四个寓言故事的名字

⑴ 所有的寓言故事名字。

1、买椟还珠

楚国有个珠宝商，到郑国去卖室珠。为了招揽生意，他精心制作了一只盛放宝珠的盒子。这只盒子选用名贵的木兰做材料，再用香喷喷的桂、椒反复熏烤，又用光闪闪的珠玉镶嵌四周。

还用通红的玫瑰和碧绿的翡翠装饰点缀。真是珠光宝气，异香扑鼻。有个郑国人看中了这只精美无比的盒子。他把盒子买走了，却把盒中的宝珠退还给珠宝商。

2、四个过桥人

有一处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，而所谓的桥则是几根横亘在悬崖峭壁间光秃秃的铁索。

一行四人来到桥头，一个盲人、一个聋子，以及两个耳聪目明的正常人。四个人一个接一个抓住铁索，凌空行进。结果呢？盲人、聋子过了桥，一个耳聪目明的人也过了桥，另一个则跌下深渊丧了命。

难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人吗？是的！他的弱点恰恰源于耳聪目明。盲人说：“我眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索。”聋人说：“我耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。”

那个过了桥的耳聪目明的人则说：“我过我的桥，险峰与我何干？激流与我何干？只管注意落脚稳固就够了。”

3、淘金的筛子

一只淘金的筛子筛洗了一大堆一大堆的沙子，还没有得到黄金，筛子却已经破了。一只新的筛子换上来接替它的工作。老兄，”新来的筛子问道：“你的成绩呢?”“那就是!”破旧的筛子指着那些沙堆回答。

新来的筛子失望地说：“我不知道为什么要来接替你这种徒劳无益的工作!你留给我的就是这些失败的沙堆，我有什么希望获得有用的黄金呢!”

“不，”老筛子安慰它说：“失败是成功必须经历的过程，所以我一点不懊悔。你要知道，大自然不会轻易地给任何人提供现成的果实。在对着困难望而却步的人的面前，确实只有失败的沙堆；而对于那些不畏艰难不辞劳苦的淘金者，却有可能从失败的沙堆里淘出成功的金子。”

4、猫头鹰和驴子

瞎驴出门远行，天色已晚，他闯入密林。迷路了！他陷入困境，前进不得，后退又不能。纵使驴子双目明亮，也奈何不得夜黑林深。

幸好碰到了一只猫头鹰，他情愿替驴子把路引。沟壑、土丘、山岗，全看得清，猫头鹰确有夜行的好本领。

终于登上了坦途，天色大明，驴子怎忍离开引路人？他央求猫头鹰不要离分。猫头鹰竟然心血来潮。想骑着驴儿游遍世上路程。他坐上驴背俨然主人，指令驴儿前行。

他们顺利吗？遗憾万分！太阳刚刚出来，描头鹰的双眼立即失明。然而它又刚愎自用，命令着驴儿向西向东。它吆喝着：“注意，右面有坑！”其实，左边的坑比右边的更深。“再往左靠，再往左靠！”砰！驴子连同猫头鹰坠入谷中。

5、画蛇添足

有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝。

喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。

不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”那个人笑着说：“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的！

”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。

⑵ 写一写。（写出4个寓言故事的名字）

杞人忧天、郑人买履、滥竽充数、掩耳盗铃。

⑶ 请你找出四个寓言故事的名称

你想问什么，是故事的名字，还是寓言故事的类型，
类型：
现代寓言故事，伊索寓言故事，拉封丹寓言故事，克雷洛夫寓言故事
故事名字那就太多了

一、狐狸、狼与狮子
狼和狐狸是很好的朋友。一天，他俩弄到一只小鸡，狐狸为了表现自己的礼节，要把小鸡让给狼，狼为了使自己不失体面，要把这小鸡让给狐狸。正在你推我让的时候，来了一只狮子。狼为了不受到狮子的侵袭，忙迎上去向狮子奉承道：
“大王，我早知您要来，特地给您准备了一只鸡。”
狐狸等狼说完后，向狮子说道：
“我是素来最知道大王的胃口，这只小鸡还填不满大王的牙缝，所以除了这只鸡外，我还特地给大王带来了一·只狼。”
二、狼与羊

羊群被狼群弄得简直无法安生，这样到了最后关头，兽国政府就决定采取有效手段，把羊群救出困境，政府为了这件事召集会议，虽然参加这次会议的大
多数都是狼，但是要知道并不是所有的狼都恶名远扬，时常也可以见到这样的狼，这样的事例不应该忘记。当众狼的肚子吃得饱饱，它们一旦走近羊群的时候，也会
变得和蔼可亲，因此，为什么不让众狼参加会议？尽管羊群应当得到保护，但是根本不应该让众狼受到压制。

这次会议就在密林深处召开，它们经过判断、思考和议论，最后定出了一条法令，你看它一字一句这样规定：“一旦发现狼在羊群里捣乱，开始欺侮羊的时候，羊马上可以对狼进行制裁，不管它是哪一个，羊都可以马上揪住它的脖颈送交法庭，押送到附近的丛林或者松林。”

这条法律订得你无法加以增删，只不过我却看到：直到如今，尽管人们说，不管羊是原告还是被告，都不能放过狼。然而狼却还是一个劲儿，把羊拖进丛林。
三、德莫克里特和阿布德人

我十分憎恶那些庸俗的思想，因为它既轻率，又毫无根据，而且还俗不可耐。有的人观察事物常常与事物发展规律不相符，他总是以自己的眼光和主观意志作为衡量标准。

德莫克里特这位希腊哲学家对此深有体会，因为他家乡的人们都认为他是个疯子，没有多少知识。为什么这么认为呢？因为在他的家乡没有人能成为圣经《福音》中所说的先知，其实这些人才疯了呢，德莫克里特倒是个学富五车的人。

在他的家乡希腊北部的阿布德人却越来越错误地认为，德莫克里特的确疯了，他们派专人送信给希波克拉特，非请他来恢复这“病人”的神智。他们声泪
俱下，痛心疾首地说：“我们的同胞丧失了理智，读书使德莫克里特成了一位书呆子，假如他恶化成白痴，我们就没法再看重他指望他。他说：‘宇宙是无穷的。’

照这么说，这宇宙还充满了其他无数个德莫克里特呢。持有这些幻想他仍不知足，甚至又加上他的所谓原子。原子学说反映了他头脑的虚无，因为他说的都是些无法

见到的虚幻的幽灵一般；而且他还呆在原地不动去测量苍穹。他能熟悉宇宙，却不能认识自己。前些时候他尚能调解争执，可如今则已变得自言自语像个疯子。赶紧
来吧，妙手回春的希波克拉特，他的疯病已达到了高潮。”

希波克拉特对这些阿布德人从来就不太相信，但他还是动身前往了。喏，我请你瞧瞧在生活中，命运是如何安排这一次会见的。当希波克拉特到来之时，
德莫克里特这个被公认丧失了理智和判断能力的人，正在人和牲畜的身上探索着产生思维推理的究竟是心脏还是大脑。他独坐在浓荫下的小溪边，正冥思苦想，一些

书籍散放在腿旁，他如同平时那样精力集中，专心致志，以致没有发觉他朋友的光临。朋友间见面免了过多的客套寒暄，人们可以想象到，有学问的非常珍惜时间，

免去了繁文缛节。他俩一见面，就人和智慧等方面交换了意见，根本没有涉及琐碎的生活小事。最后又谈到了道德、品行、操守。在此当然没有必要一一赘述两人之
间的热烈交谈。

上述的故事足以证明，真理往往掌握在少数人手里，人们一般的意见不足为信。笔者曾在一处看到过这样的话，说是群众的呼声就是上帝的意愿，我不知道究竟是谁说对了。
四、富人与制皮匠
有个富人与制皮匠相邻而住。那富人受不了皮革的臭气，多次逼迫制皮匠搬家。制皮匠总是说，马上就搬，却老是拖延不搬。这样一直拖来拖去，随着时间的推移，富人已闻惯了皮革的臭气，也就不再非难制皮匠了。www.yuyangushi.com
这故事说明，习惯能消除对事物的恶感。俗话说习惯成自然。

就推荐这四个了。

⑷ 四字的寓言故事名字 简单又好写

坐井观天 [ zuò jǐng guān tiān ]
生词本
基本释义 详细释义
[ zuò jǐng guān tiān ]
比喻眼光狭小，见识短浅。唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

出 处
唐·韩愈《原道》:“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

⑸ 写出四个寓言故事的名字

拔苗助长、叶公好龙、坐井观天 痴心妄想！

⑹ 四个寓言故事的名字。

叶公好龙、画蛇添足、狐假虎威、杯弓蛇影

⑺ 写几个寓言故事的名字

精卫填海，守株待兔，亡羊补牢，画蛇添足，滥竽充数，叶公好龙

⑻ 寓言故事的名字有哪些

1、《揠苗助长》

有个宋国人，他十分期盼禾苗长高，于是就去田里把禾苗一个个的拔高，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到田里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。

2、《自相矛盾》

有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，不管是用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，不管是什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你自己的矛刺你自己的盾会怎么样？”时，此人无以对答。

3、《郑人买履》

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不直接用自己的脚去试鞋子？”

他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

4、《守株待兔》

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑

5、《画蛇添足》

楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给客人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”

有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。