张绍后面男孩名字

⑴ 张飞的后人全部名单

张飞有两个儿子，两个女儿。两个女儿后来都成了刘禅的皇后，两个儿子，大的叫张苞，小的叫张绍。罗贯中在三国演义里面突出了张苞，却很少提到张绍。

三国演义里面，张苞给人的印象是个少年英雄。白袍银铠，武艺高强，箭无虚发。刘备出兵伐吴，与关兴同为先锋，屡建大功。以后诸葛亮北伐中原，张苞关兴同为得力将领。在三出祁山之役，追赶郭淮、孙礼，连人带马，跌入涧内，跌破了头伤重而死。诸葛亮为此放声大哭，口中吐血，昏绝于地。以至此得病卧床不起。被迫中断北伐回成都养病。罗贯中还托后人诗叹曰：“悍勇张苞欲建功，可怜天不助英雄！武侯泪向西风洒，为念无人佐鞠躬。”但在正史里，对张苞的记载只有“长子苞，早夭。”寥寥五个字。张飞死后，由次子绍嗣，张苞在张飞遇害以前已经不在人世。张苞关兴的故事，大抵是说书人觉得张飞他们死得可惜不值所编的一条尾巴，张苞关兴手刃仇人，替父报仇，听众也就心理得到平衡。

张绍后来官至侍中、尚书仆射，是蜀汉的重臣。当然，姐妹都是皇后，身为国舅，官是不能当小的了。汉代外戚、宦官把持权政，为祸不浅。刘禅身边有宦官作恶，却没有外戚干政的纪录，张绍这个人看来人还老实。只是张飞一代蜀汉名将，儿子却丝毫没有武将的影子。诸葛亮六出祁山，张绍可能年纪还小，但以后姜维九伐中原，阵中也没有张绍。

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张绍钰或者张绍钧

⑶ 张飞的儿子叫什么名字

长子张苞，次子张绍。

1、张苞

张苞，蜀汉名将张飞的长子，早夭。在《三国演义》中他和关羽次子关兴是关系很好的结拜兄弟，两人并称“小关张”。

在小说《三国演义》中描写张苞与关羽次子关兴结义，并使用父亲的家传蛇矛为兵器，他和他父亲一样英俊，勇猛，剽悍。可惜正当风华正茂之时，却死于脑外伤，北伐时跌落山谷而死。

蜀汉建兴七年夏四月，诸葛亮二出祁山伐魏，攻破阴平、武都二城，又派王平、姜维、关兴、张苞四将前后攻杀魏将郭淮、孙礼。魏兵大败，郭、孙二人弃马爬山而走。张苞望见，骤马赶来，不期连人带马，跌入涧内。

后军急忙救起，头已跌破。孔明令人送回成都养病。不多日，忽报有人自成都来，说张苞身死。孔明闻知，放声大哭，口中吐血，昏绝于地，众人救醒。孔明自此得病卧床不起。

2、张绍

张绍，生卒年不详，幽州涿郡（今河北涿州市）人。三国时期蜀汉重臣，车骑将军张飞次子。刘禅在位，官拜侍中、尚书仆射，继承西乡侯爵位。263年，蜀汉为魏所灭，随同刘禅共赴洛阳，受封列侯。

(3)张绍后面男孩名字扩展阅读：

其它家庭成员——

一、妻子

1、某氏：张飞原配，生子张苞。

2、夏侯氏：东汉末年名将夏侯渊侄女，曹魏将领夏侯霸的从妹。200年在出城拾柴时被张飞所得，并成为其妻。 生有两女，219年夏侯渊在定军山战死后，夏侯氏请求安葬他。

二、闺女

敬哀皇后：张飞长女，章武元年（221年）被刘禅纳为太子妃，建兴元年（223年）被立为皇后。于建兴十五年（237年）去世，葬南陵。

张皇后：张飞次女，建兴十五年（237年）入宫为贵人，延熙元年（238年）正月，被立为皇后。蜀汉灭亡后，随刘禅迁往洛阳。

三、孙子

张遵（？－263年），幽州涿郡（今河北涿州市）人。三国时期蜀汉大臣，车骑将军张飞之孙，侍中张苞之子，尚书仆射张绍之侄。

身为蜀汉外戚大臣，官至尚书。景耀六年（263年），魏国大将邓艾偷袭蜀国。张遵跟随卫将军诸葛瞻防守绵竹。诸葛瞻父子交战阵亡后，张遵率军突入敌营，力战而死。

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⑸ 龙凤胎男张绍开头名字，女孩该怎么取名

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⑹ 男孩子叫张绍什么好听

张浩宇
（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
好的名字没有统一的标准。但是，是否拥有丰富的文化内涵永远是一个名字是否经得起品味的重要标准。风水五行之说，不可多信。望子成龙，盼女成凤，应以父母师长因材施教，以身作则，使儿女耳濡目染，潜移默化，方乃正道。

⑺ 取名字，男孩

张昭磊 磊:众石累积，意为很多石头堆垒在一起，石头坚硬、顽强，棱角分明于天地间不隐藏、不闪躲。“磊”以三“石”强调坚硬，坦荡，一目了然。用作人名意指内心坦然、坚强刚毅、正大洒脱，光明磊落之义；

张昭辰 辰:辰：指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。用作人名意指希望，吉祥，希冀，理想之义；
张昭禹 禹:指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
张昭峥 峥:指高峻、突出；不平凡，不寻常。用作人名意指独特、出众、出类拔萃之义。
张昭俊 俊:俊俏、好看、才智、出众，寓指气宇轩昂、清新俊逸、出类拔萃；用作人名意指俊俏，杰出，高尚，卓越之义；
张昭明 明:1、指亮，清楚，懂得，如：明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明。用作人名意指深明大义，贤明，睿智之义；
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⑻ 张绍什么名字好听

张绍妇

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腾逸：指才气奔放超逸。适用于男孩取名字。出自明代顾璘《国宝新编?陕西按察副使何景明》：“若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎！”

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