锅盔起名

A. 我想给我山庄的包间起名字大家帮帮我把！

燕子堂~~

~小燕子南飞~

B. 我想做锅盔怎么取名称

公安锅盔

C. 西安有哪些不可错过的美食

【陕西：肉夹馍】肉夹馍原先叫馍夹肉，后来古汉语叫：“肉夹于馍”，慢慢的人们说话过快就变为肉夹馍，之前小伙伴们都在想肉夹馍那得需要多大的肉啊，难度我们吃的都是假的肉夹馍？肉夹馍为陕西传统特色美食之一。外部焦黄，内部层叠状，皮酥里嫩，食用时温度以烫手为最。

【陕西：肉夹馍】

【陕西：Bingbing面】Bingbing面是陕西特色传统风味面食，因制作时发出biangbiang的声音而起名biangbiang面，又是陕西裤带面。手工拉成长宽厚的面条，用酱油、醋、味精、花椒、胡萝卜、土豆块等调入面汤，捞入煮熟的面条，淋上烧热的植物油即可食用。

【陕西：Bingbing面】

【西安：羊肉泡馍】羊肉泡馍制作原料主要有羊肉、葱末、粉丝、面粉、羊骨木耳、香菜等。味道醇厚，肉烂汤浓，肥而不腻，营养丰富，滋补食补。

【西安：羊肉泡馍】

【陕西：粉汤羊血】粉汤羊血由羊血、粉丝、豆腐、青菜等以及多种调料制作成的半汤型美食。粉汤羊血是陕西省著名的传统风味小吃。营养成分全面，富含蛋白质、微量元素，所用调料多为滋补调理中药。

【陕西：粉汤羊血】

【西安：冰峰】冰峰西安地区的一种汽水，深受西安当地人喜爱，在吃西安美食的时候喝上两瓶冰峰，那滋味美得很。

【西安：冰峰】

【西安：饺子宴】饺子基本上每个人都吃过，而且全国各地基本都有饺子，而西安则打破传统饺子的食材，味道，形状而形成的独具异彩的西安美食。饺子宴，是以饺子为主的宴席。一般有100多种馅料，一般每种口味的饺子，一般一种口味一次只上几个，吃完继续上其他口味，直到吃饱为止。

【西安：饺子宴】

【陕西：锅盔】锅盔又叫锅魁，是陕西地区居民喜食的地方传统风味面食小吃。饼又圆又厚像锅盖，所以起名锅盔。锅盔的起源：相传周文王伐纣时锅盔就被用做兵士的军粮。入口越嚼越多，嚼劲足，回香无穷。酥香耐存放，所以说古代拿来当士兵行军干粮挺好的。

【陕西：锅盔】

【陕西：凉皮】凉皮很多地方都有，但是在吃过凉皮中陕西的最好吃。口味有：麻辣，酸甜，香辣等各种口味，我喜欢酸辣口味。

【陕西：凉皮】

【宝鸡：岐山臊子面】岐山臊子面为宝鸡最正宗。配菜多样化且讲究配色好看，黄色鸡蛋皮和黄花菜、黑色木耳、红色胡萝卜、绿色蒜苗、白色豆腐等等。肉选的是五花肉。真是好吃的不行了，说着就不想继续写了，跑出叫一碗先过过嘴瘾。

【宝鸡：岐山臊子面】

小编真的出去吃臊子面了，以上仅仅只是个人看法。

D. 甲子的民俗风俗及饮食文化

广东省汕尾市陆丰市甲子镇，地处广东省汕尾市陆丰市东南部，属于潮汕地区。每年农历十二月最后一天为除夕，次年正月初一日为春节，俗称“过年”，过年是一年中最热闹、最隆重的节日。节前人们张罗备办年货，添置新衣，购置新家具，选购年画，书写春联等，尤其要买柑、瓜籽、糖果等作为迎送宾客之礼品。从农历十二月起，家家户户大扫除，不论屋顶、地面，里里外外都要清洁整理，谓之“采囤”，家庭用物和被帐也都要清洗。

潮汕传统节日：春节蒸制发粿
春节前四五天，各家各户都蒸制年糕（甜粿）、发粿。 除夕各家门户、窗户贴上春联，以示去旧迎新。中厅的桌上，用大盘装满大桔、柑（“桔”与“吉”、“柑”与“甘”谐音）、和发粿，表示生活幸福，发财致富。米缸要装满米，灯不能熄灭，以象征“岁岁有余”、“年年丰盛”的好兆头。外出的人都要在除夕前回家团聚，除夕晚要备特别丰盛之菜肴祭祀祖宗，然后便合家围坐吃团圆饭，俗称“围炉”。晚饭后大人们要给孩童或老人（尊者）分“压岁钱”，同时要嘱咐小孩说吉利话。除夕夜十一点钟左右，各家各户要在屋内点燃鞭炮，然后开门走出，谓之放“开门炮” 以示旧的一年已经结束，新的一年已经到来。各乡村燃放鞭炮的纸屑铺地，姻雾弥漫，充满节日气氛。
正月初一日，男女老少都穿新衣、着新鞋，一家人亲亲热热，晚辈向上辈敬茶祝福。这天早餐各家各户要都吃素，俗称“吃菜”（早上祭祀祖宗也备斋菜），早餐后大人携小孩外出游玩，熟人相遇，互相祝福如“恭喜发财”等，对老者祝“添福寿”、年青人祝“添财丁”、对孩童则讲“乖大”等吉利话。 这日，狮班敲锣打鼓到各村逐户参拜贺年，主人燃鞭炮以迎，并赠以“彩钱”;曲艺戏班也到各村演唱。鼓乐之音，鞭炮之声，此起彼落，不绝于耳;大街小巷，热闹非常。正月初二、初五清早仍要祭祀祖宗。正月初七古称“人日”，是日要吃“七样菜”，即用白萝卜（横切成大圆形）、白菜、春菜、椰菜、芹菜、芥兰、蒜等，加上配料，放在一起烹调，俗信此菜可拂邪气，治百病，又传吃了眼睛亮可拾金捡银，谓称吉利得财。正月初十至十三陆续“开灯”（泡灯茶）互宴。正月十五元霄节，有吃元霄、观花灯、看新娘、猜灯谜等习俗，还有舞狮灯、舞渔灯、吹击乐、大锣鼓、拂千秋对歌等文艺游行活动。

E. 咸阳旅游的好去处都有哪些急需，急需

大佛寺
国家级重点文物保护单位。位于彬县城西十公里的西兰路旁，寺窟始凿于北朝，大规模开凿于唐初，贞观

彬县大佛寺
二年（628）基本建成，是唐太宗李世民为纪念他指挥的彬州浅水原大战和五龙阪大战中阵亡将士而建，起名应福寺。北宋改名庆寿寺。明以来俗称大佛寺，以阿弥陀佛造像高大精美而得名。
大佛寺因山起刹，雕石成像，共130多个石窟，错落有致地分布于约400米长的立体崖面上。共有佛龛446处，造像1980余尊，分为大佛窟、千佛洞、罗汉洞、丈八佛窟四部分，曾被清代学者毕沅誉为“关中第一奇观”。
彬塔
省级重点文物保护单位。又称开元寺塔、彬县塔，民间称“雷峰塔”。位于县城内西南紫薇山下，塔高46.94米，塔底宽度14.04米，为楼阁式砖塔。塔体呈八角形，七层中空，每层有4孔拱状门洞，与长方形假门相间，逐层变换方位，叠涩出檐，腰檐上置平座栏杆，有琥珀枋、斗拱、撑檩和飞檐，也有瓦当、滴水，石作角梁，各悬风玲，外观凝重挺秀，完全体现了宋代建筑风格。塔内装置了放射性转角阶梯，铺有木板，可盘旋而上登临塔顶，饱览县城及川道风光。[63]
永寿武陵寺塔
该塔身高27.5米，直径6米，周长21米，七层八楼，第砖质木

老街
式结构。重檐楼阁式，层层有斗拱飞檐，角有风玲，楼门有圆有方，外有平座栏杆，所雕图案各异。塔身内为两米见方天井，木质楼梯旋绕直达塔顶。隔层拱门相对，出拱门凭栏可以俯瞰四面山色。
1981年，该塔被定为陕西省第一批文物保护单位，同年竖立署名永寿县人民政府文物保护标志碑一块。塔周围曾有残砖断瓦，石佛像出土，塔下有清道光年间重修武陵寺石碑一道。
北杜铁塔
北杜铁塔又名千佛铁塔

北杜铁塔(千佛塔)
，省级重点文物保护单位，在距咸阳市15公里的北杜镇。塔方形十级，高33米，边宽3米，纯铁铸成，层层有窗，门南向，中空有梯可攀登，四角柱铸成金刚力士像，顶立层楼，分外得体。各层环周有铸铁佛多尊，故名。间铸以奇花异草、珍禽怪兽，铸工精巧。塔身有铭文：“大明万历十八年（公元1590年），南书房行走太监杜茂”铸造。一个宦官竟能出资铸造这样巨大的铁塔，其权势和富贵，盖可想见。塔身保护完好，唯塔刹稍倾斜。
三原城隍庙

城隍庙
三原城隍庙位于三原县城东渠岸街中部。始建于明洪武八年（公元1375年），600多年来曾翻修和增修9次，是我国目前保存最完整的明清古建筑群之一，总建筑面积1.3万平方米。现为陕西省重点文物保护单位。城隍是古代神话中守护城池的神，后为道教所信奉，自三国起至清代末历代建庙祭祀。三原城隍庙供奉的唐代名将三原人李靖。三原城隍庙规模之庞大，建筑之堂皇，在全国城隍庙中首屈一指。城隍庙为宫殿式建筑，用均衡对称方式把楼、殿、廊、庑、坊、亭等40多座单座建筑按主次布局在纵横轴线上。五个廊院相套向纵深和两侧伸展。中轴线上布着三道门、四重排坊、五座重檐殿楼。应门、戏楼、钟鼓楼、献殿、拜殿、陪殿、寝殿等主体建筑各具特色。全部建筑琉璃盖项，雕梁画栋，富丽堂皇，美若宫殿，体现了我国古建筑平面轮廊规正，整体布局合理，结构严谨，疏密得当，刻镂精致，纹饰典雅的特点。
三原县博物馆设在城隍庙内，收藏了近三千件珍贵文物和一百多通碑刻，其中岳飞书《出师表》和于佑任（三原人）书法真迹为世称颂。
秦咸阳城遗址
咸阳是战国晚期秦国和秦代的都城。遗址位于今咸阳市区东15公里，南临渭水，北距台塬，现存面积约20万平方公里。
遗址中部偏北的"北坂"一带，发现了周长2747的宫城墙基。宫城内外，已探明建筑基址20余处，发掘了属高台建筑的一、二、三号宫殿遗址。一号宫殿基址平面呈"凹"字形，长177米，宽45米；夯土台基高出地面6米，分为上下两层。上层正中为主体宫殿，周围及下层分别为卧室，盥洗室，沐浴室，室内墙上绘制壁画。宫城以外，还有著名的阿房宫，兰池宫，望夷宫等遗址。遗址内，还发现了长近千米的宽阔道路，以及冶铸，制陶，制骨等作坊遗址，发掘灰坑100多处，水井70余口。出土遗物以砖瓦等建筑材料为主，还有铁器，铜器，兵器，货币和陶器等，其中不少砖瓦和陶器上戳印有篆、隶体陶文，是研究秦都咸阳的珍贵文字资料。
乾陵
乾陵，是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬着唐王朝第三位皇帝高

乾陵[68]
宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天，是全国重点文物保护单位。建于公元684年，历时23年才修建完成。
茂陵
汉茂陵，是西汉武帝刘彻的陵墓。位于西安市西北40公里的兴平市（原兴平县）城东北南位乡茂陵村。现为全国重点文物保护单位。公元前139年—前87年间建成，历时53年。茂陵封土为覆斗形，现存残高46.5米，墓冢底部基边长240米，陵园呈方形，边长约420米。至今东、西、北三面的土阙犹存，陵周陪葬墓尚有李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日磾等人的墓葬。它是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座，被称为“中国的金字塔”。咸阳原共葬有西汉11个皇帝中的9个，陵墓自西向东依次排列，长近百里，气势宏伟。
汉阳陵
汉阳陵，又称阳陵，是汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵园，位于今陕西省咸阳市渭城区正阳镇张家湾、后沟村北的咸阳原上，地跨咸阳市渭城区、泾阳县、高陵县三县区。始建于公元前153年，至公元前126年竣工，陵园占地面积20平方公里，修建时间长达28年。现已建成汉阳陵博物馆，是一座巧妙融合现代科技与古代文明、历史文化与园林景观于一体的大型文化旅游景区，是中国占地面积最大的博物馆。
昭陵

唐太宗昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座，位于陕西省礼泉县

昭陵
城西北22.5公里的九嵕山上。西距西安市70公里，咸阳市30公里，咸阳国际机场25公里。1961年，国务院公布昭陵为全国第一批重点文物保护单位，2002年被国家旅游局评定为“3A”级旅游景区。昭陵陵园周长60公里，占地面积200平方公里，共有陪葬墓180余座，被誉为“天下名陵”，是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。从唐贞观十年（公元636年）太宗文德皇后长孙氏首葬到开元二十九年（公元743年），昭陵陵园建设持续了107年之久，地上地下遗存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的实物见证，是我们了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。
关中印象—袁家村
从西安出发，驱车约一个小时的路程，便到了被人们称为“关中印象体验地”——袁家村。袁家村坐落在礼泉县烟霞镇北面的九嵕山下。走进村子，映入人们眼帘的是一幅幅近似于原生态的农家生活画面。使游人恍惚中有种穿越时空之感，仿佛回到了十九世纪五六十年代。
走进古朴典雅的小巷，两边店铺林立，作坊鳞次栉比。有油坊德瑞恒、醪糟坊稻香村、豆腐坊卢氏豆腐、辣子坊天一阁、面坊五福堂、茶坊童济功、醋坊五味斋、布坊永泰和、药坊同顺堂------醋坊中，一坛坛、一瓶瓶手工酿造的纯粮醋，散发着诱人的清香；面坊中，兴致勃勃的游人饶有趣味的推动着沉重的石磨，白白的面粉缓缓地溢出来；布坊里，满面沧桑的妈妈坐在古老的织布机前细心地织着漂亮的土布；油坊中，那巨大的老木制成的榨油器令人叹为观止；药坊中飘出的淡淡药香若有若无地在鼻间萦绕；…… 踩着脚下仿古的青石板，欣赏着颇具关中风味的明清式建筑，我感叹这里干部、群众的智慧。同时，这里的情景，也让我这个60后产生了一种莫名的亲切感。
旬邑泰塔
沧桑泰塔泰塔坐落于旬邑县城中学院内，修建于北宋嘉祐四年（公元1059年），塔高53米，占地120平

旬邑泰塔
方米，为八角七层楼阁式砖石结构，塔内中空，有木梯盘旋至顶，每层有拱形门洞与长方形的假门相间。各层门两侧砌有窗子，并刻有菱花格子和曲尺栏杆，整个建筑远视古朴壮观，雄伟挺拔，近观做工精细、灵巧雅致。
泰塔又名旬邑宝塔，其原在僧人寺院，后由于历史变迁以及战乱的破坏，寺院早已不复存在，剩下这一宝塔历经近千年仍巍然屹立。泰塔之名，是根据我国传统的八卦学说而定的，这座塔的建筑基址在八卦学说中位于八卦的“泰位”，因此旬邑宝塔又称为“泰塔”。由于战乱的破坏，新中国成立前该塔破损严重，1959年对该塔进行了修缮。塔下竖立的石碑就是修缮宝塔的纪念碑。
目前，宝塔由于年代久远，地基下陷，现已向东北方向倾斜，据测定已偏离中心线2.296米，因此，人称该塔为“中国的比萨斜塔”。2001年泰塔被国务院公布为全国重点文物保护单位。
著名人物
刘古愚（1843～1903）
王徵（1571～1644）
胡登洲（1522～1597）
康海（1475～ 1540）
马理（1474～1556）
王恕（1416～1508）
王重阳（1112～1170）
杨良瑶（736～806）
李靖（571～649）
牛弘（543～610）

马超（176～222）
赵岐（108～201）
马融（79～166）
贾逵（30～101）
班昭（49～约120）
班超（32～102）
班固（32～92）
地方特产永寿槐蜜
，产于中国隋唐夏宫、槐蜜之乡的永寿，其色泽微黄清亮，蜜质粘稠、芳香适口，具有清淡幽香的槐花清香，甘甜鲜洁，不易结晶，果糖比率高的优点。永寿槐蜜是经蜜蜂充分酿造的健康天然产品，味美甘甜，富含180多种天然营养成份，可被人体直接吸收，被人们称为“玉液琼浆”。槐蜜有很好的药理作用，有清热解毒、祛火明心、润肺利尿、调节肠胃、镇静安神、滋肤养颜、高度营养，内服爽心除烦治便秘，外用白嫩肌肤等功效，临睡前服用槐蜜能有助睡眠。槐花蜜是蜜中精品，被国家定为一等蜜，是中国级别最高的上等出口蜂蜜，也是国际上最受欢迎、价位最高的蜜品，以出口日本、韩国、德国、美国为主。
永寿纯菜油
永寿纯菜油，又叫油菜籽油、菜籽油、香菜油，是用渭北高塬纯天然油菜籽榨出来的一种食用油。菜籽油色泽金黄或棕黄，永寿纯菜油，是从天然农家油菜籽中提取，不含任何添加剂，享誉西北地区的纯天然绿色优质食用油。
淳化苹果
淳化地域海拔高，昼夜温差大，适宜苹果生长，加之培育时间长，果农管理经验丰富，技术规范，果实普遍

淳化苹果
个大，色艳，质优，味浓，耐贮存，在全国各大中城市特别是南方市场占领一席之地，远销日本、苏联、泰国、美国、朝鲜和新加坡等国。出口品种以红星为主，普及品种有秦冠、红富士、新红星和黄元帅。
淳化刺绣
俗称绣花，扎花，民间视为女红首技。旧时姑娘到十三、四岁、绣花为必习技艺。新娘出嫁，绣花枕头，绣花鞋和绣花裹肚等为亮嫁妆必备之物。县刺绣厂集淳化民间绣花之大成，有绣花姑娘数10名，技艺娴熟，花样翻新。产品供县内市场，畅销县外。以装饰生活必须品为主，如床罩、床帷、被罩、枕套、门帘和台布等。图案有飞鸟虫鱼，梅兰竹菊，果品蔬菜和戏曲人物等。技法分直纹绣、悬纹绣和机绣三类。针法有齐针、套针、游针、平针、平针参线、跳针参线、挖孔、贴花和拔眼等。一绣在手，美观实用，物美价廉，实为装扮生活的最佳选择
彬州梨
彬县地方名特水果。原名“老遗生”梨，有1000多年的栽培历史，在彬县分布广泛。50年代中期开始引进新品种，进入21世纪后主栽品种以酥梨为主，栽植面积2.3万亩，年产量2.8万吨，单果重300－500克，最大的500克以上，素以果面鲜黄、果皮薄、果肉白、果核小、汁多无渣、酸甜适口、香甜浓郁而驰名省内外，为历代贡品。经测定，彬州梨含可溶性固形物13－14%，硬度13.5磅。1957年，彬县人民将彬州梨寄给毛泽东主席品尝，中共中央办公厅复信，鼓励发展彬州梨生产。
大晋枣
彬县地方名特果品。在彬县有3000多年的栽培历史。树龄300年以上的大晋枣药用极高，自古以来为历代贡品。大晋枣色泽鲜艳，个大核小，皮薄肉厚，味甜汁浓，营养丰富。鲜果含糖量20.6%，干果含糖量78.43%，含蛋白质1.2－2.3%，脂肪0.2－0.4%，并含有铁、钙、磷等矿物质。每100克中含维生素D3000毫克，营养成份高于其他枣类。主产区在泾河川道。
梨枣木工艺制品
彬县梨枣木工艺制品主要集中于泾河川道地区，当地群众利用充足的枣树、杜梨木资源，开发、制作擀面杖、捣蒜窝、拐杖、碗、酒杯、麻食板、茶叶筒、调料盒等生活用品和神仙葫芦、木猴等旅游工艺品。彬县梨枣木工艺制品坚硬光滑，色泽鲜艳，表面抛光，手感细腻，物美价廉，是馈赠远方亲朋好友的佳品。
蓼花糖
原名辽化糖，清代改为蓼花糖。其用料为江米、芝麻、白糖、饴糖等，经制坯、膨化、成型等三十余道工序制成。特点是：底色金黄，面粘芝麻仁，内为絮网状、酥脆香甜。该品于清代作为贡品。建国后在继承传统工艺的基础上，改进工艺、扩大生产，系人民群众喜爱的普及的食品，虽各县也有仿制，唯三原蓼花糖畅销国内各地及港澳地区，盛誉不衰。
乾县柿子
乾县柿子分为火柿、水柿两种，以皮薄、肉厚、味甜、耐贮存而著名。主要分布在阳峪、梁山一带。全县柿林面积12000多亩，年产量4000多吨，主要经销四川、青海、沈阳、广洲等地。[90]
乾洲广杏
广杏为沿乾县漠谷河一带特产，据传明代乾州人宋钦在福建做佥事时回乡，路经广东，带回优良杏枝，嫁接而成，故名“广杏”。广杏个大如拳，色金黄，味如蜜，明、清两代，进献宫廷。截至2010年，乾县境内北部尚存山杏1300多亩，年均产量200多吨。
咸阳花馍
用面团捏塑人物、花鸟、鱼虫，蒸熟后调涂色素。春节用状如猪、羊的花馍做献贡、祭祀神灵。元宵节用状似十二生肖的花馍，互赠亲友，俗称“牛犊”，入夜，点燃面灯上贡。端午节做艾叶馍。乞巧节做面制的笔墨纸砚，刀尺剪针等。祝寿做寿桃，丧葬做献糕。庙会做面花馍献祭。孩子弥月、过岁做花饼。妇女手法细腻精巧，配以鲜艳花色，千姿百态，生活气息浓郁。
彬县御面

咸阳彬县美食御面
陕西彬县地方风味特色面食。御面，又称玉面、淤面，是一种有别 于凉皮的面粉特制食品。以其制作方法称为“淤面”，以其色亮如玉称为“玉面”，以其为宫中贡品而称为“御面”。 ]
长武锅盔
长武锅盔源于外婆给外孙贺弥月赠送礼品，后发展成为风味方便食品。锅盔整体呈圆形，直径尺许，厚1寸，重5斤。料取麦面精粉，压秆和面，浅锅慢火烘烤。 外表斑黄，切口砂白，酥活适口，能久放，便携带。
普集烧鸡
普集烧鸡色味俱佳，在当地和西北省区享有盛名。
乾县锅盔
乾县锅盔公元624年至705年，为唐高宗李治与女皇武则天修筑合葬墓乾陵时，因工程浩大，民工甚众，烹食

乾县锅盔
困难，监工士卒便用头盔烙馍，因而得名。兹后多经改进，形成独具风味的食品。锅盔直径八寸，厚六分，形似菊花，内瓤起层，美味可口。[94]
三原金线油塔
三原县金线油塔，也叫“千层饼”。形如缕缕金丝盘绕，层层塔楼相叠。松软绵润，清爽利口，制作精细。
biang biang面
关中人最基本最普通的面食，除了蒸馍，恐怕就是“油泼辣子biang bian

“biang”字字形
”。关于“biángbiáng面”的得名，有着这样一个顺口溜－“一点飞上天，黄河两道弯，八字大张口，言字往进走，左一扭右一扭，东一长（zhang）西一长,中间加个马大（dai）王。心字底，月字旁，留个钩搭挂麻糖，推个车车逛咸阳。”多少年来就一直听老人言传下来。因为这个字笔画繁多，所有字典都找不到，书面上极少见到，都是一边念顺口溜一边写才能写出这个字。北方人大都觉得这种面食很好吃。
泾阳茯砖茶
自古岭北不植茶，唯有泾阳出砖茶。泾阳茯砖茶，距今已有近千年的历史，她兴于宋，盛于明清和民国时期，数百年来与粮、奶、肉一起，成为西北地区少数民族生活的必需品。“泾阳茯砖茶”茶体紧结，色泽黑褐油润，金花茂盛，菌香四溢，茶汤橙红透亮，滋味醇厚悠长。适合高寒地带及高脂饮食地区的人群饮用。特别是对居住在沙漠、戈壁、高原等荒凉地区，主食牛肉、羊肉、奶酪的游牧民族而言，在缺少蔬菜水果的情况下因而，在我国西北地区有“一日无茶则滞，三日无茶则痛”、“宁可一日无粮，不可一日无茶”之说

F. 烙锅店取名

香飘万里

G. 爱吃的宝宝取什么小名

爱吃的宝宝取什么小名：水果小名

芒果、樱桃、果果、柠檬、葡萄、草莓、橙子、西柚、桂圆、荔枝、琵琶、番茄、提子
青檬、雪梨、雨橙、石榴、榴莲、樱樱、圆圆、粒粒
三个字：
小苹果、小青檬、哈密瓜、小樱桃、可可果、小葡萄、水蜜桃、小石榴、小西瓜、小柠檬
小草莓、小杏儿、小李子、小可可、小橙子、大蜜蜜、小狮子、小枣儿、小津津、小果果
大栗子、小花果、小桃桃、小淘淘、小莲雾、小西梅、小黄瓜、小果子
爱吃的宝宝取什么小名
爱吃的宝宝取什么小名：食物小名

土豆、馒头、包子、花卷、饺子、烧卖、春卷、糖糕、锅盔、红豆、粉果、抄手、元宵
汤圆、玉米、西米、椰果、桂圆、荔枝、蛋卷、石榴、豆芽、丸子、莲雾、番薯、芋头
仙草、豆花、糖瓜、葡萄、可乐、雪碧、花椒、辣椒、慕斯、毛豆
爱吃的宝宝取什么小名2
爱吃的宝宝叫什么小名：甜品小名

慕斯、泡芙、吐司、蛋挞、曲奇、布丁、果冻、酥酥、乳酪、果塔、沙拉、玛芬
三个字：
西米露、马卡龙 黑森林、甜心干、果蛋糕、情人卷、巧克力、冰激凌、可丽卷、椰蓉球
水果派、小果冻、布朗尼
爱吃的宝宝取什么小名3

爱吃的宝宝叫什么小名：饮料小名

可口可乐、百事可乐、雪碧、脉动、果缤纷、果粒橙、绿茶、茉莉花茶、娃哈哈
旺仔牛奶、美年达、芬达、o泡果奶、蒙牛、伊利、光明、天山雪、汇源、鲜橙多
啤儿茶爽、柠檬C、味全
爱吃的宝宝取什么小名4
起小名禁忌

1、起名忌用文艺作品中典型人的名字文艺作品中典型人的名字有的不适宜用于起名，如孟姜女、孙悟空等名字。
2、起名忌粗俗主要是指起名的用词俗气等。如石头、狗仔、毛小等。
3、起名忌用语言或谐音不美的字起名忌用语言或谐音不美的字。
4、起名忌用某些不祥动物的名字如鼠、狼、蛇、蝎等不祥动物的名称。但一些吉祥动物的名称可用于起名，如虎、豹、彪、燕等表现英雄气势的吉利名称却适宜于起名。
5、起名忌用洋词起名忌洋词主要是指起名的用词是外来词汇。如约翰、玛丽等，我国是文明古国，词汇丰富，有足够用词来起名，所以不必起洋名，以免不文不类。
6、起名忌用带女字旁的贬意字，带女字旁的贬意字忌用于起名，如婊、娼、妓、奸等。
7、起名忌用过分夸张的词汇起名用过分夸张的词汇不符合我国的传统美德，也是对他人的不敬，容易引起他人反感。使自已处于不利的境地，所以起名应注意起谦虚的名字，忌用如独霸、无敌等名字。
8、起名忌用一些称谓或辈分的词起名忌用一些称谓及表示辈分的名称。如爷、妈、爸、孙等。但诸如“祖、儿”等字必须要有其他字配合方能用于起名，如念祖等。
9、起名忌用绕口的字绕口的字若用于起名，会使人读、听费劲，甚至读错、听错。如名字为：金镜清等。
10、起名忌用冷僻的字用冷僻的字起名，只能给自已带来更多不必要麻烦。所以起名应多提倡使用常字，只要其五行符合命理用神五行即可。

H. 帮忙起名！！男孩！姓骆农历2008年8月19晚上19点40分

骆 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
骆 浩南 (浩：浩大 )
骆 博文 (文韬武略，博大精深 )
骆 昊强 (昊：苍天，苍穹 )
骆 君浩 (君：君子 浩：浩大 )

I. 四合院名字是怎么来的

四合院
四 合 院(courtyard house)
(si he yuan)
四合院是以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。在中国民居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。其历史已有三千多年，西周时，形式就已初具规模。

山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性。

四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。

四合院的大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等，两侧有厢房,各房有走廊，隔扇门相连接。对地表所存民居的了解，必将使民居的文化弘扬并发展下去。

北京四合院，是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。

首先，它的历史十分悠久。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。”

其次，四合院的构成有它的独特之处。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。

此外，四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。

四 合 院
四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。 一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。

这种四合院，是在新中国成立前的旧社会遗留下来的，而且现在仍然沿用着。这种院落，一般采用出入一个院门。平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。四合院的院门，大都采用木板大门。厚厚的木板制成的大门一端，上下都放在轴心里，左右旋转，可以关开闭合，安全、可靠。四合院中，有正房，即北房。这是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。东西两侧，为东西厢房。东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相同或相似。南面建有南房，与北房相对应。整个四合院，大都按照中国传统的”习惯，采用对称的办法建筑成。当然，在南北、东西房形成的角落中，也有耳房。这种耳房，有的用来储存粮食，成为粮库及其它库房，也有的做厨房，还有一个角落，一般是西南角为厕所，而东南角，则大都是院子的大门，这种四合院子的程式，在山西的县城及其附近的农村是较为普遍的。也有一些地方的院落，大门是开在南向中央的。

有些家庭，为了把院落装饰点缀一番，还在院落一进门处的正对面，修建一个影壁，也即是一堵砖墙。在正对大门的这一面，一般都有花卉、松竹图案或者大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。也有一部分影壁，绘上吉祥的图案，如“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛。也有的农家，采用“五谷丰登”、“吉祥如意”、“福如东海”的字样或图画。这种影壁，设在大门之内的迎门处，有的是单独建筑的，有的是镶在厢房山墙上的。影壁，也称照壁，壁身都为正方形，四周用砖雕装饰，中间的方块为书法或者绘画。照壁分为基座和壁身两个部分，除去给庭院增加气氛，祈祷吉祥之外，照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。

院内，有用石板铺设地面的，也有用砖铺地的，还有用鹅卵石铺地的，不尽相同。有的是院内地面全部铺设的，也有把主要通道铺设的，无论是怎样铺，院内总要留出几块地方种树，栽花，作为庭院的点缀。

随着时代的发展，如今在建筑上已经有很多变化。农村中，大都从原有的四合院基础上发生大的演变。这就是，扩大正房的房间数，因为正房——北房采光好。因而，在盖房时，尽可能地充分利用北边的空间、地面，这就使院落成为不规则形，以北房为主的正房前面形成的一个方或长方形院落。

四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。
北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。 堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。
东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。
东西耳房--可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。
也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。 后罩房——中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。

四合院是由正房（一般是北房）、东西厢房和南房组成的一个独立的院落，正房旁有时还有东西耳房，有抄手游廊将四面的房子联接，可避风雨。

北京的胡同一般是东西走向的，主要以走人为主，胡同北边的四合院门一般开在院子的东南角，南边的四合院门一般开在院子的西边角。四合院是北京地区典型的民居形式。
一般的四合院都有二进院落，大型的有三四进院落和花院，二进院落一般是在东西厢房之间建一道隔墙，外宅一般是工作人员居住的，内外宅之间一般建豪华的垂花门，垂花门内有影壁，只在有重大活动时才打开，旧时说的大户人家的小姐大门不出，二门不迈，既指此门，家中的男仆一般也不得进此门。街门比较简单，街门一般建在院子的左边。大型四合院最后一排正房为后罩房。

老北京人讲究较多，如院门前不能种槐树，因以前槐树上会掉下来一种虫子，俗名吊死鬼，担心过路人说“这儿怎么这么多吊死鬼啊”，因桑树与“丧”同音，四合院边也不种桑树。北京人大都爱在院子中种夹竹桃。

四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。
所谓四合，"四"指东、西、南、北四面，"合"即四面房屋围在一起，形成一个"口"字形。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师 特有的京味风格。
北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角"巽"位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。
四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种：
1、小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间。卧砖到顶，起脊瓦房。可居一家三辈，祖辈居正房，晚辈居厢房，南房用作书房或客厅。院内铺砖墁甬道，连接各处房门，各屋前均有台阶。大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对，两则贴有对联。
2、中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间，3正2耳，东、西厢房各3间，房前有廊以避风雨。另以院墙隔为前院（外院）、后院（内院），院墙以月亮门相？？通。前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究，层内方砖？？墁地，青石作阶。
3、大四合院习惯上称作"大宅门"，房屋设置可为5南5北、7南7北，甚至还有9间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。院落极多，有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进……等等。院内均有抄手游廊连接各处，占地面积极大。 如果可供建筑的地面狭小，或者经济能力无法承受的话，四合院又可改盖为三合院，不建南房。
中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合则是府邸、官衙用房。
北京四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔？？扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓"北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒"。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称"灰棚"。
四合院的大门一般占一间房的面积，其零配件相当复杂，仅营造名称就有门楼、门洞、大门（门扇）、门框、腰枋、塞余板、走马板、门枕、连槛、门槛、门簪、大边、抹头、穿带、门心板、门钹、插关、兽面、门钉、门联等等，四合院的大门？？就由这些零部件组成。
大门一般是油黑大门，可加红油黑字的对联。进了大门还有垂花门、月亮门等等。垂花门是四合院内最华丽的装饰门，称"垂花"是因此门外檐用牌楼作法，作用是分隔里外院，门外是客厅、门房、车房马号等"外宅"，门内是主要起居的卧室"内宅"。
没有垂花门则可用月亮门分隔内外宅。垂花门油漆得十分漂亮，檐口椽头椽子油成蓝绿色，望木油成红色，圆椽头油成蓝白黑相套如晕圈之宝珠图案，方椽头则是蓝底子金万字绞或菱花图案。前檐正面中心锦纹、花卉、博古等等，两边倒垂的垂莲柱头根据所雕花纹更是油漆得五彩缤纷。
四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主，如以蝙蝠、寿字组成的"福寿双全"，以插月季的花瓶寓意"四季平安"，还有"子孙万代"、"岁寒三友"、"玉棠富贵"、"福禄寿喜"等等，展示了老北京人对美好生活的向往。
窗户和槛墙都嵌在上槛（无下槛）及左右抱柱中间的大框子里，上扇都可支起，下扇一般固定。冬季糊窗多用高丽纸或者玻璃纸，自内视外则明，自外视内则暗，既防止寒气内侵，又能保持室内光线充足。夏季糊窗用纱或冷布，这是京南各县用木同织出的窗纱，似布而又非布，可透风透气，解除室内暑热。冷布外面加幅纸，白天卷起，夜晚放下，因此又称"卷窗"。有的人家则采用 上支下摘的窗户。
北京冬季和春季风沙较多，居民住宅多用门帘。一般人家，冬季要挂有夹板的棉门帘，春、秋要挂有夹板的夹门帘，夏季要挂有夹板的竹门帘。贫苦人家则可用稻草帘或破毡帘。门帘可吊起，上、中、下三部分装夹板的目的是为增加重量，以免得被风掀起。后来，门帘被风门所取代，但夏天仍然用竹帘，凉快透亮而实用。
四合院的顶棚都是用高梁杆作架子，外面糊纸。北京糊顶棚是一门技术，四合院内，由顶棚到墙壁、窗帘、窗户全部用白纸裱糊，称之"四白到底"。普通人家几年裱一次，有钱人家则是"一年四易"。
北京冬季非常寒冷，四合院内的居民均睡火炕，炕前一个陷入地下的煤炉，炉中生火。土炕内空，火进入炕洞，炕床便被烤热，人睡热炕上，顿觉暖融融的。烧炕用煤多产自北京西山，有生煤和煤末的区别，煤末与黄土摇与煤球，供烧炕或做饭使用。
室内取暖多用火炉，火炉以质地可分为泥、铁、铜三种，泥炉以北京出产的锅盔木制造，透热力极强，轻而易搬，富贵之家常常备有几个炉子。一般人家常用炕？？前炉火做饭煮菜，不另烧火灶，所谓"锅台连着炉"，生活起居很难分开。炉子可将火封住，因此常常是经年不熄，以备不时之需。如果熄灭，则以干柴、木炭燃之，家庭主妇每天早晨起床就将炉子提至屋外（为防煤气中毒）生火，成为北京一景。
四合院内生活用水的排泄多采用渗坑的形式，俗称"渗井"、"渗沟"。四合院内一般不设厕所，厕所多设于胡同之中，称"官茅房"。
北京四合院讲究绿化，院内种树种花，确是花木扶疏，幽雅宜人。老北京爱种的花有丁香、海棠、榆叶梅、山桃花等等，树多是枣树、槐树。花草除栽种外，还可盆栽、水养。
盆栽花木最常见的是石榴树、夹竹桃、金桂、银桂、杜鹃、栀子等等，种石榴取石榴"多子"之兆。至于阶前花圃中的草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。
清代有句俗语形容四合院内的生活："天棚、鱼缸、石榴树、老爷、肥狗、胖丫头"，可以说是四合院生活比较典型的写照。
四合院一般是一户一住，但也有多户合住一座四合院的情况，多为贫困人家，称为"大杂院"。大杂院的温馨是许多老北京居民无法忘记的。

老北京的四合院院门

施善葆

院门，是四合院的主要入口，北京人习惯叫它“街门”。在世间一切都急剧变化的今天，已很难以这些街门来判断院主人的等级了。流连于绿树掩映中的街巷，那众多的旧式街门已经成为无声的历史，默默中带给你无边的联想和启迪，就像一位世纪老人，用颤抖的声音向你诉说着早年的故事。
在北京那众多的院门中，大致可以分出这样两类，即屋宇式门和随墙式门。前者有门洞，门占一间屋；后者没门洞，只在墙上开门。细说起来，屋宇式大门又分成王府大门、广亮大门、如意门等；随墙门有小门楼、车门等。
咱先说这王府大门。以往对住宅的称谓，《大清会典》中有着明确的规定:“凡亲王、郡王、世子、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的住所，均称为府。”其中，亲王、郡王的住所称王府。至于那些不是凤子龙孙的达官显贵，尽管有封爵，或有尚书、大学士、军机大臣的头衔，他们的住所也不能称“府”，只能称“宅”或“第”。在产权上，“府”和“王府”都是皇产，一旦撤掉爵位，就要相应地撤府，以备将来再分他人，“宅第”则一般都是私产。
就王府大门来说，亲王府五间，郡王府三间，都是坐北朝南，门前有门罩(设有门窗和墙的房子)，过道高出地面。府门东西各有一间角门，均叫阿司门，供人们出入。清代方睿师的《蕉轩随录》中说:“外官衙署正门左右各有一门，谓之东角门、西角门，下官参谒，均由角门入也。”角门的设置，使大门可以平日关闭，视时视事而开，是为礼仪方面的需要而设的。府门外有石狮、灯柱、拴马桩和辖禾木(古人称行马)等设施。与府门相对的为影壁。如果两座阿司门是东西相对，让人通行的，其中必有一四方大院，因此府门前有石狮一对，故又称此为“狮子院”。凡此格局者，其府门对面则非影壁，而是一排平房，旧为兵丁所住，或回事处等的所在。
王府大门的间数、装饰、色彩等等都是按制度规定而建的。“亲王府为绿色琉璃瓦，每门金钉六十有三，世子府减亲王之二”，贝勒府就是正门三间，启门一了。王府大门屋顶用筒瓦、大脊、设吻兽，垂脊上设仙人走兽，山墙上做排水沟滴，大门漆红色，梁枋施彩画。
叶广芩的长篇小说《采桑子》中，记述了一座王府大门的面貌:“拐进镜儿胡同，巨大的红漆大门就闯进了眼帘。大门紧闭着，台阶很高，有上马石。因为长期无人走动，阶前已长出了细草，上马石也被土埋了大半截。大门对面的八字砖雕影壁，早已是残旧不堪……这是朴萨克多罗亲王的府第。”
相比之下，《红楼梦》的描写更具体，第三回里有文:“又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门……正门都不开，只有东西两门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书‘敕造宁国府’五个大字……又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。”按照文中关于大石狮子的描写，这座大门应算是清代亲王府第的格局。但这样的王府，门前应有一“狮子院”，而狮子不可能放在临街的地方，临街的该是东、西角门。像清代的郑王府、礼王府、定王府等，府第的石狮子都在角门内。
有人问，现如今的张自忠路人民大学，也就是原先的和亲王府，大门前的石狮子为什么临街呢？那是因为原来这里并没有马路，是后来开通的。
说完王府大门，再来说说广亮大门。“广亮”，顾名思义，应该是比较宽敞、豁亮的意思，这是相对旁边的小门楼等较矮的院门而言的。
“广亮”的原音是“广梁”，说的是屋顶的大梁很宽广。既然如此，院门还能小吗？显然，只有官高爵显的人物，或民国以后的军阀商贾们才有可能建造。为了显眼，大门的这一间要比两边的房屋大一些，有自己的山墙，戗檐上施以砖雕花饰，屋顶加高，墀头墙突出。广亮，不仅体现在规模上，更体现在装饰上:上有数对门簪，下有精致的石鼓门枕，墙面的砖雕，木头上的彩画也无不考究。大门内外有影壁、屏门，设台阶，一般比地面高出三五寸。大门两边的内墙上一般抹灰涂白，周边加线脚。讲究的用竹条或铁棍做骨架，再用水泥沙子堆塑出浮雕花样来。也有的在上面画壁画，再有的是磨砖对缝、平整光洁的所谓“硬心”装饰。
广亮大门的屋顶一般不吊顶，后来为了整齐也有加的。屋脊有两边斜伸的“清水脊”，也有“元宝脊”。广亮大门的门，立在房屋进深的一半处，一半甚至更多的使用面积留在了门外。民国后为了治安的考虑，有的在门外加了一层铁栅栏。广亮大门与王府大门一样，门外也有上马石、拴马桩或拴马石等。
金柱大门所说的“金柱”，就是檐柱以内的柱子。金柱大门，就是将门框安在金柱上的大门。在规模上，金柱大门显然比广亮大门要小，门也窄，有的只有半开间。其他方面如大门的构造、屋顶、雕饰等，均与广亮大门同。其门洞仅约一步进深，大门道的檐柱上有些装饰，整体上显得比广亮大门轻巧。
与金柱大门相比，蛮子门最大特点是比金柱大门更往外推了一些，几乎就在前檐柱的位置上。其他方面与金柱大门、广亮大门差不多。蛮子门的出现，是因为房主的官品不高，至少不能建广亮大门，索性院门外前推到屋檐下头，属于南方来京的官员或居民喜欢的式样。“蛮子”是当时北京人对两广及南方偏远地区人员的不尊重的称谓。
《大都》一书中提到过这类街门:“终于，他回到椿树胡同揿着自己家门的电铃了，墙边儿的几棵高树，透着嫩青的芽枝，让风不住地吹荡。里面噔噔地有人跑着，啪的一声，门上的乳白圆电灯亮了。那人开了闩，从门隙张望了一下，开了门。他跨进大院来，发现前面门洞那边没有客人的车马了，电灯也没有开亮。”
这段描述表明，门洞里能停车，自然是因为大门往外推了，这正是金柱大门的特征。而能照到外面的乳白圆电灯，肯定就在外推的门上头。这里所描写的，门洞内停车并非妄语。京剧艺术家王瑶卿的故居，也就是现在的宣武区培英胡同20号的门道内，因为宽敞，就曾是存放洋车的地方。王瑶卿、王凤卿兄弟二人的交通工具就是它们。 在老北京，如意门的数量最多，因为这是一般民居用的。由于数量大，所以如意门的形式也多，可繁可简。在等级严格的封建社会，有钱无官的人家，建小门不甘心，要建大门。于是，建成广亮大门的规模，而门却不大。这样一来，既显得与众不同，但又未越制。另外，在门楣上大加雕饰，屋顶上出挑，山墙上有完整的镂花装饰。最高级的用博古、九世同居、狮子绣球、荣华富贵的纹样，中等的用荣华富贵、番草、人物等，而且一般都做成桥或栏杆的样子，显得雍容华贵，又不犯制。
最简单的如意门，只用瓦组成线纹、"五花象眼"等透空的花纹。这种大门的门扇减小，只用两扇门簪，石枕为石墩，而非石鼓，开启灵活。
到了民国年间，原有的皇族显贵开始败落，所用宅院陆续出卖。购买这些住宅的新富们为了遮掩，就在原广亮大门的基础上，在门道内砌墙，门道封在大门口内。这种由广亮大门改成的如意门不少。这样的大门，往往在山柱上留下原来装门的槽口痕迹，甚至原有的门不拆，又在外檐下再加一道如意门。
随墙门也叫墙垣门，其特点是无门洞，顺墙开，只占半间或大半间宽度，院门较窄。
小门楼是随墙门中最常见的一种。在风格上仍追求屋宇的效果。它有两堵极短的山墙，有屋顶，上做正脊，两头翘起，檐上装饰着花草砖。所以说，尽管这种形式的院门等级最低，但普通人家也会尽可能地装饰一番。特别是那墙垣式门楼，与房屋无异。用瓦片砌成的串串铜钱式样，更显得新颖别致。《四世同堂》中祁家住的就是这种小门楼，即花墙子门楼。
栅栏门也是随墙门的一种，俗称菱角门，一般用于大宅门的马号。两根木柱支着横木，上边用一种菱角形的木构件向外出挑，承托着屋顶，门扇是直棂栅栏门。
《大都》一书中，对这种栅栏门的描写曾有几处，这里选有代表性的引述如下:"从米市大街朝西一拐弯，进了胡同，这就到了。墙外种着四五棵槐树，两树之间留着间隔。树身外面用粗砖像矮墙似的砌高起来围着它们，砖块当间砌的时候留着透亮的空隙，砖垣上面平圆顶抹了几层光滑硬实的洋灰……铃铛还没住声，忽然大门自动地打开了，马车骨碌碌地奔进门内一条狭长的泥径来。这两边都是房屋的砖墙……前面是一块空敞的泥地院子，除了西北角的几间屋子，这院子少见的空旷。玉英带着静山、金妈都下了马车，跨上了四五级台阶，迎面紧掩住的是四扇绿漆油饰的屏门，当中漆了四块斜正方形的红方块儿，油着四个饱满的黑字。"这一段描述了自进栅栏门到进院的场面，主要是停车场和马号。
这种情景，在八道湾11号院门前，也曾出现过。那时的这里，并不像今天这样只是一个红砖垒起来的低矮门楼，相反，是一座大栅栏门，临街还有一堵院墙。院内的空地有半亩大，专用于停车，能停好几辆骡车呢。空场北面斜对着的才是朱红的正式大门，还有门洞。据说清末民初时，这种带栅栏门和停车场的大户很多，尤其是王府大门外的空场左右的辕门，也有用栅栏门的。圆明园式门是清末受外来文化的影响，以圆明园式门为代表的洋式院门，也出现在北京的大街小巷之中。
圆明园式门的产生，源于皇帝在圆明园中建西洋楼，帝王的爱好也引起了王公贵胄的兴趣，纷纷在自己的宅园中建洋式门楼。如恭王府花园东侧大门的门楼，就是圆明园式门楼中的代表。这种门在西洋式立柱之上的女儿墙表面做中、西式花饰，或为西洋式花草或为中式文物古董，中西合璧，很有时代特色。
东城交道口南东棉花胡同15号即有一座砖雕拱门。高4米多，宽2米多，从金刚墙以上均为砖雕，上刻花卉及走兽，顶部有朝天栏杆，栏板上雕有松竹梅岁寒三友，拱门外两侧雕有多宝阁，阁内雕着暗八仙等图案。整个拱门的砖雕，布局严谨，凹凸得当，做工精细，很是罕见。
另外，老北京宅院还有其他形式门。过去南城一带的胡同里，有些住宅的临街后山墙和其一侧的院门外，还筑一道木板墙，木板墙上再开一个门，叫板子门儿。木板墙和后山墙之间的空隙，设置厕所和放水桶、垃圾筐等碍眼的东西。住在板子门里的住户，大多是独门院的富裕人家，有人进出时随手关门，较好地起到了防御作用。
有些民居四合院临街，于是就把临街一面的房屋改成了铺面的房屋做买卖，后面的院子或住家作为加工厂。北京人称这样的房子为铺面房。这种铺面房的门往往就是院门，同时还开有旁门或后门。这也是四合院之门的一种特殊形式。