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画堂春
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津。相对忘贫。
｛笺注｝：
一生句：骆宾王《代女道士王灵妃增道士李荣》诗：相怜相念倍相亲，一生一代一双人。
争教句：杜安世《诉衷情》词：梦兰憔悴，掷果凄凉，两处销魂。
相思句：王勃《寒夜怀友亲礼》诗：故人故情怀故宴，相望相思不相见。
李白《相逢行》诗：相见不相亲，不如不相见。
蓝桥：用裴航遇云英故事。秀才裴航道经蓝桥驿，乞浆于老妪。妪使其女云英擎一瓯与之。裴见云英，欲厚币纳娶，妪云：有神仙遗灵药，须玉杵臼捣之;倘得玉杵臼，即予聘。航访得杵臼，为妪捣药百日，遂娶云英，并成仙。事见裴硎《传奇》。
碧海：李商隐《嫦娥》诗：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
饮牛津：据张华《博物志》载，有人于八月乘浮槎至天河，见一丈夫牵牛饮渚次，此丈夫即牵牛星宿。后即以饮牛津谓天河。
刘筠《戊申七夕》：淅淅风微素月新，鹊桥横绝饮牛津。
｛说明｝
此阙写恋人在天，欲访而无由。苏雪林以为此恋人为“入宫女子”，“浆向蓝桥易乞”似说恋人未入宫前结为夫妇是很容易的：“药成碧海”则用李义山诗，似说恋人入宫，等于嫦娥奔月，便难再回人间：李义山身入离宫与宫嫔恋爱，有《海客》一绝，纳兰容若与入宫恋人相会，也用此典，居然与李义山暗合（见《清代男女两大词人恋史的研究》，载在旧武大《武汉大学文哲季刊》一卷三号）。按，苏雪林考诗人恋史，多附会；义山《海客》诗，亦非恋诗。“入宫女子”云云，姑妄听之而已。实际上，人既在天上，即言不在人间，解作悼亡之作，最近事实。
10首:
画堂春----一生一代一双人
长相思——山一程，水一程
采桑子——谁翻乐府凄凉曲
菩萨蛮－问君何事轻离别
鹊桥仙[七夕]——乞巧楼空
梦江南－－昏鸦尽
如梦令——万帐穹庐人醉
木兰词－－拟古决绝词柬友
虞美人－－银床淅沥青梧老
2. 谁知道电视剧《聊斋奇女子之辛十四娘》冯生送给十四娘一首诗，诗的名字叫什么，要诗名
千金览玉杵，殷勤手自将。云英如有意，亲为捣玄霜。
辛十四娘》中冯生见十四娘貌美，乘醉向白发老叟辛某攀谈求亲，说道：“闻有女公子蔚遭良匹，窃不自揣，愿以镜台自献。”辛老笑曰：“容谋之荆人。”生即索笔为诗曰：“千金觅玉杵，殷勤手自将；云英如有意，亲为捣玄霜。”短短一段话，连用了三个历史故事为典。第一，“愿以镜台自献”，意为自请为婿。“镜台”或“玉镜”是男方向女方求婚时用的聘礼，出自《世说新语·假谲》温峤续娶表妹故事： 温公丧妇。从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧。姑以属公觅婚，公密有自婚意，答云：“佳婿难得，但如峤比，云何？”姑云：“丧败之余，乞粗存活，便足慰吾余年，何敢希汝比？”却后少日，公报姑云：“已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦尽不减峤。”因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：“我固疑是老奴，果如所卜！”玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。 第二，“谋之荆人”典故取自梁鸿、孟光故事。梁、孟故事为世人熟知的是他们成婚以后夫妻相敬如宾、举案齐眉的故事，其实他们刚成婚时还有另一段精彩故事，《后汉书·梁鸿传》说：“鸿妻孟光，始以装饰入门，七日而鸿不答。乃更为椎髻，著布衣荆裙，操作而前，鸿大喜。”由此，后人称自己的妻子叫“荆人”或“拙荆”；荆指荆树条，农村极为普遍，用它来钗挽头发，取它虽然贫穷但具有操守的含义。 第三，“千金觅玉杵”是裴航和云英的故事，出自唐人裴铏《裴航传奇》：唐代长庆年间，秀才裴航落第后前去访友，舟中遇樊夫人，裴甚恋慕，樊夫人名云翘，自谓有夫，其夫将弃官而幽栖严谷，岂更有盼他人？别时赠诗一首：一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉京？裴航十分感念，但无法透彻理解诗意。后一日，裴航路过蓝桥，十分饥渴，向路旁一个老妪求饮。老妪呼喊道：“云英！擎一瓯浆来，郎君要饮。”裴航听此呼喊，猛然想起樊夫人诗，十分惊讶。等看到云英“春融雪彩”，无比美丽，更是惊惮不已，遂向老妪就宿求婚。老妪说：“吾老病，已有灵丹，须得玉杵臼捣之，得玉杵者方许嫁。”后来裴航用重金购得玉杵，老妪令他捣药百日，老妪吞药入洞仙去。裴航、云英成婚后也入玉峰洞成为上仙。裴航云英故事是后世引用较多的爱情典故，《聊斋》把它与“玉镜台”连用，曲折、含蓄地表达了主人公冯生求婚的心意。
3. 如何给鼠宝宝选个好名字
您好：
神经性皮炎主要的致病原因是精神因素，患者长期处于兴奋，紧张、焦虑等状态下，精神压力过大。患者应该注意不要过于劳累，适当放松，尽量多休息。保证足够的睡眠，不要吸烟喝酒，饮食尽量清淡。建议使用大麦 訮 立 康 （訮是炎），祝你健康
有些人，见一面就让人难以忘怀；有些歌，听一次就让人如痴如醉。
有些诗词，只是念一遍就让人喉间哽咽。
《钗头凤·红酥手》
【宋】陆游
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
【注释】
黄縢（téng）：酒名。或作“黄藤”。
宫墙：南宋以绍兴为陪都，因此有宫墙。离索：离群索居的简括。浥（yì）：湿润。
绡，生丝，生丝织物。池阁：池上的楼阁。
山盟：旧时常用山盟海誓，指对山立盟，指海起誓。锦书：写在锦上的书信。
【译文】
你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
【赏析】
原以为此生不会再见，没想到沈园重逢，当年的誓言还在，只是再无团圆的可能。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
【宋】苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
【注释】
乙卯：公元1075年，即北宋熙宁八年。十年：指结发妻子王弗去世已十年。
思量：想念。“量”按格律应念平声liáng
千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。
孤坟：孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”其妻王氏之墓。
“尘满面”两句，形容年老憔悴。幽梦：梦境隐约，故云幽梦。小轩窗：指小室的窗前，轩：门窗
顾：看。明月夜，短松冈：苏轼葬妻之地，短松：矮松。
【译文】
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
【赏析】
世间最遥远的距离就是生死离别，其他的分别都有再见的可能，而这一种却是永不相见。
一个至老都只能想念，一个忘却前尘撒手人寰。
《酬乐天频梦微之》
【唐】元稹
山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。
【注释】
乐天：白居易字。微之：元稹字。
后两句大意是：由于我大病初愈，心神恍惚，夜间做梦尽梦见一些不相干的闲人，偏偏没有梦见你。
前两句：“山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。”
时元稹在通州（今四川达县），白居易在江州（今江西九江），相隔万水千山。白居易来信说常常梦见元稹，是因日有所思的缘故，借记梦以抒念友之情。元稹则一反其意，说自己想梦见白居易却苦于梦不见，正如马嵬之变后明皇苦苦思念贵妃，却“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”一样，愈显得心境凄苦，一往情深，写出了人的至情。
【赏析】
想到一句话，“想你想得不敢睡觉，害怕连梦里都无法再见”，何等凄凉！
《破阵子·四十年来家国》
【五代】李煜
四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
【注释】
⑴破阵子：词牌名。
⑵四十年：南唐自建国至李煜作此词，为三十八年。此处四十年为概数。
⑶凤阁：别作“凤阙”。凤阁龙楼指帝王能够居所。霄汉：天河。
⑷玉树琼枝：别作“琼枝玉树”，形容树的美好。烟萝：形容树枝叶繁茂，如同笼罩着雾气。
⑸识干戈：经历战争。识，别作“惯”。干戈：武器，此处指代战争。
⑹沈腰潘鬓：沈指沈约，《南史·沈约传》：“言已老病，百日数旬，革带常应移孔。”
后用沈腰指代人日渐消瘦。
潘指潘岳，潘岳曾在《秋兴赋》序中云：余春秋三十二，始见二毛。后以潘鬓指代中年白发。
⑺辞庙：辞，离开。庙，宗庙，古代帝王供奉祖先牌位的地方。
⑻犹奏：别作“独奏”。⑼垂泪：别作“挥泪”。
【译文】
南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔。
宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。
在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢？
自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。
最使我记得的是慌张地辞别宗庙的时候，宫廷里的音乐机关/教坊的乐工们还奏起别离的歌曲。
这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪而已。
【赏析】
当年意气风发的天子如今也沦为阶下之囚，两相对比之下也只能感叹人事两茫茫。
《画堂春》
【清】纳兰性德
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
【注释】
①一生二句：唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”
争教，怎教。销魂，形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。
此谓天作之合，却被分隔两地。两处相思，黯然销魂。
②蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。
此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。
③药成句：李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
④饮牛津：系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。
【译文】
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。
一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
【赏析】
爱江山还是爱美人，这个问题困惑了许多人。
这世间有没有一个人让你有为了她放弃一切的冲动，如果有请好好珍惜她。
《哭孟浩然》
【唐】王维
故人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。
【注释】
故人：老朋友。此诗指孟浩然。
汉水：中国中部的一条河，长江最长支流，流经陕西南部及湖北，在武汉入长江，全长1532公里。
借问：请问。襄阳老：此处指孟浩然。
江山：江河山岳。空：空寂无人。蔡州：一作“蔡洲”。这里泛指孟浩然故乡一带。
【译文】
老朋友我再也见不到了，汉水滔滔仍然日夜东流。
请问襄阳遗老今在何方？江山依旧何人再游蔡州？
【赏析】
人生得一知己足矣，相约一起看山看水。如今知己逝去，今后的路不知由谁来陪。
《马嵬》
【唐】李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
【注释】
①战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说，声言除中国的九州外，海外还有九个同样的“九州”。
杨贵妃死后，有术士说在海外的仙山找到了她，并带回金钗之类的装饰物给唐玄宗看。
这句有讽刺唐玄宗痴心空想的意思。徒闻，空闻，指没有根据的传闻。
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说，不管来生怎样，今生的夫妻缘分已经断了。
③虎旅，指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝，夜间巡逻时用的梆子。
④鸡人：皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。筹：计时的用具。
⑤天宝十五年（756）六月十四日，随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。
⑥当年李、杨在长生殿盟誓恩爱，朝朝暮暮，还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。
⑦四十八年。古人以木星绕日一周（十二年）为一纪。玄宗实际在位四十五年。
⑧南朝乐府歌辞《河东之水歌》："莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。"
此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。
【译文】
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
【赏析】
连心爱的人都保不住，纵为天子又如何？
《孤雁儿·世人作梅诗》
【宋】李清照
藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。
沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。
笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。
吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。
一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
【诗词大意】
藤制的躺椅，放在床上的梅花纸帐还在，我丈夫赵明诚人却不见了。早上起床后，孤单的我有说不尽的相思。沈香烟断了，玉炉也冰冷，我思念的情怀就像水一样，潺潺流过。“笛声三弄”是个典故。暗指她和丈夫赵明诚之间也曾经心灵相通， “不交一言”却相知相爱。可是如今，赵明诚死了，到另一个世界去了，天人永隔，所以，她说，“梅心惊破，多少春情意。”梅的心“惊破”，突然破了，花落了，败了，春天去了，有多少春情春意让我回忆、伤感。
轻轻的风吹在脸上，稀疏的小雨像梅花一样落下来，带来一丝凉意，又催我流下多少伤心寂寞的眼泪。
“吹箫人去玉楼空”是个典故。意思是丈夫就像箫史，她则像弄玉公主，两个人曾经夫唱妇随。现在呢，丈夫却一个人撇下她到天上去了，剩下空空的玉楼。现在纵然我把肠愁断了，又能“与谁同倚”？和谁一起比翼双飞呢？即使春天再来，梅花再开，我折下一枝梅花在手，又能寄给谁呢？我和他，已经是两个世界的人了，一个在人间，一个在天上。
【赏析】
家国沦散，爱人先逝，天地再大，无一人可分享，只剩空旷。