西藏女士好听一点的名字

㈠ 西藏女取什么名字

西藏女生起的名字跟我们汉族娶一样不就可以了

㈡ 藏族女生名字有哪些

索朗措姆、格桑旺姆、仁央、央拉、仓拉、曲尼旺姆、次仁央宗、洛桑卓嘎、

次曲、德吉央宗、拉巴布赤、拉珍、尼玛嘎姆、次仁拉宗、格桑曲珍、巴桑卓玛、

格桑拉姆、格桑卓嘎、边珍、拉白、拉吉、扎西拉姆、旦增卓嘎、尼珍、

顿珠卓玛、央吉、德吉卓嘎、仓琼、索朗德吉。

(2)西藏女士好听一点的名字扩展阅读：

藏族起名规范

1、藏语称姓氏为“锐”、“日”。“锐”为骨血，“日”为族系，合之为姓，为家族系统之称号，藏人的名字一般都是四个字，例如扎西敦珠、扎喜才仁等等。

2、在母氏社会时期，藏族人的名字，取母亲名字中的一个字作自己名字的一部分。像母亲的名字叫“朗·莫莫”，儿子的名字便叫“莫赤”；母亲名叫“索·汤汤”，儿子名便叫“索赤”；母新名叫“达劳嘎姆”，儿子名便称“达赤”，如此等等。

3、藏人名字一般都是男女有别，前两字男女共用，男女区分是后两个字。

后两个字为络绒、扎西、多吉、呷玛、邓珠、曲批、降央、降措、登巴、彭措等为男性名字；后两个字为志玛、拉姆、拉忠、拉措、拥忠、曲措、拥青、曲珍、麦朵等则为女性名字。

㈢ 求藏语好听的女孩名字，并附带汉语意思。月亮在藏语女孩的名字里应该怎么叫

汉族人是有姓氏的,如赵、钱、孙、李,百家姓尽人皆知。藏族是无姓的,一般用四个字做一个名:扎西多吉、次仁旺堆等。
佛教的盛行影响到藏族人们的名字,许多人的名字都有浓烈的宗教色彩，如：
丹巴----佛教之意；
江央一一妙音之意；
格来一吉祥之意；
多吉一一金刚之意；
群佩一一兴法或兴教之意。
藏族人起名字,都有一定的含义,寄托自己一定的思想感情,堪称丰富多彩。
1、用自然界的物体做自己的名字,如：
达瓦一月亮；尼玛一太阳；白玛----莲花；梅朵一一花。
2、用小孩出生的日子做名字的，如：
朗刚----三十日；次松----初三；
次捷一一初八；次几一一初一。
3、还有用星期为小孩起名的,如：
尼玛一一星期日〈也作"日"、"太阳"解〉、达瓦一一星期一〈也作月亮"、"月份"解〉、米玛一一星期二、拉巴一一星期三、普布----星期四、巴桑一一星期五〈也作"金星"解〉、边巴一一星期六。
有的父母为了寄托自己的感情,反映在小孩的名字上。如父母嫌自己小孩太多了,想结束生育,便给小孩起名"仓木决"〈终止之意〉，“穷达”〈最小之意〉.如果父母想生男孩,便给自己的初生女起名"布赤"〈带男孩之意〉,父母为了使儿女长寿,便给孩子起名“次仁”〈长寿之意〉。如果父母年岁大了,认为以后不可能再生小孩，或是这个小孩来之不易,前面死得多,便给儿女起名"拉则"〈像仙女一样漂亮〉、"罗布"〈宝贝的意思〉.有的父母因为生下来的孩子死得多,活得少,为了使孩子容易成伏,反而把自己小孩的名字起得很随便,如:"其加"〈狗屎〉、"帕加"〈猪屎〉、“其牛”(小狗)等。
藏族的起名由于上面几种原因,所以相同的名字很多,如：“次仁”、“丹巴”、"巴桑"等。为了区别,人们在名字前面作一些区别。
一种是在名字前加大、中、小,如大巴桑、中巴桑、小平措。
一种是把不同地方来的人,用地名加在名字的上头。如堆穷旺堆、亚东旺堆中的"堆穷"和"亚东"都是地名。又如仁布多吉、堆龙多吉中的“仁布”、“堆龙”都是地名。
一种是用人的生理特征放在名末加以区别。
格桑索却一一拐子格桑、扎西巴杂一一麻子扎西；丹巴国钦----大头丹巴、多吉夏过一一瞎子多吉。
另一种是用职业来区别人名，如：
玛钦次旦一一炊事员次旦；
兴索强巴一一木匠强巴。
还有用性别和老幼来区别的，如同样一个“达娃”，男的叫普达娃",女的便叫"普姆达娃";又如大人和小孩都叫扎西,那么区别老小可叫"波扎西"〈阿爸扎西〉,"普扎西"〈小孩扎西〉；“蟆央金”〈央金老太〉,"普姆央金"〈女孩央金〉。
解放后,随着人们政治生活的变化,在起名字的时候,也有一些新的内容，如：
金珠一一解放、达玛一一红旗、德吉梅朵一一幸福花。
在四川、青海、甘南等地方及西藏的昌都等地,因藏汉联姻受汉族姓名的影响,出现带汉族姓、藏族名的名字,如:张旺堆、李次加、陈贡布、赵仁增。
藏族的名字多数是男女共用的,如:达瓦、尼玛、巴桑、扎西、格桑等;但也有一部分是严格区分,只用于女性的,如:旺姆、卓玛、卓嘎、央金、桑姆、曲珍、拉珍、拉姆、仓(姆)觉等等。

㈣ 好听的藏族姑娘名字

1、索朗措姆

2、格桑旺姆

3、仁央

4、央拉

5、仓拉

6、曲尼旺姆

7、次仁央宗

8、洛桑卓嘎

9、次曲

10、德吉央宗

11、拉巴布赤

12、拉珍

13、尼玛嘎姆

14、次仁拉宗

15、格桑曲珍

16、巴桑卓玛

17、格桑拉姆

18、格桑卓嘎

19、边珍

20、拉白

21、拉吉

22、扎西拉姆

23、旦增卓嘎

24、尼珍

25、顿珠卓玛

26、央吉

27、德吉卓嘎

28、仓琼

29、索朗德吉

30、次旦卓嘎

31、次仁德吉

32、次仁卓嘎

33、索朗央金

34、德白

35、索朗卓嘎

36、益西次珍

37、次仁德吉

38、旦增曲珍

39、旦增卓嘎

40、尼玛央珍

41、德白

42、索朗卓嘎

43、白央

44、索娜卓嘎

45、次仁央拉

46、阿旺曲珍

47、单增拉姆

48、次旦卓嘎

49、次仁卓玛

50、次旦拉姆

51、贵桑卓玛

52、索朗卓玛

53、普布仓决

54、次旦卓玛

55、德吉巴姆

56、次旺拉姆

57、德吉卓玛

58、边巴卓玛

59、拉珍

60、次仁拉珍

61、达娃卓玛

62、巴桑次旦

63、巴桑卓玛

64、尼夏拉姆

65、觉阿拉姆

66、米玛旺堆

67、达珍

68、卓玛次仁

69、达娃拉姆

70、宗吉

71、次旦卓玛

72、次吉卓玛

73、卓玛群宗

74、桑曲卓玛

75、扎西措姆

76、白玛卓嘎

77、尼玛桑姆

78、达娃拉姆

79、齐美旺姆

80、曲宗旺姆

81、次白

82、次旦卓玛

83、朗措

84、仓吉卓玛

85、次仁白玛

86、达娃卓玛

87、次央

88、白玛拉姆

89、索朗央宗

90、卓嘎

91、拉珍

92、白玛拉姆

93、格桑曲吉

94、斯郎曲珍

95、向巴拉珍

96、洛松拥措

97、次仁拉姆

98、加拥措姆

99、扎西拥措

100、次仁白姆

101、扎桑

㈤ 藏族名字女要好听的

传统上，只有重要的贵族有姓，普通藏族人很少用姓氏，当然，现在的藏族人在自己的名字前或父母给孩子的名字前有加汉族姓氏的习惯，这是近现代历史的产物，未必是传统。
女性取名特别注意美丽、贤惠、慈爱之类的意韵。如：“美多”是鲜花的意思，给女儿取名“美多”，表达了父母对女儿象花儿一样美丽的愿望。还有，象“拉姆”，是仙女的意思。中性的取名方式也比较普遍，如：“格桑”这一名字有美好时光、美满幸福的含意。男女皆可使用。还有“琼达”这一名字，是最小的意思，不管男女，儿女中最小的往往取名“琼达”。
其他还有用宗教教义的、用地名的、用重要日期的等等。
常见的有
卓玛=度母
卓嘎=白度母
白玛=莲花
旺母=自在女
央金=妙音天女
拉姆=天女，女天神
通常是多个词连用。

㈥ 好听的藏族女孩名字

梅朵卓玛
梅朵是花的意思，代表着欣欣向荣
卓玛是仙女的意思，代表着美丽和高贵

㈦ 藏族女性姓名

男的叫“普达娃”，女的便叫“普姆达娃”；又如大人和小孩都叫扎西，那么区别老小可叫“波扎西”（阿爸扎西），“普扎西”（小孩扎西）；“嫫央金”（央金老太），“普姆央金”（女孩央金）。

解放后，随着人们政治生活的变化，在起名字的时候，也有一些新的内容，如：金珠——解放、达玛——红旗、德吉梅朵——幸福花。

在四川、青海、甘南等地方及西藏的昌都等地，因藏汉联姻受汉族姓名的影响，出现带汉族姓、藏族名的名字，如：张旺堆、李次加、陈贡布、赵仁增。

藏族的名字多数是男女共用的，如：达瓦、尼玛、巴桑、扎西、格桑等；但也有一部分是严格区分，只用于女性的，如：旺姆、卓玛、卓嘎、央金、桑姆、曲珍、拉珍、拉姆、仓（姆）觉等等。只用于男性的，如：贡布、帕卓、顿珠、多吉、晋美、旺堆、珠杰、罗追、占堆，等等。

在青海藏族和西藏北部人民中，由于地方性语音的差异出现本来是四个字的名字，说快了，说习惯了，便成了三个字，如：“仁青措”，应是“仁青措姆”，因为说快了，把后面一个字省略去。又如：“央扎西”，本来是“央金扎西”，习惯把“金”字省去了。
作者: 赤烈曲扎 蔡贤盛

㈧ 告诉我几个西藏女子的名字。（本人在线等）

甲央（加洋）=文殊菩萨
扎西=吉祥
次仁（才让）=长寿
桑吉（桑杰）=佛，觉悟
卓玛=度母
顿珠（丹珠）=事业有成
卓嘎=白度母
白玛=莲花
旺母=自在女
伦珠=天成
诺布（罗布）=宝贝
索朗或索南（索娜）=福德
贡布=护法神，祜主
德吉=平安幸福
央金=妙音天女
拉姆=天女，女天神
平措=吉祥圆满
格桑=善劫，好运
梅朵=花
朗噶=藏历30日生人
尼玛=日曜日（星期日）生人，太阳
达哇=月曜日（星期一）生人，月亮
米玛=火曜日（星期二）生人，火星
拉巴=水曜日（星期三）生人，水星
普布=木曜日（星期四）生人，木星
巴桑=金曜日（星期五）生人，金星
边巴=土曜日（星期六）生人，土星
土登=佛教
丹巴=教法
益西=智慧
嘉措(江措)=大海
德勒（德琴）=大吉大利
欧珠=事随人愿，如意成就

藏族名字可以两个字互换

㈨ 西藏女人取什么名字多

西 藏 人 的 姓 名

从现有的文献史料表明在佛教未大倡于西藏之前，西藏人普遍地使用姓氏，但是随著佛教的传入，众生平等的观念使西藏人不重视血统，不重视血统，一些在原来可能象徵高贵的姓氏就失去了意义，再加上西藏佛教强调对自己上师的绝对忠从，因此很多佛教徒为自己起名时舍弃姓氏而采用上师的佛号，西藏婴儿出生后，一般也都是请活佛赐名，因此在婴儿的名字中一般前两个字是赐名活*佛喇嘛之姓名的一部分。由此从一个人的名字中你再也听不出他属于什麽姓氏，只能大概的了解其为某上师的学生或是信徒。天长日久，逐渐的在安多和卫藏的部分地方的藏人已经不知道自己的姓氏而只知道自己的房名，所谓的房名，并不是姓氏，因为某个家族死绝，其房产等由另一个毫无相干的人继承，则这个人还会继续使用原来的房名，但前後使用同一个房名者之间却没有任何的血缘关系。房名的产生的原因应该是出于需要，名字前加房名，一是作为这个家庭的代号，二是用房名来区分同名字的人，第三个可能是由於纳税支应差役都是以家庭（房子）为单位。有关房名和姓氏之间的关系以彭措旺嘉为例，人们称他为绕卡厦彭措旺嘉或朵卡彭措旺嘉，其实绕卡厦和朵卡都不是他的姓氏，绕卡厦是他的房名，因其房子位於拉萨河堤而得名，「绕卡」是河堤之意，「厦」为房子，即「位於河堤的房子」，而朵卡是其庄园的房名。这反映了西藏人不重视血统而造成的姓氏的流逝。但在大部分康区和果洛地区的藏人却仍然保留了古代使用姓氏的习惯。在卫藏的牧区也使用姓氏而不是房名。这可能也和没有房子有关。

西藏人的名字
藏人的名一般都是四个字。例如扎西敦珠，扎喜才仁等等。除了在名字前加上房名或职务名，著名人物名字前可以冠他的籍贯的地名。如噶举派创始人达波拉杰，因在达波建寺而得名。佛教格鲁派创始人宗喀巴，本名洛松扎巴，「宗喀」是其家乡的称呼，即青海湟水流域。「巴」字意为人，意思就是宗喀人。现在许多汉文献中只写了宗喀巴，没有写洛松扎巴。
一人出家为僧或尼姑时，一般取法名，取消原有俗名。
藏人的名字有著深刻的内涵，寄托著人们的思想感情。每个名字意味深长，丰富多彩。
具有强烈宗教色彩的有：
络绒登巴--智慧佛陀
扎西多吉--吉祥金刚
次仁曲批--长寿兴法 (次仁也有写成才仁、才让者，但在藏文中是同一个辞)
泽仁拉姆--长寿神女
扎西曲措--吉祥法海
次仁志玛--长寿度母
巴登拉姆--吉祥天女
带有吉祥祝愿的有：
扎西次仁--吉祥长寿
次仁邓珠--长寿功就或长寿事业成功。
扎西德勒--吉祥如意
斯郎泽仁--富贵长寿
益西拉姆--智慧仙女
斯郎拥忠--富禄汇聚
以自然界的物体作名字的有：
扎西达哇--吉祥月亮
次仁尼玛--长寿太阳
多吉本玛--金刚莲花
德协麦朵--幸福花朵
斯郎降措--厚禄海洋
还有以出生日子或星期取名的，因为西藏历算中以尼玛（太阳）、达瓦（月亮）、米玛（火星）、拉巴（水星）、普布（木星）、巴桑（金星）、边巴（土星）七个星名排列，与西方的七天一周相同。因此星期天（日曜）出生的叫尼玛某某，星期一出生的叫达瓦某某等。
藏人名字一般都是男女有别，前两字男女共用，男女区分是后两个字。
后两个字为络绒、扎西、多吉、呷玛、邓珠、曲批、降央、降措、登巴、彭措等为男性名字：后两个字为志玛、拉姆、拉忠、拉措、拥忠、曲措、拥青、曲珍、麦朵等则为女性名字。

㈩ 最好听的藏族女性人名

汉族人有姓名，一部百家姓人人皆知。而藏族人无姓，一般情况以四个字组成人名。本人在藏工作十一个春秋，将藏族人起名趣事收集记录，以飨读者。
七世纪后，由于佛教在西藏的盛行，一切都染上宗教的色彩，当地藏族人郑重其事去寺庙请活佛起名，主人给活佛献上哈达和其它礼品，活佛就念经，并给小孩说上一些吉样的颂词才起名。这些名字带有浓烈的宗教色彩，如：
旦巴——佛教、圣教

旦增——执掌佛教，主宰圣教的人

达杰——繁荣、发达 加央——妙音
多吉——金刚 群培——兴教、兴法

拉姆——仙女 卓玛——救度母

僧人或活佛，如上升到上层僧职，他们名字将加上僧职或封号，如班禅额尔德尼·却吉坚赞，他的名字叫“却吉坚赞”,“班禅额尔德尼”是封号（此封号是一七一三年康熙皇帝封给五世班禅罗桑益西的）。活佛的名字前面一般加寺院的名字。如多吉次仁当了桑伊寺或强巴寺的活佛，他的名字将叫桑伊·多吉次仁或强巴·多吉次仁等。一般藏民的名字没有姓是四个字，如次仁旺堆、巴桑次仁、德吉央宗等，习惯用两个字简称，如“次旺”、“巴次”、“德央”等。藏民起的名字都有一定的含义，寄托自己一定的思想感情。用自然界名字给自己起名的，如：
达娃——月亮 尼玛——太阳

白玛——莲花 梅朵——花儿

用出生时的日子起名的，如：
达娃——星期一（也叫月亮、月份）

米玛——星期二
拉巴——星期三

普布——星期四
巴桑——星期五

边巴——星期六
尼玛——星期日（也叫太阳、日）

有的家庭给孩子起的名字中，往往寄托了家中的希望，如“仓木决”，意思是不要再生了。“穷达”意思是最小的孩子。如希望再生男孩子，便给已生的女儿起名为“普赤”，希望儿女长命，便给孩子起名“次仁”,‘次旦”,“其米”等。有的家庭因为所生孩子死得多，活得少，为使孩子长大成人，故意把小孩名字起得很下贱，如：“其加”（狗屎）、“帕加”（猪粪）等。
一些偏远地方，给孩子起名很随便如：
罗布（宝贝） 加措（大海） 甲巴（胖子）
那森（黑头发） 果日（圆头） 嘎嘎（可爱的）
由于上述原因，藏族的人名很雷同，在一个单位一个地方有几个名字相同。但区别起来，一般是在名字前面加大、中、小，如大次仁、中次仁、小次仁。还可以对不同地方的人加地名加以区别，如堆龙旺堆，亚东旺堆，仁布旺堆等。还有一种是以人的生理特征加以区别的，如：
旦巴郭钦——大头旦巴 巴桑甲巴——胖子巴桑
扎西巴扎——麻子扎西 旺杰铁布——矮子旺杰
次旦堆吉——驼子次旦 格桑索朗——拐子格桑
还有用职业来区别的，如：
玛钦次旦尸——饮事员次旦 兴索强巴——木匠强巴

阿姆吉多吉― 医生多吉

随着人们政治生活的变化，在起名时也有一些时代特色的名字，如：金珠——解放 达玛——红旗
格桑梅朵——格桑花 萨吉——新生
对亲戚的称呼，藏族不象汉族那样有严格的区分。藏族人称祖父与外祖父都叫“波拉”；祖母与外祖母叫“嫫拉”；称伯父、叔叔都叫“阿库”；对舅舅称“阿乡”；对岳父称“曲母”；对妻子的兄弟叫“归不”，对妻子的姐妹则叫“归母”。
藏族的名字变化很多，在藏北和青海藏民中习惯把四个字的名字省作三个字，如央金扎西叫成央扎西，因此出现如桑杰加、卓玛措等名字。
上述介绍的只是一般的情祝，特殊名字的叫法很多，不能一一列举。