法号名字大全戒开头

Ⅰ 法师名字大全

对我来说没个职业都有一个为了力量不需一切代价的。狂战：生命的代价，复仇者(还没出，快了)：用生命换魔。街霸：为了力量，不需任何方式。所以叫个好听的的吧！....神魔法师...魔界使者....复仇杀戮.....嗜血腥师..谢谢采纳

Ⅱ 想取个戒字辈的法号怎么取好听

戒烟 戒酒 戒色 简单易懂幽默搞笑 人们一下就能记住你的法号

Ⅲ 戒字辈的佛号好听点的有哪些

楼主在说要皈依，起法名吧。
这不叫佛号，不叫法号，而叫法名，证明正式皈依佛门，成为三宝弟子。

一般法名的起法是，一个辈份字，后加一个自己名字里的字，戒字辈则为“戒*”。
也可以自己想一个自己喜欢，与自己名字无关的字，这个随自己喜欢。

要么自己起，要么师父起，这个别人未悟，又非你本人，不知如何是你的因缘，所以不方便由师父及本人外的人去起名。

Ⅳ 僧人的法号有哪些请举例10个，要文雅好听的。谢谢

从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。

这七十字诗是：

福慧智子觉，了本圆可悟。

周洪普广宗，道庆同玄祖。

清净真如海，湛寂淳贞素。

德行永延恒，妙本常坚固。

心朗照幽深，性明鉴崇祚。

衷正善禧禅，谨悫原济度。

雪庭为导师，引汝归铉路。

沩仰宗的辈分

词德宣衍道大兴戒鼎馨遍五分新慧焰弥布周沙界香云普荫灿古今

慈悲济世愿无尽光昭日月朗太清振启拈花宏沩上圆相心灯永昌明

云门宗的辈分

深演妙明耀乾坤湛寂虚怀海印容清净觉圆悬智镜慧鉴精真道德融

慈悲喜舍昌普化宏开拈花续传灯继振云门关一旨惠泽苍生法雨隆

临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。

真如性海，寂照普通。

心源广续，本觉昌隆。

能仁圣果，常演宽宏。

惟传法印，正悟会融。

坚持戒定，永继祖宗。

曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。

继祖续宗，慧正维方。

圆明净智，德行福祥；澄清觉海，了悟真常。

沩仰宗僧谱：慧维妙真恒，心空悟上乘。

续宗宏法远，万古耀莲灯。

出家人的法名有“法派”和“剃派”两个传承：法名法号大全。

法派现在较多的是禅宗和天台宗宗派传承，每一代都有一个专用字，代表辈分。比如曹洞宗鼓山法系，传到宗舜法师是四十九代“腾”字辈，上一辈净慧长老是第四十八代“复”字辈，再上是虚云老和尚第四十六代“古”字辈。“耀古复腾今”就是法派传承谱系。

还有依据剃度派系传承的，比如“宗舜”的“宗”，是四川清定上师传的天台宗派系，“智宗庆祖”，宗舜法师的剃度恩师智敏上师是“智”字辈，我是“宗”字辈，宗舜法师的徒弟就是“庆”字辈，徒孙就是“祖”字辈。好听的和尚法号。

不过，为居士起名则情况不同。一般依据法派传承或者剃派传承的字派某字，再加上俗名中的某字组合起名，方便记忆也减轻工作量。也有大德起法名对弟子予以勉励、寄托期望、给予加持等，不再用字派，而是分别起不同的名字，或者都叫某一个名字，种种不同。

法号（宗教用语）

佛教术语，指归依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。

1．又作戒名、法讳、法名。出家受戒时所受于师之名。信佛人微信名字大全。

2．僧死后之谥号。

注：在印度，四姓出家，剃发着三衣，皆为释子、沙门。然仍沿用其俗名，如舍利弗、目犍连等人，并没有特别使用法名。但在中国、日本等地，以加入教团成为释子，即誓约受持戒法，因此皆另取法名。佛经中最有禅意的句子。

那么，出家僧人也存在这种情况，有自己的“法名”和“字号”（也有称“法号”），所以一般出家僧人有三个名字，即“法名”和“字号”，以及身份证上的俗名。好听的微信佛教昵称。

但是应该知道的一个规矩是，“法名”不能随便人称呼，是出家僧人的师傅或长辈可以称，外人只能称呼“法号”。

Ⅳ 佛家法号名字大全

一名标准的僧人有法号和法名两种，法名是师傅赐予的，是根据你所入的宗派辈分排下来的，这个名字将会跟随你一生，是教界里认可的身份，而法号不一样，但分2种，1是自己以后修持道路上，根据个人需要偏好，自取的，2也是剃度师取的，禅宗都有宗派认可的法号字辈，别的宗派也有
不同的是师傅赐予的法号会添在戒牒上，由发碟方添，而自己取的法号很可能不添在戒牒上，而用在自己以后的日常生活中，当然也可以自己填在戒牒上
。
从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清净真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙本常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。
沩仰宗的辈分
词德宣衍道大兴戒鼎馨遍五分新慧焰弥布周沙界香云普荫灿古今
慈悲济世愿无尽光昭日月朗太清振启拈花宏沩上圆相心灯永昌明
云门宗的辈分
深演妙明耀乾坤湛寂虚怀海印容清净觉圆悬智镜慧鉴精真道德融
慈悲喜舍昌普化宏开拈花续传灯继振云门关一旨惠泽苍生法雨隆
临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。
曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。继祖续宗，慧正维方。圆明净智，德行福祥；澄清觉海，了悟真常。
沩仰宗僧谱：慧维妙真恒，心空悟上乘。续宗宏法远，万古耀莲灯。

Ⅵ 道士法号名字大全

入佛门者取法名（法号），入了道观则成了道士，道士有道号。道号不像取法名那样严格，它不排斥俗名俗号，承认真实姓名的合法地位。
道士可以保留俗名，和道号同时使用，道号相当于外号
如《红楼梦》中写到的道士，一种是不称道号，只写其姓，如马道婆、张真人、张法官、王道士等；另一种只称道号，如大幻仙人、终了真人、文妙真人等。除了人间的僧尼道士以外，《红楼梦》中还写了几位神仙，忽来忽去，神秘莫测。如开卷即出现的空空道人、茫茫大士、渺渺真人、情僧、癞头和尚、跛足道人、警幻仙姑、梦痴仙姑、钟情大士、引愁金女、度恨菩萨、木居士……这些人有僧有道，有出家者，有未入寺门者，他们的法名、道号，不过是些空空茫茫，来无形去无踪。这是作者用的“谐音法”，无须刻意去“钟情”追寻，倘是不明此理，则落入了“梦痴”之境了。

Ⅶ 佛家法号怎么命名

出家人的法名有“法派”和“剃派”两个传承：

法派现在较多的是禅宗和天台宗宗派传承，每一代都有一个专用字，代表辈分。比如曹洞宗鼓山法系，传到宗舜法师是四十九代“腾”字辈，上一辈净慧长老是第四十八代“复”字辈，再上是虚云老和尚第四十六代“古”字辈。“耀古复腾今”就是法派传承谱系。

还有依据剃度派系传承的，比如“宗舜”的“宗”，是四川清定上师传的天台宗派系，“智宗庆祖”，宗舜法师的剃度恩师智敏上师是“智”字辈，我是“宗”字辈，宗舜法师的徒弟就是“庆”字辈，徒孙就是“祖”字辈。

不过，为居士起名则情况不同。一般依据法派传承或者剃派传承的字派某字，再加上俗名中的某字组合起名，方便记忆也减轻工作量。也有大德起法名对弟子予以勉励、寄托期望、给予加持等，不再用字派，而是分别起不同的名字，或者都叫某一个名字，种种不同。

(7)法号名字大全戒开头扩展阅读：

法号（宗教用语）

佛教术语，指归依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。

定义

1．又作戒名、法讳、法名。出家受戒时所受于师之名。

2．僧死后之谥号。

注：在印度，四姓出家，剃发着三衣，皆为释子、沙门。然仍沿用其俗名，如舍利弗、目犍连等人，并没有特别使用法名。但在中国、日本等地，以加入教团成为释子，即誓约受持戒法，因此皆另取法名。

规矩

那么，出家僧人也存在这种情况，有自己的“法名”和“字号”（也有称“法号”），所以一般出家僧人有三个名字，即“法名”和“字号”，以及身份证上的俗名。

但是应该知道的一个规矩是，“法名”不能随便人称呼，是出家僧人的师傅或长辈可以称，外人只能称呼“法号”。

Ⅷ 法号的法号有关

日本在战国时代的主要信仰还是神道教和佛教。
有许多武将因此取了法号，但他们并非真的出家，反而像是我们常说的在家居士。
例如武田信玄和上杉谦信，「信玄」和「谦信」都是法号。
有些武将甚至连本名几乎都已经亡佚，只留下法号。
今川家的著名军师太原雪斋就是一个例子，太原雪斋是他出家後的法号，本名已经不详。 和尚在中国代表出家修行梵行者，就是僧人的代名词。而僧人出家的目的就是为了学法，学习究竟无上的佛法，达到人生的解脱彼岸，而后才更有资本来度化众生。
既然是学法，那么必然就需要有个有别于世俗的名字，通常叫“法名”或“法号”。如六小龄童皈依佛门，取法号“养空”。 这也是根据中国传统的习俗而保留下来的，中国古人一般名字就两个，“名”和“字”是分开的，再有的还有“号”。譬如诸葛名“亮”，字“孔明”，号“卧龙先生”。

Ⅸ 佛家的法号都有那些字

一名标准的僧人有法号和法名两种，法名是师傅赐予的，是根据你所入的宗派辈分排下来的，这个名字将会跟随你一生，是教界里认可的身份，而法号不一样，但分2种，1是自己以后修持道路上，根据个人需要偏好，自取的，2也是剃度师取的，禅宗都有宗派认可的法号字辈，别的宗派也有 不同的是师傅赐予的法号会添在戒牒上，由发碟方添，而自己取的法号很可能不添在戒牒上，而用在自己以后的日常生活中，当然也可以自己填在戒牒上 。
从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清净真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙本常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。
沩仰宗的辈分
词德宣衍道大兴戒鼎馨遍五分新慧焰弥布周沙界香云普荫灿古今
慈悲济世愿无尽光昭日月朗太清振启拈花宏沩上圆相心灯永昌明

云门宗的辈分
深演妙明耀乾坤湛寂虚怀海印容清净觉圆悬智镜慧鉴精真道德融
慈悲喜舍昌普化宏开拈花续传灯继振云门关一旨惠泽苍生法雨隆
临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。
曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。继祖续宗，慧正维方。圆明净智，德行福祥；澄清觉海，了悟真常。
沩仰宗僧谱：慧维妙真恒，心空悟上乘。续宗宏法远，万古耀莲灯。