藩第三女。丈夫羅允吉（1846-1888，其父羅澤南是湘軍早期重要將領），性情暴躁固執，婆母悍厲刻薄。
曾紀純：1846-1881。曾國藩第四女。她的丈夫郭依永（1845-1869，其父郭嵩燾是中國近代史上第一位駐外大使），英年早逝，結婚三年就成了寡婦，含辛茹苦撫育兩個幼子，35歲時就病亡。
曾紀芬：1852-1935，晚號崇德老人，曾國藩幼女。在兄弟姐妹七人中，不僅年壽最高而且比四個姐姐命運要好。丈夫和兒子均是清末民初著名的民族資本家。三女婿張其煌系清光緒年間進士，民國初年曾任湖南軍政府軍事廳長。五女婿瞿宣穎系晚清重臣瞿鴻機之子。
曾廣鈞：1866-1929。字重伯，又名伋安，曾紀鴻長子。他是一位典型的世家貴公子，生活放盪無忌，但思想比較開明，不幹涉兒女婚姻、信仰等自由。
曾廣銘：曾紀澤第二子，幼殤。
曾廣鑾：1873-1920。字君和。曾紀澤第三子，承襲一等毅勇侯。
曾廣陽：曾紀澤第四子，八歲時病亡。
曾廣鎔：1870-1929。字理初。曾紀鴻第三子。
曾廣銓：1871-1930。字靖彝，曾紀澤嗣子，是曾紀鴻第四子。是一名翻譯家，精通英、法、德及滿文。
曾廣鍾：1875-1923。字君融。曾紀鴻第五子。
曾廣璇：1860-1889。曾紀澤長女。丈夫李經馥，是李鴻章弟弟李鶴章第四子。
曾廣珣：？-1899。曾紀澤次女。
曾廣珊：曾紀鴻獨生女。丈夫俞明頤，1904年前後擔任過湖南學政。女兒俞大絪是北京大學一級教授 曾憲植（1910-1989），曾國藩弟弟曾國荃的玄孫女

⑦ ＂天下一曾無二曾＂的說法由來

俗稱「天下一曾無二曾」，就是因為曾氏統一字行，自58世起為「希言光彥承，宏聞貞尚衍，興毓傳紀廣，昭憲慶繁祥……」而曾氏在龍頭山一派自66世起，自立字行：「奎璧呈雲瑞，人文煥國華……」他們的「奎」字，正對應曾氏統譜的「尚」字。

而晉江內坑齊山曾氏的字行「得職克欽洪，孚光志銳淑，懋耀惟鍾澤，森昭德愈鴻……」這套字行中的「耀」字也正對應曾氏統一譜牒中的「尚」字。

(7)曾參名字由來擴展閱讀

曾姓名人：

1、曾子

曾子（公元前505年—公元前435年），姒姓，曾氏，名參（shēn），字子輿，魯國南武城（一說為山東嘉祥縣，一說為平邑縣鄭城鎮 ）人。春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家學派的重要代表人物，夏禹後代。

2、曾鞏

曾鞏（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，漢族，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人，後居臨川，北宋文學家、史學家、政治家。

曾鞏為政廉潔奉公，勤於政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦並稱「南豐七曾」。曾鞏文學成就突出，其文「古雅、平正、沖和」，位列唐宋八大家，世稱「南豐先生」。

⑧ 曾子的原名是什麼

曾子，姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城(今山東嘉祥縣)人。生於公元前505年(周敬王十五年，魯定公五年)，死於公元前435年(周考王五年，魯悼公三十二年)。出身沒

落貴族家庭，少年就參加農業勞動。後從師孔子，他勤奮好學，頗得孔子真傳。他積極推行儒家主張，傳播儒家思想，並在修身和躬行孝道上頗有建樹。是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中居有承上啟下的重要地位。

曾子的祖先是夏禹的後代，姓姒。禹的第五代孫少康封他的小兒子曲烈於曾阝地，建立 曾阝國。曾阝國故址，在今山東省蒼山縣西北，原名「繒邑」，以當地多產絲織品而得名。公元前567年(魯襄公六年)鄰近的莒國滅掉了曾阝國，曾阝太子巫無家可歸，在遠離莒國的魯國南武城居住下來。曾阝太子巫的曾孫叫曾點，字皙，他就是曾子的父親，是孔子的早期弟子之一。

⑨ 『曾』氏的由來

一、姓氏源流
曾（Zēng）姓源出有二：
1、出自姒姓，為夏禹的後裔，以國名為氏。相傳帝舜時，鯀的妻子因夢食薏苡而生禹，故帝舜便賜予禹姒姓。據《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所載，相傳夏禹的第5世孫少康中興了夏室後，曾把自己最小的兒子曲烈封於一個叫「鄫」的地方，在今山東省蒼山縣西北。少康的這一房子孫所建的鄫國歷經夏、商、周三代，大約相襲了近兩千年，一直到春秋時代，即公元前567年才被莒國所滅。這時候，懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國，並在魯國做了官。其後代用原國名「鄫」為氏，後去邑旁，表示離開故城，稱曾氏，就此世時代代承襲下來，一直流傳到今天。
2、據有關資料所載，外族或外姓冒姓，少數民族中土家、彝、苗、黎族均有此姓。
得姓始祖：曲烈（鄫侯）。在遠古帝舜時期，鯀的妻子因夢里吃了薏苡而生下禹，帝舜便賜禹姒姓。夏禹的第五世孫少康中興夏室後，曾把幼子曲烈封於「鄫」地（在今山東省蒼山縣西北）。從此鄫國歷經夏、商、周三代，大約相襲了兩千多年，直到春秋時代才被莒國所並滅。此時，懷著亡國之痛的鄫國太子巫，出奔於鄰近的魯國為官，其後裔以原國名「鄫」為氏，後去掉邑旁，表示離開故城，稱為曾氏。曲烈（鄫侯）也就成為了曾姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
曾姓最初發源於今山東省蒼山縣西北一帶。先秦時期，逃至魯國的曾姓後代在魯為官，並且就此繁衍生息下來，同時向四周地區播遷，使曾姓族人遍布於山東、河北等地。秦漢期間，曾姓人因一直以「孝」著稱，被封建統治者尊為「宗聖」，從而聲名顯赫，家族昌盛。曾參長子曾元八世孫曾樂，曾為西漢山陰縣都鄉侯，曾樂之子渙有二子：旃、光。光的四世孫頊家望於扶風（今陝西省興平東南），是為扶風房，其二子玉、昌分別徙於冀州（治今河北省冀縣）、青州（治所在今山東省淄博市東北）。曾寶之孫曾據，因避西漢末年王莽之亂，率宗族千餘人自山東南遷至廬陵縣（治所在今江西省吉安市西南）之吉陽鄉，是為吉陽房。曾據有二子：闡與王易。曾闡的五世孫曾丞有三子：珪、舊、略。略居撫州南豐（今江西省廣昌縣東），為撫州（治所在今江西省臨川市西）房。曾闡的十世孫曾震忽避亂徙居韶州（治所在今廣東省韶關市南），為韶州房，曾珪之子曾永，徙居虔州（今江西贛州市），其十一世孫曾通則徙居交州（今廣東省廣州）。至此，曾姓族人在漢末以前，由於累官或戰亂等原因，不斷遷移，已分別進入了山東、河北、湖南、陝西、江西、廣東等省。人口眾多，家族興旺，形成了幾個較大的郡望。進入魏晉南北朝時期，連年戰亂頻仍，社會始終處於動盪之中，加之西晉末年「永嘉之亂」，中原士族大舉南遷，所以曾姓在此期間也大量進入南方諸省，其一支徙居於會稽（今浙江省紹興），尚有幾支分別遷居蜀郡（治今四川省成都）、豫章（今江西省南昌）、吳郡（治今江蘇省蘇州）、河內（今河南省沁陽）、南陽（今屬河南省）、江夏（今湖北省鄂城）、襄陽（今屬湖北省）等地。從而在唐朝之前就已形成曾姓遍布全國，名人不斷涌現，家族勢力日漸壯大的局面，逐漸成為我國著名的大姓之一。盛唐時期，社會安定，宗族發展速度加快，擴張、播遷亦為時尚。唐末，曾姓有入遷福建者。至宋末，由於戰亂，外族入侵，曾姓又幾度遷移。元明清時期，曾姓已播遷於各地，且有遠播台灣與海外各地者。當今曾姓在我國人口眾多，尤以四川、湖南、廣東、江西等省多此姓，上述四省曾姓人口約佔全國漢族曾姓人口的百分之六十六。曾姓是當今中國姓氏排行第三十八位、台灣第十六位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之零點四九。
三、歷史名人
曾 點：字子皙，亦稱曾皙，春秋時期魯國武城（今魏庄鄉南武城）人。曾參之父，孔門弟子七十二賢之一。與顏回之父顏無繇、孟子之父孟孫激等並祀於曲阜孔廟後部的崇聖祠。《論語》載 他和子路、冉有、公西華侍坐孔子，談個人志趣時，他「鏗」然一聲，停止鼓瑟，說暮春時節，換上春裝，和五六位志同道合的成年人， 帶上六七個少年，去沂河裡洗洗澡，在舞雩台上吹吹風，然後唱歌回來。孔子聽後大加贊賞，喟然嘆曰：你和我想的一樣！魯國大夫季 武子死，曾點弔唁「倚其門而歌」，被稱為魯之狂士。739年（唐開元二十七年）追封「 宿伯」。1009年（宋大中祥符二年）加封「萊蕪侯」。1530年（明嘉靖九年）改稱「先賢曾氏」。
曾 子：即曾參，春秋末期魯國南武城（今山東省費縣）人，他是孔子的弟子，以孝著稱。相傳《大學》是他所著，被後世儒家稱為「宗聖」。
曾 譚：漢代泉陵人。推舉為孝廉，拜官為尚書郎。有文韜武略之才，官累至太常。
曾 玉：曾參十三代孫二支曾頊的長子、曾嘉的孫子，扶風（今陝西省興平東南）人。拜官漢御史大夫。
曾 萬：漢鎮南將軍，曾率兵征討南部邊境，開拓了南康郡的境界。後被封為南康逸士。
曾 輝：曾駢次子、曾慶的孫子，任吳散騎常侍，鎮南節度銀青光祿大夫、國子監祭酒兼御史中丞。
曾 芳：唐代曾經任程鄉縣令，當時老百姓為瘴氣所苦，曾芳用葯來接濟百姓。來求葯的人接連不斷。
曾 布：北宋建昌軍南豐（今屬江西省）人，嘉佑進士，曾參與王安石變法，任三司使，在徽宗年間為相，主張調和新舊兩派。
曾 慥：今福建晉江人，北宋末南宋初詩人，能詩文，曾編有《類說》，又廣輯有關遒教的文獻資料，編成《道樞》。
曾 幾：今江西贛州人，南宋詩人，曾歷任江西、浙江提刑。其詩學江西派，風格清雋。陸游曾從他學詩。
曾 鞏：北宋文學家，字子固（1019-1083），南豐（今屬江西省）人，世稱南豐先生。嘉佑進士，嘗奉詔編校史官書籍，官至中書舍人，曾為王安石所推許。散文平易舒緩，長於敘事說理，講究章法結構，為「唐宋八大家」之一，有些文章對當時在位者的因循守舊表示不 滿，主張在「合乎先王之意」的前提下對「法制度數」進行一些改易更革。有《元豐類稿》。另《隆平集》也題為所作。
曾 魯：明朝時新淦人，自幼好學，博學古今，以文字聞名於時，後官拜禮部侍郎，著有《大明集禮》流傳於世。
曾 瓊：今福建甫田人，明代傑出的畫家，其人擅畫人像，號稱「如鏡取影，妙得神情」。其畫法曾風行一時，弟子眾多且出眾，被時人稱為「波臣派」。
曾 銑：明江蘇省江都人，嘉靖進士，以御史巡撫山東、山西，進兵部侍郎。
曾 生：原名曾振聲，廣東省深圳坪山鎮石灰陂人。曾參加「一二·九」抗日救亡運動，被推舉為中山大學員生工反抗日救國會主席團主席、廣州抗日聯合會主席團主席，1936年加入中國共產黨。1937年前在地方工作，後參加游擊隊轉入部隊。抗戰時期，歷任香港海員工委書記、工會組織部部長，中共惠（陽）寶安工委書記，廣東抗日游擊總隊總隊長，東江縱隊司令員。解放戰爭時期，任華東軍政大學副校長，渤海軍區黨委副書記兼副司令員，兩廣縱隊司令員。新中國成立後，任廣東軍區副司令員兼珠江軍分區司令員、政委，華南軍區副參謀長，南海艦隊第一副司令員。廣東省委常委，中共廣州市委第三書記，廣東省副省長兼廣州市市長，中華人民共和國交通部副部長、部長，國務院顧問。1955年被授予少將軍街。是第一、二、三、五屆全國人大代表，第五屆人大常委，中國共產黨十二次全國人大代表並當選為中央顧問委員會委員。著有《曾生回憶錄》一書。
曾文迪：後梁雩都人。天文、讖緯、黃庭、內景之書，無所不究，尤其是精通地理。
曾致堯，字正臣（950-1007），南豐人，北宋散文家，曾鞏、曾布祖父，太平興國八年（983年）登進士第，是北宋以來南豐第一個進士。先後任過符離主簿、梁州錄事參軍、著作佐郎、兩浙和京西轉運使；當過壽、泰、泉、蘇、揚、鄂等州知州。官至禮部郎中，後改任吏部郎中。曾致堯為官期間，減免民間苛捐雜稅，體察百姓疾苦，所到之處，頗有政聲。在壽州當知州離任時，壽州百姓再三挽留，以致幾天不能成行，後以單騎帶二卒，才悄悄地離開了壽州。曾致堯性格剛直，敢於揭人之過，諫議大夫魏庠知蘇州，所作所為多行不法，別人不敢言，致堯則進行彈劾，魏庠被罷了官，致堯常因奏章言辭激烈，得罪不少權臣，因而屢遭降職或調任。卒後贈諫議大夫、太子太師，封密國公。致堯一生著述甚多，有《仙鳧羽翼》30卷、《廣中台紀》80卷、《清邊前要》30卷、《西陲要紀》10卷、《直言集》10卷、《為臣要紀》3卷，共達176卷（篇）之多。
曾公亮：字明仲，號樂正，北宋名相。泉州晉江（今福建省）人，其人以熟悉法令典故著稱，曾主編過《武經總要》。
曾國藩：清末洋務派和湘軍首領。原名子城（1811-1872），字伯涵，號滌生。湖南湘鄉人，道光進士，曾任內閣學士、兩江總督等職，後病死於南京。有《曾文正公全集》。
曾紀澤：字頡剛（1839-1890），曾國藩長子，清末外交官。他留心時事，博覽群籍，通西文，好西學。初以蔭補戶部員外郎，後襲侯爵。光緒四年（1878年）出任駐英、法公使，1880年兼充駐俄公使。中法戰爭時力主抵抗。1885年任海軍衙門幫辦，旋為兵部左侍郎，兼總理各國事務大臣。1887年著《中國先睡後醒論》，主張「強兵」優先於「富國」。有《曾惠敏公遺集》。
曾國荃：曾國藩弟，字沅甫（1824-1890），號叔純，貢生出自。1856年起與太平天國軍作戰，1862年進圍天京（今南京），1864年7月攻陷天京，受封為一等伯爵。1866年任湖北巡撫，因對捻軍作戰失敗稱病退職。1875年又被提用，歷任陝西、山西巡撫，署兩廣總督。1884年升任兩江總督。
曾運乾：湖南益陽人，音韻學家，曾歷任東北大學、中山大學、湖南大學教授，一生撰有《切韻五聲五十一紐考》、《喻母古讀考》及《尚書正讀》等。
四、郡望堂號
1、郡望
魯 郡：西漢改薛郡置魯國，治在魯縣（今山東省曲阜）。相當今山東曲阜、滕縣、泗水等縣地。晉改為魯郡。
天水郡：西漢元鼎三年（公元前114年）初置郡，治所在平襄（今甘肅省通渭縣西北）。相當於今甘肅通渭、秦安、定西、清水、庄浪、甘谷、張家川等縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地。西晉移上邽（今天水市）。北魏相當今天水、秦安、甘谷等市縣地。
廬陵郡：東漢時置郡，治所在石陽（今江西省吉水東北），三國吳移治高昌（今江西省泰和西北）。相當今江西永新、峽江、樂安、石城以南地區。
魯陽縣：漢置縣，治所在今河南省魯山縣。
武城郡，治所在今山西省吉縣。
2、堂號
三省堂：孔子弟子曾參非常注意修身，每天從三方面檢查自己：（1）為人做事有沒有盡到心；（2）和朋友交往有沒有失信；（3）老師教的東西有沒有復習好。「三省堂」即由此得名。
武城堂：曾氏源出姒姓。夏帝少康封小兒子曲烈於鄫（在山東省蒼山縣西北）建立鄫國，歷夏、商、周三代，公元前567年被莒國滅掉，太子巫逃往魯國，後稱之武城，即今濟寧之嘉祥縣境。「鄫」去邑（阝）為曾，稱為曾氏。曾巫的孫子曾點，字暫，是孔子賢弟子；曾暫兒子曾參傳孔子之學，被後世儒家奉為「宗聖」。武城即為曾姓的遠祖發祥之地，「武城堂」名本源此。
追遠堂：取春秋末期魯國南武城（今山東省費縣）人曾參「慎終追遠」之意。
此外，曾氏的主要堂號還有：「魯陽堂」、「敦本堂」、「宗聖堂」、「守約堂」、「養志堂」、「若文堂」等。
五、宗族特徵
1、曾姓族人在很早的時期就遍布於全國各地。
2、曾姓以仁孝禮義而著稱於世。
3、曾姓字行輩份排列工整、嚴密，有明顯的時代特色與宗族特色。
4、各支曾姓字行輩份排列有序。因曾姓著名人物曾參為孔子門人，世稱宗聖，其後子孫亦為聖裔，故曾氏家族字行輩份亦參照孔氏族人「命字行輩」即「希言公彥承，宏聞貞尚衍，興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥，令德維垂佑，欽紹念顯揚，建遒敦安定，懋修肇益常，裕文煥景瑞，永錫世緒昌」。

⑩ 曾姓的來歷

曾（Zēng）氏是軒轅黃帝的後代，夏禹王（禹姓姒氏）的六十三世孫。黃帝二十五子昌意為曾姓之祖，昌意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹。堯命禹父親鯀治理水患，而鯀治水九年無效。舜繼承堯位後仍命鯀治水，結果勞民傷財而沒有消除水患，於是便殺鯀於羽山，舜並命鯀子禹繼續治水。禹受命後，為了治理水患從二十歲開始，歷時十三年，三過家門而不入，採用疏導的方法，終於消除了水患。因獲得重大的歷史功績，舜讓禹繼位成為部落聯盟首領。後世尊稱為大禹。禹繼承舜位後制定了刑法嚴格懲罰違令者，因而勢力日益強大。時過多年後他因年老力衰，按當時禪讓制應讓東夷部落聯盟首領皋陶的兒子伯益做繼位人，因皋陶父子都幫助禹治水。但禹死後眾多部落聯盟的首領卻反對伯益而歸順禹的兒子——啟。啟聯合各部落首領的勢力，殺掉伯益而建立了我國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝。其建都於陽城，即今河南登封縣的東南部。啟生仲康，康生帝相，相生少康，少康封其次子曲烈為甑子爵，在甑（今山東臨沂市蒼山縣向城鎮）建立鄫國，為鄫國之始。古以封地為姓，曲烈便從此姓鄫。少康的這一房子孫所建的鄫國歷經夏、商、周三代，大約相襲了近兩千年，一直到春秋時代，即公元前567年才被莒國所滅。這時候，懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國，並在魯國做了官。其後代用原國名「鄫」為氏，後去邑旁，表示離開故城，稱曾氏，此為曾氏得姓之始。後人尊曲烈世子巫為曾氏第一世祖。從曲烈至巫改為曾姓，經歷54傳至巫，58傳至曾參。
曾參，俗稱曾子，字子輿，春秋末魯國南武城人（今山東省濟寧市嘉祥縣滿硐鄉南武山村，一說山東省臨沂市平邑縣魏庄鄉南武村）。生於周敬王丙申（十五）年（公元前505年）十月十二日，十六歲拜孔子為師。盡傳孔子之孝。提出：「吾日三省吾身」（《論語.學而》）的修養方法，認為『忠恕』是孔子一以貫之的思想，提出：慎終（慎重地辦理父母的喪事），追遠（虔誠地追念先祖），民德歸厚，犯而不校（計校）的主張。《大戴禮記》對其言行記載甚詳，相傳《大學》一書是他所著，後世尊為「宗聖」。目前曾姓均以宗聖公曾參作為自己的開派祖先。
宗聖公曾參是武城曾氏的開派祖先。曾參字子輿，巫的五世孫，生於東魯，移居武城，十六歲拜孔子為師。孔子的孫子孔汲（子思子）師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學派，對孔子的儒學學派思想既有繼承，又有發展和建樹。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有及其寶貴的的社會意義和實用價值，是當今建立和諧社會的，豐富的思想道德營養。曾參以他的建樹，終於走進大儒殿堂，與孔子、孟子、顏子（顏回）、子思子比肩共稱為五大聖人。