古代的男孩头上的辫子叫什么名字

① 古代男子束发的叫什么像簪子一样贴在后面的那种

古代男子束发的叫发髻。

发髻是将头发归拢在一起，于头顶、头侧或脑后盘绕成髻，是一种长发发式。盘髻成椎状者，又称“锥髻”、成螺丝形的称“螺髻”、盘髻较小的称“髻”。

古人认为“身体发肤受之父母”，所以中国古代男子是不剪发的，在长期演变中为生活及美观的需要而结发，就是发髻。发髻也是戏曲中相关行当的角色使用的一种假发样式。

(1)古代的男孩头上的辫子叫什么名字扩展阅读：

从各地出土新石器时代发簪的现象中可以知道，生活在五、六千年以前的原始先民们，就已盘发成髻。我国历代汉族妇女皆喜盘发成髻。

河南安阳即出土有盘发于头顶的商代妇女俑。湖南长沙陈家大山楚墓出土帛画上的妇女，脑后梳椎髻。湖南长沙马王椎一号汉墓出土帛画上的妇女及出土的女子木俑的发式皆为盘髻。隋朝妇女的盘髻，当是称“盘桓髻”。

唐代妇女尚梳螺髻，永泰公主墓壁画中众多的妇女、新疆吐鲁番阿斯塔那第一八七号唐墓出土帛画上的妇女都于头顶梳螺髻；清代妇女盘髻于脑后。以前汉族少女多于头顶两侧梳髻。

② 古代男子发型

中国古代男子的发型是四方髻，不同朝代有所不同（满清除外）。

战国、秦、西汉是前面类似中分，头上的发髻略向左偏。

再就是不同的时期可能有些人上面的发髻有的高一些，有的低一些，有的包块麻布，有的系条布带，还有时什么也没有，或者散成马尾辩状（一般是囚徒或者市井乞丐，绝非大侠、公子帅哥的发型）。

大多数正常男子，都应该是束起来的，无论贵族、官吏，还是良民。

什么人披散着后面呢？

道 士，也不是何时何地的道士都这样的发型，南方天师道的道士们做法的时候，有时披头散发。

江湖上的流浪汉，或者部分被称为游侠的家伙，好有乞丐，懒得或没人给他们收拾，于是披头散发，落得潇洒。

还有就是未成年的少年，可能前面的头发束起来了，后面的还没长太长，不容易束到一起，于是暂时披散。

真正的古代男子的发型也不可能像我所想象的那么标准规范，就是四周的头发都一丝不苟的盘在中央，包括 后面的，要知道有两个原因：身体发肤受之父母，长出的头发不能经常剃掉，而且广大劳动人民是没有闲工夫使劲规矩头发的，差不多盘起来就是了，后面的头发也 像历史书插图那样（多是贵族、官吏造型）没有杂毛露出不太现实，但是绝不可能所有人装酷披散着头发，而且现在的影视剧中是从头顶一直披到底，

头饰：古代男子头饰为束发冠笄。冠的形制有高冠、弁、梁冠、笼冠、小冠、幞头、帻、帢、帽等。其细别的各种冠帽之名，如委貌冠、通天冠、远游冠、进贤冠、大帽、圆帽、鹅帽、唐巾、席帽等，可达数十种。也戴各式头巾如四方头巾、万字巾、云巾、软巾、幅巾、葛巾、华阳巾等。还有的地区农民戴笠帽。

• 以下是几张古代成人男子的标准发型，大底都这样，主要看你能不能在头饰上玩出花儿来。

希望可以帮助到你！

③ 在清朝，男人头上留的大辫子叫什么辫子

当年满洲人的发型不是剃调半个脑袋，剩下的头发梳个大辫子，而是几乎把头发全部剃去，只留一小块，梳一个很细的小辫子。当时满洲人把这种发型称呼为“金钱鼠尾”，即留下的一小块头发只有铜钱那么大，梳成的辫子只有老鼠尾巴那么细。满洲人检验发型是否标准，就把一个铜钱套在辫子上，要求辫子能够穿过铜钱，铜钱能够盖住脑袋表明上所有的头发。 满洲人在广州屠城之前在城外贴的剃发令，首先提到了“金钱鼠尾”这个词语。阴阳头是清末，也是慈禧那时候慢慢演变的，但清初至乾隆年间仍是金钱鼠尾式发型

④ 古代男子用来扎头发的那个东西叫什么

古代男子用来扎头发的那个东西叫做“发髻”，清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童；20岁时行冠礼，成年。

发髻来源：

从各地出土新石器时代发簪的现象中可以知道，生活在五、六千年以前的原始先民们，就已盘发成髻。我国历代汉族妇女皆喜盘发成髻。河南安阳即出土有盘发于头顶的商代妇女俑。湖南长沙陈家大山楚墓出土帛画上的妇女，脑后梳椎髻。

湖南长沙马王椎一号汉墓出土帛画上的妇女及出土的女子木俑的发式皆为盘髻。隋朝妇女的盘髻，当是称“盘桓髻”。

唐代妇女尚梳螺髻，永泰公主墓壁画中众多的妇女、新疆吐鲁番阿斯塔那第一八七号唐墓出土帛画上的妇女都于头顶梳螺髻；清代妇女盘髻于脑后。以前汉族少女多于头顶两侧梳髻。

(4)古代的男孩头上的辫子叫什么名字扩展阅读：

古时候，不论男女都要蓄留长发的，等男子长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“束发”，再“加冠”，分三次分别象征了祭祀权，参战权，治权，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。

在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。

⑤ 哪个朝代的男人辫子是盘在头顶的

只有清代男人才留辫子。之前的朝代汉族人是不剪头发的，头发长了盘在头上，像古装剧里那样。
蒙古那些少数民族留辫子，但他们的辫子有很多，一般是垂下来的。
清代有些人带帽子的时候会把辫子盘在头上。鲁迅曾在文章中讽刺那些清朝去日本留学的留学生（没剪掉辫子的）。说辫子盘在光溜溜的脑袋上好像一座座富士山。

⑥ 古代的男子头上戴的东西叫甚麼

左边兰陵王带的那个，应该只是人想象成的。兰陵王一般是戴的头盔，他率兵打仗。右边那个，是礼冠。古代男子二十岁举行冠礼，称及冠。戴成年人戴的帽子。一般所见就是电视剧里书生帽。右边那个图里应该是官吏戴的礼冠。

⑦ 古代人的辫子

剃发，本来是满族独有有的风俗，让人把额角以上的头发剃掉，把剩下的头发编成辫子，清政府以征服者自居，下令剃发梳辫。清朝自建立之日起，一道剃发令改变了占全国人口一半以上的全体男性的传统发式。将原来明朝时的蓄全发束于头顶并挽髻的发式，一夜之间改为剃发梳辫下垂的发式。

满族男子剃发留辫，实源于北方女真族的风俗习惯。在战争中，辫发渐成征服外民族的一种标志。投降或归附满族者要剃去四周头发，扎成辫子。后金天命七年（1622年），努尔哈赤进入广宁，传令“老年人可以不剃，年轻人必须剃”（注：《满老文档·太祖》卷三十四，辽宁大学1979年译本，中华书局1990年版。），因为壮丁当兵，要求较严。此时辫发还未完全成为一种政治符号，至多是满族对于投降或归附者发式服饰同一的要求。此后，皇太极继位，采取了某些缓和满汉民族矛盾的措施，但是却要求被征服地区的汉人剃发。清军每到一处，便要当地人不分老少一律剃发。随着对明战争的日益扩大，剃发的范围也逐渐扩展，剃发逐渐演变成一种固定的制度。

⑧ 古代男子把头发束在头顶，这种方式就什么名字说详细一点，谢谢

弱冠

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，指代成年。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。

历史来由
古代男子，年至二十，便要在宗庙中行加冠的礼数。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族。
古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。

历史文献
在《元史．王利传》上载：“利自幼颖悟，弱冠，与魏初同学，遂齐名，诸名公交口称誉之。”又唐诗人杜甫的《进三大礼赋表》说：“臣生长陛下纯朴之俗，行四十载矣。与麋鹿同群而处，浪迹于陛下丰草长林，实自弱冠之年矣。”另《初刻拍案惊奇．卷七》：“法善弱冠时，曾游括苍白马，出石室内，遇三神人。”这些古文中的“弱冠”，都是指二十岁左右的男子。可是为什么把二十岁的男子称为“弱冠”呢？
在《礼记．曲礼上》载有：“二十曰弱，冠。”又唐《孔颖达．正义》：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”是说古代时二十岁的贵族男子，要举行加冠礼以示成年，但身体还未发育强壮，所以称弱，而弱是年少之意。因此，后来就用“弱冠”泛指男子二十岁左右的年纪。
古人非常重视冠礼，《礼记．冠义》上说：“冠者，礼之始也。”意思是说冠礼是一切礼仪的开始；又《仪礼》共十七篇，第一篇就是《士冠礼》。《礼记．曲礼上》说：“男子二十，冠而字。”另《礼记．冠义》：“已冠而字之，成人之道也。”意思是男子到了二十岁，行过冠礼并为自己取个“字”（别名），自此即表示他已是个成年人了。
源于周朝的“冠礼”，是中国古代的成年礼。据专家考证古代早期的原始社会，男女青年进入成年阶段时会举行一种仪式，称为“成丁礼”、“入社礼”，而这种“成丁礼”后来就演变成冠礼。
举行冠礼仪式是非常讲究和慎重的。据《仪礼．士冠礼》上所载，贵族男子到了二十岁，由父亲或兄长在宗庙里主持冠礼。行加冠礼首先要挑选吉日，选定加冠的来宾，并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引领进太庙，祭告天地、祖先。
冠礼进行时，由来宾依次加冠三次，即依次戴上三顶帽子，首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有参政的资格，能担负起社会责任；接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土；最后加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典。
三次加冠完成后，主人必须设酒宴招待宾赞等人（赞是宾的助手），叫“礼宾”。“礼宾”后，受冠者入内拜见母亲，然后由宾取“字”，代表今后自己在社会上有其尊严。古人认为成年后，只有长辈才可称其“名”，一般人或平辈只可称其“字”，因此要取“字”便于别人称呼。
接着再依次拜见兄弟，拜见赞者，并入室拜见姑姊。之后，受冠者脱下最后一次加冠时所戴的帽子和衣服，穿上玄色的礼帽礼服，带着礼品，去拜见国君、卿大夫（在乡有官位者）和乡先生（退休乡居的官员）。
冠礼的仪式，从周朝开始持续到清朝，直到清末民初，由于西风东渐，冠礼也就逐渐没落而消失了。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

相关介绍
“二十弱冠、三十而立、四十不惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。”
“逾弱冠”——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。
“近而立”——就是接近而立之年，快要到三十岁了。
顺便送你一些关于年龄的称谓：
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合鲐背之年，耄耋之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
古代年龄称谓小集
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：男子二十岁。（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
男女统称：男称须眉、女称巾帼。
夫妻一方去世称：丧偶。
老师称：恩师、夫子。
学生称：门生、受业。

⑨ 古代人头上的那个东西叫什么名字。

一般叫冠 帽，有的用玉石做成，叫做玉琮。

⑩ 古代男孩头上扎的辫子,叫什么/

中国人本来是没有辫子的，头发从来不剪，而是挽起来，结成发髻，古代的“结发夫妻”，就是指人们在结婚的时候要把头发结成发髻。朝鲜越南古代的发型，都是从中国传来的，加以改进。楼主如果看了韩国的古装电视，就知道“结成发髻”是什么意思了。 在360年前的明朝晚期，满清趁中国内乱的时候占领了中国，为了加强其在中国的统治，强迫所有中国人按照满清的习俗剪去半拉脑袋的头发留辫子，剪去大部分胡子，只留两撮胡须，不能穿传统的华夏衣冠，必须穿游牧民族穿的紧身衣服，胆敢反抗的都被杀头，这就是“留头不留发，留发不留头”。 这中种族其实政策激起了广大中国人的愤怒，于是全国掀起了反清起义。这正中了满清的圈套。因为起义的都是有民族骨气的中国人，满清正靠这些起义把有骨气的中国人杀死了，活下来的都甘愿当满清的奴才。因此满清得以统治中国长达200多年。 然而，中国人的骨气是杀不完的，在满清统治中国的200多年里，反抗满清的起义层出不穷，比比皆是。每次反清起义，人民都把辫子剪下去，蓄起头发，以表示与满清的决裂。最终，辛亥革命成功了，推翻了满清政权，建立了中华民国。（这就是“驱除鞑虏，恢复中华”）于是全国人民都剪掉了辫子，有人还把辫子在祖坟前烧掉，以告慰200多年前保护中国文化反抗满清而牺牲的祖先。但也有一部分顽固的甘愿当满清奴才的人还留者辫子，但这已经是极少数了。后来也都剪了。