㈠ 白仙爷是道教中的哪一尊
白仙爷不是道教中的哪一尊,是属于封建民间神位名,一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神,逢节上供。
白仙,即刺猬。大明末期开始在东北出现,现在在东北农村有些家庭也有供奉,一般是写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的白仙的排位,有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式,直接写上供奉即可,白仙是最常见的所谓的保家仙之一。
对白仙的崇拜,民间说法不一,大部分人将它当作进财、防病的吉祥物,民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵,主要是为人治病,而且精通巫术。旧时,天后宫中曾供奉白老太太的塑像。1966年“文化大革命”期间被毁。
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民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上,这是一种对妖仙的崇拜,同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”,包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),
民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。因此,民间许多家庭中都供奉五大家。
㈡ 刺猬为啥叫白仙
刺猬被称为白仙,是人们对动物崇拜的表现,有五大仙,分别是:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)。
㈢ 民间说“四大仙”是刺猬,狐狸,蛇与黄鼠狼,那“四小仙”是什么动物好像有蝎子吧
没有蝎子,四小仙是:狼、獾、猞猁、老鼠(黄鼠)。
我们都知道刺猬,狐狸,蛇和黄鼠狼 。狐狸为狐仙(胡家),黄鼠狼为黄仙(黄家),刺猬为白仙(白家),蛇为常仙或柳仙(常家)。
这些仙家都是有等级有辈分的。一般都有泛字,只要知道名字。看看泛的是什么字。就可以知道在仙家里的辈分。狐狸代表感情;黄鼠狼代表事业;刺猬代表财富,蛇代表平安。
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人们对于四种动物的崇拜,即狐仙、黄仙、白仙、柳仙,最早的起源或许可以追溯到远古时期,在民间普遍对于四大仙都十分尊崇,而且很多家庭中都会供奉四大仙以求得福报。
汉族传统文化中,人们对于四大仙一直是一个亦正亦邪的形象(这里要解释一下,人们通常的叫法,狐狸,是两种动物,狐和狸是不同的,只是人们叫习惯了),在古代汉族神话中,四大仙透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气,能够化身成为人形。
㈣ 谁知道 五大家仙 的名字叫什么 历史渊源 最好有网址可以查询
五大家也叫“五大仙”,包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。因此,民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种:一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像,全神像包括九位神灵,即增福财神、福、禄、寿三星及五大家,分三排顺序排列。五大家的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附会为白老太太的女人形象外,其余4位都是男像,穿官服,带暖帽,颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子,凤冠霞帔,十分漂亮;另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”,供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几,有房脊、溢廊等,前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面,而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托,高半尺左右,托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔,在托的侧面也挖一个圆孔,目的是便于五大家们享受食物供品,出入方便。
㈤ 黄仙与狐仙姓名的由来
1、黄仙,是指民间的黄鼠狼,唤作“黄二大爷”,旧时民间所供之仙胡,白,黄,柳,灰五大仙,名之曰“保家仙”。而“胡黄”是对狐崇拜的发扬,包含了民间的胡仙崇拜,后又增加了黄仙这个新成员。每家都用木板制作胡黄常蟒的牌位,直接写上供奉即可,是中国民间信仰,大部分分布于东北。
2、狐仙,民间传说狐狸能修炼成精,化为人形,神通广大,若人类对之不敬,则以妖媚惑人,必受其害。民间尊为狐仙奉祀,以避祸免灾,祈求平安。在中国北方有狐仙信仰,以乞求狐仙保佑食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法,即指七窍全开之人被狐仙附身后,可预测凶吉。
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黄仙,被人崇拜一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。
狐仙,是东北五仙之首,也是供奉者最多的保家仙(第二多的是“黄仙”)。相传狐仙重情重义,有仇必报,有恩必还,清代小说家蒲松龄在《聊斋志异》中就曾写过《胡四娘》《胡大姑》这类有关狐仙与人的故事。
在中国神话传说中狐狸能修炼成仙,化为人形,与人来往。中华民族对狐崇拜已有几千年历史,源于原始社会 " 万物有灵 " 观念。把它奉为图腾、精灵,可以修仙,所谓 " 物之老者,其精为人 " 先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。
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㈦ 家神有哪些
家神他们都是玉皇大帝派到人间每家每户的灵官。他们都具有相应的权限与法力,一方面守护家宅保人平安,另一方面向天庭传递人间的信息。这个家神一般有:
1、保家神:真正的一家之主肩负着保家护宅的重任。外邪阴灵妖魔鬼怪擅自入侵的他都会直面应对。他和其他几位神仙一起保护着家人的身体及事业不受侵害。多数时候处在屋子的最高位,如楼顶屋脊上。
2、门神:类似于保安。大门多有两个门神守护,屋内的小门有一个门神在守护。他可以阻挡外邪的入侵,还同时会记录由门进出的神仙、阴灵或某时进出的人。常处在门的两边角落,宅院大门外百米内它都能看管到。
3、灶神:也称灶君。他看管人的食禄问题,工作地点在厨房。多处在烟囱或锅灶上。是国民最熟知的家神,大多厨房都设有神位。
4、墙神:类似于门神是守着家宅的墙壁不受外邪的入侵,其实很多外邪都可以穿墙而过的。
5、窗神:也类似于门神,是守护窗户的神。
6、宅神:主要是看管家里的风水,哪里布局或摆设不对他都会作相应的化解。
另外,家神一般平时里需要上香,而且初一、十五还要上供上香;为了感谢他们的保护;不过,这个的香你最好可以请一款好点的香,如果用到那种劣质香,那会触犯神明而得不到庇佑的;这建议你到无相铜炉官网定制好点的天然香为佳。
当然了,有是有的煞气或者运势问题,家神不能干涉的;你最好是佩戴一款吉祥物自己化解,这个你可以同时在无相铜炉官网定制。
㈧ 求一个白姓,女生名字,易记,有含义的。
白依娜:有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛。
白韵珊:静谧悠然,清淙安宁;风姿绰约,美妙典雅,风移影动,珊珊可爱。
白美莲:美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质。
白宛芳:张若虚《春白花月夜》,白流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
白昭雪:昭:充满活力,是一个阳光女孩。雪:愿她象雪一样纯洁、美丽。
白淑颖:贤淑,聪颖。
白韶影:韶华天音,娉婷轻灵;若隐若现、姿容妙曼。
白晟楠:晟:光耀,炽热 楠:坚固 。
白语晖:秦观《画堂春》,落红铺径水平池,放花无语对斜晖。
白雪怡:怡:心旷神怡。
白彤萱:彤:红色 萱:一种忘忧的草。
白可岚:岚:早上山中的雾。
白梦洁:一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁。
白若雨:像雨一样,诗意唯美。
白倩雪:即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦。
白静香:文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈。
白梓晴:乐观,开朗。
白彦歆:彦:古代指有才学有德行的人 歆:心悦,欢愉。
白诗婉:聪慧脱俗,婉转灵动;诗所以合意,歌所以咏诗也;诗具去风尘的高洁之性;清丽柔婉之美。
白婵娟:比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔。
白思韵:娴静聪敏,气韵雅致;思所具有的娴静意蕴,与女子如水的气质融合起来,给人以白风韵雅致的美妙感受。
白南絮:晏几道《御街行》,街南绿树春饶絮。
白韶华:“暮春美景,风云韶丽”;清丽脱俗、典雅大白。
白妍姿:柳永《雪梅香》,雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。
白雪茹:谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良。
白音彩:音色充溢,渺若仙子;具流光溢彩的美好形象。
白婧琪:婧:女子有才 琪:美玉。
白嫦曦:像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神。
白思云:晏几道《临白仙》,琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。
白美琳:美丽,善良,活泼。好听的白姓女孩名字大全
白瑾辰:瑾瑜美玉,良辰相伴;华美优雅,幸福安宁。
白歆婷:歆:心悦,欢愉 婷:美好。
白悦容:欢喜、美丽;容貌神色美丽端庄,举止有仪。
白舒苒:从容缓慢,有悠闲舒适之意;文静美丽的感觉。
白晗睿:天清地明,心慧聪颖;聪敏淑慧;清明无瑕。
㈨ 保家仙的名字是怎么来的
[编辑本段]胡黄白柳灰五仙
信仰的浸染
中国特有拜物教信仰孑遗,由于受到佛教与道教信仰的浸染,带有深刻的道教佛教色彩,是中国民间信仰的大宗,目前大部分分布于东北。
胡黄白柳灰五仙即狐狸、黄鼬、蛇、刺猬及老鼠,也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中,它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物,并将这些精灵尊之为“仙家”(巫师等则称之为草仙)。
信仰的存在
五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象,又被细分成几大类,如“清风”指男性厉鬼冤魂,类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者,而"烟灵"指女性鬼魂,但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜;而“胡黄”是对狐崇拜的发扬,包含了汉族的狐仙崇拜,又增加了黄鼬这个新成员;“柳仙”、“蟐蟒”,来自于蛇神崇拜,亦带有龙图腾的影子;“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠,其发端已不可考,但影响同样深远,早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。
[编辑本段]太爷太奶与四大仙族
尊隆者之敬称
太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称,有胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶等多尊,由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入,兹不祥录。
旧东北三省时及河北山东等地又专门修庙供奉胡三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高,被认为是狐仙家族的长老,有祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳,信奉道教,擅长易数,被后人尊之为仙。
统管东北的保家仙
四大“仙族”为胡(狐狸)、黄(黄鼬)、常(长虫,即蛇)、蟒(蟒蛇)四类,在此类仙堂中常见“常天龙”、“蟒天龙”、“胡翠花”等牌位神像,即此四类成员。
另有结巴仙、长眉大仙、山东大仙等神位,则不知来历。
黑老太也称:黑妈妈,在辽宁的铁刹山是其道场,统管东北的保家仙。
[编辑本段]保家仙信仰与萨满教
神灵附体
仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系,在仪轨上,它继承了萨满教“神灵附体”的传统,只是由传统萨满教的“萨满法师”换成了“仙堂弟子”、“弟马”;在信仰论上,它同样强调万物有灵论,并在佛教道教理论的改装下显得更具生命力;在法器上,它仍保留着萨满教的传统,铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。
保家仙与民俗生活
一般人家供奉保家仙如同供奉中溜、灶井等宅神,逢节上供,所书牌位尚黄,若用红则表示所供精灵未全到
它的神谱与世界观是佛道杂糅的,它的信仰者或者倾向于佛,或者倾向于道,东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里,保家仙信仰天然地和道教佛教没有抵触的藩篱,彼此使用着同样的语言和思维方式,这正是它作为中国民间信仰最大的特征与优势。
㈩ 仙家是什么
仙家是中国神话中,众仙的简易自称呼用语,道家里也有恭称与人为善的鬼、妖等为仙家,仙家基本上都是道教的,也有道家的.道教和道家虽然是同源但修。
五大家也叫“五大仙”,包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)。
在五大家的崇拜中,民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多,将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。
(10)白仙名字大全扩展阅读:
1、仙家是讲清静无为的静修,仙家长期探寻的成仙之途都是沿著“形神俱妙,与道合真”的方向,不过历代道教徒所侧重的修仙之途不一。
2、中国神仙中最强的是道家的,不过这些成仙的大多是不理天下间的事.这些神仙是既不属善也不属恶,是一种强大的存在,是有些象恩莱科一样有强大的实力,却不理世事,他们的力量是初使之力也是根源之力,是掌握所有力量之源的存在,是处于神和魔中间的存在。