1. 求梦幻西游里捉鬼的鬼所有名字(不要时辰只要名字)如醉死鬼
1、僵尸——血量多达20000-30000,可以使用天宫的五雷技能来解决。
2、马面——抗法,血量位于20000左右,可以使用天宫的五雷技能来解决。
3、醉死鬼——双抗,2000-3000血,飞镖和普陀的五行法术可以有效解决。
4、骷髅怪——高躲闪,血量10000左右,应尽量用必中的物理攻击技能(如满天花雨、横扫千军等)攻击。
5、牛头——抗物理,必须用法术来对付。
这些鬼都会某个门派的多种技能,其中部分还会吃药、分身、召唤。
(1)鬼的名字大全罗刹鬼扩展阅读:
捉鬼的注意事项
1、钟馗给的坐标的确有一定偏差,但这个偏差不会超过70。也就是说,在地图上以钟馗给的坐标点为中心,画一个半径为70的圆的话,鬼就在这个圆之内。队长要做的,就是尽快估算出这个圆的位置与范围,并找出最有效的路线对圆以内的区域进行地毯式搜索。
2、新手带队往往很难在60分钟双倍时间内捉完,可以考虑捉几个鬼之后再领双。因为前几个鬼经验少,牺牲掉这几个鬼的经验,可以保证捉最后几个鬼的时候得到双倍经验,总体经验会多很多。
2. 求鬼的名字,越多越好!
1楼
1.黑无常和白无常,虽都是无常鬼,但前者给人带来的只有灾难,而后者一方面给人带来恐惧和不安,另一方面亦可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念:鬼跟人一样有善恶。
2.水鬼:在鬼文化中,有个相当突出的信仰观念,就是转生、投胎观念。旧时的民俗认为:一个人不幸溺死在河里,他就要做河水鬼(即水鬼),服侍河神,在没有找到另一个替死者前,是不能出水去投生的。
3.僵尸:僵尸顾名思义就是会走动的尸首,旧时人们对僵尸的描写:半身长尺许,黄毛毧毧,状类猕猴。鬼似猴的说法,由来已久,并不断为一些学者所证实。
4.土:这里所说的“土”不是土地的意思,实际上就是那些死于非命的远乡异客。这与中国的乡土观念有关。对于野鬼,人们的心态是矛盾的:一方面不喜欢他们,另一方面又要进行祭祀,赈济他们,希望野鬼在得到人们的供品之后,可以不来打扰人的正常的生活。
5.吊死鬼:吊死鬼是因某种原因上吊死去而变化成的鬼。吊死鬼亦非都是恶鬼,有些也很善良。比如家鬼,多是家族的保护神,一般不会加害于自家人。对待别人,吊死鬼往往会凶相毕露。从中曲折表现出中国的家族观念。
6.淫鬼:鬼是人的翻版,鬼的一切都与人相关,即便是人的行为和心理,有时亦成为鬼的行为和心理。淫鬼,是一种专注淫事的风流鬼。淫事本是人的生理行为,鬼亦有此需要,可见人们观念中的鬼魅早已被“拟人化”了。
7.勾魂鬼:人们都很害怕长着鸡爪子的勾魂鬼,这与古代相信人有灵魂的观念密不可分,人们认为他的到来就象征着人的死亡,因此病人忌讳谈及勾魂之事。
8.煞神:煞神,就是一种凶恶的鬼,传说在人病危时经常出现。因为他在人们头脑中太厉害、太可怕了,人们不敢称其为鬼,而将其称为“神”,但又不列入神谱之中,体现出人们对神鬼又怕又敬的矛盾重重的心理。
9.产妇鬼:产妇鬼,是因生产而亡的女鬼。其特点一般不害别人,对自己的孩子特别喜爱,为了给孩子吃东西,不惜冒着被人识破的危险而前去购买食品,最后,孩子得以存活,自己亦得到好的归葬.产妇鬼作为一种类型,人们更多地赋予她善良、朴素、可敬的一面,这多少曲折地表现了现实生活中妇女的特性和形象。
10.冤鬼:世间有冤屈,阴间就有冤鬼。因冤屈而造成的死亡,使人们更加同情,更加痛惜。人们在现实中得不到伸冤舒气的机会,寄希望于鬼魅来直接或间接处罚那些罪魁祸首,这也是冤鬼故事最积极的意义所在。
3. 谁能提供以下地府的鬼的名字越多越好!!
首先地位最高的天齐仁圣大帝,掌管大地万物生灵。
然后是北阴酆都大帝
之后有五方鬼帝:
东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治"桃止山"鬼门关
西方鬼帝赵文和,王真人,治"嶓冢山"
北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;
南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;
中央鬼帝周乞、稽康,治"抱犊山"
再下面是罗酆六天(以下为宫名,六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了,十殿阎罗王分别是叫:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍;统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外,正西的黄泉黑路上。
楚江王--主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地狱。
宋帝王--主掌大海之底,东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
五官王--掌管地狱在大海之底,正东方沃焦石下的合大地狱。
阎罗王--司掌大海之底,东北方沃焦石下的叫唤大地狱。
卞城王--掌理大海之底,正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。
泰山王,掌管大海底,丁北方沃焦石下的热恼大地狱。
都市王,掌管大海之底,正西方沃焦石下的大热恼大地狱。
平等王,掌理大海底,西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。
转轮王,殿居阴间沃焦石外,正东方,直对五浊世界的地方。
十殿阎王摩下还有:首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下!
在这些冥神的上面,还有一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂,令世人不再行恶,不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂,在世虽曾犯过错,如果真诚忏悔、改过,则所做罪业,可以从宽抵罪,免于受诸苦刑。
地藏:梵名乞叉底檗沙,在忉利天受释迦如来咐嘱,每日晨朝入恒沙禅定,观察众机。于二佛中间,无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地,静虑深密如秘藏,故名地藏。在密教,其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华三昧经》云:‘檀陀地藏化地狱道,手持人头幢;宝珠地藏化饿鬼道,手持宝珠;宝印地藏化作畜生道,伸如意宝印手;持地地藏化修罗道,能持大地拥护修罗者;除盖障地藏化人道,为人除八苦盖障者;日光地藏化天道,照天人之五衰而除其苦恼者。又,地,心地也,能生万法,一切皆由此生;藏,含藏也,心地含藏无量恒沙清净性功德,有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。
菩萨:梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉,为道;‘萨’为有情,为众生。又译作开士、高士、大士等,总名为求佛果之大乘众生,发菩提心,行菩萨道者也。有自觉、觉他两义:于己,则上求佛道,上求菩提以自觉;于人,则下化众生,以菩提法觉、化众生也。故菩萨者,有觉悟之众生也;能觉悟众生之众生也。
此地藏菩萨,当年曾经在佛前许下大愿:地狱不空,誓不成佛!佛主如来见他一片至诚,就命他镇守阴曹地府!对枉死之鬼魂与以超度。
4. 求中国神话中的恶鬼和怪兽的名称
1、魑魅(恶鬼)
传说中指山林里能害人的鬼,延伸指各种各样的坏人。
2、魍魉(恶鬼/山川精怪)
传说为疫神,是颛顼之子所化,可以作为一个词表示小鬼怪亦或一些坏人。
3、罗刹鬼
罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译为可畏、速疾鬼、护者。女则称罗刹女、罗叉私(梵 Rākşasī ,又作罗刹斯)。
4、夔牛(怪兽)
夔状如牛,一只脚,青苍色。有风雨,吼叫声如同雷鸣,且伴有日月般的光芒。
5、饕餮(怪兽/饿兽)
其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。其名可比喻贪婪之徒,人们一般称这种人为“老饕”。
6、穷奇(怪兽/凶兽)
外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,一头凶恶的异兽。据说穷奇经常飞到打斗的现场,将有理的一方吃掉,将忠诚的人鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。
5. 所有鬼的名字
怨死鬼 饿死鬼 水鬼 厉鬼 短命鬼 胆小鬼 酒鬼 色鬼 小气鬼
6. 求百鬼夜行所有鬼的名字,,
木魅
天狗
幽谷响
山童
河童
犬神
白儿
垢尝
桥姬
鸣屋
逆柱
不知火
凤凰火
青鹭火
鼬
火车
野寺坊
高女
生灵
死灵
见越
精蝼蛄
兵主部
猥裸
红妖怪
涂佛
元兴寺
荸
赤舌
肉人
墙壁怪
逢魔时
魃
魑魅魍魉
水虎
觉
山精
寺清手
古战场火
墓之火
油赤子
阴摩罗鬼
皿数
舟幽灵
川赤子
日和坊
青女房
雨降小生
以津真天
轮入道
野衾
野槌
比比
震震
天井下
大秃
大首
百百爷
金灵
天逆每
蜃气楼
烛阴
彭侯
返魂香
天狗砾
灯台鬼
古库里婆
影女
风狸
夜啼石
角盥漱
人魂
火前坊
狂骨
铃彦姬
山风
青坊主
尼田坊
玉藻前
丑时之女
火消婆
片轮车
倩兮女
百目鬼
飞头蛮
骨女
溺之女
雪女
酒吞童子
座敷童子
鬼一口
洛新妇
猫又
毛倡妓
飞缘魔
道成寺锺
姑获鸟
般若
黑冢
文车妖妃
狐火
业原火
姥姥火
红叶狩
手之目
二口女
白粉婆
撒砂婆
雨女
人面树
白蔵主
蛇骨婆
顽张り入道
於菊虫
土蜘蛛
人肉雀
鵺
7. 有关鬼的名字
贞子
8. 谁知道鬼名
楞严咒里有鬼神王名字,其中有夜叉鬼(捷疾鬼),罗刹鬼(可畏鬼)、守魂鬼、守尸鬼、毗舍阇(瞰精气鬼)、鸠盘茶(瓮形鬼,又谓魇魅鬼)、大身鬼、颠鬼、臭鬼、富单那(恶臭鬼)、热鬼、寒鬼、影鬼、音乐鬼....:此外,还有食花鬼、食产鬼、食胎鬼、食脂鬼、食灯鬼、食五谷鬼......其变化是无穷无尽,无量无边。
你也可以简单的查一下百鬼夜行的资料和山海经的资料,我对这方面也很有兴趣,但是资料实在是太多了~~~你就自己网络一下就成了~~
9. 鬼片里那些鬼的名字
午夜凶铃:山村贞子 SAW系列:竖锯
咒怨:伽椰子 俊雄 13号星期五系列:杰森
死寂:玛丽肖 猛鬼街:弗雷迪
厉鬼将映:扶桑嫂 沉默的羔羊系列:汉尼拔
聊斋志异:聂小倩 吸血鬼系列:德古拉
鬼娃娃花子:花子
富江系列:富江
注:左为鬼片 右为恐怖片中的非鬼片~~~
10. 传说中的四大鬼怪的名字大全
中国四大民间鬼故事
杀鬼状元——嵇康杀鬼
嵇康一天晚里在灯下弹琴。忽有鬼,面甚小,转眼间变大丈余,穿黑衣长衫,挡住亮光。嵇康一见,吹灭火光,说:耻与魑魅争光。鬼听后,忿忿然死去,化血水。
杀鬼第二名——宋大贤捉鬼
阳西郊有一亭,宋大贤曾宿亭楼上,夜坐鼓琴。到夜半时,忽有鬼来,狞目龇齿,形象可恶。宋大贤鼓琴如故,鬼乃去。一会后。鬼取死人头又来,投人头于宋大贤面前。宋大贤曰:“很好,我可以当枕头。”鬼又去,良久乃还,欲手搏。宋大贤捉鬼腰,遂杀之。自此,亭舍再无鬼。
杀鬼第三名——三义炸鬼
有一个小贩,叫三义,除夕夜在街上叫卖鞭炮时遇到一鬼。鬼想吓死他,脑袋一晃变得比脸盆还大。三义胆大机智,立即撑开伞遮住脸不断转动。鬼不能胜,又立即发出凄厉的叫声恐吓他。三义也扯开嗓子喊,清脆的叫买声又压过了鬼。鬼一弓腰,身体立即变得很高;三义脱下草鞋,两手轮流上抛,形如流星,超过了鬼头。鬼气极,露出獠牙,吐出舌头;三义摸出一个花炮,一端含在口中,一段引线点燃,立刻万点金星从他口中喷出。鬼看了口瞪目呆,表示服输,愿拜三义为师。三义暗喜,便摸出一个大爆竹,命鬼咬住,三义点燃引线,只听一声巨响,鬼被炸成一滩黑水。
杀鬼第四名——吃屎骗鬼
有一细长黑鬼,常出没于山西王遥家,有时作歌长啸,有时学人说话,还有时将粪秽投入人食物当中。王遥家人苦不堪言,请道士做法捉鬼也是不行。一日,王遥吃饭,鬼将猪粪投入王遥碗中,王遥泰然而食之,曰:以粪投我,我不怕。我最怕的是将金钱投我屋中。于是,每日鬼以钱投王遥家中,前后十余此,得银钱百余两。后鬼钱空而走。不复有鬼。