商朝皇帝起名

⑴ 商朝皇帝的名字是怎么来的，比如武丁

这个说起来就复杂了

笼统的讲，商汤—外丙—仲壬—太甲—沃丁—太庚—小甲—雍己—太戊—仲丁—外壬—河亶甲—祖乙—祖辛—沃甲—祖丁—南庚—阳甲—盘庚—小辛—小乙—武丁—祖庚—祖甲—廪辛—康丁—武乙—文丁—帝乙—商纣（帝辛）

这些都是【以日为名】，当然汤，是大家给（天乙）的尊号，纣，是周武王给帝辛的贬称。『谥法的形成是在周代』

至于【以日为名】是生日、死日、祭日、祭祀顺序。。。这就众说纷纭了

参看《殷商史》胡厚宣

⑵ 商朝皇帝姓什么

首先，商朝是王制，天下为私。帝制始于秦始皇。
其次，古代男人没姓，只有氏，姓是出生地母系部落的标签。
商朝武丁七十来个老婆没一个进商都与君王同居，她们各自有领地，史学家却当做是封地。
后人将殷作为商朝的姓是合理的，因为商都已成为一个部落，以地名为姓未尝不可。
所谓子某、子某某，实际就是商王走婚留在母系部落的儿子，子指儿子而非姓。
这些儿子只有一个能继承王位，其余的君子只有自强才能不息。
商人往往在钟鼎铜器上多铸族徽铭文，这就是当时的姓氏标志。
目前我国考古出土中已发现的殷商族铭，有六百多个。

⑶ 商朝所有皇帝的名字及详细资料

商朝（约公元前1600年~约公元前1046年），所有商朝皇帝如下:
商汤（？－约前1588年），子姓，名履，庙号太祖，为商太祖，河南商丘人。商朝的创建者，前1617－前1588年在位，在位30年，其中17年为夏朝商国诸侯，13年为商朝国王。今人多称商汤，又称高祖乙，商人部落首领。
太丁，商朝太子，是商高祖的儿子，未即位。他也是商朝的一名国君。承袭其父武乙，他杀掉了周朝领袖季历，使商朝和周族反目成仇。
外丙，商代天子，生卒年不详，汤第二子，因汤长子太丁病殁，其子年幼，才由外丙继承。在位仅3年便得病而亡。
仲壬，是中国商朝的一位君王。在位时期商朝兴盛。死后由之子太甲继位，伊尹辅政。
太甲，生卒年不详，为汤嫡长孙，太丁子，叔仲壬病死后继位，共在位23年，病死，葬于历。
沃丁亦称羌丁，姓子名绚，是中国商朝的一位君王。在位期间，辅政功臣伊尹去世。沃丁死后，弟太庚继位。
商宣王(太庚)子辩，在位25年，太庚，又作大庚，误称小庚。他死后由子小甲（一说为太庚之弟）继位。谥号宣王。小甲，姓子名高，是中国商朝的第7位君王。小甲在位时，商代以毫为都，小甲死后，弟雍己继立，商朝始衰。谥号敬王。
商元王(雍己)子密前1487年—前1476年己，商王小甲死后即位，荒废政事，商朝开始衰落。
太戊，姓子名密。商第9位国王。汤五世孙，太甲孙，与祖乙、太甲并称为三示（三个有贡献的国君）。
仲丁，姓子名庄，商朝国王，在位15年，病死，葬于狄泉。
河亶甲，姓子名整，生卒年不详，商王太戊子，河亶甲在位9年病死，后葬于相（今河南省内黄县境内）。
商穆王(祖乙)子滕前1388年—前1370年在位19年，中国商朝第十四任国王。河亶甲病死后继位，在位19年，病死。
商悼王(阳甲)子和，前1320年—前1314年，在位7年，阳甲在位时曾西征丹山戎。阳甲时期商朝再度衰落。自中丁时期起，王位继承开始混乱，引致诸侯不来朝。
盘庚，甲骨文做般庚姓子，名旬，生卒年不详。祖丁子，阳甲弟。阳甲死后继位。商代第20位国王，是一位很有作为的国王他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都，搬迁到殷（今安阳）。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面。病死，葬于殷（今安阳小屯村）。

⑷ 商朝皇帝在位时间及名字

商太祖(商汤) 子天乙 (前?---前1589年)商代王(太乙) (前1588年---前1588年) 1年商哀王(外丙) 子胜 (前1588年---前1587年) 2年商懿王(仲壬) 子庸 (前1586年---前1583年) 4年商太宗(太甲) 子至 (前1582年---前1571年) 12年商昭王(沃丁) 子绚 (前1570年---前1542年) 29年商宣王(太庚) 子辩 (前1541年---前1517年) 25年商敬王(小甲) 子高 (前1516年---前1500年) 17年商元王(雍己) 子密 (

⑸ 商代帝王为什么喜欢用干支命名

相传，古代有十个太阳，它们的名字分别叫：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。每天有一个太阳照临人间，十一顺称为一旬。这十个太阳的名字（日名）就是“十干”，也叫“天干”。夏商时代的王室和贵族阶级崇拜太阳神，自视为太阳神的后裔。帝王即位，宣称是太阳光照人间，君临一切，主宰沉浮。用日名取作帝王名，正是这种思想的反映。夏史中的帝王以十干为名的还有孔甲、胤甲、履癸。履癸即夏桀。商王全系日名，从大乙（汤）到帝辛（纣）三十一王均以十干取名。“商家生子以日为名”，这是古代学者比较一致的见解。商朝以十干记日，以十日一旬作为记时的主要单元。商王出生的这一天，被视为十干中在这一天值日的太阳降临人间，如果是在甲日生的，就取以甲名，乙日生取以乙名。但如果又有一个甲日生的商王出世，就认为这是太阳甲再次光临人间，为了加以区别，就在日名前面加上“大（太）”，“中（仲）”、“少（小）”等字。 徐中舒《殷商民族及殷王世系》中则引述古籍考证称：“《白虎通》云殷人以生日为名。《古史考》云夏殷之礼“死称庙主，皆以帝名配之”。我认为生日为名可靠些。例如，受辛死于甲子日史有明文，他不以甲为名，就说明受辛称辛是不以死日为名的。同时，要是以死日为名，岂不是在人死以前的几十年时没有人称他这个名字？死后哪个又晓得这就是他呢？这不合于命名的意义。以生日为名，就完全免除了这种不合事理的情况之产生。” 郭沫若《十批判书·古代研究的自我批判》中曾提到命名是死日而非生日。但罗振玉在《殷文存·序》中说：“考殷人以日为名。日名之制，亦沿用于周初。”并指出商代到周初期，贵族死后以十天干（也即甲、乙、丙、丁等等）加考、父、匕、母等亲称，称呼本族死去先人。从而区分了帝王称号和祖先称号的不同。商代帝王称号并不带“考、父、匕、母”等名，故而更可能是以生日命名

⑹ 为什么商朝皇帝都是以天干命名的

因为商朝是神权与王权结合，他们极度信神，几乎所有的事情都要占卜，甚至重大的事情要根据占卜 的结果来决定。商朝这种信天信神的态度决定了他们对王名的命名。

⑺ 商朝皇帝叫什么

商汤（？－约前1588年），子姓，名履，庙号太祖，为商太祖，河南商丘人。商朝的创建者，前1617－前1588年在位，在位30年，其中17年为夏朝商国诸侯，13年为商朝国王。今人多称商汤，又称武汤、天乙、成汤、成唐，甲骨文称唐、大乙，又称高祖乙，商人部落首领。

商汤原是商部落的首领。商族是黄帝族的后裔，始祖契，曾辅佐大禹治水，封于商地，故名商族。相传有娀氏女子简狄在河边洗澡，看见一只黑色的大鸟下了一个蛋，她出于好奇，便把蛋吞下肚去，结果便未婚而孕，生下了契。这个传说说明商是鸟图腾的部落，也说明当时还是母系氏族社会，人类知母不知父，男人纵情之后丝毫不用考虑家庭拖累，也不会负任何社会责任，堪称是男人纵情的黄金时期。自契到商汤，共十四代，期间，商族经过了八次迁徙，到汤时才建都于亳。

商汤是一位胸怀大志的部落首领，他当然不会满足于现状，早就有了统一天下的愿望。而夏桀的残暴不仁正好给他提供了有利条件，尤其是各诸侯国陆续与夏王朝离心离德，天下实际已经是四分五裂，这更给商汤提供了实现其政治抱负、发挥其政治才能的舞台。

⑻ 商朝历代君王的名号基本是以天干定为什麼

中国古代帝王，除了他们的姓名外，一般在死后都有庙号、谥号。而这些庙号、谥号在历史书籍及书报上是常见的。
所谓“庙号”，就是帝王的子孙在宗庙祭祀他时给他特立的名号。在上古时，帝王在生前死后都用的是同一个名字。后来，人们觉得直接称呼已死的先帝、先王不大方便，祭祀时直呼名字也有些不妥。所以，商时祭祀时就用每个王生日的天干来称呼他，不再用他的名字了，以表示恭敬。如夏、商两代的王，习惯上就是以庙号相称的，如夏朝太康、少康、孔甲，商朝的祖甲、帝乙等等。
“谥号”产生于周朝。据说，周公做谥法，每个天子死后，就根据他生前的行为，给他一个代名。譬如，周武王，因为他灭商朝有武功，死后谥他为“武”，后人就不叫他周姬发，而叫他周武王了。周文王因为发扬文化，重视本国的农业生产，关心内政，就谥他为“文”，后人亦就不叫他周姬昌，而叫他做周文王了。这种谥法一直流传了两千多年，直到1911年辛亥革命爆发后，才跟着清王朝一同被消灭了。
但是，谥法在秦朝时也曾一度中断。这是因为，秦王赢政于公元221年统一中国后，认为加谥号是“子议父，臣议君”，不可取。于是下令废除了谥法，自称“始皇帝”。后世子孙世代相传，即二世、三世皇帝。后来到了汉朝，庙号、谥号才恢复过来。如汉武帝，他本名刘彻，庙号“世宗”，谥号“孝武”，全称是“世宗孝武皇帝”，简称汉武帝。
那么，我们在实际的学习和工作中，怎么区分“庙号”和“谥号”呢?一般说:凡称某某祖、某某宗的就是庙号，凡称某某帝的便是谥号。但在历史各阶段习惯上的称呼又有些不同。打开中国历史年表，就会发现唐朝以前，一般都只称“谥号”，如汉光武帝，魏武帝，隋炀帝等等。唐朝以后，一般都称庙号，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。不过在这期间，也有称谥号的:如唐玄宗李隆基的庙号是“玄宗”，谥号是“至道大圣大明孝皇帝”，这中间关键的是“明”字，因而唐玄宗又被称为“唐明皇”。明朝中叶后，帝王的称号又有所改变，多数以年号来称呼。如明朝末年皇帝朱由检，人们都叫他“崇祯”，“崇祯”就是他的年号。到了清朝，皇帝也都以年号相称，如康熙、乾隆、光绪等。
总之，只要我们在读书看报时对于我国朝代、古代帝王称号留心注意，分清它们的历史异同，掌握它们的规律，那么正确地区别和掌握它们是不困难的

⑼ 商朝帝王的名字第一个字由什么确定，还有天干到底是死的时间还是登基的时间

当时的习俗而已。中国历朝历代都有起名的习俗，而且通过一个人的名字通常能看出他的出生年代。比如商朝流行天干地支，春秋战国流行名字之前加个“不”字（吕不韦、申不害等），三国魏晋时流行单字名（诸葛“亮”、张“飞”），南北朝时流行“僧”字（王僧孺），唐朝流行数字（李十一，张十八），建国后流行国庆、国荣等字（张国荣）。商朝流行天干地支，很大一部分原因是因为商朝的浓重宗教气氛，王室对天地的崇拜用在了姓名里。

⑽ 商朝帝王的称呼都是天干命名的，比如武丁、太乙、盘庚；那么这些名字究竟是帝王本身的名字还是帝号

这个说起来就复杂了

笼统的讲，商汤—外丙—仲壬—太甲—沃丁—太庚—小甲—雍己—太戊—仲丁—外壬—河亶甲—祖乙—祖辛—沃甲—祖丁—南庚—阳甲—盘庚—小辛—小乙—武丁—祖庚—祖甲—廪辛—康丁—武乙—文丁—帝乙—商纣（帝辛）

这些都是【以日为名】，当然汤，是大家给（天乙）的尊号，纣，是周武王给帝辛的贬称。『谥法的形成是在周代』

至于【以日为名】是生日、死日、祭日、祭祀顺序。。。这就众说纷纭了

举个例子吧，关于纣王的称法，要说明一下，他姓子，名字叫受。也就是说，他刚出生时所起的名字叫做子受。后来子受当了商朝国王，有了帝辛这个名字，帝辛是用于祭祀的名字（祭名），是商朝特有的帝号，而纣是谥号，按《谥法》：“残义损善曰纣。”

梳理一下也就是：
姓：子
名：受
祭名：帝辛
庙号：无
谥号：纣王

商朝时候国王的称呼很多，我再举一个例子你就能明白啦。比如建立商朝的那位成汤兄，他的庙号是高祖乙（一说是太祖，但是他前之商国作为诸侯已经存在了，前面有一个庙号是高祖的叫王亥，而他那个没有即位的儿子太丁也被追尊了庙号为太祖），谥号是太武王，《史记》中记载的祭名为汤、成汤，甲骨文中记载的祭名为唐、大乙，而他真正的名字叫履。也就是说，我们最直接的称呼他应该是子履。

对照着整理一下就是：
姓：子
名：履
祭名：汤、成汤（见于《史记》等）或唐、大乙（见于甲骨文）
庙号：高祖乙或太祖
谥号：太武王

这下能明白了吧