藏族男孩名字大全100个

A. 藏族男孩带拉的名字有那些

名字后面带一个()拉，表示尊敬，或者说是昵称的意思。。属于藏族口语

B. 西藏名字大全

西 藏 的 姓 氏 及 其 来 源
西 藏 人 的 姓 氏 名 字 据 达 仓 宗 巴 班 觉 松 保 的 《 中 藏 史 集 》 和 巴 沃 祖 拉 程 瓦 的《 智 者 喜 宴 》、 智 扎 喜 嘉 措 的 《 姓 氏 白 莲 苑 》 （ 以 上 书 籍 均 为 藏 文 版 ） 等 有 关 书 籍 的 记 载， 西 藏 民 族 由 猿 猴 和 岩 女 繁 衍 不 绝， 逐 渐 形 成 嘎、 珠、 扎、 冬 四 大 姓 氏， 在 其 他 一 些 史 籍 的 记 载 中 将 色、 慕、 冬、 党 列 为 原 始 的 四 大 姓 氏， 然 而 一 般 认 为 色、 慕、 冬、 当 都 包 括 在 嘎、 珠、 扎、 冬 四 大 姓 氏 之 中。
藏 文 文 献 中 对 上 述 姓 氏 的 拼 写 方 式 不 同， 一 般 认 为 这 是 由 于 刚 开 始 用 文 字 记 载 时， 由 于 没 有 形 成 统 一 的 规 范， 因 此 形 成 同 音 但 拼 写 方 式 不 同 的 现 象。
一 些 文 献 还 记 载 西 藏 的 六 大 姓 氏， 即 除 了 四 大 姓 氏， 还 加 上 韦、 达 两 个 姓 氏， 根 据 根 据 《 中 藏 史 集 》 等 的 记 载， 韦、 达 两 个 姓 氏 的 人 分 布 在 西 藏 与 内 地 边 界。 据 近 人 考 证， 韦、 达 两 姓 氏 的 后 代 多 已 经 被 西 藏 东 部 和 东 北 部 的 汉 族 和 其 他 民 族 所 同 化 而 不 复 存 在。 因 此 就 目 前 仍 保 持 民 族 特 性 的 西 藏 民 族 而 言， 主 要 是 由 嘎、 珠、 扎、 冬 四 大 姓 氏 所 组 成。
这 四 大 姓 氏 不 断 地 产 生 分 化， 形 成 无 数 的 姓 氏， 如 党 （ 或 译 冬 ） 姓， 就 是 中 国 史 书 中 记 载 的 党 项， 根 据 《 中 藏 史 集 》 等 的 记 载， 开 始 分 化 为 党 噶、 党 纳、 党 查、 党 姆 等， 再 分 化 为 六 大 且 氏 和 六 大 曾 氏、 十 八 大 额 氏、 十 八 大 查 氏、 十 八 大 「 须 」 等 等， 其 中 十 八 大 「 须 」 包 括 玉 须 （ 今 中 文 「 玉 树 」 的 辞 源， 位 于 长 江 源 头， ）、 拉 须 （ 今 称 拉 秀， 在 『 青 海 省 』 南 部 澜 沧 江 上 游 ）， 其 名 称 和 地 域 至 今 没 有 变 化。 党 氏 遍 布 西 藏 康 区、 安 多 地 方， 由 于 藏 中 之 间 的 战 争， 西 藏 赞 普 从 西 藏 各 地 迁 移 很 多 部 落 到 康 区 和 安 多 守 戍 边 界， 因 此 在 康 区 和 安 多 的 藏 人 中 包 含 著 各 种 姓 氏 的 人， 据 《 五 行 常 用 宝 瓶 》 （ 藏 文 ） 记 载： “ 在 下 部 多 康 地 区， 党 氏 五 行 为 土， 寄 魂 于 鹿； 珠 氏 五 行 为 水， 寄 魂 于 旄 牛； 扎 氏 五 行 为 铁， 寄 魂 于 野 驴； 果 氏 五 行 为 火， 寄 魂 于 山 羊； 嘎 氏 五 行 为 木， 寄 魂 于 绵 羊； 如 若 不 知 详 细 之 姓 氏， 可 均 归 于 党 氏 ”。 所 谓 的 寄 魂 是 西 藏 原 始 宗 教 本 教 的 一 种 观 念。 表 明 当 事 西 藏 多 康 地 区 虽 然 有 各 姓 氏 的 人， 但 主 体 仍 是 党 氏。 党 氏 中 的 一 部 分 部 族 在 抗 拒 西 藏 统 一 过 程 失 败 后 东 迁 到 中 国 内 地， 其 后 裔 在 西 藏 边 界 地 区 建 立 了 木 雅 国， 也 就 是 中 国 史 书 中 的 西 夏 国， 由 于 国 中 百 姓 大 多 为 内 地 人， 受 其 影 响， 在 蒙 古 军 灭 其 国 后 也 就 被 同 化 为 汉 族 而 不 复 作 为 独 立 民 族 而 存 在。

其 他 姓 氏 的 分 部 地 区 也 是 各 有 分 别。
扎 氏 被 认 为 主 要 分 布 在 象 雄、 琼 波、 麻 巴、 布 让、 热 卡、 尼 列 等 地， 其 中 麻 巴 指 的 是 现 今 划 并 印 度 的 拉 达 克， 象 雄、 琼 波、 布 让 等 在 西 藏 境 内 作 为 地 名 至 今 仍 在 使 用。
哲 氏 分 布 西 藏 各 地， 如 多 康 著 名 的 十 八 戎 （ 嘉 莫 戎、 查 瓦 戎、 阿 然 戎、 格 戎 等 等 ） 即 属 于 哲 氏。 噶 当 派 教 主 仲 敦 巴 之 仲 姓 也 属 于 哲 氏。
噶 氏 本 来 分 布 在 西 藏 上 部， 但 在 赞 布 时 代 有 许 多 的 部 落 派 去 守 戍 边 疆， 据 西 藏 当 代 著 名 学 者 木 盖 桑 丹 考 证， 阿 坝 和 南 坪 等 地 有 许 多 噶 氏 后 裔， 位 于 长 江 上 游 的 噶 瓦 也 被 认 为 是 噶 氏 后 裔。 如 西 藏 著 名 的 史 诗 《 格 萨 尔 王 传 》 中 的 王 妃 僧 姜 珠 莫， 全 称 是 噶 嘉 洛 僧 姜 珠 莫， 即 表 明 其 属 于 噶 氏 所 属 的 嘉 洛 家 族。 再 如 目 前 划 并 四 川 的 木 里 县， 也 是 属 于'' 木 查 噶'' 的 后 裔， 因 此 其 地 被 称 为“木 林”， 意 即“木 氏 之 地”， 后 转 音 成 木 里。

西 藏 人 的 名 字
藏 人 的 名 一 般 都 是 四 个 字。 例 如 扎 西 敦 珠， 扎 喜 才 仁 等 等。 除 了 在 名 字 前 加 上 房 名 或 职 务 名， 著 名 人 物 名 字 前 可 以 冠 他 的 籍 贯 的 地 名。 如 噶 举 派 创 始 人 达 波 拉 杰， 因 在 达 波 建 寺 而 得 名。 佛 教 格 鲁 派 创 始 人 宗 喀 巴， 本 名 洛 松 扎 巴， ‘宗 喀’ 是 其 家 乡 的 称 呼， 即 中 国 人 所 谓 的 湟 水 流 域。 ‘巴 ’字 意 为 人， 意 思 就 是 宗 喀 人。 现 在 许 多 汉 文 献 中 只 写 了 宗 喀 巴， 没 有 写 洛 松 扎 巴。
一 人 出 家 为 僧 或 尼 姑 时， 一 般 取 法 名， 取 消 原 有 俗 名。
藏 人 的 名 字 有 著 深 刻 的 内 涵， 寄 托 著 人 们 的 思 想 感 情。 每 个 名 字 意 味 深 长， 丰 富 多 彩。

具 有 强 烈 宗 教 色 彩 的 有：
络 绒 登 巴- - 智 慧 佛 陀
扎 西 多 吉 - - 吉 祥 金 刚
次 仁 曲 批 - - 长 寿 兴 法 ( 次 仁 也 有 写 成 才 仁、 才 让 者， 但 在 藏 文 中 是 同 一 个 辞)
泽 仁 拉 姆 - - 长 寿 神 女
扎 西 曲 措 - - 吉 祥 法 海
次 仁 志 玛 - - 长 寿 度 母
巴 登 拉 姆 - - 吉 祥 天 女

带 有 吉 祥 祝 愿 的 有：
扎 西 次 仁 - - 吉 祥 长 寿
次 仁 邓 珠 - - 长 寿 功 就 或 长 寿 事 业 成 功。
扎 西 德 勒 - - 吉 祥 如 意
斯 郎 泽 仁 - - 富 贵 长 寿
益 西 拉 姆 - - 智 慧 仙 女
斯 郎 拥 忠 - - 富 禄 汇 聚

以 自 然 界 的 物 体 作 名 字 的 有：
扎 西 达 哇 - - 吉 祥 月 亮
次 仁 尼 玛 - - 长 寿 太 阳
多 吉 本 玛 - - 金 刚 莲 花
德 协 麦 朵 - - 幸 福 花 朵
斯 郎 降 措 - - 厚 禄 海 洋

还 有 以 出 生 日 子 或 星 期 取 名 的， 因 为 西 藏 历 算 中 以 尼 玛 （ 太 阳 ）、 达 瓦 （ 月 亮 ）、 米 玛 （ 火 星 ）、 拉 巴 （ 水 星 ）、 普 布 （ 木 星 ）、 巴 桑 （ 金 星 ）、 边 巴 （ 土 星 ） 七 个 星 名 排 列， 与 西 方 的 七 天 一 周 相 同。 因 此 星 期 天 （ 日 曜 ） 出 生 的 叫 尼 玛 某 某， 星 期 一 出 生 的 叫 达 瓦 某 某 等。
藏 人 名 字 一 般 都 是 男 女 有 别， 前 两 字 男 女 共 用， 男 女 区 分 是 后 两 个 字。
后 两 个 字 为 络 绒、 扎 西、 多 吉、 呷 玛、 邓 珠、 曲 批、 降 央、 降 措、 登 巴、 彭 措 等 为 男 性 名 字： 后 两 个 字 为 志 玛、 拉 姆、 拉 忠、 拉 措、 拥 忠、 曲 措、 拥 青、 曲 珍、 麦 朵 等 则 为 女 性 名 字。

藏 人 人 名 的 简 称
为 了 称 呼 方 便， 男 女 名 字 均 可 简 称， 一 般 简 称 法 有 三 种：
一 是 用 第 一、 三 个 字 简 称： 如 男 名 次 仁 扎 西 称 次 扎， 单 真 曲 批 称 单 曲， 彭 措 扎 西 称 彭 扎， 益 西 多 吉 称 益 多， 女 名 简 称 如： 扎 西 拉 姆 称 扎 拉， 降 洋 拉 措 称 降 拉， 志 玛 曲 忠 称 志 曲。 格 绒 拉 措 称 格 拉， 巴 登 拉 姆 称 巴 拉 等、
二 是 第 一、 四 简 称 ： 如 扎 西 罗 布 称 扎 布， 次 仁 罗 布 称 次 布 等。
三 是 两 字 作 简 称 的 极 为 普 遍。 男 女 可 用 前 两 个 字， 也 可 用 后 两 个 字。 例 罗 绒 达 瓦， 可 简 称 罗 绒， 也 可 称 达 瓦： 女 名 一 般 都 用 后 两 字 作 简 称。 因 为 四 个 字 前 面 二 字 男 女 共 用， 后 两 字 才 是 区 分 姓 别 的， 如 扎 西 拉 姆， 简 称 为 拉 姆。 如 果 简 称 为 扎 西， 你 就 无 法 通 过 名 字 确 定 是 男 还 是 女 的。
有 些 地 区 由 于 地 方 性 语 音 的 差 异， 本 来 四 个 字 的 说 快 了 成 三 个 字。 如： 次 仁 贡 木， 说 成 次 仁 木， 把 第 三 “贡” 省 略 了， 泽 旺 仁 真 称 冲 仁 真。 在 安 多 藏 区 也 有 三 个 字 名 字 的。 如 次 仁 太， 桑 吉 加、 呷 桑 加、 泽 巴 足、 加 木 杰， 加 洋 杰、 志 玛 措 等， 这 也 许 是 本 为 四 个 字， 但 在 称 呼 时 省 略 了 一 字。
藏 人 名 字 变 化 很 多， 可 以 说 是 千 变 万 化、 丰 富 多 彩， 这 里 只 介 绍 的 是 一 般 情 况。

C. 男娃娃起个藏族名字

君超
博超（博：博大
超：超越）
一个好名字于内能熏陶孩子情操，暗示自我期待，激励自我完善，成为家庭教育完美第一步，于外引发他人注意和好感，留下先入为主的美好印象，增加孩子人生成功的机会，这些好处主要都是通过名字内在的丰富意蕴和文化气息以及外在的清新优美达到的，而不是靠什么三才五格吉祥高分能达到的。
让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。

D. 三个字藏族男孩名字大全2014

熠然：光闪烁的样子。适用于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。
再介绍另一种取名方法，取名时把一个字分解成两个独体字，连同姓氏构成名字，乍一看似乎不解其中味，不明其中意，其实只要将拆开的这两个独体字还原为一，便可豁然开朗，显出庐山真面目。如林白水，“白水”是由“泉”字分解而来，林白水的语义取的是“林泉”之意。

E. 藏族男孩取名字

巴桑，大多数藏族家的男孩都愿意给男孩起这个名字，当然还有很多，例如：扎西，多吉等等

F. 藏族男子名字

“波瓦”在藏语中意为“英雄、勇敢”

G. 藏族名字大全

1、多吉（多杰）=金刚

2、强巴=弥勒佛

3、甲央（加洋）=文殊菩萨

4、扎西=吉祥

5、次旦（才旦）=寿命永固

6、次仁（才让）=长寿

7、桑吉（桑杰）=佛，觉悟

8、卓玛=度母

9、顿珠（丹珠）=事业有成

10、单增（丹增）=持法

11、卓嘎=白度母

12、白玛=莲花

13、旺母=自在女

14、仁增=持明

15、伦珠=天成

16、洛桑（罗桑）=心地善良

17、诺布（罗布）=宝贝

18、索朗（索娜）=福德

19、贡布=护法神，祜主

20、德吉=平安幸福

21、央金=妙音天女

22、拉姆=天女，女天神

23、平措=吉祥圆满格桑=善劫，好运

24、梅朵=花

25、边巴=土曜日（星期六）出生的人，

26、土登=佛教

27、丹巴=教法

28、益西=智慧

29、嘉措（江措）=大海

30、德勒（德琴）=大吉大利

31、欧珠=事随人愿，如意成就

32、杰布（加布）=王

33、群培（曲培）=弘法，兴教

34、占堆=降妖除魔，克敌制胜

35、曲礼=传法

36、格勒（格列）=吉祥美妙

37、阿旺=语自在

38、坚村（吉村坚赞坚参）=胜幢

39、绛曲（江曲绛秋）=菩提朗噶=藏历30日出生的人

40、尼玛=日曜日（星期日）出生的人，太阳

41、达瓦=月曜日（星期一）出生的人，月亮

42、米玛=火曜日（星期二）出生的人，火星

H. 藏族姓氏的起名

平民起名字，都有一定的含义，寄托自己一定的思想感情，堪称丰富多彩。一种是用自然界的物体做自己的名字的，如：达娃?（月亮）、尼玛（太阳）；也有用小孩出生的日子作为名字的，如：朗嘎（三十日）；还有用小孩出生的星期，为小孩起名的，如尼玛（星期日），也作“日”，“太阳”解，达娃（星期一），也作“月亮”、“月份”解。不少父母在给孩子起的名字中，寄托了自己的感情。如父母嫌小孩太多，想结束生育，便给小孩起名“仓木决”，意思是终止。“穷达”的意思是最小的，表示再不要小孩。如果父母想生男孩，给自己的初生女儿起名“布赤”，意思是“带男孩”。

I. 想给宝宝取个好听的名字（藏族）

占堆玉杰