起名字诗经

Ⅰ 诗经名句取名

弱水（弱水三千，只取一瓢），
婉清（有美一人，清扬婉兮），
伊湄（所谓伊人，在水之湄），
若溪，
淼淼，
溶月（梨花院缺溶溶月，柳絮池塘淡淡风），
染染，
漠寒/漠涵（漠漠轻寒上小楼），
清韵（楚诗音韵清），
浅浅，
采薇（《采薇》），
灵均（出自《离骚》“名余曰正则兮，字余曰灵均”），
若兮（兮字觉得很大气，也很好听），
于归（之子于归，宜室宜家），
子窈（窈窕淑女，君子好逑），
灼华（桃之夭夭，灼灼其华），
蒹葭（蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭后来代指美人），
倩倩/倩兮（巧笑倩兮，美目盼兮），
子衿/悠悠（青青子衿，悠悠我心），
依柳/雨霏/思雨/思霏（昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏），
子瞻（瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨）。

Ⅱ 用诗经取名

1. 舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。
   2.楚楚。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。
   3.如雪。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。
   4.荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
   5.湄。单名一个“湄”字，取自《秦风•蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
   6.渥丹。《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。

2. 7.美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
   采苓。《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。
   8.文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！
   9.琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
   10.美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
   11.如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
   12.清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
   13.素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
   14.菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
   15.子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。
   16.零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸...

3. 17. 婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮...婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”。
   18.琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。
   19.陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。
   20.佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
   21.静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
   22.舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华...颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。
   23.琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
   24.巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
   25.佩玉。《卫风·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。
   26.灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了><
   27.朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。
   28.芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。

4. 29.绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
   洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风•叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
   30.燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。
   31.如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风•出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
   32.蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
   33.燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
   34.纯熙。《周颂•酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
   35.其琛。《鲁颂•泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如外交部原部长钱其琛。
   36.和铃。《周颂•载见》：“龙旂阳阳，和铃央央”。
   37.馨宁。《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。
   德纯。《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
   38.骏惠。《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏﹑惠二字平列﹐皆为顺之意。
   39.秉文。《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。

5. 40.振鹭。《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。
   41.清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
   42.柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什•烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
   43.柔惠。《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
   44.懿德。《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号...
   穆清。《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。
   45.哲成。《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。
   46.思齐。《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。
   47.徽音。《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。
   48.静嘉。《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。
   49.鹰扬。《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。《后汉书•刘陶传》：“鹰扬天下”。
   50.玉瓒。《文王之什•旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
   51.维桢。《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。

6. 52.缉熙。《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙•时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”
   53.思柔。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。
   54.雅南。《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
   55.苾芬。《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。又如《谷风之什•信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。
   56.溱溱（音真）。《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。五行缺水的话可以用“溱”。此字多音，也读秦。
   57.嘉卉。《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新啊。
   58.骏德。《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。
   59.翰飞。《节南山之什•小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。
   金玉。《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。
   60.攸宁。《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。

7. 61.英英。《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。
   62.令仪。《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。
   63.燕绥。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。
   64.霏霏。《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花纷飞貌。
   65.依依。《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。

Ⅲ 诗经名句 取名

宋硕颀，出自《诗经.卫风.硕人》原句是“硕人其颀，衣锦褧衣”，意思是贵人盛装而尊贵。这首诗是赞美卫庄公夫人齐国公主庄姜美丽高贵的，寓意高贵美丽。
硕人，贵人；颀长
qí[身材]
细长；修长。

Ⅳ 诗经中适合起名的诗句

益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠都用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。
紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。
宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。
妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。
弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。
语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。
芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。
嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。
香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。
丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
虚竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。
云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。
怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。
荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。
双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。
雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。
香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。
如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。
梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。
月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。
兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。
月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。
鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。
悠然——陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。
琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”。
不是诗经中的 但是个人觉得还不错 望采纳

Ⅳ 如何从《诗经》里取一个好名字

如何从《诗经》里取一个好名字

作者：刘黎平

广州日报

给小孩取名，或者给自己换一个名字，是人生大事之一。虽然所谓的名字和命运、前途紧密相关这种说法很迷信，但是名字确实是一个人的符号，是一个显示文化水准、人生境界的符号。不见其人，先闻其名，这人的家世如何，修养如何，志向如何，很可能从名字就能看出端倪。所以说，名字马虎不得。

作为中华儿女，生活在这个有着五千年文明的伟大国度，也就是意味着有无穷的文化资源可以利用，在取名字方面，如果不加以利用的话，岂不是可惜？例如《诗经》。

最近网上乃至坊间流行一个词，那叫“岁月静好”。“静好”这个词在上世纪二十和三十年代曾经比较流行，往往寄予了人们对生活安静美好的向往，以及对淑女品质的一种期待，“静好”在消失了几十年之后，如今又火起来了。殊不知，“静好”最早来源于《诗经》，我们的老祖宗在两千多年前就已经使用它了，到如今都还没过时。

春秋时代，有一个叫郑国的诸侯国，这个国家并不是很大，但是在文化领域的影响很大，主要表现是爱情方面的歌曲风行天下，按照现在的说法，郑国是周朝浪漫爱情歌曲排行榜前列所在地。有首叫《女曰鸡鸣》的歌曲，说的是一对夫妇大清早在卧室的对话，娇妻说：老公，快起床吧，大公鸡开始打鸣了，老公说：还没天亮呢。“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”小两口表面上一个是催着起床，一个赖床，其实是在说恩爱。怎么恩爱呢？“宜言饮酒，与子偕老；琴瑟在御，莫不静好”，多么美好安宁的岁月啊，喝喝酒，和你一起变老；弹弹琴，岁月静好。原来，先秦时候的人，也认为和你一起慢慢变老才是最浪漫的事。

还有一个名字，叫做“德音”，也就是美好的名声，高尚的品德。听起来似乎有点严肃，其实不然，这个词的后面是一幅美丽而浪漫的画面，它也来自于郑国。话说某天，在郑国首都的大街上，有位帅哥和一位美女同乘一辆车，美女的颜值把帅哥惊呆了，“有女同车，颜如舜华”，“有女同车，颜如舜英”，有一位靓女和我同车，长得跟木槿花一样漂亮，即所谓美人如花，不仅颜值高，而且品德好，“德音不忘”。因此，过去书香门第的女孩子经常取名“舜华”、“舜英”和“德音”。

还有一个小国家，名叫卫国，吴起、商鞅就是这个国家的人。卫国男女的浪漫程度并不亚于郑国，一对小鲜肉男女为了互粉，互相发红包，发的是什么红包呢？男子给女子木瓜、木桃，当然，木瓜估计不是现在的热带水果木瓜，因为卫国在北方；而女子则回报以美玉，例如琼琚、琼瑶，这些也曾经是女子常用的名字，至于琼瑶这个名字，想必大家都熟悉，不用多说。不过，觉得卫国的美眉们有点划不来，人家男子给你一点蔬菜水果，你居然回赠玉石，性价比似乎不太合理，当然，或许是白富美遇上了高颜值的帅哥，不计较这些。

其他诸如静姝，出自《邶风?静女》，有一个文静的女孩子，在城墙边等着我，“静女其姝，俟我于城隅”，那画面也是蛮温馨的，女孩子一时没等到我，急得挠着头，徘徊观望，手里还拿着鲜艳的花朵，要赠给情郎，“彤管有炜，说怿女美”，花儿很有光泽，十分娇艳，然而主要还是因为送花的人儿长得美，于是又产生一个名字“彤炜”。

网络时代流行玄幻剧和仙侠剧，里面主人公的名字既古典又新潮，以前没有过，但是似乎又和古典有点关系，最有名的莫过于“花千骨”、“杀阡陌”，传播效果很好，其实在《诗经》里也有此类的名字。

话说卫文公要在楚丘这个地方营造新的宫室，于是他请高人看天上的星辰，看什么时候适合动工，而且还在新的宫殿周边种植各种树木，讲究自然环境的搭配，同时要顾及民间的生产劳动。卫文公为此还视察地方的耕作情况，看看桑麻长得如何，百姓生活怎样。

一处令人满意的新建筑，除了本身的建筑质量和风格，周围环境的匹配，还有一个就是天气。因此在记录卫文公建新宫殿的诗句里，有这么一句“灵雨既零”，好雨降落下来，滋润周边的土壤和森林，好一个“灵雨”，其中的灵，解释为好、善，灵雨就是好雨，再衍生开来，就是充满灵性的雨露，让人心情喜悦的雨水，而且从字面来看，“灵雨”二字很符合当今的武侠风、网红风以及玄幻风，取一个“灵雨”的名字，整个人都灵动起来，会起到很好的传播效果。不过，在身份证名字和网名之间比较起来，灵雨更适合用于网名，有眼前一亮的效果，而用于真实身份的名字，可能会在谐音方面有点顾虑。

公元前659年，卫国被狄人占领，已经嫁出去的卫国公主许穆夫人心如刀割，不顾一切阻力，要回到卫国吊唁，其实也是慰问娘家的同胞，一路上风霜雨露，极其艰辛。在回来的路上，许穆夫人从亡国的悲痛中缓过气来，理智告诉她，必须马上借助其他大的诸侯帮她恢复旧邦，主意有了，心情也好转了，于是坐在车上，放眼望去，四处是茂盛的麦子，一片欣欣向荣的景象，“我行其野，??其麦”，麦子长得好，预示着国家太平，人们幸福，这画面很饱满，充满暖色调，那么，“??”一词其实是个不错的网名，它首先显示的是田野金黄、麦子丰茂的景象；其次在这后面，还有一位美貌与机智同存的先秦美女，她展望麦田，胸中自有成竹；而且一般人不会念“??”，还能显示自己的高水准。

如果用“麦田”做网名，可能太直接了，倒不如用描写麦田状态的“??”，再例如《诗经》里的“灼灼其华”，如果在这里面取网名，“其华”不如“灼灼”，无论是吸睛效果还是新奇感，描绘事物状态比事物本身更好。

女曰鸡鸣

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

《诗经》里的材料丰富，意象无穷，除了令人亲切、温馨的名字，想要高大上，有殿堂级味道的名字，这个要求也可以满足，因为《诗经》里一些作品是用于祭祀、国家大典乃至外交场合的。

例如西周的时候，诸侯们经常朝见周天子，然后在京师举行盛大的酒宴，大家举杯，互相祝福，欢快而不失礼仪，严肃而不失灵活，一方面大家要喝得尽兴，“厌厌夜饮，不醉无归”，一方面又要保持君子的风范，不能让别人笑话，于是“显允君子，莫不令德”，坦荡诚信的君子，无不具备美好的德操；“岂弟君子，莫不令仪”，平易近人的君子，没有一个不风度翩翩，令人倾倒。于是，就产生了“显允”“令德”“令仪”这些高大上的名字，它们可不一般，因为它们后面是周朝鼎盛、上下同欢的繁荣画图。

取个好名字，就要多读书，而《诗经》是最好的选择之一。

Ⅵ 取名字，男女都要有，最好是从诗经和楚辞中来取

男：此命五行金旺缺土，八字偏强，八字喜【木】，木就是此命的【喜神】，起名应以五行为木的字来起名对宝宝成长，学业，事业更有利发展。 宝宝的次喜神为【水】，名字中包含水的字，同样可以改善宝宝的运势。

男 陆鸿宇：鸿：大雁；书信；旺盛，兴盛；学识渊博。用作人名意指学富五车、兴盛、文采斐然之义；宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

女 陆韵琴：韵：指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义；琴：亦称“七弦琴”；通称“古琴”人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的，弹琴为四大才能之首。 用作人名意指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义；

Ⅶ 诗经起名大全

把诗经的书起名叫什么诗经大全，这里应该是记录诗经的篇数比较多，内容广乏，所以称之为大全。

Ⅷ 诗经，楚辞里面有什么适合做名字的词

一、《诗经》部分，包括一些名人名字

维祺，出自《大雅·行苇》：“寿考维祺，以介景福。”“祺，吉也。”吉祥，幸福的意思。维祺，指长命吉祥，幸福安康。

肃雍，出自《周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雍显相。”指庄重而和顺的样子。

维章，出自《小雅·裳裳者华》：“维其有章矣，是以有庆矣。”章：文章，指其人有教养，有才华。虽然这个名字寓意很好，但谐音“违章”，尽量不要采纳。

维汉，出自《诗经·大东》：“维天有汉，监亦有光。”汉，指银河，如何银河一般闪亮光彩。代表人物李维汉。

明哲，出自《大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”形容人明理聪慧，善于应付困难，保全自身。代表人物马明哲，中国平安董事长。

良翰，出自《大雅·崧高》：“周邦咸喜，戎有良翰。”指辅助君王的贤良。

星晢，出自《国风·东门之杨》：“东门之杨，其叶肺肺。昏以为期，明星晢晢。”星晢，意为光芒闪耀，形容人光明，明智。

牧野，出自《鲁颂·閟宫》：“至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。”代表人物文牧野，著名导演、编剧。

邦彦，出自《郑风·羔裘》：“彼其之子，邦之彦矣。”邦彦，指国家的优秀人才，代表人物北宋词人周邦彦。

维嘉，出自《小雅·鱼丽》：“君子有酒，旨且有。物其多矣，维其嘉矣。”代表人物李维嘉，湖南卫视主持人。

野苹，出自《小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”代表人物陈野苹。

敬明，出自《鲁颂·泮水》：“穆穆鲁侯，敬明其德。”代表人物郭敬明，作家、导演。

闻天，出自《小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”代表人物张闻天。

蓁蓁，出自《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。”蓁蓁，指草木茂盛的样子，代表人物叶蓁蓁，人民网董事长。

思成，出自《商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。”代表人物有梁思成，著名建筑学家。个人觉得“绥成”也是不错的名字。

梁思成/林徽因夫妇
呦呦，出自《小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”呦呦，鹿的叫声。代表人物屠呦呦，诺贝尔医学奖获得者。

凯风，出自《国风·邶风·凯风》，“凯风自南，吹彼棘心。”《广雅》：凯，大也。指人品德像和煦的春风，恩惠如及时的春雨。

徽音，出自《大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”徽音，意为美好的声誉，代表人物林徽音（林徽因），著名建筑师，民国才女。

以宁，出自《大雅·文王》：“济济多士，文王以宁。”以宁，放心安宁之意，代表人物厉以宁，著名经济学家。

厉以宁教授
二、《楚辞》部分主要有《离骚》，而像「伯庸」、「正则」、「灵均」等大家都熟知，我说一些相对冷僻的名字。

发轫，出自“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。”即出发，奔向远方之意。代表人物戚发轫,中国工程院院士、神舟飞船首任总设计师。戚老人如其名，一生探索宇宙，只为神舟走的更远，真赞。

华予，出自《九歌·山鬼》：“留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。”华丽美丽的意思。

耿介，出自“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”意为光明正大。

茂行，出自“夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”意为美好的德行。

举贤，出自“举贤才而授能，循绳墨而不颇。”指选拔贤者能人，意为有才华者。

思博，出自“思九州之博大兮，岂惟是其有女？”或者州博，自战国以来，九州就是中国的代称。州博，形容土地广阔，引申义心胸开阔。

先鸣，出自“恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”先鸣，首先鸣叫，首先显露，比较霸气的一个名字。

滋兰，出自“滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”滋：栽种，滋兰就是种植兰草，以此比喻自己高洁的情操。

这里我补充一下，在《离骚》中，写“兰”的词太多了，比如“朝搴阰之木兰兮”，其中「搴兰」就是寓意很好的名字；再比如，“纫秋兰以为佩”，可以取名「佩兰」，指用兰草编制成索佩挂在身上。

锵鸣，屈原《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”锵，指金玉相击声，清越洪亮，也有凤凰鸣叫的意思，《左传》：“是谓凤皇于飞，和鸣锵锵。”

飞廉，出自“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”，“飞廉”是古代一种神兽，象征着吉祥如意。著名诗人戴望舒的名字也出自于此，“望舒”指传说中的月神。

Ⅸ 诗经取名

"之子于归，宜其室家。""葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。" ------《诗经》

武子覃 总分:98分

----------------------基本信息--------------------------------
武(wu) 子(zi) 覃(qin)
农历：2011年4月5日 时辰：子(zi)时
属相：兔
星座：金牛座
四柱：辛卯年, 癸巳月, 壬戌日, 庚子时
八字：辛卯 癸巳 壬戌 庚子
五行：金木,水火,水土,金水
纳音：松柏木 长流水 大海水 壁上土
喜用神：五行什么都不缺,无喜用神!
五格：天格9(水) 人格11(木) 地格15(土) 总格23(火) 外格13(火)
三才：天才9(水)→人才1(木)→地才5(土)
名字五行属性：武(水) 子(水) 覃(木)

----------------------五格释义--------------------------------

天格：乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。

第9数理:（破舟进海）：吉尽凶始，穷乏困苦数(凶)
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
健康:女性成风流或与丈夫离别，体弱，男女皆晚婚，行事多积德，可免短命。
含义:浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。

人格：又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。

第11数理:（旱苗逢雨）：挽回家运的春成育数(吉)
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
家庭:祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆
健康:河川永在，可望健康长寿。
含义:旱天降雨之象。阴阳复新,享天赋之幸福。万事顺利发展,稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。

地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。

第15数理:（福寿）：福寿双全的立身兴家数。(吉)
基业：天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。
家庭:清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
健康:海底明珠，安稳馀庆，健康自在。
含义:最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。

总格：主中年至晚年的命运，又称后运。

第23数理:（壮丽）：旭日东升发育旺盛数。(吉)
基业：首领、君臣、文昌、暗禄、财库、进宅、学士
家庭:男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
健康:男性可望健康，女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。

外格：主管命运之灵力。

第13数理:（春日牡丹）：博学多才,智略超群的成功数。(吉)
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆
健康:身心健康，可望长寿。先天五行不合者不遇。
含义:天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。

----------------------天地人三才释义--------------------------------

得长辈的提拔，顺利成功发展，基础运犹如立盘石之上，境遇极其安泰，得长寿幸福。（吉）

----------------------金木水火土五行命局-----------------------------
八字本身有稳定的命局五行,什么都不缺,无点评!