某某时代起名

A. 取名字与社会时代有什么关系

时代特征也会在人的名字中有一定的体现，例如，民国时期，名字叫尚武的会多一些，解放后，建国，建军等名字比较流行，现代的名字，很多都很洋气，说明开放的时代特征在影响着人们。

B. 历史上有那些以人物来命名的时代

法国路易十四时代、中国毛泽东时代、德国希特勒时代、成吉思汗时代、爱因斯坦时代、牛顿时代、亚里士多德时代、维多丽亚时代、伊丽沙白时代、斯大林时代、亚历山大时代、凯撒时代、德国俾斯曼时代、日本明治时代、昭和时代、彼得大帝时代、渥大维时代……

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C. 名字和时代的关系有没有更详细的说明

不能说有必然的练习，但也不能说没练习，必然抗战的时候很多叫抗日、解放等。建国之后有许多叫解放什么的。
名字不仅与名字有关，且与地域和文化都有一些关系的吧。

D. 在原始时代人类取名的人是谁

女娲，她给人类取名亚当，夏娃。

E. 古代人起名字的时候，有名、字、号。它们都是代表什么意思

古代人的名代表姓名中姓氏后的名字，例如：屈原，名平。

古代人的字指表字，根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白。

古代人的号指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻，别号东坡居士。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。

(5)某某时代起名扩展阅读

古代人的名是成年前的称呼，字则是成年后步入社会时的称呼。中国的这种名、字双轨制早在周代就已经形成。古人的名，主要用于自称；古人的字，主要用于他称。古代婴儿出生满两个月就要命名。

《礼记》中说“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。这是因为古代男子二十岁时行结发加冠之礼，以示成年，开始取字。女子十五岁结发加笄(束发的簪子)，作为成年的标志，可以取字。

一个人成年后，由长辈原先为其取的名已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼，应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名，否则被视为无礼。因此，以字相称，表示尊敬。

除了名、字以外，有些古人还有号。一些中上层人物特别是文人墨客，往往热衷于以住地或志趣等为自己取号。由于别号是本人所起，不像姓名受到家族、行辈等限制，因此“号无定法”，可以抒发个人的志趣情怀，以“自鸣其志”。

别号中常见的“居士”、“山人”等就是为了表达超俗脱凡的志趣。如宋代文学家欧阳修晚年号“六一居士”，是以家藏一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一副棋、一壶酒，加上他本人一老翁共六个“一”而取名。东晋大诗人陶渊明的陋室前后有五棵柳树，他就以“五柳先生”为号。

虽然春秋时期已有称号的现象，但宋代才是号的大普及时代。明清时期，士人取号之风特盛。清末民初以后，字与号逐渐被笔名、艺名所取代。

各朝代命名特点：

1、商人喜欢以干支命名

商代帝王，包括一部分臣民多用干支命名。商王命名，直至亡国之君纣（帝辛），均以干支中的一个字作为名号，如天乙、太丁、外丙、中壬……这种以甲、乙、丙、丁等为名号的商王有三十一人之多。

2、汉人盛行取单名

汉代人取名洋溢着昂扬自信的进取精神，从中颇能反映出西汉时期的社会心态。“奉世”、“定国”、“广汉”、“辟疆”一类的人名颇为流行，以“勇”、“武”、“霸”、“起”、“雄”等字为名的也很多。

东汉以后，儒家思想深入人心，儒家崇尚的忠、孝、礼、义等观念广为传播。以这些字为名字的现象也广为盛行。

进入东汉，特别是三国和魏晋时期，单名十分盛行，绝大多数人名均用一个字，特别突出的是三国时一大批人名，如曹操、刘备、关羽、张飞、赵云、黄忠、孙权、周瑜、鲁肃……

3、两晋南北朝人名“之”字多

西晋以后，儒家经学走向衰微，曹魏时兴起的玄学盛行，成为显学，老庄哲学为人们所津津乐道。魏晋名士以崇尚虚无、空谈名理为风气，并成为魏晋南北朝流行的社会思潮。反映在人名上，这一时期的人名或字中多有“元”、“真”、“道”、“灵”、“玄”一类的字眼。

据史学大师陈寅恪先生考证，“之”字是五斗米道中用于道徒名字的暗记，因此笃信其道的门阀世族遂把“之”字作为人名，形成一时风尚。最典型的是有“书圣”之称的王羲之家族，用“之”字最多，信奉五斗米道最笃。

王羲之本人喜与道士交接往返，他五个儿子均以“之”字命名，即玄之、凝之、徽之、操之、献之。徽之的儿子叫祯之，献之的儿子叫嗣之、静之，祖孙父子均以“之”字为名，并不避讳。

南北朝时期，也有不少人仍沿袭旧风，以“之”字为人名，如著名科学家、发现圆周率的祖冲之，以才绝、画绝、痴绝著称的东晋大画家顾恺之，为《三国志》作注的史学家裴松之，著有《洛阳伽蓝记》的杨炫之等，不胜枚举。

4、唐代人名爱称排行

唐代以后，人名中出现了一个特殊现象，即当时的人们多以行第相称。行第，本指家族内子弟的排行次第，即按同祖父的兄弟或同曾祖父的兄弟排行，民间称之为“大排行”。

以排行作为家内的称呼，早在魏晋时已有先例，隋唐之际，渐成风气。无论是家人朋友、高低贵贱，无不以论称排行为高尚，以至于形成唐代社会的风尚之一。

宫廷之中即以排行相称，如唐高祖李渊之子，李建成称大郎，李世民称二郎。帝王之家如此，公卿间也以排行相呼，玄宗时的权臣李林甫被人呼做十郎。

5、宋代起名以老为美

宋人取名的一个特点是喜欢使用“老”、“父”、“翁”一类表示年长老迈的字作为人名，既说明当时人们企慕健康长寿的美好愿望，也流露出以老为美的社会风气，与宋代社会优礼老人不无关系。

宋人还喜爱用五行作为序辈取名，取五行相生之义。如宋代大儒朱熹，从他的父亲朱松开始，朱家一门五代取名依次以“木、火、土、金、水”做名字的偏旁，以应和五行相生之寓意。

朱松的“松”字是“木”字旁；朱熹的“熹”字下面的四点是“火”形；朱熹之子朱在，“在”字内有“土”字；朱熹之孙朱鉴，“鉴”字内有“金”字；朱熹之曾孙朱潜，“潜”字是“水”字旁。朱氏一门五代，取名按五行排列，次序井然。

F. 历史上有哪些以人名命名的时代

维多利亚时代
拿破伦时代

还有，各位的答案恐怕都不是以人名命名的，而是以年号、谥号命名的时代吧。

G. 年代和取名，

比如姓周, 周建国 周小六(人多) 周开放 周文革 周杰伦

H. 江西修水县在历史上的变迁,如在三国时期被某某得到,取名~~;在春秋战国时期又被某某得到,取名~~

商代封艾候国，都今县城西47公里司前龙岗坪。春秋为艾邑，先后属吴、越、楚国管辖。秦朝属九江郡。汉置艾、西平、西安县俱隶属于豫章郡。西晋改西安为豫章县。东晋艾、西平、豫章县属江州管辖。南朝西安县置豫宁郡，艾、西平县隶之。隋废豫宁郡和艾、豫章、西平县，其地并入建昌县，设治于今永修县艾城，属洪都总管府管辖，后复西安故址立豫章县，属豫章郡。唐复立西平县，后又分别改为武宁县、豫宁县、分宁县和西平县。宋复立分宁县，属隆兴总管府管辖。元改宁州、武宁县。明改宁县、宁州，仍属南昌府。清初为宁州，后改为义宁州。民国改为义宁县，后改为修水县。1949年6月16日解放，7月成立修水县人民政府，9月11日，修水县由袁州分区划归九江分区管辖，1968年九江专区改称九江地区，修水隶之。1983年7月，撤销九江地区行政公署，实行市管县制，修水县属九江市管辖。

I. 中国人姓名的各时期的取名

1949年中华人民共和国成立后，名字也常与历史事件有关，出现带政治意味的人名，50年代有建国，60年代有抗美、反帝、文革、卫红。70年代开始单名增多，牛、宏、红、威。1980年代后仿英文名，莉斯、杰克，另一种为使用生僻字。1990年代后又多仿古人名称。

J. 中国人起名往往追逐时代潮流，带有时代的烙印。比如：“文革”时期许多人起名叫“卫红”，“卫东”，以此