『壹』 有文化意义的女孩名字
刘紫
『贰』 女孩名字大全有诗意的那种
泓浵：水深广。适用于女孩取名字。出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里悬流，四达而不可穷。”
当我们孩子长大后，什么样的名字才是能让他引为傲的呢？我认为，文化内涵和教育意义才是最重要的。是否拥有丰富的文化内涵永远是一个名字是否经得起品味的重要标准，如孟浩然、马致远、朱自清这些传诵千古的公认佳名雅名无不是因为其经典的文化出处和丰富的教育内涵而为人所乐道并传扬。
『叁』 女孩名字
生日(公历)： 2013年 10月 18日 5时55分
生日(农历)： 癸巳年 九月 十四 卯时
八字： 癸巳 壬戌 丁巳 癸卯
五行： 水火 水土 火火 水木
纳音： 常流水 大海水 沙中土 金箔金
五行分析：
总述：八字偏弱，八字喜「木」，起名最好用五行属性为「木」的字。分析如下：
此命五行火旺；五行缺金
孩子姓名父母商定更具意义
『肆』 起名字女孩-张千紫文化印象几分
张千紫 100分 千：数目。喻数甚大，如千山(极言山多)。 《说文解字》释云：十百也。从十从人。 紫：紫字主要指由蓝、红两色混合而成的颜色、即紫色，后也指与紫色相关的事情。如在古代，通常把达官显贵或憎人称为紫衣，仙女称为紫妃，皇太后的住处称为紫房。 《说文解字》释云：帛青赤色。从糸此声。 千表示千里马、千里驹、千事吉祥；紫表示紫芝、紫色、紫气，意义优美。 意蕴该名字可以趣解为：“五风十雨天时好万紫千红景色新”。
『伍』 女孩取名内涵诗意名字2016
女孩取名比男孩取名要难，女孩子本性阴柔，主要体现在德尚、内涵、雅韵、气质、诗意为主，对于中国文化与民族风俗信仰定位应该是这样的为主，只有极个别的是有其他定位需求。
取名水平怎么样，其实这个是一个不着边的范范之问题，为什么我是这样说呢！
首先，我描叙下我是做什么的，兰名钧，千年名家的召承，从业名学研究廿于年，在名学领域可以称得上是专家，毕竟姓名学在中华民族文化中已有上千年的脉承，虽然今天的民众不是很认可祖宗遗留的传统文化，但姓名毕竟是人与社会的刚需，也是人人必须面对的。
其次，我们研究学问、学术为什么不得人待见，主要还是社会的价值与价值观的问题，今天很多人明明需要，也明明在追求，他就是说不求，还是是迷信等等，把一些好的，能个社会带来价值与价值观毁灭，让一些没有作为的，忽悠人的给上了主台面，所以，不管是哪个行业只要有市场就会把它阳谋化，什么是阳谋其实就是今天营销、广告之类的名运策划。
今天的取名要求从整体上有了明确的标准，对于取名的时代气息定位也有了格局，比如谁的专业怎么样，其实这也跟文化和信仰有很大的关系，任何事物评论没有好坏之分，只要文化立场、时空背景不匹配，哪怕是好的也是坏的，可能是坏的他也是好的，所以一个专家的专业水平怎么样论证查阅的层面比较广泛，下面起名的相关常识，不管是谁，只要你是真心的求名，下面的文献就是你最好的依据。
关于今天人们认识了解的姓名文化网络中大部分姓名策划文献，基本是一致的说取名必须是根据生辰八字、周易、生肖、五格为依据，好像没有这些依据就不规范，加上现代人没有名文化的纲领传承，人们也就贸然的接受着它，因为，人们确实很难找到更系统、更专业、更规范的姓名学理论。
特别承诺：命名策划前，我们先与求名者对名有个认知，如果我们的专业不能让求名者认同，我们将不收任何一分钱费用。我们服务理念是以一对一的近距离服务让求名者从精准确认到认可，名利服务是一种消费，更是一种投入，是有价值的服务！我们名运堂主要是做名学，取名，改名，名利策划等项目都可以详细咨询名运堂国学网，为你的事业保驾护航，伴你走向辉煌时代。
人们说孩子是父母最大的事业，也是承担的最大责任，所以孩子一出世，就被寄予厚望。父母都希望他能够健康快乐地成长，学业进步，与人相处融洽，步入社会后能够有份好工作，结婚生子，平安到老。
为了实现孩子的这条人生轨迹，父母将全部的心力都花费在孩子的身上，尽力给予他们人世界最美好的东西。于是连孩子的名字也不敢马虎，甚至在他们没出生前就开始不断的翻阅书籍，上网查阅资料，询问专业的老师，以期为他们取一个真正旺运的好名字。但所谓糊涂关心则乱，有些家长往往陷入到本位主义，“理所当然”的起了一个所谓的吉名。
那么，知道名字本身就是有能量的，不是你给孩子取名吉利就是好的，这是错误的认识，所以取名前要知道四个不要呢？
1、不要在出生前取名
姓名对使用者能够起到旺运调和的作用，最根本的是姓名不是吉祥坏坏，而是对使用者的八字命局能够起到后天弥补搭配的作用的匹配适合。而所谓的八字命局一定要有具体的出生年月日时才能够详列出来，新生儿没有出生时，所有的出生时间都只是一种人们的提前测算与预估，这个时间与孩子实际出生的时间基本都存在着偏差，所谓失之毫厘谬以千里，时间不对，孩子的命局八字也会存在偏差。
如果在孩子没出生前取名字的话，很有可能取好的名字其实对孩子后天没有任何补益作用，那么名字也就只能作为单纯的名字存在了。如果名字和名主五行核心相克那么这个名字越是吉祥对名主越坏，它可不是好名了，而是最坏的名。
2、不要专看高分数取名
现在网上测名打分的软件很多，包括笔者所在的名运堂，也是有免费的测名打分软件在网上供大家使用，但是这些测名打分的软件很大程度上只是一种娱乐性质，而真正分析名字对使用者的具体吉凶作用，却是需要通过姓名学老师的技能和专业知识的。
你的名字在网上的所谓名字分数也仅是一种供参考的数值罢了，即便达到100分，如果名字与使用者命局契合度不高的话，100分也会变成不及格，甚至是0分，还可能是负数。你取名字是否能够真正的对孩子命局起正面积极作用，不是几个数字可以证明的，它一定要与孩子八字契合度最高才行。比如，今天的教育晋级以100分的学子，为什么到社会中什么也不是，大道理就是这个理。
3、不要用太过于生僻的文字
中国的常用字翻来覆去就是那么几个，常见的姓氏也是重复率很高的，而家长都希望自己的孩子能够独一无二、与众不同，于是起名时常用字一律不用，专捡极少有人用的生僻字来使用。生僻字组成的名字确实让孩子“独”了起来，不过是孤独的独。
试想孩子在课堂之上，名字太过生僻，老师也不认识，拿捏不准，不敢随便去念，以免师威扫地，所以名字太过生僻的孩子就不容易被老师点到名回答问题，久而久之，就易打消孩子举手的积极性，不利于性格的培养。
而在一个团体里，孩子的名字太生僻，小伙伴们儿也不愿意叫，或者是喜欢由此而起绰号，时间一久，也不利于孩子对外交往。可见带有生僻字的名字，实则会在孩子的成长过程中造成一定的影响。
4、不要用或少用多音字、叠字名
叠字名字叫起来比较亲切又好听，小的时候用是可以的，但是随着孩子的渐渐长大，叠字名就显示出了娇气性。女孩子用叠字名，莫名多出一股风尘味道，并且带有一种不利婚姻的因素；男孩子用叠字名，常给人不阳刚、不进取之感。不管是男是女，叠字名用作乳名是可行的，而如果为了更有利于孩子以后的成长与发展，最好不要起有叠字的正式名。
5、不要用重名率大的名字
现在很多人喜欢网上测名打分，很多好听的名字、打100分的名字，但这样的名字有成千上万人使用，很多人根本就是按照自己的意愿孩子和给他人取名字；其实，一个真正匹配名主的名字，它的匹配价值与名主相融合，名字本身就有自己对应的能量和气场，本身的吉凶作用没有具体定位，只有不同的人匹配应用才会产生吉凶，因为姓名策划毕竟是专业的技能和专业知识。
名字，很多人都是认为它是符号，少数人认为它是人与社会交流、传播、表达信息的置换气能场的工具，极少数人认可它是信息场能储存、释放的价值与价值观的载体。只要应用者对名字认识不同，名字给予它的价值也会不同。名字本身有无穷大的能量，也是名主最便捷驾驭的载体，同时名主也能被它所驾驭。它时刻能让名主被社会关注，也能让名主随时无间的转化正负能量。
你取的名字是否能够真正的对名主起正面积极作用，而不是好听文字游戏。好名必须是匹配，它一定要与名主文化背景、时代环境等契合才行。比如，把名字看作交通工具的汽车，重名高的名如同是公共汽车，重名低的名如同为私家车，生僻冷的名如同特定车等等，你仔细想想，把名作为工具，它与汽车的作用会有不同吗？想好后回答，名字和车辆的应用确实没有两样哦！为什么名字到社会中应用，同一个名字对不同的人会有那么大差异，其中的大道理跟汽车的社会应用不就是一个理！。
不管是想取名还是想改姓名，其实就是给自己名运加持能量，我们知道每个人的能量这部分是不能改变的，也就是我们的命；而运的这个部分是可以改变的，他可以由时间、地点、环境等通过气、势、名等顺势而为，名号远扬的增强名主的价值与价值观，这种不是因为名主本人的力量，而是因为名字的力量的改变，也是可以改变命运。
兰名钧老师说：名号策划是极为规范系统，所有求名者必须精诚于名学，他只为有需求于名的的服务，对那些要而不需的人说不的专业老师，当很多人沉迷姓名学的简要问答，而非核心文化，他就是名学领域中意境很高的尊师。
据我了解兰名钧老师策划姓名，他都是按照千年名学的三承文化原理，以非常严谨系统完成每一步流程。姓名策划的流程标准：
第一步：了解客户的需求名号前的必须询问：名号虽然是人人的刚需的，但不是人人会花重金求的，因为每个人对名的理解是不同的，在求名者找兰名钧老师时，他总会从以下3点咨询：
1、求名者是需要身份名，还是身份辅助名号，主要是身份名是一身的名号不能随意更改，辅助名是在人生不同阶段的辅助加持身份名的名号；
2、如果求名者是改名，兰名钧老师会提早告知求名者，改名跟取名是有很大区别的，不是说原名改了就没有用了，在新名启用之后原名的能量场是慢慢减弱的，所以改名必须结合原名。
3、求名者的家庭背景和社会层次，因为名号是思想的产物，说起来有点和衣服相似，普通保暖衣服和奢侈形象衣服对人的价值是不同的。
第二步：询问求名者的基本信息求名者的准确信息很关键：它直接与整个命名定位有直接的关联，求名者提供的信息越精确越好，以下基本信息是必须提供的：
1、求名者的姓氏定位，姓氏是一个人的文化传承和香火延续，对一个人来说这个就是一种归宿，一个人不能同时使用父母姓取名。
2、求名者接地气的时间（年月日时）俗称八字；不管在世界那个地域的时间，最好换算为北京时间，再换算为真太阳时间最精准。
3、出生地域需要详细说明，比如：北京时间来说，同一时间的最西端与最东端的时间是有很大的差异的，精确到县域就很小差异。
第三步：交流价值与价值观定位：（整个策划的核心部分）求名者的价值与价值观每个人是不同的，但大家有用其共同的价值理念；所以，在策划名号前必须先交流好价值观，这样才能更为精准的定位名号；价值与价值观必须从以下三个方面入手：
1、能量核定，能量是一个特定载体，每个人都是特定的，就是同一能量在不同环境和气场中价值与价值观差别都很大，只有通过交流才能更精准的锁定正确的气能场。
2、名格定位，求名者的名格要求会因为环境及空间而随时动摇，所以交流名格定位是极其复杂的，求名者因为专业知识的缺少，还有互联网上的复杂名格定位的标准解析，这些信息都会随时左右求名者的定位标准；比如：主张姓名高分吉利，主张姓名生肖用字，主张八字五行补缺，主张好记好听等等。
3、意蕴灵觉，名号中某种看不见的灵隐，是求名者无法知道它的主体，但却能亲身感受到它的存在。很多情况灵觉都是人们在不同的社会环境而产生灵隐依据，比如自己有意而他人无意看待名号表达名主的人生信念、思想表达、逻辑记忆、文化脉承；比如，很多人的名号文字短语组合所表达的意蕴和灵境，能表达特定的社会地位、行业趋势、风俗情感等；名号意蕴灵觉跟策划者的人生层面对接求名者人生向往有着特定关联，所以灵隐策划就是私人定制。
第四步：核定名号，它是整个策划的关键点定名是整个策划的关键环节，核定责任全在名主和名主监护人。。。名号策划者最多就是辅助分析名号指数和价值说明，最终核定归名主和名主监护人所有权，兰名钧老师建议核定名号，从以下3个方面入手：
1、家族文化和社会背景，因为名号能完全代表一个人的文化意境与社会价值；所以，名号有信息收储功能，社会层高的人必须要内存大的名号，社会层面底的人就不必大内存的名号。
2、能量与气场匹配，因为名号是气场的核心标体，能量是人的核心载体；气场大小由能量而汇聚，人的气场由名号传播；所以名号的好与坏是由人的驾驭匹配而锁定。
3、名号在人生应用阶段体验分析，人一生中最少为九个阶段组成：
婴幼阶段，儿童阶段，少年阶段，青年阶段，壮年阶段，中年阶段，晚年阶段，颐养天年阶段，永生阶段。而一个法定身份名号可以贯穿人生各个阶段，但不能在每个阶段都是精确匹配，所以核定名号最好锁定人生最得意的阶段为准，其他阶段最好使用辅助名号来加持身份名号使用。
第五步：名利价值，它是整个名策划的价值观延续名利价值是整个名策划的延续环节，是名主精神文化的归宿索求。。。，名利策划者对价值与价值观要求每个人是不同的，名号策划指数和价值说明必须是有效范围内设定，最终核定归名主和名主监护人所有权。兰名钧老师建议策划建设标准步骤，从以下3个方面入手：
1、名分标榜，
名位及其应守的职分：
“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。”这句话的意思是说：一只野兔子在跑，百多人在追逐，都打算自己占有它。这些人为什么会打算自己一个人去占有这个兔子呢？这不是因为兔子不能分成百多份平均分给每一个人，而是因为这只兔子是没有名分的无主之物。比如在市场上就算有很多卖兔子的人，但是就连那些强盗都不敢明目张胆的去抢取这些兔子，这是因为那些被卖的兔子是有名分的有主之物。
2、名运策划，
名运策划系统：
社会发展中名运名价值与价值观转化的必然，很多贵族和自由民众通过“名分”与“利益”“授予”三方面运作融合来展示其自我的价值展现：
初级为功德：功(劳、效、绩、责、略、赏)、德(道、信、圣、仁、明、暗)；
中道为授予：权(行、首、授、限、衡、位)、势(趋、力、虚、时、形、局)；
顶层为名望：名(言、目、分、利、儒、法)、望(益、害、舍、得、贞、市)。
社会发展中的文化和定义通过体、形、象、意、灵、感、应、事、成、果的运用为体形、形象、象意、意灵、灵感、感应、应事、事成、成果的价值过程。名在社会文化中应用运作对人产生很大的灵动性和意境灵隐，从灵性、隐觉中都是以神、仙、魔、鬼、妖、怪等心境表达的进行沟通。
3、名势建设，任何是事物的原始本质，是先归于名，也就是它完全超脱于本身所谓的定义。
任何人、事、物、业它的本质是不变的，然而环境势态不同其定义却不得不变。
打个比方，你救了在火灾中的邻居小孩。首先，人一般情况会赋予此举为“善举”。过后，可能就会有人怀疑你是否为了贪于邻居的赏赐，才救那个小孩，这种狭义的推论就变成了“私举”。最后，可能演变成你私通邻居的妻子，那小孩是你亲生的，这种造谣舆论就变成了“恶行”。同一样的事物不变，但其定义却是千变万化，最后形成名势“定义怪圈”。这并不是否定名，而是强调名的时期、阶段、范围的局限性。定位之所在，夫非势能所变。
势，是事物变化的趋向，事物生成与衰败的根源。在生活中我们可以称之为舆论传播、造谣生事端等等。比如：王宝强与千年名家经典对话,名赫一时,名利双收,各得其所。
名就是三几个汉字组合，看上去是一个简单得不能再简单的事，但是对于一个人是一辈子，对于物是一乾坤，对于业是一价值，对于事是规范。所以，取名绝对不是随意，而是件大事，也是一件极为复杂的事件。
名号本无好坏，只有匹配适合，如果不匹配，就是最好的名字对求名者来说就是最坏的名字，哪怕名字一般，要是匹配求名者也是好名，对于这点很多人一味的求好名，却不管自己受不受了，当不当得起，一味的要求满意，其实，求名者这是一种错误的行为，一种无知的行为。
名号就是一个符号标识，这就是求名者根本就没有想过名号对自己的特定价值，名号确实是符号，但它本身带着非常强大的气能场，名号它就是一个无穷大的收储、释放信息的内存库，当名号与名主的融合，其实就是能量与气场的融合，它就是名主驾驭着气场和能量，名号如果完全匹配名主，它收储的信息就是正面的，假设是负面的也会随着转化为正面的，这就是吸引力；要是名号不匹配名主，它收储的信息就是负面的，假设是正面的也会随着转化为负面的，这就是魔力；其实时刻名号就是时刻都在左右名主的精神意境，有多少人想过这个问题呢。千年名学是中华民族精神文化的精髓，名家召承兰名钧愿意很细微的把名号价值与价值观和所有认同、认可名的人一个专业的解答。
姓名是中华民族风俗的非物质保护遗留文化，千年的策划姓名，确实为千万代中华传承人保留延续着宝贵的精神文化，但，随着名文化的遗弃，人们不能更好掌握名策划系统，很多学者为了利是就随便乱的把其他的传统文化锁定到姓名中以求为真，这是今天的策划姓名的误区，兰名钧老师作为67代召承人，姓名文化在中华大地传承几千年历程中，姓名专业策划绝对是非常严谨系统民族文化的锁定，慢慢流长的三千年中华名文化岁月摧残中中，名在每个时代面前给承载者有着非常标准的精神依赖，所以姓名策划必须以精神为导向体系。
取名找谁，都是一个缘分问题，不是你说，我说，他说的话题，而是一个随缘和信仰文化，高培淇、兰名钧等专家只是一位中华民族名文化的研究专家，不是万能专家，虽然名能载万物，当一个专家是很难完成万人思想对接。
取名在今天的文煦铺天盖地，真正全面了解名的有几个，名关注点评人生的方方面面。兰名钧把神秘深邃、震古铄今的千年名学的哲学体系，奉献服务中华。从而改变今天人们对名学文化的认识，让昨天鱼龙混杂的姓名学规范化，把黯然失色的文化，疑会……
关于今天人们认识了解的姓名文化网络中大部分姓名策划文献，基本是一致的说取名必须是根据生辰八字、周易、生肖、五格为依据，好像没有这些依据就不规范，加上现代人没有名文化的纲领传承，人们也就贸然的接受着它，因为，人们确实很难找到更系统、更专业、更规范的姓名学理论。
姓名策划是很重要，但不是随意的说按照传统文化、周易、八字取名就是最好的，更不能随意使用，姓名名主一生的载体，人生有九个时期（婴幼时期、少童时期，青年时期，壮年时期，中年时期，晚年时期，颐养时期，天年时期，永生时期）；五个阶段（幼儿阶段、少童阶段、青壮年阶段，中老年阶段，颐养天年阶段），姓名不可能在那个时期、各个阶段都是完全匹配。
姓名专家也是一个行业的从业者，高培淇也不例外；取名是一个行业是自古以来的行业，每个从业者都有自己的行业定位价值，他在行业中是有地位和价值的，他的价值和价值观体现就是从取名价格定位中展现，从求名者姓名中展示。专家本身有价值能量，姓名本身也有价值能量；如果名主不能接受姓名策划者的价值能量，又怎么能驾驭姓名的价值能量，想想今天随意取名或者不匹配的姓名对名主是否有破气作用，那么大家想想再好的名字能用吗？各位仔细想想！
在中华，名是中华文化的深邃之地，它的文化体系中有很多高道的德行配位专家和名流；名运堂堂主兰名钧论证取名是一门民族文化的延续，也是社会价值观的延续载体的定位。
名是现代社会与人人的刚需，它能被社会如何人随意获取；正因为它平凡、适应力强，而产生随意性，所以大多数人没有用正确的思维观面对它的强大的能量和气场价值。
千年名家第67代召承兰名钧把名用现代语言给大家总结：
名为道法
天道 名符置换能量与气场
地道 名号延续核心与价值
人道 名分律法规划与归宿
名、道、法乃社会大象也，它融合人性道德观。
名为境界
名气展其身 吸引力
名声现其智 号召力
名誉展其心 震慑力
名望知其慧 影响力
名目明立场 执行力
名承载特定的气能场。是承载着多维意境的思维文化，它界定整个社会人群的归宿，分解社会文化的思想理念、精神意识、灵隐意境的平衡对接。
名为社会价值观
名运 运作工具应用香火传承
名势 组建载体收储力势格局
名利 展现平台作用权衡超越
名是一个人的思想，一个家庭的脉承，一个民族的文化，一个社会的归宿，一个时代的潮流，是启动人与社会的万能钥匙。
以上的这些不知道你认可对吗？首先是我们多了解也没错，反正知识是在糟粕中沉淀出来的，如果你想了解孩子名字策划，你又什么也不懂，那么可以先了解名运堂、堂主兰名钧！
姓名是自古遗留下来的民俗文化，毕竟姓名是刚需的，只要是有需求就一定有市场，所以姓名策划自古就是一门千年行业。目前姓名策划市场鱼龙混杂，所有敢取名的人都称自己是专业取名师，现在网络软件又发达，再者很多人不是很关注姓名，心里就是为了吉利安心查下网站姓名文献，思想中根本就不想花钱找真正的专家为宝宝量身定制姓名，自己总这样认为找一个自己满意的好名即可，因为市场是这样的大趋势，那么顺应市场的取名专家就是周易八字应用取名软件，因为，你把姓氏、出生年月日时输入到软件中软件自动就给你几百上千个名字。
这就是今天的取名策划，很多人不懂姓名也就糊里糊涂给孩子一个姓名，其实这种姓名就是一个符号而已。而姓名的真实价值是社会承载名主的应用工具，名主在社会存在体系中价值与价值观载体，这种工具与载体的应用完全和符号不是一个层面。
所以取名找谁，它不仅是一个缘分问题，也是一门学问，不是你说，我说，他说的随意批判的话题，而是一种随缘和信仰文化；兰名钧，高培淇等专家都只是中华民族名文化的一位研究专家，他们都不是万能专家，虽然他们从事的名能载万物，但在短短的几十年的名文化研究和脉承中也就是一个专家而已，是不可能是人人认可的万能专家，但有一点必须明白，在你请求专家为你和你的家人策划名字时是有自己设定的价格来承载自己的价值，如果你不能对接专家的价格又怎么能对接相应的价值呢@！我们专家不存在为天下每一个人对接价值，但一定为需要我们、认可我们的对接思想价值观。
策划的标准流程：
基础取名服务
第一步：实意取名，认可名
社会价值
1、提供取名标准信息
2、提出取名需求标准
3、描述求名意境灵隐
第二步：交流气能
环境状况
4、提供家庭背景势态
5、父母行业领域层次
6、家族氛围文化状态
第三步：名格规划
风格形象
7、政商名格，巨子领袖风范
8、才艺名格，达人雅士风范
9、精英名格，技艺名流风范
第四步：文化锁定
灵隐觉性
10、时尚潮流，口若悬河舞台之王
11、传统稳重，遇事不惊幽默之王
12、群英荟萃，卓尔不群主宰之王
第五步：文字组合
文案报告
13、音、形、意、义、蕴五维合一
14、五行、象意、悟感的三觉合一
15、姓名学分析、气运场点评，专家落款名运堂增值服务
16、开运风水指导建议
17、开运扬名指导建议
18、开运人生指导建议名运堂独家提供名运加持服务
19、名运策划应用指导
20、名势建设应用指导
21、名利再造应用指导
要想了解一个专家的起名取名水平，你先了解名运堂的起名步骤，等你有了这些标准步骤，你找取名的专家交流和询问就不会被忽悠。这是一位研究名学的专家给你提的建议，水平的好坏别人给不了你，而是你自己作为参与者水平更关键。
名人生利器，真正理解名的价值的人不多，为什么社会层面越高对名的要求越严谨，社会层面越低对名的要求越低。
名【因势而变】，命【因时而变】，人【因思而变】，您【因我而变】！……
命者，人之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察！
名者，人之利器也，求生之本，价值之根，不可不检。
长沙名运堂传媒有限公司 董事长田济纲 撰
『陆』 女孩姓沈，取好听点的名字，文化点，别乱七八糟的
雅静（优雅文静） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 香怡（香气怡人） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 睿婕 （意思是聪明的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 静琪（安静又乖巧的女孩） 彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 馨蕊 馨：香气 静宸 宸：古代君王的代称 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 玥怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 梦瑶 瑶：美玉 静宸 宸：古代君王的代称 诗琪 (诗情画意;美玉) 美萱 萱：一种忘忧的草 雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 煜婷 (照耀;亭亭玉立) 笑怡 怡：心旷神怡 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好 芸萱 萱：一种忘忧的草 馨彤 馨：香气 彤：红色 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 羽馨 (羽缎;温馨) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 韵寒（即蕴涵） 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 曼玉（曼妙身材，婷婷玉立） 歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 佑怡( 怡：好心情 ) 婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 ) 檀雅 (檀：植物 雅：正规 ) 若翾 (翾：飞翔 ) 熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩) 诗茵（诗：寓意文雅、浪漫） 静璇 （聪明文静） 婕珍 （意思是聪明的女孩） 沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ) 琪涵（有美玉一般内涵的女孩） 佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！） 梦舒 (舒：舒畅 ) 秀影 (秀丽身影 ) 海琼 (琼：美玉 ) 雪娴 (娴：娴淑 ) 梦梵 (梵：清净 ) 笑薇 (微笑) 晟楠( 晟：光耀，炽热 楠：坚固 (谐音胜男) 歆婷( 歆：心悦，欢愉 婷：美好 ) 思颖 (颖：聪颖 ) 欣然 (欣：高兴) 婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 ) 媛馨 (媛：美好 ) 玥婷 (玥：传说中一种神珠 婷：美好 ) 滢心 (滢：清澈 ) 雪馨 (馨：香气 ) 姝瑗 (姝：美丽，美好 瑗：璧玉 ) 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦琪 安娜 安妮 安然 晗玥 寒凝 慧心 慧颖 慧雅 嘉怡 嘉宝 嘉惠 嘉悦 嘉歆 嘉美 嘉云 嘉玉 兰娜 岚霏 可儿 可佳 可嘉 可心 清漪 清怡 思涵 思慧 思佳 思嘉 思洁 思莲 思琳 桐华 桐欣 童彤 童童 童欣 文瑶 文漪 文茵 雯华 雯丽 梓彤 梓童 梓琬 梓欣 梓馨 梓萱 你自己挑一个喜欢又合适有意义的名字吧。。。
『柒』 怎样给孩子起名字更有文化韵味
刘姓，女孩，准备办出生证明，刘美希，美丽漂亮希望的意思，
『捌』 女孩取名内涵诗意名字
诗涵 （有文采且有内涵的女孩）
黛滢（一个很有古典韵味的名字）
宁馨（宁静而温馨）妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字）
心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好）
雯媛 （端庄高雅有才华的女孩）
诗婧（如诗画一般的美丽女孩）
露洁（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩）
静琪（安静又乖巧的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
婉玗（婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”）
书怡 （文静宜人）
诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）
灵静 （聪明文静）
睿婕 （意思是聪明的女孩）
婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷
雅旋、巧荷、飞丹、恨云、若灵。
若雨 （像雨一样，诗意唯美）
晟涵( 涵：包容 )
梦舒 (舒：舒畅 )
秀影 (秀丽身影 )
海琼 (琼：美玉 )
雪娴 (娴：娴淑 )
梦梵 (梵：清净 )
笑薇 (微笑)
瑾梅 (瑾：美玉 )
晟楠( 晟：光耀，炽热 楠：坚固 （谐音胜男） )
歆婷( 歆：心悦，欢愉 婷：美好 )
思颖 (颖：聪颖 )
欣然 (欣：高兴)
可岚 (岚：早上山中的雾气 )
天瑜( 瑜：美玉 )
婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 )
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正规 )
若翾 (翾：飞翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)
诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）
静璇 （聪明文静）
婕珍 （意思是聪明的女孩）
沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )
琪涵（有美玉一般内涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）
昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
『玖』 女孩取名
王舒维
王 王 4 4 4 土 王 wáng
舒 舒 12 12 12 金 舌 shū
维 维 11 14 14 土 纟 wéi
名字打分：
名字王舒维评分：（评分仅供参考，各项指标的详细说明请看后面的分析）
文化印象名字文化印象得分为88。（主要参考了成语、趣解、诗词、名言、名人用字等因素）
五格数理名字五格数理得分为88。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）
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用字的意义：
舒：展开、伸展、从容。象征发展。（此字在人名库中共出现约：100,170次）
《说文解字》释云：伸也。从舍从予，予亦声。一曰舒，缓也。
维：本义指系物的大绳，后也有系，连结，保持，保全，保护等含义。（此字在人名库中共出现约：491,830次）
《说文解字》释云：车盖维也。从糸隹声。
美名总评：
舒此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
维维系女子名常用字。能较好的与起名用字舒搭配。
字义舒表示广阔、伸展、抒发；维表示保持、思考、空间，意义优美。
音律王、舒、维的读音是wáng、shū、wéi，声调为阳平、阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型王为上下结构，4画；舒为左右结构，12画；维为左右结构，11画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为4-12-14，五格大吉。
意蕴成语云舒霞卷 咸与维新扩展了名字的意境。