1. 古埃及国王给自己的陵墓取名金字塔对不对,象征着无限的权力。对还是错
Pyramid最初是指古埃及法老的方锥体陵墓，直至后来发现了其他古文明也有相同类型的建筑物时，才开始延伸至指所有的锥体状建筑物。Pyramid命名由来已不可考，但最早且传播广泛的记载是在《世界七大奇迹》中。
至于中文名称“金字塔”，一般相信是因为埃及法老锥体陵墓，平视时为等腰三角形，与汉字中的“金”字十分相像，所以称之为“金字塔”。所以不可能是古埃及国王给自己的陵墓取名为金字塔
2. 埃及法老为什么要建造金字塔
埃及人崇拜太阳神,他们总是把金字塔建在尼罗河西岸,太阳落下的地方,认为这样就可以最接近神,才可以再转生,重新复活! 相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字金字，所以我们叫它"金字塔"。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风。由于金字塔起源于古王国时期，而且最大的金字塔也建在此时期内，因此，埃及的古王国时期又被称为金字塔时代。古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式，即修成汉字中的金字形呢？原来，在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话“为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。 《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。古埃及所有金字塔中最大的一座，是第四王朝法老胡夫的金字塔。这座大金字塔原高146.59米，经过几千年来的风吹雨打，顶端已经剥蚀了将近10米。但在1888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前，它一直是世界上最高的建筑物。这座金字塔的底面呈正方形，每边长230多米，绕金字塔一周，差不多要走一公里的路程。 有关埃及金字塔的来历问题，多年来历史学家们一直争论不休，到现在也没有一个定论。英国一名科学家提出了一个新的理论，认为金字塔可能是古埃及法老为了死后把发射到其他星球而修建的发射台。 维尔金森是英国剑桥大学专门研究古埃及历史的一位学者。他说他是在研究了金字塔的指向、形状以及命名等情况的基础上得出这一结论的。 维尔金森说，古埃及人认为天际附近的拱极星是最能象征来世的东西，因为用肉眼看起来，它们永不停歇地围绕北极星转动。它们永不消逝，不可摧毁，是法老死后其灵魂最好的归宿。而研究结果表明，自金字塔出现以来，所有的金字塔都精确地指向北极星。维尔金森说，古埃及修建的第一座金字塔的圣坛朝北，通向其地下墓室的斜坡也建在北面。如果站在墓室里向上看这条进门斜坡，就会看到北面的天空。他推测，古埃及人认为从这里可以将法老的灵魂发射上北极星，让他们在那里继续自己的来生。 而且，大量研究资料表明，很多金字塔的名字也与星星有关，其中有一个金字塔被命名为“闪烁”，还有一个则直接就叫“星星金字塔”。而在金字塔出现很久以前的埃及王朝，有一个埃及国王曾自己修建了一个庞大的墓冢，起名叫“国王像星星一样冉冉升起”。 维尔金森还推断，金字塔的形状也是古埃及人按照心目中星星的形状建造的。据史料记载，埃及的第四个王朝时有一座名叫赫利普利斯的神院，里面供奉着一块石头，形状就像金字塔。它被称作“本本”，而埃及人也把金字塔最顶端的那块石头称作“小本本”。维尔金森推测这块石头可能是远古时代的一个陨星，在进入大气层时形成方尖塔形状，埃及人把它当作天外神客供奉，并由此得到灵感，修建了金字塔。
3. 埃及法老时代的宫廷生活是什么样的
Vizir私人送来一堆泡碱，送给村民洗澡，他们在宴会上大口吃着烤牛肉，也许牛肉上会浇上自己采的野蜂蜜或果汁。有句话说“埃及人天生就有享乐的天分”，在宴会上还有琴手和乐师唱歌，鼓励大家多吃点。
在Kenhirkhoposhef的年代，有首已经有300岁的歌依然在宴会上流行，“跟随自己的意愿，让心忘记痛苦。。用洁白的亚麻布打扮起来。。。让自己变得美丽，不要让心感到沮丧…寻找你喜欢的东西。。随心所欲吧——欢庆，但别太劳累！记住，没有人能把他的东西带走，走了的人也没有回来！”
这歌很出名，很多埃及学的著作都提到过，所以，当我们看到希罗多德说“埃及人只有唯一的一支歌”，就知道他显然是错了。（见第一王朝记录）
参加宴会时，所有村民都穿上自己最好的衣服，戴着平时很少戴的隆重的假发，女性宾客的假发打得能把双肩盖住…也许村民们还会戴上用釉珠子穿成的手链，还有一碰就碎的小戒指，在埃及，人们流行在宴会上互相交换戒指的游戏。女宾们在身上涂上香水，让自己散发香味的同时还能勾引男人。泛着淡黄色的藏红花油膏是痕受欢迎的香水，当然埃及人认识的香水远不止这一种，喜欢淡香的可以选择百合花香水。
法老Merenptah的逝去意味着一个光辉时代的逝去，新王国的光辉一下子暗淡了。在Ramese II时代到处拔起的那些神庙和纪念碑，对现在的埃及人来说都成了遥远的记忆。即使对于Merenptah来说，也只有父亲能把埃及抬高到这一步吧。但无论如何，他努力保住了社会的稳定，他死后，政权风波再度展开，在他死后20年里，4位法老轮流坐上宝座，他们都想在“伟大之地”为自己建墓。这个时期国内冲突不断，因此它一直是考古学家关注的时期。
这个时期，一众朝臣的名字只有通过对墓壁的复原来辨认，很多甚至已经看不出原来的样子了，有两个家族为王权争夺不休：一个家族是Ramese II的子孙，另一方是Merenptah的直系后代。Merenptah死后，王权并没有落到儿子身上，而是被Amenmes夺走；然而这个人执政不到4年就死掉，王位先后由Seti II和Siptah接受，他们各在位6年。后人只把Seti II视为合法的国王，其实他的王后才是真正的执政者，她和大臣Bay联手把年幼的Siptah推上王位，并在可怜的儿子死后把持着政权，和Setnakht竞争。
Setnakht的身世成谜，我们能肯定的是，他的儿子是历史上的第三个Ramese，他长达30年的统治让埃及稍稍恢复了元气。就这样，埃及渐渐稳定下来，人们开始寻觅失去的方向，但压力从北边不断涌入：中东民族正在向三角洲扩散。
外来者在三角洲安身的同时，埃及军队中也出现了外来雇佣兵的身影，埃及被迫着迈向“国际化”了。对墓工村而言，这是一段艰难的岁月。村民们在18年里建起了18个墓，而vizir与当地贵族关系的不稳定也总是影响着他们的工作。结果，这批陵墓都是虎头蛇尾，入口处是精致漂亮的陵墓，再深入一点却是一个未完成的烂摊子。唯一让人安慰的是，王室给村里的供应似乎并没减少，所以村民们还是比较安分的。
负责Amenmese陵墓工程的，是经验老到的团队。这时，书吏Kenhirkhoposhef已经70岁，接手了他生命中的第3个王陵。头人Neferhotep依然带领着工匠，他年纪和书吏差不多，另一队的头人与法老Merenptah于同一年死去，职位传给了儿子Hay。Hay总是自豪的称自己为“黄金之屋里所有神灵形象的装扮者”。成为头人时他大概35岁，这个职位他一直做了40年。
Amenmes的墓结构与前任相似，凿工在挖出了第一条走廊后又为后面的四立柱厅和走廊施工，但是当墓内浮雕刚开始雕刻时，法老就归西了。
陶片上记录了Amenmes下葬的情景。“今天是法老举哀之日——在南市他度过12天。。第13天，他来到西方。。”（尽管seti II不愿意承认这个舅舅的合法性，但还是让他享用了王族的葬仪。）
seti II的陵墓是下一个工程，Amenmes下葬后才25天，村民们就在山谷中开出了陵墓入口的雏形。这个时候年老的Neferhotep常常生病，甚至有一段时间无法亲自到工地视察。Neferhotep的家族在村里德高望重，他的兄弟们都在王陵里工作。在村边的公墓西边，他的陵墓已经空置了近50年了。
但是，这个头人和很多村民一样，没有留下儿子，他在中年时收养了一个儿子，名叫paneb，这人在考古学上是很有名的。在被收养前他是普通石匠，就在Neferhotep的团队里工作，他的生父叫做Nefersenet。我们不知道Neferhotep出于什么理由收养他，也许他有某种让老人喜欢的个性。
首先，作为头人指定的继承人，Paneb得到了位于村子南端的屋子，已知所有证据都表明Neferhotep很善于管理家族事务。有一次，一个下属送给他几罐油脂，那是村里难得的贵价货，另一次，他给家人带回来一头活牛。他还喜欢藏酒，有时候用相当于啤酒两倍的价格收购葡萄酒。
除了吃的方面，Neferhotep和妻子Wabkhet的衣着也是很讲究的，他可以披上长长的山羊毛披肩，在寒冷的一月份清晨不至于着凉。身上的亚麻布全部有着精致的波浪形花纹。
在墓里工作是，头人和普通工匠一样，只系一条短裙，脚上绑着皮革做的便鞋，墓里满地的小石子很容易把人弄伤。但要是留在家里，他就穿上长长的裙子和宽松的短袖衣服，用绳子系在脖子上，村民们喜欢的红色皮革便鞋在今天中东的杂货铺里还可以见到。埃及人在便鞋上花了不少心思，在那个年代特别流行一种鞋尖向上弯的款式，人们叫那做“法老的鞋”，
皮革和芦苇也是村民们大部分家私的原料：篮子，扇子，脚凳，储物箱，草席。。等等。 大多数村民的床是泥砖砌的，买得起木床的人不多。到了冬天，Neferhotep大概会到东岸的作坊去采购毯子，古埃及的毛毯一面有厚厚的绒毛，这一切都做的相当的精致。终有一天Paneb也会继承这些家产。
Neferhotep当着村中各位长老的面宣读了收养他的决定，然后，为了增强2个团队的关系，Paneb娶了头人Hay的亲戚Wabet。
在Merenptah执政第2年，不知道出于什么原因，Paneb带着妻子和孩子搬出了养父的家，Neferhotep的其他家人也许都暗暗高兴Paneb的搬走，因为这家伙脾气暴躁，还常发酒疯。虽然Paneb依然是自己的养子，但Neferhotep似乎无法忍受家中没有儿子的寂寞，很快他又收养了一个。这第二个养子原来是他家里的小帮工，名叫Hesysennebef……那个在石像的椅子边上喂猴子的小男孩，现在他成了头人的儿子。
Paneb热衷于收集名贵的东西，例如木质的家私、上好的亚麻布匹，还有铜锅。Paneb出名的原因，除了因为是头人，还因为他传奇性的一生。我们说不清他和养父的家人一起生活了多久，也说不清他搬家的原因；他本人的狂妄也许是分家的导火线，也可能是养父家里的人针对他，更说不清的是，这两父子的关系为何会急转直下。以至于在Amenmes时期的一天，Paneb把老父亲追得满村子跑，最后逃到家里才避过了他的殴打。Paneb在屋门外扬言：“我今天晚上就杀了他！”然后他就把木门闩给砸烂了…要不是村民们上前阻止，可怜的头人一定劫数难逃。
然后，一名书吏的日志提到：“那天晚上Paneb打了9个人”，无奈之下，Neferhotep到Vizir的办事处说明了情况，要是罪名成立，Paneb大概会被派到干谷里采石头或接受棒打。但让我们难以置信的是，Paneb非但对结果不服，还公开与Vizir作对。但碰巧这时法老Amenmes驾崩，Vizir也自身难保了…Amenmes死后被斥为非法的统治者，他的Vizir自然也不会在新的朝廷中享有任何地位。Paneb的“幸运”反映出当时朝廷的内乱。
新法老刚登基，Paneb就向上级举报说，Vizir没能控制住山谷里的“突发事件”，很快宫里的法庭对此作出回应，Vizir丢掉了他的官衔，而这“突发事件”到底是什么，我们已无法知道了。
这件事过后，Paneb把Neferhotep一家视为死对头，而也就在这段时间内，法老Seti II登基第2年——Neferhotep长期请病假。正当Paneb等着接受遗产时，他又神奇的复原了，并且在接着的4年身体状况有所好转。
然后，记录中的文字出乎所有人的预料。“Neferhotep被敌人杀死了”，虽然到现在没弄清楚敌人到底是谁，但Paneb终于如愿以偿的当上了头人。我们唯一能肯定的是，Seti II任命的新Vizir极力的支持Paneb继承头人一职，在Vizir上任前他们的关系就很要好。
几年后的一份指控说，Paneb用5个仆人贿赂了Vizir，但这可能性似乎不大，堂堂Vizir怎么可能为了5个仆人就被收买呢？
这件事后，村民也分成了两派，一派人希望头人的职位不要传给Paneb，因为毕竟他不是个孝子，而且Neferhotep尽管没有儿子，却有个亲弟弟，另一派人则希望Paneb成为头人。
随着地位的提高，Paneb的行为也更加过火了，Paneb就像书吏说的所谓“Seth的追随者”，他总是脸红耳赤，总是喝大量的啤酒然后发狂。甚至给自己的大儿子起名为“Aaphate"，这个词的意思是“强而有力者”，是Seth常用的绰号。
无论如何，不得不承认，Paneb算是个不错的头人，尽管他在不工作的时候总有些出格的行为，要是记录可信的话，他还把王陵里的石料偷回去建自己的墓。
4. 开罗是什么时候被命名的
开罗是埃及首都，非洲第一大城，中东政治活动中心，也是世界上最古老的城市之一。坐落在尼罗河三角洲顶点以南14千米处，人口872.4万。公元969年，阿拉伯帝国法蒂玛王朝征服埃及，在一个小镇北面建城定都，命名开罗(阿拉伯文“胜利”之意)。
1801年，入侵埃及的拿破仑军队被打败后，开罗逐渐发展为现代化城市，成为全国政治、经济、文化中心。尼罗河正好穿过开罗市区，两岸和河中岛屿与多座桥梁相通。开罗是一座文明古都，也是一座富有吸引力的旅游城市。城中现代文明与古老传统并存：西部以现代化建筑为主，大多建于20世纪初，具有当代欧美建筑风格；东部则以古老的阿拉伯建筑为主，有250座高耸尖塔，随处可见，故开罗又称为“千塔之城”。拉美西斯广场中心有古埃及第十九王朝法老拉美西斯二世的巨大全身雕像，它是1955年从古城孟菲斯移置于此的。市内还有1869年为庆祝苏伊士运河通航而建的歌剧院所在地——剧院广场和苏莱曼帕夏广场。苏莱曼帕夏广场和尼罗河之间是解放广场，广场内花坛草坪清新明艳。数条街道在此汇合，附近有宏伟的埃及博物馆和现代艺术博物馆。现在，开罗最明显的标志是高约187米的开罗塔，从这里可以俯瞰全城。历代统治者都在开罗城内大兴土木，修建清真寺。开罗的建筑大师和艺术家设计出复杂的图案，刻在清真寺的宣礼塔、墙壁、天花板和地板上。开罗成为伊斯兰世界里举世无双的城市，赢得了“回教的大门”的美誉。
5. 论坛等级起名
玻璃学徒
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玻璃试工
玻璃新手
玻璃工人
玻璃小匠
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6. 古埃及是如何命名
每个法老在登基时除了他的生辰名字外再取四个名字，与生辰名字一起组成名字系统，该系统到中王国时成为固定的格式。法老的五个名字加起来通常表达一个法老与某一个神的特殊关系以及他的施政纲领。生辰名字成为一系列名字的最后一个，而且每个名字有它特殊的称呼，它们的称呼分别是“赫拉斯名”、“双女神名”、“金赫拉斯名”、“上、下埃及名”和“拉神之子名”。五个名字中比较重要和常用的是最后两个。
新王国图特摩斯一世的完整称呼如下——赫拉斯名：强壮的公牛，受正义之神的爱护；双女神名：像毒蛇一样挺立，力大无比；金赫拉斯名：他的统治永无止境，他给臣民以生命；上、下埃及名：他是伟大的拉神的化身；拉神之子名：图特神生了他（即图特摩斯）。
拉美西斯的意思大致是“拉神的儿子”，从拉美西斯一世到拉美西斯十一世，只是说明他们的最后一个名字是相同的，可能是对祖辈的尊敬，而他们的完整名字肯定是不相同的。
不知道你明白了没有？希望能多给点儿悬赏，打这些字挺累的哈~~
7. 法老为什么要建造金字塔
相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字金字，所以我们叫它"金字塔"。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风。由于金字塔起源于古王国时期，而且最大的金字塔也建在此时期内，因此，埃及的古王国时期又被称为金字塔时代。古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式，即修成汉字中的金字形呢？原来，在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话“为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。古埃及所有金字塔中最大的一座，是第四王朝法老胡夫的金字塔。这座大金字塔原高146.59米，经过几千年来的风吹雨打，顶端已经剥蚀了将近10米。但在1888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前，它一直是世界上最高的建筑物。这座金字塔的底面呈正方形，每边长230多米，绕金字塔一周，差不多要走一公里的路程。有关埃及金字塔的来历问题，多年来历史学家们一直争论不休，到现在也没有一个定论。英国一名科学家提出了一个新的理论，认为金字塔可能是古埃及法老为了死后把发射到其他星球而修建的发射台。维尔金森是英国剑桥大学专门研究古埃及历史的一位学者。他说他是在研究了金字塔的指向、形状以及命名等情况的基础上得出这一结论的。维尔金森说，古埃及人认为天际附近的拱极星是最能象征来世的东西，因为用肉眼看起来，它们永不停歇地围绕北极星转动。它们永不消逝，不可摧毁，是法老死后其灵魂最好的归宿。而研究结果表明，自金字塔出现以来，所有的金字塔都精确地指向北极星。维尔金森说，古埃及修建的第一座金字塔的圣坛朝北，通向其地下墓室的斜坡也建在北面。如果站在墓室里向上看这条进门斜坡，就会看到北面的天空。他推测，古埃及人认为从这里可以将法老的灵魂发射上北极星，让他们在那里继续自己的来生。 而且，大量研究资料表明，很多金字塔的名字也与星星有关，其中有一个金字塔被命名为“闪烁”，还有一个则直接就叫“星星金字塔”。而在金字塔出现很久以前的埃及王朝，有一个埃及国王曾自己修建了一个庞大的墓冢，起名叫“国王像星星一样冉冉升起”。 维尔金森还推断，金字塔的形状也是古埃及人按照心目中星星的形状建造的。据史料记载，埃及的第四个王朝时有一座名叫赫利普利斯的神院，里面供奉着一块石头，形状就像金字塔。它被称作“本本”，而埃及人也把金字塔最顶端的那块石头称作“小本本”。维尔金森推测这块石头可能是远古时代的一个陨星，在进入大气层时形成方尖塔形状，埃及人把它当作天外神客供奉，并由此得到灵感，修建了金字塔。]
8. 埃及金字塔是根据汉字金字命名的吗那么其他国家怎么称呼
金字塔只是中国的称谓，因为金字像它的形状，所以中国形象地称呼，外国应该叫坟墓一类的词，毕竟是法老的坟墓嘛！
9. 问：摩西，是什么意思
出埃及记2:10说：孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”
因此“摩西”就是“因我把他从水里拉出来”的意思。
10. 给一只黑色拉布拉多起名字，叫什么好不要重叠的名字
叫黑豹吧，很霸气
或者“阿努比斯”，埃及狗头死神的名字，守护法老灵魂的