古代孩子起名

1. 古代人给孩子取名 男孩和女孩有区别吗

古代一般小孩出生三个月后择吉日，父亲根据小孩出生的时间地点体形面貌等各种条件进行综合参酌后当众宣布给孩子命名。他们取名十分慎重，也十分复杂，人们不仅拥有像今天一样的幼名，学名，而且还有今天已经被淘汰的“字”与“号”等，其中“字”是古代人名的重要组成部分，其作用与“名”同等重要，今天我们常说的姓名实际是古人“名”和“字”的合称。由于受传统性别文化的影响，女孩取名大约有三个特点；一，是好用带女偏旁部首的字体，二，是喜用花草珠玉影物之类的词浯。三，多用象征传统女性道德标准的名词。

2. 古代给孩子起名字讲就什么呢

讲究的是合八字，晨德轩给孩子取名就是人工八字起名

3. 古代有十个孩子,怎么取名排序

一二三四五六七八九十就行了，多简单，朱元璋家就这样，他叫朱重八，第八个

4. 古代人是怎给孩子起名字的

翻阅古代典籍如《诗经》《论语》，从中挑出有意义的词语。陶潜，《易经》中有“潜龙在渊”。也可以是祝愿语，如“辛弃疾”。

5. 求能用来给孩子起名的古代名言名句

公历：2014年12月18日17时(星期四)
农历：甲午年十月廿七日酉时
春节：1月31日 / 立春：2月4日6时
天运五行：金 / 甲午乙未沙中金
纳音：沙中金 涧下水 大海水 石榴木
八字：甲午 丙子 癸亥 辛酉
五行：木火 火水 水水 金金 (五行缺土)
生肖：马 / 本命佛：大势至菩萨
【喜用神分析】五行统计：1木，2火，0土，2金，3水。五行缺土；日主天干为水；同类为：水金；异类为：土火木。〖同类得分〗：水3.24，金2，共计5.24分；〖异类得分〗：土0，火2，木1.56，共计3.56分；〖差值〗：1.68分；〖综合旺衰得分〗：1.68分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「土」，「土」就是此八字的「喜用神」，起名时建议带五行属性为土的汉字。

『雷智玮』姓名评分：99 分
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雷智玮 拼音：léi zhì wěi 康熙笔划：13 12 14 字意五行：水火土
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天格：14(火) 人格：25(土) 地格：26(土) 外格：15(土) 总格：39(水)
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天格14的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
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人格25的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。（大吉）
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地格26的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
（变怪） 变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。（半吉）
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总格39的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。（大吉）
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外格15的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（大吉）
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6. 宋徽宗为31个儿子起名起到泪崩，古代起名有何讲究

字辈取名，也就是一辈之中所有人名字里都有一个字相同，而且不能和父辈祖辈使用重复的字，还要有好的寓意。

7. 古代生了小孩由谁取名

以前啊，小孩的名字都是由祖辈来取。

8. 为什么古代人父母在起名字后，孩子还要给自己起个“字”

古代人在本名之外，大多另有字，这风气在春秋战国时代就很普遍了。《礼记·曲礼上》称：“男子二十，冠而字，……女子许嫁，笄而字。”贵族男子二十岁时 (成年)行加冠之仪而取表字，女子出嫁(成年)之时可以盘发插笄(簪子)了，也要取字；故后来亦称女子许嫁为“字”，如：待字，字人，等等。看起来，这取字的规矩最初是囿于上层社会的圈子，但后来渐渐打破了界限，一般平民也多取字，相沿成习。

那么，字与名是什么关系呢?《颜氏家训·风操》说：“古者，名以正体，字以表德。”广义的理解，字不妨是名的含义的诠释，也可以是名的内涵的发挥。例如诸葛亮字孔明，关羽字云长，鲍照字明远，陶潜字渊明，白居易字乐天等等，都是词义互见，相辅相成的。苏轼，字子瞻，假如我们知道“轼”字的古义是指车子前面供人凭倚的横木，“子”则系夫子自称，那么凭栏而望称之为“瞻”也就是顺理成词了。他的另一个表字“和仲”很少用，“仲”是二的意思，苏轼排行第二，加“和”字则含有吉祥意，了解这些字的本义再看表字，含义就明确了。金代文学家元好问，字裕之，人“好问”而学识“裕之”，这字取得实在妙；清代戏曲家李渔的字为“笠翁”，则又可谓以俗字见雅趣了。也有的干脆拆名为字，简便好记，如清代诗人舒位字立人，尤侗字同人。又有些人喜欢取许多字，一而再，再而三，不厌其烦，文人中多字的冠军，大概要算清初杭州肖山的毛奇龄(一名甡)，他一字两生，又字大可、齐於、于、初晴、晚晴、老晴、秋晴、春迟、春庄、僧弥、僧开等等，真是随心所欲，莫名其妙了。

至于文人学士在名、字之外再取别号，也是不可少的雅事，而这号又往往比字取得更玄乎乃至无迹可寻，但大多数还是有规律可循的。不少人喜欢以曾经居住或逗留过的地名风物为号，如陶渊明《五柳先生传》云：“宅边有五柳树，因以为号焉。”李白五岁随父迁居绵州彰明县(今四川江油县)之青莲乡，后因自号“青莲居士”；苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈县)后，“与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。”苏轼取“东坡”为号还有仰慕白居易的意思，因白居易在忠州(今四川忠县)曾于东坡屋地栽花自娱，诗尝数言及“东坡”，苏慕而效之，遂以为号。苏轼的这个号在文坛与民间最为普及，他其他的别号多达三十余个，有以排行、籍贯称的，如：大苏(以别于其弟苏辙)、峨眉先生、眉山公；有以职官学名行世的，如：苏使君、苏贤良、西湖长；也有因人格、诗风自称或被人称，以及旨在揄扬胸臆的，如：坡仙、谪仙人、狂副使，不一而足。从他的这许多名号也可见出古人取号的广泛与无限制，多号也就习以为常了。不少的文人还因传闻轶事或佳句而得号，如晚唐温庭筠年轻时参加科试，“押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”，时号“温八叉”，这很近于是一种绰号或谑称了。宋代词人张先因有三句写“影”的佳句，被誉称为“张三影”；元末袁凯因咏白燕诗出名，人呼“袁白燕”；清初王士禛作《漱玉词》有“郎似桐花，妾似桐花凤”之句，一时称善，遂号为“王桐花”。这些都是以诗名人的例子。以署邸、书斋名为号也是文人的一种惯例，清代诗人袁枚在江宁(今南京市)小仓山筑随园定居，因号“ 随园老人”；清代藏书家钱曾的藏书楼名叫“也是园”，他的号就称为“也是翁”。

9. 古代诗人是怎么给儿女取名的

古代是给自己的儿女取名，其实和现在的很多家长一样，都会把自己对儿女的美好期盼来以名字的形式陪伴自己儿女的一生，因此他们在给儿女起名的时候，也会把自己所期望的事情，融入到自己儿女的名字当中去。

和很多现代的父母一样，古代的父母也希望自己的女儿能够安定平平平稳稳的过完这一生，尤其是在古代这样男尊女卑的年代，李白他给自己女儿起的名字平阳，阳是我们国家哲学里边非常重要的一个东西，中国哲学里面非常讲究阴阳平衡，如果说阴是代表阴冷，黑暗，那么阳则代表着光明与温暖的意思，而平则有平衡、平定的意思，从李白女儿的名字我们可以很明显的感受到李白希望他的女儿是一个明媚温暖且能安稳过一生的女子。并且李白的女儿平阳与汉武帝的姐姐同名，与唐朝以军礼下葬的平阳公主的封号一致，所以从李白他女儿名字可以见他对于自己子女的期望。